Ultimul oraș al Tartariei

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Este posibil doar pe baza prezenței simbolurilor solare și a semnelor vedice antice pe casele de lemn din Tomsk, să se afirme că acesta este ultimul oraș al Tartariei?

Pentru a înțelege pe deplin conceptul acestui articol, trebuie să stai cel puțin pe platforma unei singure baze, ca să spunem așa. Această lucrare este o continuare logică a videoclipului „Tomsk Unknown”:

Prin urmare, desigur, ar trebui să citiți materialele și să vizionați videoclipul. Cel puțin „Tomsk este necunoscut. Plus. Ultimul oraș al Tartariei :

De asemenea, o serie de articole, și. Acest drept nu este o încercare de a vă face publicitate propriei lucrări. Nu. Pur și simplu nu vreau, nu doar să mă repet, ci și să supraîncărcăm articolul cu materiale și fotografii care au fost deja indicate în alte lucrări. Cea mai importantă întrebare care apare după o muncă de cercetare atât de serioasă:

- Cum și de ce s-a păstrat o astfel de arhitectură vedica unică din lemn într-un singur oraș al Rusiei? O arhitectură care poate fi găsită doar aici, doar în Tomsk? Mai mult, construirea de case în acest aspect arhitectural a avut loc la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea? Există platforme și elemente de sculptură similare, iar în alte orașe siberiene și nu numai siberiene, dar clădiri masive de același stil se găsesc doar aici. De ce?

Nu ar fi nicio îndoială dacă satele din apropiere aveau case cu astfel de benzi și simboluri solare, dar nu sunt. Toate satele sunt construite cu case de arhitectură modernă depersonalizată. Există adevăr și sculptură ajurata și câteva elemente similare, dar nimic mai mult. Acest lucru poate fi atribuit viziunii reziduale asupra lumii a acelor oameni care au construit aceste case. Au construit și indigenii, iar exilații au construit și ei. Tomsk este construit masiv în acest stil. Și acest lucru duce la apariția unor gânduri și întrebări. Mai mult, repet că clădirea în sine a avut loc, ca să spunem așa, în timpul creștin stabilit! Mintea refuză să lucreze aici. Sunt tentat să întreb ce se întâmplă cu adevărat? În satele din jurul Tomskului nu există nici o casă de peste 100 de ani. Și nicio casă nu arată ca casele din Tomsk. Niciunul dintre ei nu are un simbol solar care cel puțin să semene oarecum cu simbolurile din Tomsk. Ei bine, satele au crescut în detrimentul exilaților. Erau din toate părțile Rusiei, motiv pentru care nu există sculpturi și arhitecturi atât de bogate. Nu exista deja nici o moștenire vedica la acei oameni. Da, iar exilații au venit pe locuri, că nu era nimic, ce delicii sunt deja aici. Ar fi suficienți bani pentru mâncare. Poți fi de acord. Și atunci cine sau pentru cine a fost construit Tomsk? De ce Tomsk este complet acoperit de simboluri solare?

La aceste întrebări și la alte întrebări poate exista un singur răspuns: nu existau sate în jurul Tomsk-ului la sfârșitul secolului al XIX-lea. În orice caz, într-o asemenea sumă în care satele au crescut în detrimentul exilaților tocmai la sfârșitul secolului al XIX-lea. De unde au venit atât de mulți exilați în acești ani? Nu, au existat, desigur, exilați în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, dar fluxul principal a mers spre pământul Tomsk la mijlocul secolului al XIX-lea. De ce? Pentru că ultima fortăreață a Tartariei a căzut în acel moment. Și nu numai în Siberia. Războiul Crimeei și războiul dintre Rusia și Anglia s-au încheiat. Teritoriile au fost în cele din urmă colonizate. Mai este puțin de făcut, pentru a sparge ultimele rămășițe ale concepției vedice asupra lumii în rândul oamenilor. Atunci principalul flux de exilați a căzut în Siberia. Acest flux a adus arhitectura vedica pe pământul Tomsk? Probabil ca nu. În acele teritorii din care a existat un flux de exilați, rădăcinile vedice au fost de mult practic distruse. Oamenii exilați puteau aduce doar fragmente parțiale din viziunea vedica asupra lumii. Baza spiritului rusesc a fost încă de la început în zona Tomsk. Tocmai spiritul rusesc despre care Alexandru Pușkin spunea: „Aici este spiritul rusesc, aici miroase a Rusia”.

Acesta este Lukomorye la care s-a referit cândva străbunul lui Pușkin, străbunicul său Hannibal. Tocmai aceasta este Sadina, Graciona, care s-a transformat ulterior în orașul Tomsk. Adevărat, pe carduri diferite și numele diferă atât în ceea ce privește sunetul, cât și ortografia. Aceasta este Grestina, acesta este și Gustinsky, acesta este Graciona, acesta este Tomskoy, acesta este Tomsk. În titlu există atât un substantiv, cât și un adjectiv. De fapt, nu cred că ideea este importantă. Înainte ca hărțile latine să fie compilate (și nu am găsit o singură hartă în vocalizarea rusă, cu excepția celor foarte noi, de exemplu, sfârșitul secolului al XIX-lea), orașul avea aparent un cu totul alt nume. Care? Acum se poate doar ghici. Ce a auzit urechea cartografilor latini? Cum a fost transformată ortografia numelor? Acum este dificil să răspunzi la aceste întrebări. Tristețe-GradChina? Graciona cel Mare? Sau este într-adevăr Tristețe-Tosca? Dorind după ce măreție anterioară? Măreția țării, a cărei capitală era Sadina? Care tara? Mare Tartarie? Și Sadina, care a devenit Tomsk, este chiar ultimul oraș al Tartariei?

Și aici apare o anumită contradicție. Contradicția este că numai pe baza construirii Tomsk-ului cu case cu simboluri solare, poate fi considerat ultimul oraș al Tartariei? Este de fapt Tartaria? Dacă hărțile au fost făcute de latini și aruncate atât de inteligent în spațiul media destul de recent, atunci cum poți spune că țara noastră distrusă s-a numit Tartaria? În primul rând, despre dezvoltarea Tomsk. Într-adevăr, faptul că a dezvoltat Tomsk nu înseamnă nimic încă. El nu spune, decât dacă luați în considerare o serie de circumstanțe în mod direct, și nu indirect, aruncând lumină asupra acestei probleme. Măreția teritoriilor și măreția capitalei a fost distrusă, cred, undeva în secolul 15-16. Aș lega acest eveniment istoric de distrugerea Omsk Asgard (din nou, este dificil să discutăm despre fiabilitatea numelui), când hoardele Dzungar au spart prin Irtysh în Siberia de Vest. Le-a fost atribuită o sarcină? Aparent nu. Presupun că atunci au mers ca o tăvălugă până la Yenisei, distrugând totul în cale. Omsk nu și-a revenit din asta, iar Sadina nu și-a revenit nici din asta. De aceea, cred că a devenit posibilă construcția Tomsk Ostrog în 1604. Teritoriile erau destul de ponosite și slăbite, iar Romanov Rusia a început să se târască în Siberia ca un păianjen. Vine pe pământ siberian și religia creștină. În 1666, pe pământul Tomsk a fost deschis un scaun creștin. Un an semnificativ trebuie spus. Există trei șase și reforma Nikon aici. Și credința vedă, ea încă prezentă, a fost păstrată de strămoșii din Siberia? Fara indoiala. La urma urmei, Episcopia Tomsk apare abia în 1834. La aproape 200 de ani de la înființarea departamentului.

Ei bine, aici trebuie să înțelegeți că războiul din 1812 s-a întâmplat deja, catastrofa necunoscută din 1812-16, trei ani fără vară și alte evenimente. Apariția eparhiei vorbește despre demolarea ultimei rezistențe a ultimului oraș din Tartaria. Undeva în această perioadă istorică, a fost dată ultima lovitură zdrobitoare Tartariei. De ce poți spune asta? Da, totul este cu adevărat simplu. Slujitorii țarului au pus bazele închisorii din Tomsk în 1604 pe pământul practic pustiu. Stai în locul Tristeței. Se notează în înregistrări că acest loc aparent a fost odată locuit, judecând după peisaj și plante precum urzicile și cânepa, care cresc de obicei pe locurile fostelor așezări și clădiri. Fie că au existat rămășițe ale unor clădiri, cronicile sunt modest tăcute. În plus, există o expansiune constantă din partea populației „locale”, Kârgâz, Khakass și alții. Atât închisoarea, cât și satul din jurul închisorii sunt arse în mod repetat. Da, ard, astfel încât niciun istoric cu titlul din Tomsk nu știe încă unde se afla închisoarea. În toate documentele istorice și lucrările arheologice, sub rândul scrie: - „Nu știm unde era închisoarea Tomsk”. De fapt, există într-adevăr doar presupuneri, iar problema nu merge mai departe decât presupuneri. Și deodată, la sfârșitul secolului al XIX-lea, orașul se construiește ca prin magie și se construiește dintr-o dată, ca să spunem așa de la zero. Presupun că a fost puțin diferit de modul în care ne interpretează istoria oficială a Tomskului. Închisoarea a fost construită, dar nu a funcționat pe pământul Tomsk, așa cum doreau Romanov. După ce și-a revenit puțin după dezastru, populația locală a început să reziste violent. Arde și închisoarea, arde și posadul, care s-a format și lângă închisoare. Și această confruntare, iar incendiile continuă până la începutul secolului al XIX-lea. Ei ni-l dau drept raidurile Kirghizilor și Khakass. Adică nu a popoarelor ruse. Și ce surprinzător poți citi în unele surse, ca să spunem așa, încă neșterse? Oh, iată ce:

Aceasta este o pagină din documentul: „Liste de așezări – Prezentare istorică a provinciei Tomsk”. Și ce citim aici? Și citim că oamenii cu părul blond și cu ochii deschisi, adică rușii indigeni și cu sânge pur, se numesc Khakass, Kirghiz! Nu simțea nici un miros de turci aici. Nu voi descrie opoziția, ca să spunem așa, a „descoperitorilor” Siberiei și modul în care aceștia se încăpățânează să ne introducă în conștiința triburilor turcice de pe pământul Tomsk. Totul este pe Internet. Aici apare o imagine diferită, oamenii puțin mai puternici din țara Tomsk încep imediat lupta de eliberare. Prin urmare, orașul ca atare nu există decât la mijlocul secolului al XIX-lea. Iar corturile militare ale „Kirghizilor” sunt până la Ienisei. Ei bine, și acolo Mitropolia Chinei nu este departe. Tractul siberian, cel puțin de la Tomsk până în China, este controlat de populația indigenă a Rusiei, ceea ce nu se poate spune despre tractul în direcția Tobolsk. Presupun că până în 1604 deja parțial sau complet tractul siberian, spre Urali, a fost luat sub controlul Romanovilor. Altfel, cum ar fi putut cazacii Romanov să reziste pe pământul Tomsk mai mult de două secole? Și, nu doar pentru a rezista, ci și pentru a construi un fel de infrastructură? Undeva prin 1853-56. Teritoriul Krasnoyarsk a fost de asemenea luat sub control. În orice caz, chiar și acum există legende despre exterminarea totală a Vechilor Credincioși în acei ani. Cazacii suverani (sau, mai degrabă, toată turba criminală, care nu are nimic de-a face cu adevărații cazaci) au masacrat populația regiunii. În regiunea Irkutsk din Ust-Orda, avea loc o luptă în general teribilă a ultimelor divizii ale Tartariei cu trupele neregulate ale Romanovilor.

Am descris câteva dintre aceste evenimente în articolul „Under the Shadow of China”. Atunci tractul siberian a intrat sub controlul Romanovilor până la Amur. Iar când teritoriile au devenit controlate, atunci viitorul Nicolae cel Sângeros a plecat în „călătoria sa spre Est”. S-a oprit la Tomsk în 1891. Dacă Tomsk a început să fie construit masiv după plecarea sa, sau dacă a fost construit mai devreme de 1891, este imposibil de spus cu siguranță. Nu există suficiente surse și fotografii vechi. Fotografiile vechi ale vizitei sale arată clădirile din piatră existente în centru, care se află și astăzi. Dar nu se știe cu certitudine dacă clădirea era din lemn la acea vreme. Cred că Tomsk a început să fie construit după 1862. De ce? Pentru că teritoriile au fost în cele din urmă cucerite la acea vreme, și nu numai infrastructură nouă și statalitate, ci și legislație au venit în Siberia. Și împreună cu aceasta, și construcție standard.

Cert este că în Imperiul Rus construirea de case din lemn cu două etaje a fost permisă abia în 1862. Vom acorda câțiva ani pentru a crea proiecte standard, încă câțiva ani pentru aprobare și birocrație, iar pe la 1870 orașul începe să fie construit masiv. Potrivit multor surse istorice, se știe că orașul a fost construit în principal pe banii negustorului. Mai mult, s-a construit atât de repede (până la 300 de case pe an) încât trebuie să se înțeleagă asta, mulți bani. Statul nu le are mereu (bine, sau nu vrea sa investeasca ca de obicei si cauta coinvestitori) intr-o asemenea suma. În același mod, capitalul este strâns și în Tomsk. Ce fel de capital? Mai mult de o treime din case au simboluri solare. Aparent, capitala tuturor marilor comercianți care se aflau în regiunea Tomsk la acea vreme. Și au decis multe, în ciuda noilor politici administrative și legislative. Abia acum am devenit conștient de o arhitectură atât de diferită în detaliile decorului exterior. Sculpturile și elementele diferă pe case aparent identice. Și apoi mi-a venit în minte înțelegerea că aceasta este într-adevăr o construcție tipică. Casele sunt de același tip și construite după proiecte standard. În Tomsk nu există încăperi, camere și încăperi antice din lemn nativ rusesc. Există case de lemn cu două etaje, cu ornamente vedice și simboluri imperiale pronunțate. Singur acasa. Cămașa este diferită. Ce fel de comerciant, cu ce perspectivă, a investit bani, așa a ieșit acasă. În plus, toate casele sunt construite, ca să spunem așa, după tipul comunal, adică „după apartament”. Apartamentele au fost închiriate, vândute etc. Toate acestea sunt descrise în Cronicile din Tomsk. Din nou, la fel de notoriu ca în timpurile moderne, principiul „facerii de profit”. Și de ce istoria tace pe multe case de ornamente vedice. Sau pentru că negustorii chiar erau de credință vedă (cel puțin unii dintre ei) și Imperiul Rus a închis ochii în atragerea de capital, sau pentru că o parte a populației și-a păstrat rădăcinile vedice și pur și simplu nu ar locui în alte case? Este greu de spus despre asta acum. În orice caz, moștenirii vedice pot fi atribuite doar decorațiunile solare exterioare și sculpturile de platbande, dar nu și casele în sine. Nu există nimic rusesc vechi în aceste case tipice. Dar ce i-a mișcat încă pe oameni când ne-au lăsat moștenirea vedica sub formă de sculpturi și simboluri solare, acum putem doar ghici. Din nou, apare gândul că eforturile sunt atât de enorme (un fir ia, probabil, o treime din costul casei în sine) încât strămoșii probabil știau că aceste eforturi ar fi justificate. Am ideea de mult timp că există mesaje directe criptate în sculptură. O sa ma gandesc la asta. Gândește-te și încearcă să descifrezi. La care îmi îndemn cititorii.

Este Tomsk ultimul oraș al Tartariei? Ei bine, nu. Singurul de acest fel cu ornamente vedice supraviețuitoare într-o asemenea cantitate este de netăgăduit. Dar nu ultimul, și este Tartarie? Înțelegem acum că la momentul construirii orașului, el nu mai avea nimic de-a face cu Tartaria. Mai degrabă, acelei Puteri, care există pe aceste meleaguri de mai bine de o duzină de milenii. Spre Puterea Scitiei, Artaniei, Rusiei Mariei? Recent, sunt din ce în ce mai înclinat ca „tartară” să fie citită în contextul „teritoriului”. Numele este occidental, numele latin. Și este scris pe hărțile occidentale. Și atunci nu există deloc hărți rusești! Și Tartary este un ban pe duzină pe aceste cărți. Sunt atât de mulți. Tartarie asa si asa, asa Tartarie. Acolo poți găsi Scythia și Rusia, și Ruskolan și o mulțime de alte lucruri interesante. De fapt, Marea (marele) Tartarie, aceasta este doar în contextul „Marelui Teritoriu”. Sau un director, oricare preferi. Ambele sunt atât de conforme cu limba rusă. Tristețea era izbitoare în măreția ei. În el au putut fi construite turnuri cu mai multe niveluri, cu finisare magnifică ajură și ligatură. O mică privire a acestei ligaturi, și numai, este sculptura de pe casele din Tomsk. Deși uimește și vrăjește prin splendoarea sa. Iar Grustina, magnifica Sadina, construită de oamenii din Chudi, care au fost întâmpinați de localnici la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost arsă de hoardele de Dzungars, sau distrusă printr-o altă influență, sau aici atât una cât și alta. jucat în complex, este necunoscut. În orice caz, acesta este un subiect pentru o conversație complet diferită.