Steagul și stema Tartariei

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Nu este un secret pentru nimeni că misterioasa Tartaria se răspândește liber pe hărțile vremurilor trecute, în vastitatea Eurasiei. Pe diferite hărți, este înfățișată ca o țară - cu granițe și orașe, iar pe unele dintre ele puteți vedea stemele și steaguri ale acestui Imperiu.

Ulterior, Imperiul Rus și apoi Uniunea Sovietică au apărut practic în aceleași granițe. Mulți știu, de asemenea, că au fost înlocuite treptat concepte precum Siberia, tătari, ruși, mongoli, care anterior aveau semnificații complet diferite față de cele cu care suntem obișnuiți să operăm astăzi.

Pe diferite hărți, Tartaria este reprezentată ca o țară - cu granițe și orașe.

Dar de ce nu este menționată Tartaria ca stat în manualele de istorie rusă? Poate datorită faptului că Tartary nu este un nume de sine. Deși există un nume rusesc - Tataria. Așadar, de ce să nu spuneți despre Marea Tartară și despre numele acestei țări care a existat mai devreme în lume. Nu acesta este motivul tăcerii că Tarta-Tarta nu era deloc o țară, un stat?

Emblema, steagul și imnul sunt simbolurile statului.

Primul imn național este considerat a fi cel britanic, a cărui primă ediție este datată 15 octombrie 1745. Dacă presupunem că Tartary-Tartary era un stat și avea propriul imn, atunci cred că nu vom ști niciodată cum suna.

În cartea „Geografia lumii”, publicată la Paris în 1676, înainte de articolul despre Tartarie, există o imagine a unei bufnițe pe un scut, care este cunoscută de mulți. Se poate presupune că aceasta este o stemă. O imagine asemănătoare o găsim în ilustrația adesea citată pentru cartea lui Marco Polo, care a descris călătoriile sale prin Asia și a rămas cu „mongolul” Khan Kublai. Apropo, Marco Polo a găsit imperiul bine organizat și ospitalier.

Deci ce avem? Avem două imagini ale unei bufnițe pe un scut în două cărți diferite, care doar ipotetic pot fi considerate drept stema Tartariei-Tartariei.

Dar poate că tătarii-tătarii aveau un steag? Să aruncăm o privire.

Dacă ne uităm la colecția de steaguri maritime ale lumii, desenate la începutul secolului al XVIII-lea, aparent în Franța, vom vedea nu un steag al Tartariei-Tartariei, ci două. Mai mult decât atât, alături de steagurile tătare, există și steaguri ale Rusiei și steaguri ale Marilor Mughals. (Notă: unele imagini sunt lipite între ele, deoarece a trebuit să copiați în părți)

Numai necazul este că imaginile steagurilor tătare practic au dispărut. Dar trebuie remarcat faptul că primul steag tătar este steagul împăratului Tatariei, iar al doilea este pur și simplu steagul Tartariei. Adevărat, este imposibil să determinați cu adevărat ce este desenat acolo. Dar pentru noi este important ca steagurile Tartariei să fie prezentate în desenul vechi împreună cu steaguri ale altor țări, iar unul dintre ele este imperial.

Acum să ne uităm la încă una, acum masa olandeză de la începutul secolului al XVIII-lea, unde sunt adunate steagurile navale ale lumii. Și iarăși găsim două steaguri ale Tartariei-Tartariei, dar care nu mai sunt șterse, iar imaginea de pe ele se distinge cu ușurință. Și ce vedem: pe steagul imperial (aici apare ca steagul Kaiserului din Tartaria) este înfățișat un dragon, iar pe celălalt steag - o bufniță! Da, aceeași bufniță care se află în „Geografia lumii” și în ilustrația pentru cartea lui Marco Polo.

Există și steaguri rusești, dar în tabel sunt enumerate ca steaguri ale Moscoviei.

Acum știm că Tartaria-Tartaria avea steaguri, ceea ce înseamnă că era un stat, și nu doar un teritoriu pe hartă. Am mai aflat că unul dintre steagurile Tartariei este imperial, de aceea vorbim despre imperiu.

Rămâne să aflăm ce culori au fost folosite pe steagurile tătare.

Răspunsul la această întrebare a fost găsit în „Declarația steagurilor navale ale tuturor statelor universului”, publicată la Kiev în 1709 cu participarea personală a lui Petru I. Din păcate, a fost găsită doar o copie a Declarației cu o rezoluție slabă. pe internet. Acum am aflat că culorile negru și galben au fost folosite pe steaguri din Tartaria-Tartaria.

Confirmare o găsim în „Cartea Steagurilor” a cartografului olandez Karl Allard (publicată la Amsterdam în 1705 și republicată la Moscova în 1709): „Steagul țarului Tartariei este galben, cu un dragon negru întins și arătând. în afară cu o coadă de bazilisc. Un alt tătar un steag galben cu o bufniță neagră, în care perșii sunt gălbui."

Se poate presupune că Allard a desenat din greșeală steagul Tartariei, așa cum ar fi desenat din greșeală și un alt steag, despre care se va discuta mai jos. Dar ce zici de Peter? Sau a greșit și el?

Apropo, aici, printre steagurile rusești, apare un steag galben cu un vultur negru cu două capete (al treilea rând de sus, primul steag de la mijlocul mesei).

Rezoluția scăzută a copiei Expression face ca subtitrările steagurilor să fie dificil de citit. Imagini mai mari ale steagurilor Tatarstanului cu inscripții rusești sunt preluate din „Cartea Steagurilor” în limba rusă de Alard publicată în același an cu Declarația. Textul din carte pare să corespundă Declarației. Cel puțin la mărirea maximă a copiei Declarației din legendele steagurilor tătare, textul afișat în imaginile mari este ghicit. Și de fapt, el repetă semnăturile steagurilor tătare pe plăcuțe străine, doar în rusă. Dar aici autocratul Tartariei se numește Cezar.

Au existat, de asemenea, mai multe mese cu steaguri tătare - englezești din 1783 și câteva mese din același secol al XVIII-lea. Dar ceea ce este cel mai surprinzător, un tabel cu steagul imperial al Tartariei, publicat deja în 1865 în SUA.

Este foarte interesant că în tabelul englez din 1783, primele trei steaguri rusești sunt indicate ca steaguri ale țarului Moscoviei, urmate de steagul imperial al Rusiei (Rusia Imperială), apoi tricolorul comercial, urmat de amiral și alte steaguri navale ale Rusiei.

Și în fața steagurilor țarului Moscoviei din acest tabel, din anumite motive, se află steagul viceregelui Moscoviei. Acest steag este prezent în aceeași carte a lui K. Allard, dar nu este identificat și este considerat o eroare. În 1972, vexilologul moscovit A. A. Usachev a sugerat că unul dintre liderii mișcării de eliberare a armenilor Israel Ori, la instrucțiunile lui Petru I, a plecat în Țările de Jos, unde a recrutat ofițeri, soldați și meșteri în numele țarului, având mari puteri, ceea ce i-a dat motivului lui Allard să numiți-l „Virege al Moscoviei”. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că Ori a murit în 1711, iar tabelul a fost publicat în 1783. Steagul viceregelui este așezat în fața drapelului regelui, adică. se dovedește că el este mai important. Steagurile Rusiei, inclusiv cele imperiale (imperiale), sunt arătate după steagurile țarului Moscoviei. Se poate presupune că agitația cu steaguri Moscoviei și Rusiei se explică prin necesitatea politică a formării unei noi heraldici de către Romanov. La urma urmei, suntem învățați că înainte de Petru I chiar nu aveam steaguri. Dar și în acest caz, steagul unui vicerege de neînțeles al Moscoviei, plasat pe primul loc, ridică întrebări. Sau poate în anii 70, începutul anilor 80 ai secolului al XVIII-lea, s-a întâmplat ceva ce nu ni se spune în lecțiile de istorie?

Dar înapoi la Imperiul Tătar. Dacă această țară avea steaguri (acest lucru, după cum puteți vedea, este confirmat atât de surse interne, cât și de cele străine din acea vreme), atunci putem deja să presupunem cu încredere că scutul cu imaginea unei bufnițe este încă stema (sau una a stemelor) de aceasta statul. Deoarece sursele enumerate mai sus erau despre steagurile maritime, prin urmare, navigația a fost dezvoltată în Tartaria. Dar este totuși ciudat că istoria nu ne-a lăsat un singur nume al împăratului (Kaiser, Caesar) al Tartariei. Sau ne sunt cunoscute, dar sub diferite nume și titluri?

Probabil că este necesar să ne oprim mai detaliat asupra drapelului împăratului Tătariei. Pe ultima masă pe care o avem în 1865, acest steag nu se mai numește cel imperial și nu există un alt steag cu bufniță lângă el. Probabil că vremea imperiului este deja în trecut. Dacă te uiți cu atenție la dragon, vei descoperi imediat că dragonul imperial din Tataria aparent nu are nicio relație directă cu dragonii Chyna-Chyna sau cu șarpele Zilant de pe stema Kazanului. În plus, regatul Kazan a încetat să mai fie subiect de relații internaționale la mijlocul secolului al XVI-lea sub Ivan al IV-lea cel Groaznic. Destul de ciudat, dragonul de pe steagul imperial al Tartariei seamănă vag cu dragonul de pe steagul Țării Galilor, deși culorile sunt complet diferite. Dar acesta este deja un subiect pentru specialiștii în heraldică.

Acum să ne amintim de stema Moscovei. În imaginile sale din secolele trecute, Sfântul Gheorghe are mai multe șanse să cucerească un șarpe. Și pe stema modernă, nici nu dați, nici nu luați dragonul tătar. Poate fi un accident, dar în opinia mea, acesta este un subiect bun pentru un studiu separat. La urma urmei, acest șarpe este acum galben, acum negru, șarpele are două sau patru labe, iar Ivan al IV-lea cel Groaznic a folosit în general un vultur cu două capete de ceva timp, al cărui piept nu este un călăreț cu o suliță, lovind un șarpe, ci un unicorn. La Allard, în descrierea drapelului țarului Moscovei, se indică faptul că pe pieptul vulturului se află Sfântul Gheorghe fără șarpe.

Păcat că în acele documente în care s-au găsit steaguri ale Imperiului Tătar nu există detalii măcar minime despre țările cărora le-a aparținut cutare sau cutare steag, cu excepția „Carții Steagurilor” a lui Allard. Dar chiar și acolo nu există nimic despre Tartarie, doar o descriere a steagurilor și a culorilor lor. Cu toate acestea, cel mai important lucru este că steagurile Tartariei au fost găsite în tabele publicate de diferite țări și în momente diferite. Cititorul ocazional poate spune desigur: „Este posibil să tragem o concluzie despre existența Imperiului doar din câteva modele de steaguri?”

Într-adevăr, aici am luat în considerare doar simbolismul. Știm că pe hărțile și cărțile acelor vremuri îndepărtate erau referiri la Tataria Moscovei (cu capitala la Tobolsk), Tataria Liberă sau Independentă (cu capitala la Samarkand), Tatarstanul Chinezesc (a nu se confunda cu Tea-China, care este un alt stat pe hărți) și, de fapt, Marele Imperiu al Tartariei. Acum am găsit dovezi documentare ale existenței simbolurilor de stat ale Imperiului. Nu știm cărei tătarii au aparținut aceste steaguri, întregul Imperiu sau o parte a acestuia, dar steagurile au fost găsite.

Dar în căutarea steagurilor Tartariei au mai fost descoperite două fapte care nu se încadrau în istoria canonică.

Faptul 1. În secolele XVIII-XIX, steagul Regatului Ierusalimului era înfățișat printre steagurile care erau moderne la acea vreme.

Conform istoriei canonice, acest regat a încetat să mai existe în secolul al XIII-lea. Dar steaguri semnate de „Ierusalim” și ilustrate pe pagină sunt în aproape toate colecțiile de steaguri navale revizuite aici. Informații despre posibila utilizare a acestui steag după înfrângerea cruciaților nu au fost găsite. Și este puțin probabil ca musulmanii care au ocupat Ierusalimul să fi lăsat orașului un steag cu simboluri creștine. În plus, dacă acest steag a fost folosit în secolele XVIII-XIX de către vreun ordin de tip iezuit, atunci cel mai probabil autorii ar fi scris în documente. Poate că există unele fapte pe această temă care sunt cunoscute doar de specialiști?

Dar asta nu este tot. În nota unui membru al Adunării Speciale, locotenent-comandant P. I. Belavenets „Culorile drapelului național al statului rus”, publicat în 1911, a dezvăluit brusc ceva uimitor. Și acest „ceva” te face să te întrebi dacă Ierusalimul a fost plasat în Palestina printr-o neînțelegere. Gândește-te bine, domnul Belavenets scrie că, prin poruncă imperială, a adus la Sankt Petersburg steagul prezentat de țarul Petru Alekseevici arhiepiscopului Atanasie de Arhangelsk în 1693. În ilustrația cu legenda „Drapele păstrate în Catedrala din Arhangelsk” vedem trei steaguri, dintre care două sunt steagurile Regatului Ierusalimului, cu un tricolor alb-albastru-roșu atașat unuia dintre ele. Nu altfel, Orașul Sfânt Ierusalim ar trebui căutat undeva în Câmpia Est-Europeană și, cel mai probabil, nu în secolele XII-XIII.

Faptul 2. În retipărirea din 1904 a manuscrisului din secolul al XVII-lea „Despre concepția semnului și a steagurilor sau steagurilor” citim:

„… Cezarienii au început să aibă semnul lor al vulturului bicefal, de la un astfel de eveniment precum va fi anunțat aici.

De la crearea lumii în 3840, la fel de la concepția construirii orașului Roma în 648, și de la Nașterea lui Hristos Dumnezeul nostru în 102 ani, a avut loc o luptă între romani și poporul Ților, iar la vremea aceea romanii aveau un burmister și guvernator de regiment pe nume Kaius Marius. Iar el Caius pentru un semn special, în locul stindardului de cap pentru fiecare legiune, a construit un vultur cu un singur cap, iar romanii l-au păstrat până în al zecelea an după Nașterea lui Hristos Dumnezeul nostru, în timpul domniei lui Cezar August. Și în același timp, între romani și cezari mai aveau loc mari bătălii, iar cezarii i-au bătut de trei ori pe romani și au luat de la ei două stindarde, adică doi vulturi. Și de la acea dată, Țisarienii au început să aibă un vultur cu două capete în stindard, în semn și în pecete”.

Și ce vedem în sursă?

Vedem că „țarii” și „romanii” nu sunt același lucru (ei bine, oricum toată lumea înțelege asta). Că „Țsarianii” au început să aibă un semn sub forma unui vultur cu două capete, ceea ce înseamnă că sunt țargorodieni, adică. bizantinii. Ce este așa-numitul. „Imperiul Roman de Răsărit” a luptat împotriva așa-zisului. „Occidental”. Că împăratul Octavian Augustus (a murit la 4 ani după evenimentele descrise - mă bazez pe un an de la r.kh.) A fost „Cezar” și, dacă mergem din logica textului, a luptat de partea „ Tsysartsev”, adică bizantinii împotriva „romanilor”. Cu toate acestea, conform istoriei canonice, Bizanțul își începe numărătoarea inversă de la 330, adică. La 320 de ani de la evenimentele descrise, când împăratul roman Constantin cel Mare (care, de altfel, purta titlul de „August”) a mutat capitala în Bizanț, redenumit-o Constantinopol.

De asemenea, vedem o interpretare de neînțeles a apariției unui vultur cu două capete în Bizanț în „Cartea steagurilor” menționată mai sus a lui Allard din 1709: „Un vultur a zburat pe vremea vechilor CEZARI romani; două regate, adică din la est și dinspre vest), vulturul bicefal a fost dus în acel loc”. Acestea. ambele regate, potrivit lui Allard, au existat simultan și independent și apoi au fost unite.

"Eh, simplitate", - va spune același cititor inactiv cu ochiul: "Am găsit niște surse dubioase și arunc o umbră peste gard. Presupun că autorii au amestecat totul sau s-au hotărât."

Probabil așa. Dar în secolul al XVII-lea, autorul manuscrisului „Despre concepția semnului și steagurilor” știa că Gaius Marius a efectuat o reformă în armata romană, ceea ce înseamnă că îl venera pe Plutarh. Dar poate Plutarh a fost puțin diferit în secolele XVII-XVIII? Retipărirea „Concepției” a fost realizată de Societatea Imperială de Istorie și Antichități a Rusiei de la Universitatea din Moscova, de asemenea, nu orice fel de birou. Iar editorii de colecții de steaguri din secolele XVIII-XIX, având în vedere, după cum mi se pare, costul relativ mare al producerii documentelor, cu greu ar fi publicat colecții deliberat nesigure.

De ce a trebuit să mă opresc asupra acestor două fapte aparent fără legătură, care par să nu aibă nicio legătură cu Imperiul Tătar? Să ne gândim la asta.

Petru I, care a editat personal Declarația în 1709 (acesta este un fapt din istoria canonică), recunoaște existența Tartariei, condusă de Cezar. În versiunea în limba rusă a „Cărții Steagurilor” din aceeași 1709, există doar trei „tipuri” de Cezari: „Vechi Cezari Romani”, Cezarii Sfântului Imperiu Roman și Cezarul Tătar. În Declarație, steagul imperial al Rusiei este galben cu un vultur negru cu două capete, steagul „Cezar” al Sfântului Imperiu Roman este galben cu un vultur negru cu două capete, steagul Cezarului tătar este galben cu un negru. balaur (?). Pe monedele Hoardei de Aur din timpul domniei hanilor Uzbek, Janibek și, se pare, Aziz-Sheikh, există un vultur cu două capete. Stema Bizanțului este un vultur cu două capete. Apariția unui vultur cu două capete în Bizanț după o versiune – după victorii (victorie) asupra Romei, după cealaltă – „după… unirea celor două regate” (cuvântul „supus” nu este foarte clar la ce se referă). Odată cu luarea în considerare a vulturului cu două capete și a tricolorului, Petru I încearcă steagul Ierusalimului (Regația Ierusalimului), sau poate are dreptul la el. Steagul Regatului Ierusalimului a fost în circulație în secolele XVIII-XIX. Împăratul Constantin cel Mare a făcut din Constantinopol capitala Imperiului Roman. Este venerat de Biserica Ortodoxă Rusă ca un sfânt în fața Egalilor-Cu-Apostolii, Biserica Catolică nu-l consideră ca atare. El este și primul rege al Ierusalimului.

Da, au fost mai multe întrebări în cercetarea noastră decât au existat răspunsuri. Fiecare să decidă singur dacă Imperiul Tătar a existat ca stat sau nu. Istoria, ca religie, unde există cărți canonice, există și apocrife, care sunt anatematizate de închinătorii zeloși. Dar când turma are multe întrebări, iar predicatorul nu le dă răspunsuri exhaustive și de înțeles, credința slăbește, iar religia se estompează treptat și apoi moare. Și pe epava ei… Dar, așa cum se spune în cărțile tabloide, să nu trecem înaintea noastră. Aceasta este o cu totul altă poveste.

Scurte concluzii (exclusiv pentru mine):

1. Pe lângă imaginea de pe hărțile teritoriului Imperiului Tatariei, există suficiente imagini ale steagurilor sale în documentele secolelor XVIII-XIX.

2. Steagul este un simbol al statului, nu al teritoriului, ceea ce înseamnă că Imperiul Tătar a existat ca stat.

3. Acest stat a existat independent de statul Marii Mughals și China (China modernă).

4. În ciuda prezenței drapelului imperial, încă nu putem spune cu certitudine dacă aceste steaguri erau simboluri ale întregii Tartarii sau ale oricărei părți a acesteia.

5. Într-o serie de surse luate în considerare, există tensiuni, inconsecvențe și contradicții (Regatul Ierusalimului și Roma-Bizanț), care ridică îndoieli cu privire la versiunea canonică, necesită cercetări suplimentare și chiar te fac să te îndoiești dacă dragonul ar trebui să fie pe steagul Imperiului Tartar sau alt simbol.

al 6-lea și ultimul. Îmi place doar steagul bufniței, pentru că sunt multe steaguri cu vulturi, dar unul cu bufniță. Bufnițele sunt păsări frumoase și utile. Printre popoarele slave și turcice care trăiesc pe teritoriul fostului Tatarstan, precum și printre greci, bufnițele sunt venerate. Pentru multe alte popoare, bufnițele personifică forțele întunecate, ceea ce este sugestiv. Aș dori ca toate îndoielile să fie risipite și un steag galben cu o bufniță neagră ar fi recunoscut drept steagul Marelui Imperiu al Tartariei.

Continuarea studiului:

Steagul și stema Tartariei. Partea 2

Steagul și stema Tartariei. Partea 3