Așa se face că, cu un guvern 100% evreiesc, slavii din Ucraina „se spală cu sânge”

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Pe sângele acestor oameni, evreii A. Turchinov, V. Groisman, A. Yatsenyuk, P. Poroșenko, V. Klichko, O. Tyagnibok, D. Yarosh și sute de alții au ajuns la putere asupra Ucrainei la 21 februarie 2014.

Este posibil să nu fi scris acest articol astăzi dacă ieri nu aș fi primit acest comentariu la articolul meu anterior. „Se ținea judecata nedreaptă și ningea pe fereastră în iunie…”

Cineva „Olinth”, unul dintre membri conto sinagogi, doar în știință „pogromuri evreiești” (expulzarea noilor veniți periculoși-evrei), care s-a întâmplat destul de des în istoria popoarelor lumii. Dar se presupune că nu știe când i-au ucis evreii pe slavi!

Ei bine, există un motiv să reamintești!

Ori de câte ori evreii, conduși de evrei (așa-numiții „evrei”), preiau puterea asupra unei țări slave (în care slavii sunt poporul care formează statul), ei se comportă ca lupii la stână!

În istoria modernă, acesta a fost cazul în 1917 în Rusia, după revoluția din 1917, și așa a fost în Ucraina după 20 februarie 2014. Și atunci și acum (în ambele cazuri) au fost lovituri de stat evreiești însoțită de uciderea în masă a slavilor!

Evreii, desigur, se străduiesc să convingă pe toată lumea că revoluția din 1917 a fost efectuată în Imperiul Rus de către poporul rus care formează statul, iar revoluția din Ucraina din 2014 a fost făcută de poporul ucrainean care formează statul. Cu toate acestea, deoarece ambele revoluții au fost pregătite și efectuate de evrei evrei, care reprezentau în momentul crimei grup de crimă organizată, atunci aceste revoluții au fost evreiești prin definiție!

Prin definitie, criminali etnici - sunt grupuri, comunităţi (organizaţii), care sunt asociaţii criminale specifice care se formează pe o bază naţională (etnică), adică reunesc în componenţa lor persoane de una sau mai multe naţionalităţi (formaţiuni etnice) înrudite. Clasificarea unui grup infracțional drept etnic nu este determinată de omogenitatea componenței sale etnice, el poate fi mixt. Etnia unui grup este determinată de cei care ocupă o poziție de conducere în acesta.". O sursă.

Ultima parte a acestei formulări indică doar că este imposibil și incorect să numim aceste lovituri de stat revoluții „rusești” sau „ucrainene”! Aceștia ar trebui numiți exclusiv pe baza etniei celor care au ocupat (sau sunt în prezent, cum este cazul în Ucraina) o poziție de conducere. Și asta în ambele cazuri - evreii!

Dacă nu-l credeți pe profetul rus Fiodor Dostoievski, care, cu 40 de ani înainte de evenimentele din 1917, a avertizat despre iminentul revoluție evreiască, apoi ascultați măcar pe Vladimir Putin, actualul nostru președinte al Rusiei, care în 2013 a considerat de datoria lui să le reamintească cu majusculă evreilor adunați în Muzeul Toleranței că primul guvern sovietic format în Rusia după revoluția din 1917 era format din 80-85% evrei!

Ce au făcut acești evrei de îndată ce au preluat puterea la Moscova și Petrograd?

S-au grăbit să oprească războiul imperialist, așa cum se numea Primul Război Mondial și, în schimb, să declanșeze Războiul Civil pe întregul vast teritoriu al fostului Imperiu Rus. Mai mult, acest război civil, în cursul căruia populația Rusiei a fost împărțită artificial, după un criteriu condiționat, în „alb” și „roșu”, a dus la „victoria completă a uneia dintre părți”. La îndrumarea comisarilor evrei de pe teren și ai membrilor „Consiliului Comisarilor Poporului” (SNK) care stăteau la Moscova, cel mai înalt organism militar-politic al Rusiei de atunci, au fost distruse de la bază clase întregi ale societății! Mai mult, pentru uciderea în masă a slavilor au fost implicați mercenari străini din diverse țări, inclusiv chinezi și letoni. Acesta din urmă a participat în mod deosebit cu zel la masacrele poporului care formează statul din Rusia.

Concluzia: în timpul războiului civil din 1918-1922, pe de o parte, aproximativ 10 milioane de oameni au murit din cauza slavilor, pe de altă parte, aproximativ 100 de oameni.

Apendice: "PENTRU ZIUA VICTORIEI. PENTRU A ȚINE ȚIN VEHNICĂ: CUM AU UCIȘT COPII RUȘI fasciștii letoni!"

Acum uitați-vă la situația din Ucraina de astăzi, unde guvernul de după februarie 2014 este 100% evreu! Citește articolul: „Jurnaliştii italieni au fost îngroziţi de numărul victimelor conflictului din Ucraina”:

Se spune: „Spre deosebire de Statele Unite, care nu pot confirma informații despre moartea civililor, reporterii de la Il Giornale și-au exprimat indignarea față de tăcerea din lume a informațiilor despre decesele copiilor din sud-estul Ucrainei … După cum scriu jurnaliştii, nimeni din lume nu vorbeşte despre moartea lor, spre deosebire de copiii din Gaza. Aparent, colegii lor de la Luhansk și Donețk sunt clasificați drept „clasa a doua”, reporterii sunt indignați.”

În acest sens, întrebarea este: câți evrei au murit în Ucraina, începând cu 20 februarie 2014?

Igor Kolomoisky, care l-a sunat pe deputatul Radei Supreme Oleg Tsarev, a cărui conversație a fost înregistrată pe bandă, a menționat doar un evreu care a murit în circumstanțe necunoscute! Doar unul! Și pentru acest evreu, așa cum i-a spus Igor Kolomoisky lui Oleg Țarev, acum sunt gata să omoare o mulțime de oameni acolo!

Așa prețuiesc viața chiar și a unui singur evreu! Dar astăzi, pentru acest evreu care a murit în Ucraina, sunt deja aproximativ 100 de mii de slavi uciși în Ucraina !!!

De ce este posibil acest lucru?

Am găsit răspunsul la această întrebare cu mult timp în urmă. Evreii de la o vârstă fragedă îi educă pe evrei să fie nemilos cu oamenii, nu din sângele lor! Cu această ocazie, am scris un articol încă din 2014 "ÎN CE POVME Evreii își antrenează copiii. SAU DE CE ESTE IUDEA UN EROU PENTRU EI, ȘI NOI AVEM UN SCIL?!" … Dar abia recent am aflat că în aceste basme, în care ei cresc evrei din minori literalmente diavolul, ei ucid fără milă slavii !!!

Cheia înțelegerii textelor religioase evreiești, se pare, a fost găsită în urmă cu 154 de ani de lingvistul Abraham Yakovlevich Garkavi, care a absolvit Facultatea de Studii Orientale a Universității din Sankt Petersburg și a primit un master în istorie orientală. În cartea lui „Despre limba evreilor care au trăit în antichitate în Rusia și despre cuvintele slave întâlnite printre scriitorii evrei” el a dezvăluit societății ruse secretul cuvintelor: „Canaaniți”, „Canaaniți”, „Țara canaanită”, „Limba canaanită” găsite în textele religioase evreiești - aceștia sunt slavii, pământul slav și limba slavă!

Acum, prin prisma acestei cunoștințe, să vedem acum ce povești folosesc evreii pentru a-i învăța pe evrei din copilărie (!) Să fie nemilos față de neevrei.

Citez aproape complet materialul meu pentru 9 septembrie 2014:

Un cititor a trimis o întrebare: „Anton, ar fi interesant să știm mai în detaliu cum își antrenează evreii copiii? Poate știi cum se întâmplă asta, ce sunt învățați în yeshive și sinagogi?”

Când m-am hotărât să răspund, mi-am amintit că pe 4 februarie 2014 pe Primul Canal al TV Rusia a fost un program "Ei și noi. De atunci au trăit…" … Celebrul prezentator TV Alexander Gordon a adunat într-un studio de televiziune un grup de povestitori, psihiatri și profesori moderni. Au fost invitați și copii. Emisiunea a fost dedicată subiectului: „Suntem victimele basmelor!”

Pentru că ce semnificație sacră dă scriitorul operei sale, ce viziune asupra lumii, moralitatea și comportamentul cărțile sau spectacolele sale puse în scenă pe ele sau filmele bazate pe ele vor aduce în oameni în oameni, va depinde de ceea ce vor deveni oamenii în timp. Dacă, în loc de bunătate, corectitudine și onestitate, scriitorul promovează în oameni calități diametral opuse, atunci rezultatul va fi corespunzător în timp, strict conform proverbului: "Ce oferi aia primești" … Și acest lucru este cu siguranță adevărat!

În cazul lui Moise, vedem că el a dorit să insufle poporului evreu virtutea, dreptatea și onestitatea în gânduri și fapte.

În același timp, înțelegem că întâlnirea lui Moise cu Dumnezeu descrisă în istoria religioasă nu a fost altceva decât un basm pentru copii și adulți. Această înțelegere ne vine din înțelegerea că cartea în care este scrisă această poveste se numește „Pentateuhul lui Moise”. Și în el, în acest „Pentateuh Moise”, este descris cum a murit Moise, iar acest lucru este posibil doar într-o poveste inventată. Eroul însuși nu și-a putut descrie propria moarte în numele său și chiar să scrie: „și nimeni nu știe locul înmormântării lui nici până astăzi” … (Biblia, „Pentateuhul lui Moise”, „Deuteronom”, capitolul 34, versetele 5-8).

Când am înțeles odată acest fragment din „Pentateuhul lui Moise”, mi-am dat seama că în vremurile străvechi unii „ingineri ai sufletelor umane” au comis un adevărat sabotaj informațional împotriva poporului evreu. După ce le-au spus evreilor despre cum și la ce vârstă a murit legendarul Moise, acești lucrători au inventat norme complet diferite de justiție și comportament în gânduri și în practica de zi cu zi pentru evrei. Iar dacă tablele lui Moise cu cele zece porunci puteau fi numite „Prima Lege a lui Moise”, atunci aceste produse intelectuale au fost numite „Deuteronom”, incluse în „Pentateuhul lui Moise”. Astfel, ei și-au prezentat scrierile ca fiind lucrări ale legendarului profet.

Vedeți aici extrase din „Pentateuhul lui Moise”, al cărui sens sacru este diametral opus primelor 10 porunci ale lui Moise.

Ce este acesta dacă nu un sabotaj teribil comis împotriva poporului evreu?

De aceea, toată istoria umană ulterioară a început să se dezvolte conform celui mai rău scenariu, iar problema evreiască a devenit axa în jurul căreia a început să se învârte roata întregii istorii a lumii.

Evident, realizând toate acestea, prezentatorul TV Alexander Gordon a ridicat subiectul „Suntem victimele basmelor!” … Pentru asta îi sunt foarte recunoscător. Acum am un motiv să continui subiectul pe care l-a început.

De ce există antisemitism oriunde sunt evrei?

De ce există sute de proverbe și zicători în folclorul rus care îl descriu peiorativ pe evreul evreu? De ce cu câteva secole în urmă s-a înființat pentru evrei așa-numitul „Pale of Settlement”, după care doar câțiva evrei (literalmente „aleși”) puteau să trăiască și să se angajeze în orice fel de meșteșug?

Răspunsurile la toate aceste întrebări se află în cuvintele exprimate de Alexander Gordon, care, de altfel, este el însuși evreu după naționalitate: „Suntem victimele basmelor!”. …

Vreau să vă povestesc despre un basm evreiesc, în care au fost crescute tot mai multe generații noi de evrei de mai bine de o sută de ani. Când vei citi două versiuni ale acestei povești: antică și modernă, tu însuți vei înțelege ce fel de viziune asupra lumii, ce fel de moralitate și ce fel de orientare comportamentală sunt puse la evrei de la o vârstă fragedă.

Deoarece aceste linii directoare nu corespund deloc celor 10 porunci ale lui Moise: „Să nu ucizi!”, „Să nu furi!”, „Să nu dai mărturie mincinoasă!”, și așa mai departe, atunci acesta este răspunsul la toate întrebările de mai sus.

Așadar, acum atenției cititorului i se oferă două versiuni ale aceleiași vechi povești evreiești „despre Dina și frații ei”. Prima versiune a acestei povești este prezentată pe paginile Bibliei creștine și Torei evreiești. A doua opțiune am găsit-o într-un manual de predare modern scris pentru părinții evrei care sunt preocupați (atenție!) de creșterea corectă a copiilor lor.

Această poveste „despre Dina și frații ei” mărturisește în mod elocvent faptul flagrant că educatorii spirituali ai poporului evreu îi învață intenționat (literalmente de la 3-4 ani) pe copiii evrei să înșele, ticăloșia, trădarea și cruzimea fără milă în acțiunile lor față de oameni de altă naționalitate.

Rabinii explică nevoia de a insufla cruzimea copiilor evrei atât de devreme părinților evrei, în așa fel încât „un tată și o mamă nu pot fi mulțumiți că copiii lor au primit cunoștințe superficiale, ei trebuie să se străduiască să le dea o educație evreiască temeinică. Este inacceptabil să amâne educația lor religioasă până la vârsta școlară. Să-ți petreci primii ani, când copiii sunt cei mai impresionați, doar pe basme și versuri este pe cât de iresponsabil, pe atât de nerezonabil.” (Chaim Donin. „A fi evreu”, „Unitate”, Rostov-pe-Don, 1991, p. 140-141).

În această scurtă explicație a lui Chaim Donin, autorul cărții „Fii evreu”, vedem un detaliu interesant: insuflarea urii tuturor non-evreilor în evrei este o componentă importantă a educației lor religioase!

De fapt, această poveste „despre Dina și frații ei” este un manual pentru creșterea tinerilor fasciști din copiii evrei (în cel mai rău sens al cuvântului). Faptul însuși al existenței sale și al răspândirii sale în lumea modernă dezvăluie parțial secretul pentru care în fiecare națiune în care trăiesc evreii, există o antipatie față de ei (notoriul „antisemitism”).

„Povestea Dinei și a fraților ei”

Într-o zi, fiica adultă a lui Iacov, Dina, a venit în orașul Sihem pentru a vedea cum locuiau alți oameni acolo. Și a văzut-o acolo fiul lui Hamor hunitul, căpetenia acelei țări, care, ca și cetatea, se numea și Sihem, și s-a îndrăgostit de ea și a luat-o și s-a culcat cu ea. Și apoi Sihem a zis tatălui său: „Ia-mi de nevastă pe această domnișoară”. Iacov, tatăl Dinei, și fiii săi au considerat fapta lui Sihem, care s-a culcat cu fata lor, obrăznici și au adus dezonoare nu doar fiicei lui Iacov, ci întregii lor familii din Israel. Și au ars de mânie împotriva familiei lui Sihem, căpetenia țării acelei. Prințul nu a anticipat acest lucru și s-a întors către ei cu cuvintele: „Sihem, fiul meu, și-a strâns sufletul de fiica ta; dă-i-o de soție; căsătoriți-vă cu noi; Dă-ți fiicele tale pentru noi și ia-ți fiicele noastre pentru tine… și locuiește cu noi; acest pământ [este vast]… trăiește și face comerț cu el și dobândește-l ca stăpânire.” (Geneza 34:1-10). „Și pentru fiica ta îți vom oferi orice răscumpărare pe care o spui”, a adăugat Emmora Haveanul. (După cum puteți vedea, prințul a fost un adevărat domn). Dar fiii lui Iacov au conceput o faptă rea și au răspuns viclean: „Nu putem face asta, dă-i pe sora noastră unui om netăiat împrejur, căci aceasta este necinstită pentru noi; numai cu condiția să fim de acord cu tine… dacă vei fi ca noi, astfel încât întregul tău sex masculin să fie circumcis… și dacă nu ne asculti în a fi circumcis, atunci ne vom lua fiica și vom pleca." (Geneza 34, 14-17).

Potrivit compilatorilor Bibliei, „Aceste cuvinte au fost plăcute lui Hamor și lui Sihem, fiul lui Hamor. Tineretul nu a ezitat să îndeplinească acest lucru; pentru că o iubea pe fiica lui Iacov. Și era cel mai respectat din casa tatălui său.” Întorcându-se în cetate, ei au povestit tuturor locuitorilor Sihemului starea israeliților, spunându-le următoarele: „Acești oameni sunt în pace cu noi; să se stabilească pe pământ și să facă comerț cu el; pământul este larg înaintea lor. Să luăm fiicele lor ca soții și să le dăm pe fetele noastre. Doar cu această condiție acești oameni acceptă să locuiască cu noi și să fie un singur popor, astfel încât și noi am tăiat împrejur întregul sex masculin, așa cum sunt ei tăiați împrejur. Nu este pentru noi oile lor, și averea lor și toate vitele lor? Numai [în asta] vom fi de acord cu ei, iar ei vor trăi cu noi”. (Geneza 34: 18-23). „Și toți cei care ieșeau pe poarta cetății lui au ascultat de Hamor și de fiul său Sihem; și tot bărbatul a fost tăiat împrejur, toți cei care ieșeau pe poarta cetății lui. În a treia zi, când au fost bolnavi, doi fii ai lui Iacov, Simeon și Levi, frații lui Dinin, și-au luat fiecare sabia sa și au atacat cu îndrăzneală [citește - cu josnicie] orașul (Sihem) și au ucis pe tot sexul masculin.” (Geneza 34, 24-25). După care au jefuit totul, au luat pentru ei toată averea și au făcut robii lor pe toți copiii și femeile. „Ei și-au luat oile și boiele și măgarii lor și tot ce era în cetate și tot ce era pe câmp; și au luat în robie toată averea lor, toți copiii și soțiile lor și au jefuit tot ce era în… case.” (Geneza 34, 29).

Așa că primii israelieni și-au extins zona rezidențială și și-au mărit situația materială și financiară.

S-ar părea că această poveste sadică, saturată de spiritul rasismului, nu este altceva decât un ecou al epocii preistorice. Este posibil să dai vina pe evrei sau rabini pentru ceea ce este scris în Tora antică și în Biblie, care pot fi considerate monumente literare?! - unii se pot certa cu mine.

Întregul coșmar și groază este că, cu ajutorul acestui basm, rabinii îi învață încă pe tinerii evrei „înțelepciunea evreiască” specială, împlinind cu râvnă porunca religioasă: „Și învață cuvintele Torei fiilor tăi…” (Talmud. Dvarim, 11:19). Mai mult decât atât, rabinii încearcă să pună bazele cruzimii, ipocriziei, trădării și ticăloșiei în tinerii evrei, chiar înainte de a ajunge la vârsta școlară!

Iată confirmarea că această veche poveste evreiască este încă folosită în mod activ în scopuri educaționale și astăzi. Citez articolul „Conversații despre Tora” apărut în revista „Părinți și copii” (Numărul 23, septembrie-octombrie 1994, ELUL 5754 - TISHRI 5755, Asociația Profesorilor de Tradiție Evreiască „LAMED”, p. 24).

POVEȘTI DIN TORAH PENTRU COPII. ISTORIE DESPRE DINU ȘI ORAȘUL SHCHEM

Regele cetăţii Sihem a fost numit Sihem. Și acest Sihem a auzit că Iacov avea o fiică, Dina, și că era foarte frumoasă. Și Sihem a vrut să se căsătorească cu Dina. Și a început să se gândească cum să o ademenească pe Dina afară din casă. Și Sihem a venit cu asta. Și-a aranjat o vacanță în orașul său.

În mod clar, fiica lui Iacov nu ar fi trebuit să meargă acolo. Dar Dina era o fată foarte curioasă. Ea și-a pus diferite bijuterii și a mers în vacanță, să vadă oameni - să se arate. Apoi Sichem a văzut cât de frumoasă era Dina și i-a plăcut de ea - ei bine, doar foarte mult. Sihem a apucat-o pe Dina și a închis-o în palatul său, în timp ce el însuși i-a spus tatălui său Hamor:

- Să mergem la Yaakov. Cere-l pentru Dina ca soție. Și au venit la Iacov și la fiii lui, frații Dinei. Iar Hamor a spus: - Dragi frați ai lui Yaakov și Dinei! Fiului meu Sichem i-a plăcut foarte mult Dina ta. Să ne înrudim cu tine și vom locui împreună - atât de glorios! Și Sihem a mai spus: - M-am îndrăgostit atât de mult de Dina încât o să dau orice pentru ea, doar spune-mi.

Este clar că fiii lui Iacov nu au vrut să-și dea sora unui idolatru și unui hoț. S-au spus unul altuia: - Sihemul asta a furat-o pe biata noastra Dina, a inchis-o in locul lui si tot se face ca nu s-a intamplat nimic. Cum să ne salvăm sora? Sichem nu va renunța atât de ușor! Și cum să lupți cu el: suntem doar unsprezece frați, iar el are un întreg oraș de oameni! Și frații s-au hotărât să-l înșele pe Sihem. Ei i-au zis: - Cum putem să ne înrudim cu tine, când toți oamenii noștri au fost tăiați împrejur, iar tu nu? Dar dacă tu și toți oamenii din orașul tău te împrejur, atunci, poate, o vom da pe Dina soției tale și o vom căsători cu tine.

Și Sihem s-a bucurat că frații doreau un asemenea fleac. S-a întors în cetate, a tăiat împrejur și a poruncit tuturor locuitorilor să facă la fel. Și toți bărbații din cetatea Sihem au ascultat de împăratul lor și au tăiat împrejur. Și în a treia zi, când toți locuitorii din Sihem erau încă slăbiți după tăierea împrejur, i-au luat pe Șimon și pe Levi, fiii lui Iacov, fiecare cu sabia lor și s-au dus la Sihem să o ia pe Dina. Au intrat în oraș și s-au apropiat de palat, au bătut la poartă și au strigat: - Ei bine!!! Dă-ne pe Dinah!!! Dar poarta nu s-a deschis. Atunci locuitorii din Sihem au auzit zgomotul, și-au părăsit casele și s-au dus să-și apere regele iubit. Atunci Șimon și Levi s-au mâniat serios și au mers să distrugă totul în jur. Și Șimon și Levi i-au ucis pe toți oamenii din cetatea Sihem. Și au luat-o pe Dina și au plecat. Și Iacov a spus: - Oamenii din Sihem au fost tăiați împrejur pentru a se înrudi cu noi și i-ai ucis pe toți. Este rău că ai făcut o promisiune știind că nu o vei ține. Până la urmă, a fost clar de la bun început că nu o vom lăsa pe Dina cu Sichem. La care Shimon și Levi i-au răspuns: - Să știe toată lumea ce se întâmplă cu cei care jignesc măcar un evreu…

Ce am descoperit noi înșine când ne-am familiarizat cu basmul evreiesc „despre Dina și orașul Nablus”?

Aș dori să subliniez trei puncte:

unu. Liderii religioși ai poporului evreu educă din ce în ce mai multe generații de evrei cu privire la această veche poveste, insuflându-le calități atât de importante pentru evrei precum viclenia, răutatea, ipocrizia și cruzimea. Desigur, tot acest „arsenal” de aptitudini ar trebui să fie folosit de un evreu nu în cadrul comunității evreiești, ci în relațiile cu neevreii.

2. Educatorii religioși îi învață pe evrei că, chiar și pentru o infracțiune mică (nu fatală) comisă de neevrei față de ei, ei trebuie să fie gata să condamne la moarte întreaga populație masculină a oricărui oraș goy și să facă femeile și copiii goy sclavii lor.

3. Judecând după faptul că această poveste din Vechiul Testament este încă folosită de rabini ca ajutor didactic pentru educarea tinerilor evrei, evreii nu au devenit mai umani astăzi.

Ce alte concluzii se pot trage din toate acestea?

Vă sugerez să folosiți acum cheie, care a fost prezentat rușilor în urmă cu 154 de ani de lingvistul Avraham Yakovlevich Garkavi, care a studiat scrierea ebraică și a făcut o descoperire:

Citim acum unde se afla chiar orașul Sihem (sau Sihem, așa cum pronunț evreii acest nume), toți bărbații pe care i-au distrus vechii evrei și toate femeile și fetele din care și-au făcut sclave… citez din Biblie, cartea „Facerea”, capitolul 12:

Dacă Chanenei sunt slavi, iar țara canaanită este țara slavă, atunci Sichem (Șehem) era un oraș slav, care, după cum scrie în Biblie, era condus de prințul slav Emor evreul.

Se pare că evreii (rabinii) despre conținutul acestei povești „Despre Dinu și orașul Sihem”, citită anual în sinagogi și yeshive, încă îi obișnuiesc pe evrei din copilărie cu uciderea slavilor !!!

Acest lucru nu este de înțeles pentru minte! Dar aceasta este realitatea noastră neconvenită, reală!

Și toate acestea groază datorită faptului că Evreii sub conducerea evreilor din secol în secol au purtat împotriva lumii ruse, împotriva tuturor slavilor, un război religios nedeclarat, care are un caracter agresiv.

Am povestit despre acest lucru în tribunalul districtual Leninsky pe 11 iunie 2019 - pentru a judeca A. V. Luchnik (toate detaliile sunt prezentate în publicație „Se ținea judecata nedreaptă și ningea pe fereastră în iunie…”, iar pentru asta m-a admis vinovat conform articolului 20.3.1. și m-a numit ca pedepsele o amendă de 10.000 de ruble.

Cum exact și-a motivat judecătorul A. V. Luchnik verdictul de vinovăție, dumneavoastră, cititorul, puteți afla din REGULAMENTUL CURTII:

După cum puteți vedea, războiul împotriva slavilor este purtat de Miracle Yud pe toate fronturile, inclusiv cu ajutorul Justiției!

Apendice: „PĂI, NU ȚI-AI DRACUT! – ȚI-AM SPUS!”

14 iunie 2019 Murmansk. Anton Blagin

Un comentariu:

Andrei Kosogorov: Cel mai surprinzător este că decizia instanței nu oferă nicio dovadă de vinovăție, ci se referă doar la modă, în astfel de cazuri fabricate, examenul lingvistic-pidoratic, care, din anumite motive, a concluzionat dintr-un fel de frică, și este absolut nu este clar pe ce bază. Și pentru așa-zișii. Experții jigniți și umiliți în astfel de expediții, de obicei ascunși sunt antrenați și intimidați de kagalul evreu, imbecil, plini de ură față de neevrei, lichidi cu viziunea lor asupra lumii circumcise, legați cu mâinile și picioarele de responsabilitatea reciprocă a mafiei evreiești. Această instanță rușinoasă și disprețuitoare nu a infirmat niciodată niciunul dintre faptele prezentate în articolele lui Anton Blagin și nici nu a stabilit faptul de acuzații nefondate sau calomnii la adresa evreilor! Aceasta înseamnă că toate expunerile planurilor și acțiunilor evreilor împotriva popoarelor slave, descrise în articole, sunt adevărul absolut! Și tocmai pentru acest adevăr autorul a fost amendat! Citind acest decret, înțelegi că această instanță, cea mai pură chutzpah evreiesc: „Noi, evreii, da, complotăm răul împotriva voastră, vă ucidem, dar este vina voastră că ne umiliți pe linii etnice, dezvăluindu-ne. planuri și fapte răutăcioase și criminale și nu muriți singuri și toți odată.”