Corupția ca chirie de clasă. De ce trăiește Rusia după concepte?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cum are loc repartizarea spontană a moșiilor și ierarhiilor, care nu există prin lege? De ce trăim după concepte și ce loc ocupă corupția în viața noastră? Portalul Kramola publică cele mai interesante pasaje dintr-un interviu cu sociologul Simon Kordonsky.

Adevăratele noastre reguli sunt cele care le înlocuiesc pe cele oficiale. Adevăratele noastre libertăți sunt cele care sunt atinse prin priceperea veche de secole de a găsi punctele oarbe ale statului. Dar dacă trăiești după concepte, trebuie să iei după rang. Unii dintre guvernanții arestați și întemnițați au avut probabil această situație: i s-a spus să împărtășească. Și el, poate, chiar a împărtășit, dar nu suficient, a scos din ordine

Se pune accent pe prezumția de legalitate, pe transparența activităților cetățenilor pentru stat. Dar o astfel de transparență nu este benefică pentru cetățeni, în primul rând, pentru că statul în sine nu este transparent pentru cetățeni și în multe privințe acționează ilegal. Sau nu ilegal, ci pur și simplu inconștient, fie reflex, fie instinctiv.

Un volum inimaginabil de proprietate nominală de stat nu are oficial proprietar, dar neoficial, orice lucru are proprietar. Statul este în mod clar incapabil să gestioneze ceea ce consideră că este economia.

Am format două sisteme de reglementare. Unul este oficial, bazat pe lege, iar celălalt, construit după concepte. Ei există în același spațiu, în aceiași oameni. Oamenii sunt împărțiți: trăiesc după concepte, dar interpretează comportamentul celorlalți în termenii legii. Și din punctul lor de vedere, se dovedește că toată lumea încalcă legea.

Asta, după cum am înțeles, nu a fost găsit nicăieri. Probabil începând din vremurile lui Petru cel Mare avem o continuă modernizare. În fața asta, oamenii încearcă să supraviețuiască. Viața în termeni de concepte este o viață-supraviețuire, o viață de pescuit. Un pescar este o persoană care astăzi asamblează linii electrice de 10 kilovolți, mâine sapă toalete, iar poimâine se duce la blană sau la silvicultură. Acesta nu este freelancer. Un freelancer caută un loc de muncă într-o specialitate, în timp ce meseriașii învață o specialitate. Și când apar concurenți (acum avem chinezi), se mută în alte industrii. Și astfel trăiesc zeci de milioane de oameni.

Este un stil de viață distribuit. Cabana de vara, garaj, pivnita, apartament. Acolo unde capetele sunt convenabile de ascuns, unde nu există nimic care să apuce o persoană. Acesta este un mod de a scăpa de stat, care modernizează tot ce ține la îndemână după modele de import.

În epoca sovietică, de exemplu, organizația de partid a rezolvat problemele nu conform legii sovietice, ci după conștiința partidului, adică după concepte. La fel ca la biroul de partid toate problemele s-au rezolvat, deci tot se rezolva, doar in locul biroului - ceea ce numim o societate civila a oamenilor de serviciu. Oamenii cu statut în sistem se adună într-o baie, într-un restaurant, vânează, pescuiesc, merg împreună - și rezolvă probleme.

Există și o instituție foarte interesantă de autonomizare a comunităților care trăiesc după conceptele de timp social. Un district municipal, de exemplu, are propriul său curs de timp, care coincide doar parțial cu cel de stat. Este determinată de zilele de naștere, în special, semnificative pentru comunitatea de oameni din district și de diferite date memorabile. Oamenii se adună împreună în astfel de sărbători locale, beau, mănâncă și rezolvă probleme.

Mai mult, zilele de naștere nu sunt neapărat șefi locali, ci mai degrabă persoane semnificative. În orice administrație există un fel de persoană discretă, un ofițer de personal, o secretară care ține o carte cu date memorabile. Cartea spune: așa și așa este ziua de naștere a lui Ivan Ivanovici, iar așa și așa alți oameni semnificativi au o nuntă de argint. Dacă șeful poliției este ținut la mare cinste, un om bun, atunci ne vom aduna și ne vom sărbători Ziua Poliției.

Primăvara trecută, eu și studenții mei am făcut o expediție într-unul din raioanele din regiunea Tver.

În minutul 10 al conversației, șeful administrației raionale le-a spus studenților (jumătate avocați, jumătate funcționari guvernamentali): „Trăim prin concepte. Și legea este pentru înregistrarea acțiunilor deja comise.”

Acest lucru nu este doar recunoscut, ci și folosit. Pentru statul, care privește din centru această regiune, apare ca o zonă de dezastru natural: salarii mici, șomaj și o posibilă creștere a tensiunii sociale. Dar această informație, care este generată chiar de oficialii raionali în rapoartele lor către centru, nu este altceva decât un mesaj: dă bani, altfel vei fi ocupat cu problemele noastre. Dar, în realitate, oamenii nu trăiesc atât de rău. Cu un salariu oficial slab, prețurile de acolo nu diferă prea mult de cele de la Moscova. Acolo au merisoare, iar pe afine se pot face bani intr-un sezon, de exemplu, pe un Chevrolet. Există o vânătoare. Există o pădure care a crescut pe terenuri agricole abandonate, care este recoltată, prelucrată și exportată. Desigur, toate acestea nu sunt nici măcar conform legii, ci după concepte.

Populația regiunii este de 15.000 de oameni, aproximativ 300 de așezări. Sunt nouă ofițeri de incintă pentru toate acestea, dintre care șase lucrează în birouri, adică sunt trei ofițeri de incintă pentru 300 de localități. Există un procuror, cam de vârsta mea, peste 60 de ani, supărat pe toată lumea. Toate, spune el, trebuie să fie plantate. Există un judecător, unul din două districte, bun, judecă corect. Și există un notar, a decis ea, toată lumea merge la ea - ea rezolvă problemele. Cu alte cuvinte, o viață densă, plină de evenimente, în care rolul legii și al reprezentanților ei este neglijabil în comparație cu conceptele.

Autoritățile. Privind

Ei pot spune: „L-am scos din ordine”, „Nu m-am dăruit”, „Ți s-a oferit o oportunitate, ai profitat de ea, dar nu ai avut niciun cadou din partea ta”. Conceptul apare în momentul demontării: „Nu te comporți conform conceptelor”. Unii dintre guvernanții arestați și întemnițați au avut probabil această situație: i s-a spus să împărtășească. Și el, poate, chiar a împărtășit, dar nu suficient, a scos din ordine.

Acest lucru se datorează și structurii limbii ruse, care este tridialectală. Există o limbă oficială, o limbă a documentelor – asta ne spun autoritățile. Există un limbaj de negare a oficialității, un limbaj care se strigă la acțiunile de protest. Și există un covoraș.

Numai cunoscând toate cele trei dialecte, poți înțelege ce înseamnă interlocutorul. Nu va funcționa să oficializezi șah-mat. Faptul că primele persoane ale statului, atunci când comunică cu oamenii, trec la argo, mărturisește același lucru.

O componentă semnificativă a problemei este și o cultură superficială, introdusă. Acum - un cadru englezesc, care este difuzat de sistemul de învățământ. Engleza, care este percepută ca o limbă maternă de comunitatea profesională a economiștilor, sociologilor și managerilor formați de aceștia, nu poate descrie ce se întâmplă aici.

Acest lucru nu ne permite să numim relațiile în care trăim limba noastră, nici măcar nu ne permite să dezvoltăm acest limbaj. Adică limbajul este dezvoltat, dar cu utilizarea matematicii.

Corupţie

Este posibil doar în piață, în relația dintre piață și stat. Întrucât nu avem nici una, nici alta în întregime, este mai bine să descriem ceea ce se întâmplă nu drept corupție, ci ca chirie de clasă. Mult mai important este că lupta împotriva corupției inexistente s-a transformat treptat într-o afacere foarte profitabilă a oamenilor de serviciu, într-un mijloc de redistribuire a relațiilor de acces la resursele statului.

Legea noastră nu recunoaște moșii și ierarhii. Cine este mai important - procurorii sau judecătorii? Comitetul de anchetă sau funcționari civili? Nu există claritate, prin urmare sunt ierarhizate într-un mod natural, iar în fiecare teritoriu în moduri diferite. Undeva parchetul este sub cekisti, iar undeva sub Comitetul de ancheta. Pentru a afla cine este mai sus în ierarhie, trebuie să înțelegeți cine plătește cui, cine oferă servicii cui. Cel care plătește chiria se află în postura de clasă subordonată, una cu statut scăzut. Chiria este singurul lucru care leagă statul într-un singur întreg.

Odată a stat la o întâlnire lângă un general din Ministerul Afacerilor Interne. Elena Panfilova, o luptătoare împotriva corupției, a vorbit și a vorbit despre rollback ca formă de corupție.

Generalul a ascultat, a ascultat, apoi mă împinge în lateral și spune: e o proastă, sau ce? Dacă nu există derulare, totul se va opri. Rollback este închiriere. Resursele nu sunt distribuite gratuit. Există mulți concurenți pentru resurse, printre care concurența. Cine va avea acces? Persoana care primește resursa returnează o parte celui care dă. Acesta este un analog al ratei dobânzii bancare, și destul de apropiat, din punctul meu de vedere.

Există prețul banilor, care vine la retail prin ierarhia băncilor, iar la fiecare nivel este diferit. Și avem același lucru cu resursele. Există un monopolist - un stat care distribuie resurse. Și toți cei care primesc resursele returnează o parte din ele, într-o anumită formă, celui care dă.

Într-un sistem de piață, mecanismul de reglementare este rata dobânzii bancare, în timp ce la noi este represiunea. Cu cât este mai mare nivelul de represiune, cu atât este mai scăzută rata de retragere. Și în consecință, economia se învârte.

Pe vremea lui Stalin, exista un nivel ridicat de represiune și o rată minimă de retrocedare. Reprimarea ca sistem a dispărut, iar rata de retrogradare a crescut. Și economia (ceea ce numim economia) nu se dezvoltă: resursele sunt dezvoltate în cursul distribuției. Acum există represiune, dar acestea sunt episodice, demonstrative și nu reduc rata de rollback. Și dacă nu puteți deplasa înapoi, atunci resursele pot rămâne nedezvoltate.

Priviți restanța de la sfârșitul anului fiscal. Dacă există teama de represalii, atunci resursele nu ajung la locuri, pur și simplu nu sunt distribuite.

La începutul anilor 2000, de exemplu, au fost alocate fonduri foarte substanțiale pentru eliminarea consecințelor unui cutremur catastrofal în Republica Altai, dar sub controlul strict al statului. Trei ani mai târziu, a devenit clar: consecințele dezastrului au fost eliminate, dar banii alocați de stat nu au fost folosiți și rămân în conturi. Pentru că nu puteau fi clasificate după concepte.

Dacă o persoană nu acționează conform conceptelor, atunci este transferată în condițiile legii. Aceasta nu este anarhie. Aceasta este o ordine foarte rigidă - viața conform conceptelor. Odinioară trăgeau pentru încălcarea normelor conceptuale, dar acum îi aduc sub articolul din Codul penal.

Avem mii de legi care sunt foarte contradictorii. Există și coduri. Dar, de exemplu, Codurile Silvice și Funciare se contrazic deseori și, mai mult, serios. Un oficial local este obligat să aleagă între aplicarea legii.

Aici am avut un cimitir rural, acest teren nu este municipal, dar nu este clar ce fel. Pe ea a crescut o pădure, iar conform legii, conform cadastrului, acest teritoriu este atribuit fondului forestier, dar oamenii trebuie să-l îngroape. Atât pentru regimul juridic general; și așa în orice afacere. Aceste probleme nu pot fi rezolvate prin lege, deci sunt rezolvate prin concepte.

Oamenii rezonabili au spus întotdeauna că nu este nevoie să vă grăbiți să codificați. Este necesară sistematizarea legislației, eliminarea contradicțiilor. Dar totuși s-au grăbit și au făcut coduri. Niciuna dintre ele nu este complet funcțională. Nu avem un spațiu juridic comun. Este sfâșiat, contradictoriu și conflictual intern.

Ar trebui uitate toate fanteziile despre construcția pieței și conceptele de reforme dezvoltate de toți importatorii. Piața însăși apare atunci când statul părăsește reglementarea și reforma. Statul ne vrea tot ce este mai bun și de aceea rupe modul de viață cu fiecare pas, cu fiecare nou act legislativ, iar oamenii sunt nevoiți să supraviețuiască în acest sistem, să se adapteze. Și să trăiești conform conceptelor - nu există altă cale de a supraviețui.