Eticheta de afaceri și normele vieții de familie în Rusia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Timp de câteva secole în Rusia, regulile vieții lumești, de familie și spirituale au fost reglementate de Domostroy - o colecție de instrucțiuni. Conținea sfaturi despre menaj, creșterea fiicelor și fiilor, comportamentul acasă și la o petrecere. Citiți cum ar fi trebuit să se comporte o soție bună, un soț corect și copii politicoși.

O carte despre valorile creștine, viața de familie și eticheta în afaceri

Codul scris de mână al legilor cotidiene a apărut la sfârșitul secolului al XV-lea în Novgorod; a fost popular în casele nobilimii din Novgorod. S-a bazat pe colecții antice de învățături similare, de exemplu, „Izmaragd” și „Hrisostom”. În diferite ediții, codul de legi s-a îmbogățit treptat cu noi recomandări și sfaturi, de-a lungul timpului a cuprins regulile vieții de familie. În secolul al XVI-lea, conducătorul bisericii din Moscova, mărturisitorul și asociatul lui Ivan cel Groaznic, protopopul Silvestru a reunit totul. El a împărțit noua carte Domostroy în trei părți. Primul a spus cum să te rogi și să te comporti în biserică, al doilea - cum să-l onorezi pe rege, al treilea - cum să trăiești într-o familie și să conduci o gospodărie.

Mulți citesc Domostroy: prinți și boieri, negustori și orășeni săraci alfabetizați. Învățăturile se bazau pe valori creștine: să-i ajute pe cei nevoiași, pe cei bolnavi și pe cei flămânzi, să nu se laude cu faptele lor bune în fața altora, să ierte ofensele. Sfaturile practice au acoperit diferite domenii ale vieții: cum să te comporți la o petrecere, cum să sărați ciupercile, să îngrijiți vitele, să reparați săniile și ustensilele de uz casnic. Textul a menționat chiar și eticheta în afaceri - cum să cumperi alimente și cum să plătești comercianții.

Domostroy din secolul al XVI-lea a devenit una dintre primele cărți dedicate vieții de zi cu zi, deși includea o secțiune religioasă. A rezistat multor retipăriri și trei secole mai târziu a reglementat viața Vechilor Credincioși, a negustorilor din oraș și a țăranilor bogați.

Acesta este un monument de o valoare inestimabilă pentru istoria noastră… este culoarea și fructul eternelor reglementări morale și economice ale vieții noastre. Domostroy este o oglindă în care putem studia și dezvălui clar toate, ca să spunem așa, forțele subterane ale vieții noastre istorice.

Ivan Zabelin, din cartea „Viața de familie a reginelor ruse în secolele al XVI-lea și al XVII-lea”

Familia: ierarhie strictă și subordonare față de bătrâni

În Rusia medievală, ideile tradiționale despre valori au predominat. Modelul creștin al căsătoriei presupunea o familie numeroasă cu mulți copii și un stil de viață patriarhal. Oamenii care erau lăsați singuri până la vârsta adultă erau considerați inferiori, iar refuzul deliberat al căsătoriei era văzut ca o abatere de la voința lui Dumnezeu. Textele moralizatoare i-au condamnat chiar pe cei care i-au lăsat pe cei dragi să meargă la mănăstire.

Potrivit lui Domostroi, familia era un singur organism: soțul muncea și aducea mâncare, soția conducea gospodăria, copiii își ascultau fără îndoială părinții, chiar și atunci când au crescut. Domostroy a definit clar ierarhia și relațiile dintre membrii familiei. Acest lucru a redus probabilitatea unor certuri și conflicte: fiecare își cunoștea locul și responsabilitățile. Mijlocul obișnuit de educație era pedeapsa corporală, deși în cazuri extreme se recomanda bătaia cu bastoane sau nuiele - dacă conversațiile nu funcționau.

Regulile de conduită se aplicau tuturor membrilor gospodăriei, inclusiv servitorilor și persoanelor care trăiau pe cheltuiala proprietarilor. De asemenea, slujitorii trebuiau educați și pedepsiți. Și nu numai proprietarul-soț, ci și soția sa:

Slujitorii, la fel, prin vinovăție și în caz, învață și pedepsesc, și pun răni, pedepsesc, bineveniți… Și pentru orice vinovăție pe ureche și în ochi, nu-i loviți cu pumnul sub inima, sau lovi cu piciorul sau bate cu un toiag, nu face nimic nu lovi cu fier și lemn. Cine lovește așa, se întâmplă multe necazuri din cauza asta: orbire și surditate, și un braț, și un picior și un deget se vor luxa, iar capul doare și o durere de dinți, iar la femeile însărcinate și copiii în pântece, daune. se poate intampla …

Pentru un serviciu bun, slujitorilor li s-a ordonat să laude, și în public. Gazda trebuia să dea exemplu, să mijlocească și să nu poarte „cuvântări goale, batjocoritoare, fără sens, rușinoase cu servitorii”. De asemenea, era necesar să se monitorizeze cu strictețe faptul că servitorii nu bârfeau și nu le spuneau străinilor despre treburile casnice.

Soția: „Să mulțumesc lui Dumnezeu și soțului”

În Rusia, se obișnuia să se încheie căsătorii prin acord. Rudele au ales un partener de viață și de multe ori nu se vorbea despre dragoste reciprocă între viitorii soți. Doar mirii în vârstă ar putea alege o mireasă pentru ei înșiși și să negocieze singuri o viitoare nuntă. Căsătoriile erau divorțate în rare ocazii, familia era considerată o valoare care trebuia protejată toată viața.

Cuvântul „construire case” astăzi este asociat în primul rând cu modul de viață patriarhal. De fapt, o femeie măritată din popor locuia închisă, făcând doar treburile casnice. Normele Domostroi stipulau că o soție trebuie să fie „curată și ascultătoare”, pentru a-și îndeplini îndatoririle - să conducă o gospodărie și să crească copii. I s-a ordonat să tacă, amabil, muncitor, să se sfătuiască cu soțul ei în toate chestiunile. În același timp, soțul, în calitate de șef al casei, trebuie să învețe și să educe nu numai copiii, ci și soția, iar atunci „totul va fi sportiv și totul va fi complet”.

O soție bună își face soțul fericit, viața lor merge în armonie. O soție bună, muncitoare și tăcută este o coroană pentru soțul ei. Dacă un soț și-a găsit o soție bună, scoate doar lucruri bune din casa lui.

Domostroy

Femeia din carte era numită „suverana casei”, iar principala ei activitate era „să-i mulțumească lui Dumnezeu și soțului ei”. Ea a supravegheat educația copiilor, munca servitorilor, completarea proviziilor și distribuirea responsabilităților între membrii familiei. Gospodăriile, cu excepția soțului ei, erau obligate să o asculte și să o ajute.

Cartea a descris în detaliu cum să te comporți în diferite situații și chiar despre ce poți vorbi la o petrecere:

Oaspeții, dacă se întâmplă, sau oriunde s-ar afla, stați la masă și schimbați-vă în cea mai bună rochie și protejați-vă soția de băutul în stare de ebrietate. Soțul este beat - este rău, iar soția este beat - și în lume nu este potrivit. Vorbește cu oaspeții despre meșteșuguri, despre treburile casnice… Ce nu știi, apoi întreabă-i pe soții bune, politicos și afectuos, iar cine arată ceva, bate-i cu fruntea jos.

Gazda nu era încurajată să stea degeaba și să le ofere un exemplu prost servitorilor: trebuia să-și petreacă tot timpul liber prin casă la lucrări de aci. Chiar și conversația fără scop era considerată un păcat.

În Domostroy se spunea că „e rău dacă o soție desfrânează, clătină, calomniază și comunică cu înțelepții”. „Împărăteasa” nedreaptă a subminat disciplina și a dat un exemplu prost slujitorilor. În cazuri speciale, soția ar fi trebuit să fie pedepsită, și nu numai în cuvinte. Soțul ar trebui să fie „învățat” în privat, nu în fața oamenilor, iar după aceea ar trebui să-l mângâie și să regrete.

Copii: „stați politicos și nu vă uitați în jur”

Domostroy a ordonat să crească copiii cu strictețe: copiii ar trebui să fie „întotdeauna în pace, bine hrăniți și îmbrăcați, într-o casă caldă și mereu în ordine”. Responsabilitățile pentru creștere au fost atribuite atât mamei, cât și tatălui. Fiii și fiicele trebuiau supravegheați până se căsătoreau. Pedagogia Domostroiului cuprindea mai multe aspecte: predarea „fricii de Dumnezeu”, cunoașterea, politețea, meșteșugul și meșteșugurile.

Copiii de mici au început să-i ajute pe adulți, munca era una dintre principalele virtuți creștine. Râsul și răsfățul erau considerate păcate, părinții erau sfătuiți să nu zâmbească nici măcar în timp ce se jucau cu copiii. În creștere, s-a recomandat să se țină cont de caracteristicile copilului: „Potrivit copiilor, în funcție de vârsta lor, ar trebui să li se învețe lucrul cu acul - mame de fiice, tați de fii, cine este capabil de ce, ce oportunități va avea Dumnezeu da cui”. Copiii ajutau la treburile casnice, de la șapte până la opt ani mamele își învățau fiicele să coasă, iar tații de fii își predau meseria, de exemplu fierăria sau olăritul. Diploma a fost considerată opțională. Copilul a fost învățat să scrie și să citească numai dacă plănuiau să-l trimită la serviciul guvernamental sau la mărturisitori. Un capitol separat al Domostroi a fost dedicat viitoarei căsătorii a fiicelor, părinții au fost sfătuiți să adune haine și ustensile pentru o zestre în avans.

Domostroy prescris pentru a învăța copiii comportament decent, sau "vezhestvo". Într-unul dintre capitole, ei au sfătuit cum să te ții cu fiul tău în casa altcuiva: „nu-ți strânge nasul cu degetul, nu tuși, nu-ți sufla nasul, stai politicos și nu te uita în jur”. Copilul a fost instruit să nu vorbească sau să tragă cu urechea - așa au încercat să protejeze casa de bârfe și certuri cu vecinii.

Răspunderea pentru copii era atribuită părinților: dacă copiii ar fi păcătuit printr-o neglijență, atunci mama și tatăl ar răspunde în ziua Judecății de Apoi. Copiii bine crescuți la bătrânețe trebuiau să aibă grijă de părinții lor când se îmbolnăveau sau „sărăceau în rațiune”. Nu-ți puteai certa părinții - altfel vei fi blestemat înaintea lui Dumnezeu.

Cine-și bate tatăl sau mama - va fi excomunicat din biserică și din sanctuare, să moară de o moarte cruntă din executarea civilă, căci se spune: „Blestemul patern se va seca, iar blestemul matern se va stârpi.

În capitolul „Cum să înveți copiii și să salvezi prin frică”, a fost recomandată pedeapsa corporală. Mai mult decât atât, doar băieții aveau voie să bată: „Execută-ți fiul din tinerețe… dacă-l bati cu toiagul, nu va muri, dar va fi mai sănătos”. Pedeapsa corporală în Evul Mediu pentru băieți a fost larg răspândită nu numai în Rusia: se crede că în acest fel viitorul războinic a fost pregătit pentru greutăți și și-a temperat caracterul. Fetelor li s-a ordonat doar să fie certate sever pentru infracțiuni.