Cum a devenit libertatea cea mai înaltă categorie de sclavie forțată?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Libertatea a devenit cea mai înaltă categorie de sclavie. Libertatea este forțată mai puternic decât era înainte de a fi forțată în sclavie. Dar acea sclavie era externă și, prin urmare, mai puțin periculoasă. Sclavia actuală este internă. Nu există scăpare de la el.

Libertatea este idolul liberalismului, care nu este doar venerat, ci și sacrificat. Aceasta este zeitatea religiei liberale și, ca orice religie, liberalismul are propriul său catehism și propria sa inchiziție. Libertatea este cea mai totalitară viziune asupra lumii. Cei care sunt împotriva libertății obligatorii sunt supuși execuției civile, transformându-se uneori în una fizică.

libertate

Alexander Gorbarukov © IA REGNUM

Nu întâmplător Dostoievski a spus că orice rebeliune începe cu ateismul. Libertatea presupune distrugerea tuturor legăturilor umane cu societatea și cu o altă religie în care există Dumnezeu. Libertatea însăși pretinde a fi un zeu. Prin urmare, cerând să distrugă întreaga lume până la temelii, în care există un stat, și o biserică, în care este Dumnezeu, libertatea clădește imediat pe ruinele lor biserica ei - biserica Satanei și starea ei - starea de Noua Ordine Mondială.

De dragul libertății, în lume sunt introduse cele mai represive practici de control al comportamentului și conștiinței umane. Protestul împotriva manipulării conștiinței este interpretat ca un protest împotriva libertății. Atașamentul față de instituțiile tradiționale ale societății este declarat un arhaic reacționar, care nu eliberează societatea de lanțurile necesității în regatul libertății. Lupta pentru libertate seamănă cu lupta pentru pace, în urma căreia nu va fi nicio piatră neîntoarsă din lume.

Libertatea ideală este singurătatea cosmică a unui individ complet eliberat. Absența tuturor atașamentelor și responsabilităților pe care o persoană și le impune din iubire față de aproapele său. Libertatea ideală este absența familiei, a copiilor, a patriei, a sentimentelor naționale și religioase, a caracteristicilor de gen și a afilierii culturale.

Johann Heinrich Füssli. Singurătatea în zori. 1796

Libertatea este o stare de alegere eternă între asta și asta, o boală gravă a minții, așa cum a numit-o Bruce Lee. Credinciosul în libertate se găsește în robia acestei religii, care îl lipsește de toată libertatea și, mai ales, de libertatea iubirii. La urma urmei, dragostea este sacrificiul capriciilor tale de dragul celui pe care îl iubești. Dumnezeu este Iubire și, prin urmare, libertatea de Dumnezeu este libertatea de iubire.

Părinții iubesc - și, prin urmare, se renunță în mod voluntar de dragul copiilor lor. Aceasta este sclavie din punctul de vedere al religiei libertății. Oamenii încoronați iubesc - și, prin urmare, se abandonează de dragul soției lor. Soldații iubesc - și, prin urmare, merg la moarte de dragul poporului lor și al Patriei. Oamenii de știință iubesc - și, prin urmare, merg pe rug de dragul adevărului. Dragostea este cea mai mare sursă de vitalitate și energie creativă.

Libertatea este o stare de relaxare deenergizată. În loc de iubire - sex, în loc de serviciu - interese, în loc de sacrificiu - achiziție. Acesta este dreptul de a alege o persoană liberă. Libertatea este apoteoza egoismului și a mândriei. Libertatea este neparticiparea la viață, dacă înțelegi viața ca o includere emoțională în situații care nu te privesc personal aici și acum.

Da, în mod oficial, o persoană este liberă să aleagă între bine și rău. Dar o astfel de libertate este posibilă numai după o renunțare voluntară la iubire, care este un semn al lui Dumnezeu în suflet. Eliberarea din inimă este, de asemenea, un atribut indispensabil al religiei libertății. Și dacă refuzi să alegi libertatea, toată puterea acestei lumi va cădea asupra ta. Cu prințul său, care în primul rând l-a eliberat pe om de credința și dragostea față de aproapele și s-a învățat pe sine însuși la egoism ca religie a libertății.

Mihail Alexandrovici Vrubel. Demon. 1890

Libertatea a devenit cea mai înaltă categorie de sclavie. Libertatea este forțată mai puternic decât era înainte de a fi forțată în sclavie. Dar acea sclavie era externă și, prin urmare, mai puțin periculoasă. Sclavia actuală este internă. Nu există scăpare de la el.

Refuzul libertății în numele vecinului este cea mai înaltă manifestare a libertății. Dar pentru religia libertății, aceasta este o erezie inacceptabilă. O persoană nu ar trebui să renunțe voluntar la libertate, nici măcar de dragul aproapelui său. Astfel, îi tentează pe alții să facă la fel.

Libertatea absolută este singurătate absolută. Așa se înțelege iadul în denominația ortodoxă a creștinismului, care este cea mai profundă temelie a civilizației ruse. De aceea Ortodoxia este conciliară, deoarece libertatea de libertate este o sarcină insuportabilă pentru un singuratic.

Protestă împotriva religiei, adepții sectei libertății o acuză că închidează credincioșii. Astfel, ei caută să priveze o persoană de locul său în societate și univers, interpretându-l ca pe o ființă complet autonomă. Nu ar trebui să fie supus instinctelor colectivismului, deoarece aceasta nu mai este libertate. Libertatea ideală este o respingere completă a Iului tău și a identității tale. La limită, libertatea deplină este moartea. Iar dorința de libertate deplină este dorința de moarte.

Nu întâmplător în liberalism înfloresc cultele satanismului și toate sistemele coordonate care protejează viața și obligă să o protejeze sunt distruse. În liberalism, viața și moartea sunt alegerea liberă a individului. Nu sunt permise restricții asupra acestei libertăți.

Johann Heinrich Füssli. Coșmar. 1781

Religia libertății este o religie a sclaviei fără paradoxul orwellian. Libertatea este sclavie dacă libertatea nu este relativă, ci absolută. Nu există om mai nefericit decât cel care și-a trăit toată viața în deplină libertate.

Cea mai teribilă sclavie este sclavia libertății, care împinge o persoană la cele mai teribile atrocități. Toate cele mai grave crime au fost comise doar de dragul libertății. Niciuna dintre acestea nu a fost făcută de dragul sclaviei.

Iluzia libertății de alegere este una dintre cele mai importante și periculoase iluzii ale umanității. Rațiunea nu poate fi un criteriu de selecție, deoarece demonstrează incapacitatea ultimă a unei persoane la raționalitate și sobrietate. Raționalitatea este înțeleasă de o persoană ca violență, o direcție de a subjuga lumea. Rațiunea se concretizează în agresivitate. Cel mai liber dintr-o astfel de lume este cel mai puternic și mai agresiv.

Tentația libertății este unul dintre principalele mituri ale umanității. Minciunile din spatele minciunilor democrației. Libertatea este iresponsabilitate. Nu am fi supraviețuit într-o lume în care predomină libertatea deplină. Capacitatea de a impune restricții asupra libertății cuiva este un criteriu pentru viabilitatea unei societăți. Cei care înțeleg acest lucru s-au maturizat până la o înțelegere reală a libertății.