Canibalismul Cultului Lunar

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Acest articol conține fragmente din blogul unui cetățean din Barnaul. Autorul oferă argumente în favoarea existenței unor non-oameni care trăiesc în secret pe planetă, care parazitează pe oameni și se pregătesc pentru o existență deschisă. Potrivit autorului, pentru a se pregăti pentru această tranziție, s-au desfășurat programe de exterminare a majorității oamenilor și de schimbare a psihicului și fiziologiei unuia mai mic, prin așa-numitele ritualuri de „însămânțare” – canibalistice. Anterior, aceste programe erau implementate prin religii, dar acum există organizații laice – centre medicale cu statut extra-statal, centre de cercetare, corporații transnaționale „dedicate” diverselor confesiuni. Logistica este realizată de nucleele de asociații criminale implicate în comerțul ilegal cu organe, oameni, droguri și crime prin contract.

Acest articol se va concentra asupra cultelor lunare canibaliste - că ideea majorității despre principalele religii ca fiind „pașnice” este complet neadevărată.

Sperăm că acest material va ajuta la schimbarea atitudinii față de culte și religii a oamenilor care se consideră creștini, yoghini, oameni cu o „stare de spirit ezoterică” și care doresc să-și ridice spiritualitatea cu practicile orientale.

Citirea nu este recomandată persoanelor impresionabile.

Deci, să începem cu tradiția răsăriteană străveche și „înțeleaptă”. La prima aproximare, se dovedește că nu există nimic înțelept, chiar și complicat - totul este extrem de simplu - dezmembrare, perversiune sexuală, necrofilie, cultul morții … Uită-te doar la poze:

Îngrozitoare zeiță Kali. Guler. Punjab 1800-20

Imagine populară a zeiței Kali mergând peste lingam-ul cadavrului lui Shiva. Orissa, secolul al XIX-lea, Kali-Devi.

Îngrozitoarea Zeiță așezată într-o uniune sexuală pe cadavrul lui Shiva - Rajasthan, secolul al XVIII-lea, și teribila zeiță Dakshina Kalika, din nou într-o uniune necrofilă pe cadavrul lui Shiva - Orissa, secolul al XVII-lea.

Manifestarea teribilă a Bodhisattva Vajrapani, protectorul și principala întruchipare a puterii budismului - Tibet, secolul al XVII-lea.

Chinnamasta - Mahavidya, ieșită din unirea corpurilor - Punjab, aproximativ 1800 și ea provine din copularea Vishnu cu piele întunecată și Mahalakshmi, întruchiparea fertilității - începutul secolului al XIX-lea.

În consecință, pentru zeii canibali, ritualurile ar trebui să fie adecvate - canibalistice. Iar instrumentele sacre sunt obiecte de cult, conform legii genului făcut din oameni … Să aruncăm o privire la aceste articole din Nepal, Tibet, Mongolia, India, Bhutan, China de Vest.

Drum damaru din boltile craniului

Damaru apare pentru prima dată ca un atribut în mâna dreaptă a lui Shiva sub forma „Regelui Dansului” care bate tare pe o tobă pentru a crea ritmul masculin care stă la baza structurii melodice feminine din țesătura universului. Comercianții ambulanți și muzicienii stradali au folosit damaru, sau „toba maimuțelor”, din timpuri imemoriale pentru a aduna publicul și publicul.

Damaru, ținut în mâinile unor yidam supărați și pe jumătate furios, este făcut din craniile unite ale băieților și fetelor de cincisprezece și șaisprezece ani din casta brahmanilor sau un băiat de șaisprezece ani și o fată de doisprezece ani … Artiștii tibetani descriu adesea partea stângă a damaru-ului cu două cranii mai mici decât dreapta pentru a indica craniul unei fete de pubertate. Bilele de impact și ornamentele de pe mâner sunt, de asemenea, adesea făcute din os uman.

Meșteșuguri din oase umane

Această varietate este prea grozavă pentru a vorbi despre fiecare lucru separat, așa că doar imagini. Lucrurile servesc lamailor de rang înalt, dansatorii templelor în cinstea cutare sau aceluia zeu, diverse ceremonii… Să ne amintim cum comunitatea mondială, la sugestia sioniştilor, a condamnat inexistentul „săpun din grăsime evreiască”iar pentru „iluminatul” „poporul tibetan” astfel de meșteșuguri din material uman sunt obișnuite.

Munda Sadhana

Aceasta este o practică care folosește cranii (munda). Pentru această sadhană pot fi folosite atât craniile umane, cât și cele ale unor animale. Din aceste cranii, o specială stând pentru meditație, sau craniile sunt îngropate în pământ sau nisip și deasupra lor este ridicat un altar. Se așează pe trei țestoase (o maimuță, un șacal și un bărbat), pe cinci (șerpi, maimuțe, un șacal și doi oameni), iar dacă este lipsă, pe una.

Potrivit adepților acestor culte canibalistice, „mundurile sunt înzestrate cu o anumită energie, care, dacă este purificată și utilizată corespunzător, va contribui la obținerea rapidă a rezultatelor în practica meditației. Deoarece există acceleratori ai reacțiilor în chimie, atunci când utilizați munds, puteți obține rezultate destul de rapide în practicarea mantrei individuale și a kundalini yoga.”

Dorința de a medita nu a apărut încă, stând pe un craniu? „Îmbunătățiți-vă” spiritualitatea?

Există și shava-sadhana - manipulări cu cadavre umane, shmasana-sadhana - cu cadavre arse de oameni. Desigur, nu există atribute în listele de prețuri - fanii trebuie să aibă grijă de ele înșiși. În India, cei care sunt iluminați de căile sadhanelor se stabilesc masiv în locuri în care oamenii sunt arse, trăiesc acolo constant și își practică iluminarea până când ei înșiși devin material similar.

Hai sa continuăm.

Un toiag făcut din capete proaspăt tăiate, putrezite și uscate. Khatwanga

Khatvanga înseamnă literalmente membrul sau piciorul (Skt. Anga) leagănului și este unul dintre cele mai complexe simboluri din budismul Vajrayana. Este alcătuit dintr-un ax lung octogonal din lemn de santal alb, care este încoronat în partea de jos cu o jumătate de vajra cu un singur vârf, iar în partea de sus cu o vajra încrucișată, o vază de aur, cap proaspăt tăiat, cap putrezitor, craniu uscat și vajra care se intersectează sau tridentul în flăcări. De vajra dublă și vază atârnă o panglică lungă de mătase și, de obicei, una sau două șiruri cu simbolurile soarelui și lunii, un steag triplu și un damaru cu clopot.

Forma khatwanga budist este derivată din toiagul simbolic al primilor yoghini shaivite hinduși, cunoscut sub numele de kapaliki sau „purtător de craniu”. Kapalikii au fost inițial criminali condamnați la doisprezece ani de închisoare pentru uciderea neintenționată a unui brahman.

Prizonierii li s-a ordonat să locuiască în colibe din pădure, la răscruce de drumuri, cimitire și crematorii părăsite, sau sub copaci, să obțină hrană prin caritate, să practice abstinența strictă și să poarte o cârpă din frânghie de cânepă, piele de câine sau piele de măgar. De asemenea, trebuie să poarte emblema cu un craniu uman ca castron de cerșit și craniul brahmanului pe care l-au ucis, atașat de un toiag de lemn, ca un steag … Acești asceți hinduși Kapalik au evoluat curând într-o sectă foarte respinsă a căii tantrice din stânga (Skt. Vamamarg).

Yoghinii și yoginii tantrici budiști timpurii au adoptat atributele kapalikului, sau mai degrabă: bijuterii din oase, o pânză din piei de animale, urme de cenușă umană, o ceașcă de craniu, damaru, un cuțit de jupuit, o țeavă pentru coapsă și un toiag tantric sau khatwangu. cu un craniu.

Desigur, budiștii ne asigură că aceste trei cranii înțepate au o semnificație pur simbolică. Deci, un cap roșu proaspăt tăiat simbolizează cele șase ceruri ale zeilor din lumea dorințelor, deoarece roșul este culoarea dorinței. Capul verde în descompunere simbolizează cele optsprezece ceruri ale lumii formelor lipsite de dorințe. Craniul alb uscat simbolizează cele mai înalte patru lumi ale zeilor fără formă.

Dar acum își îndoiesc dacă totul a fost atât de simbolic în trecutul recent? Sau totul era literal?

Este greu de găsit acest artefact necrofil în „original”, dar sub formă de „copii consacrate” poate fi dobândit fără prea mult efort. Precum digug, un cuțit ritual pentru decojirea pielii bărbaților (este crucea Vajra, este viitorul creștin, căci toate „mărturisiunile” sunt dintr-un singur câmp de boabe).

Un flaut făcut din oase umane ale tibiei. Kangling

Kangling este un instrument muzical de vânt ritual al Tibetului. Mențiunea de kangling se întoarce la învățăturile lui Bon. De obicei, a fost făcut dintr-un femur uman, adesea fixat în argint. Cele două găuri situate în partea sa de lărgire se numesc „nări de cal”. Kangling este folosit în ritul chod.

Există un ritual special pentru fabricarea gunlinului, trebuie să îndeplinească următoarele cerințe: o parte a gunlinului este un femur cu două capete, în cel mai bun caz, osul alb, închis la culoare este opțiunea de mijloc, în cel mai rău caz va merge un os patat. Cel mai potrivit oase de oameni între șaisprezece și șaizeci de ani. Nu este nevoie să folosiți oasele sinuciderilor, oasele nebunești, profanate ale unui criminal, ale unei persoane care a murit de foame, ale unei persoane perverse, ale unei persoane născute din incest, ale unei rase dispărute (națiune, sânge), ale unui sadic.. Oasele unei persoane care nu avea astfel de defecte sunt ganglioni perfecti.

Chod este numele uneia dintre practicile budismului tibetan. În centrul practicii chod-ului este zeitatea tantrică feminină, dakini Vajrayogini, care este obiectul vizualizării în timpul meditației. Dakini sunt ființe demonice feminine care alcătuiesc suita zeiței Kali. Sunt spirite răuvoitoare și răuvoitoare care bea sângele bebelușilor, trimite oamenilor nebunie, strica animalele și provoacă multe dezastre. Ele mai sunt numite și ashraps (suge-sânge) și reprezintă una dintre verigile dintr-o ierarhie mitologică specială a zeițelor însetate de sânge venerate de șaiviți.

Practicanții Chod erau de cele mai multe ori călugări mendicanți, călătorind dintr-un loc în altul sau se dedau la practici solitare. Când au izbucnit epidemiile în Tibet, adepții Chod erau cei care însoțeau transportul cadavrelor la cimitir, deoarece se credea că acestea nu pot fi infectate. La cimitir au dezmembrat cadavre.

Bol cu craniu uman. Picură

Bolul cu craniu este făcut din vârful unui craniu uman și servește ca castron pentru a oferi, mânca sau bea multor Vajrayana yidam. Este ținut în mâna stângă de yoghini, siddhi, dakini și protectori, poate conține nectar divin (amrita), nectar de viață (sămânță), alcool, torme rituale, sânge proaspăt, măduvă osoasă, măruntaie, grăsime, creier, inimi și plămânii dușmanilor demonici personificați ca maras sau rudras.

Cel mai bun pentru kapala folosit în practicile tantrice furiose este craniul unui brahman, precum și o victimă a crimei sau execuției. Mare putere este craniu de bebelușcare a murit devreme în pubertate, în special așa-numitul „craniu bastard” – un copil de șapte sau opt ani născut într-o relație incestuoasă. Craniul bastardului, plin de sânge încântător, este un atribut special al lui Sri Devi într-o singură formă.

Cupa craniului este de obicei ținută în mâna stângă a „înțelepciunii” și este adesea situată vizavi de inimă, unde se poate intersecta cu mâna dreaptă a „metodei” care deține atributele corespunzătoare ale metodei, cum ar fi un vajra sau un cuțit curbat., care simbolizează unirea metodei și înțelepciunii. Cuțitul curbat deschide venele și organele interne ale inamicilor demonici, iar acestea, împreună cu sângele, sunt colectate într-un castron ca mijloc de a menține puterea yidam-ului.

Sângele din paharul craniului este de obicei prezentat fierbinte.

O astfel de urâciune nu a prins rădăcini printre ruși; conform surselor oficiale, au existat mai multe încercări de a o introduce (sub Ruriks, de exemplu - „un castron din craniul lui Svyatoslav ca semn de onoare și respect”)..

Deci, în Orientul luminat, nimeni nu este surprins de capetele, brațele și picioarele tăiate și alte dezmembrari. Nu știi niciodată cine trudește ce sadhans. Ei bine, un khanda-manda-yoghi își făcea khanda-manda-yoga. Ei bine, nu a mers. Se întâmplă… Lasă-l să se încarneze. Altă dată se va rezolva.

Lucrul cel mai șocant este că nu aceasta este soarta sectelor mici și rare ale hinduismului, budismului și altor învățături orientale. Potrivit unui locuitor al orașului din Barnaul, inițierea în masă în astfel de ritualuri se datorează utilizării apei râului principal hindus, plină de otrăvuri de cadavre.

Unul dintre ritualurile principale din hinduism este asociat cu acest râu - este doar înotul în apele Gangelui. De asemenea, unul dintre ritualurile importante ale hindușilor este incinerarea și aruncarea cenușii unei rude în râu, astfel încât Gange este unul dintre cele mai populare locuri de înmormântare.

Dacă incinerarea pe malul râului nu este posibilă, rudele pot aduce ulterior cenușa în Gange, iar unele companii chiar oferă transport din străinătate și efectuează ceremonii adecvate de împrăștiere a cenușii. Cei mai săraci indieni însă, de multe ori, având în vedere costul mare al lemnului de foc pentru incinerare, costul crematoriilor electrice și costul brahmanilor, consideră adesea ceremonia ca fiind prea scumpă, motiv pentru care doar aruncați cadavrele morților în apă.

Ei bine, pentru a nu se face iluzii cu privire la plecarea „lumii creștine” din această rădăcină canibalistă, să ilustrăm cel mai important, de bază rit creștin de a bea sângele Domnului cu o imagine, care, conform versiunii oficiale, are mai bine de jumătate de mie de ani și cu un citat oficial din Biserica Ortodoxă Rusă din zilele noastre - că nimic nu s-a schimbat.

Pictura de altar (adică cea de la altar, locul de jertfă) din Bavaria, este datată: „pe la 1500”. Întâlnirile, desigur, sunt o mare întrebare, dar este clar că tabloul este didactic. Turma este învățată la o nouă dogmă: ei spun, vin, cetățeni, acesta este acum sângele mântuitorului.

Bisericii și proprietarilor ei nu le plac astfel de imagini. Au fost eliminate de pe internet și mass-media. Și într-adevăr: de ce? Nu este nevoie ca niciun iubitor de artă să se adâncească în originile sale.

Fără alegorii, figuri stilistice și metaforice, sângele se bea la propriu, mitropoliții Bisericii Ortodoxe Ruse spun înșiși acest lucru:

Actualizați:

Ritualurile sângeroase nu sunt niște pagini învechite ale trecutului; din evenimentele recente se poate vedea ritualismul în lumea media modernă. Am vorbit despre asta în filmul destul de neplăcut, dar deschizător de ochi „Cum să legalizezi canibalismul”.

Povestea recent senzațională despre obișnuirea ucrainenilor cu canibalismul este o confirmare clară a acestui lucru.

Sabatul satanist a purtat numele mândru de „Premiul Vatnik al Anului”, iar la momentul stabilit a fost adus un tort în centrul sălii, unde un bebeluș cremos zăcea pe un tricolor cremos rusesc.

Nu trebuie să vă lăsați păcăliți de anturajul de biscuiți-cremă - nu a fost deloc o reprezentație, ci un adevărat ritual. Mâncarea simbolică a unui copil adevărat.

Bariera „primului sânge” a fost trecută cu mult timp în urmă. Oamenii care alcătuiesc meniul restaurantului din preparate precum „Ficatul Miliției”, „Și Pensionarul Cunoscut”, asortate „Masacrul de la Volyn”, burgeri negri „Casa Sindicatelor”, friptura de porc „Băiatul răstignit”, cocktail „Blood of Babies”, desertul „Cargo-200” a trecut bariera ireversibilității.