Săptămâna sirenelor: de ce slavii au despărțit sirenele și au condus dansuri rotunde?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Strămoșii noștri ai slavilor au avut o mulțime de sărbători diferite în toate anotimpurile. Din păcate, multe tradiții și sărbători au fost uitate, multe s-au contopit cu sărbătorile creștine.

Ne propunem să amintim câteva ritualuri tradiționale uitate, festivaluri, obiceiuri care au existat printre slavi, ale căror ecouri au ajuns până în zilele noastre. Și începem de la începutul verii (mai departe ar trebui să informeze vizitatorii site-ului despre celelalte festivaluri primordiale ale noastre de-a lungul anului pe principiul vară - toamnă - iarnă - primăvară).

Sfârșitul primăverii și începutul verii au fost percepute de strămoșii noștri, slavii, ca fiind momentul în care natura să atingă cel mai înalt punct al dezvoltării sale (soarele strălucește puternic pe cer, apa din râuri și lacuri devine caldă, iarba)., copacii care au ajuns la inflorire incep sa dea roade), ca vremea umplerii lui cu un miraculos prin forta. Aceste idei se reflectă în multe cântece, legende, acțiuni rituale, în special, în sărbătorirea Săptămânii Rusal, care a fost sărbătorită cu o săptămână înainte de solstițiul de vară.

Săptămâna Rusal a fost principala graniță între iarnă și vară, marcând sfârșitul primăverii și începutul verii. A fost considerată o sărbătoare a femeilor și a fost combinată cu ritualurile de „desfacere a sirenelor”. În plus, includea rituri de amintire pentru cei plecați.

Odată cu adoptarea creștinismului, acesta a fost programat să coincidă cu sărbătoarea creștină a Treimii. În vremurile creștine, începutul Săptămânii Verzi (cum a ajuns să fie numită) este sărbătorit joia înaintea Treimii, adică. în a șaptea joi după Paști, de unde și numele „șapte”.

Astfel, aceste zile au început să aibă mai multe denumiri: Semik, Green Week, Green Christmastide, Rusalnaya (Sirene) Week, Rusalia. În cadrul ceremoniilor de Crăciun verde, au fost binevenite prima verdeață și începutul lucrărilor de vară pe teren.

Ziua Verde de Crăciun (Rusia) a început cu Spiritul Zilei. Era fie ultima duminică dinaintea solstițiului de vară, fie (conform tradiției creștine) joi înaintea Treimii.

În 2017, Ziua Spiritelor este sărbătorită pe 1 iunie.

A început cu cinstirea strămoșilor, care au fost invitați să rămână în casă, împrăștiind crengi proaspete de mesteacăn în colțurile casei. Apoi erau uscate, depozitate într-un loc retras, iar după începutul recoltării erau așezate într-un grânar sau amestecate în fân proaspăt.

În plus, exista și un ritual de tăiere a unui mesteacăn. Mesteacanul ritual era tăiat sau săpat de la rădăcini și dus la sat. Acolo l-au adus în toate casele, au umblat prin sat și l-au aruncat în râu sau în câmpul semănat. Aruncat în apă, un mesteacăn ar trebui să-i transfere puterea de vindecare, iar lăsat pe câmp ar trebui să contribuie la fertilitatea sa. În plus, se credea că înecul unui mesteacăn ritual într-un râu asigura suficientă umiditate pentru întreaga vară.

Motivul pentru o astfel de atenție sporită pentru mesteacăn este că mesteacănul tânăr a fost considerat centrul energiei fertile magice. Această energie este importantă pentru câmpurile care au nevoie vitală de fertilitate și pentru oameni și animale, care au nevoie de energia fertilității. Prin urmare, câmpurile, rezervoarele și oamenii au încercat să se atașeze de această energie dătătoare de viață a mesteacănului.

Săptămâna Veselă este un timp al memoriei și al comunicării cu navele de apă, luncă și pădure - spirite de sirenă de un fel. Potrivit legendei, sirenele și rusalele sunt cele care au murit prematur, nedevenind adulți sau au murit voluntar.

Femeile făceau ceremonii secrete, lăsând gospodăria în seama bărbaților, uneori pentru întreaga săptămână. Iar celor care au copii le-au lăsat copiilor-sirenă pe câmp sau pe crengile de la izvoare hainele vechi ale copiilor lor, prosoape, pânze: este necesar să potolească spiritele sirenelor ca să nu deranjeze copiii și alte rude, astfel încât să contribuie la fertilitatea câmpurilor, pajiștilor și pădurilor și să le dea zeama Pământului…

Potrivit legendei, în Săptămâna Sirenelor, sirenele puteau fi văzute în apropierea râurilor, în câmpurile înflorite, în crângurile și, bineînțeles, la răscruce de drumuri și în cimitire.

Se spunea că în timpul dansurilor, sirenele îndeplinesc un ritual asociat cu protecția culturilor. Îi puteau pedepsi pe cei care încercau să lucreze într-o sărbătoare: călcă în picioare spicele încolțite, trimită recolte esuate, averse, furtuni sau secetă. Iar pentru a te proteja de vraja dragostei sirenelor, trebuia să porți cu tine plante cu miros ascuțit: pelin, hrean și usturoi.

În perioada Crăciunului Verde s-au desfășurat inițieri de vârstă, care au marcat trecerea adolescenților la grupul tinerilor de vârstă căsătoribilă și a majorității fetelor și tinerilor.

Chiar și în zilele Rusaliilor, au avut loc următoarele ritualuri interesante.

Hrănirea copacului. Sub un copac (cel mai adesea un mesteacăn), fetele au lăsat diverse alimente (principalul fel de mâncare rituală - omletă), „pulbere” gătită, adică din produsele colectate de la toți participanții la ceremonie. Adesea, fetele înseși mâncau sub copac (ceea ce poate fi înțeles ca o masă împreună cu copac).

Îmbrăcat. Mesteacănul era împodobit cu panglici și eșarfe, uneori îmbrăcat complet în haine feminine. În același timp, participanții la ceremonie și-au îmbrăcat coronițe din crengi de mesteacăn și altă verdeață. Cel mai adesea, au fost reprezentați reprezentanți ai altor grupuri de vârstă și gen: femei sau bărbați căsătoriți, uneori - animale, diavoli și sirene. Îmbrăcarea este un ritual complex, care are multe semnificații: coroanele de mesteacăn servesc pentru a le face pe fete ca mesteacănul, îmbrăcându-se în haine de sex opus și purtând măști (măști) unor animale - pentru a asigura fertilitatea, mumerele care înfățișează diverse spirite sunt, de fapt, reprezentanții acestora. În plus, îmbrăcarea (conform credințelor populare) servește ca o modalitate de a proteja împotriva posibilelor daune provocate de locuitorii din Cealaltă Lume.

Un rit de trecere interesant. Fetele fac schimb de inele, eșarfe, cercei etc printr-o coroană ondulată.

Sensul ritului a fost inițial de a încheia o alianță cu spiritul copacului. După ce coroanele au fost ondulate, mesteacănul a fost numit „naș”, iar unul dintre cântecele rituale din Belarus spune direct: „Am băut, m-am împotmolit cu un mesteacăn alb”. În vremuri ulterioare, s-a încheiat o alianță cu sirenele (scopul unui astfel de nepotism este de a potoli sirenele și de a învăța de la ele viitorul lor). Chiar mai târziu, boom-ul a avut loc cu prietenele lor. Astfel, fetele au promis că se vor ajuta reciproc să depășească diverse dificultăți și chiar să aleagă un mire pe placul lor.

Deschiderea sirenelor. Pentru a facilita plecarea sirenelor înapoi la râuri, după ritualurile raskumaniya de „despărțire” și chiar „înmormântarea” sirenelor (de obicei se țin la o săptămână după Trinity). Există o mare varietate de astfel de ritualuri (fantezia populară, după cum știți, este bogată). Iată, de exemplu, câteva dintre ele preluate din evidenţele folcloriştilor: „o fată care înfăţişează o sirenă într-o cămaşă, cu părul în jos, călărind un poker, ţinând un buştean peste umăr… călăreşte în faţă, urmată de fete și femei, au lovit ecranul. Copiii aleargă înainte, iar din când în când cochetează cu sirena, apucând-o de mână, de cămașă, care se va agăța de poker, spunând: „Sirenă, sirenă, gâdilă-mă!”. Întreaga mulțime cu sirena în față se îndreaptă spre cioburi… în secară sirena încearcă să prindă și să gâdile pe cineva. Va fi o groapă până va reuși să scape și să se ascundă în secară. Acum toată lumea strigă: „Am văzut sirena, putem merge peste tot cu îndrăzneală!” Și împrăștiați-vă acasă. Sirena, după ce a stat o vreme, se va strecura înapoi acasă. Oamenii merg pe stradă până în zori.” (Începutul secolului XX, districtul Zaraisky din provincia Moscova).