Medicina modernă nu poate distinge viața de moarte și nu poate diagnostica corect cauzele majorității morții umane

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Complexul descrie un sistem în care corpul decedatului este pângărit în mod deliberat prin examinarea medicală efectuată de patologi, în care miliarde de bebeluși sunt uciși în mod deliberat în pântece, în care nașterea este transformată în tortură și batjocură la adresa unei femei.

„Pacientul este mai probabil mort decât în viață” nu este o glumă, ci un diagnostic al celei mai moderne medicamente, care realizează cu succes ca să ne îmbolnăvim din ce în ce mai mult și să cheltuim din ce în ce mai mulți bani pe medici. În același timp, sănătatea fiecărei generații următoare se deteriorează din ce în ce mai mult.

Toate greșelile încep cu o terminologie incorectă, care interpretează moartea ca încetarea activității vitale a organismului. Îngustarea termenului Om numai la corpul său fizic în medicină și la un individ în relațiile sociale este o înșelăciune grandioasă în care rămân cu sinceritate milioane de „profesioniști” din diverse științe: biologie, medicină, sociologie, drept, economie, științe politice, etc. Chiar și psihologia, fiind formal știința sufletului, respinge componenta spirituală a unei persoane.

De fapt, corpul fizic este doar unul dintre elementele care alcătuiesc o persoană. Există cel puțin trei dintre ele: spirit-suflet-corp și poate mai mult spirit-suflet-corp-minte-conștiință. În consecință, orice analiză „științifică” care manipulează doar componenta corporală este în esență pseudoștiințifică sau chiar în mod deschis înșelătoare și oportunistă.

În domeniul medical, acest oportunism devine din ce în ce mai evident și odios. Cu toții ne îndreptăm către o situație în care o persoană va muri și toată lumea va alerga și va căuta o poliță de asigurare. Doctorul a fost transformat mai întâi în medic (din cuvântul minciună), iar acum medicii devin deja vânzători de poțiuni și „administratori de sănătate”.

În același timp, dacă întrebi vreun medic dacă poate distinge între moarte și somnul letargic, nu vei primi un răspuns inteligibil, deoarece simptomele sunt aceleași la nivelul corpului. Vrăjitorul va face față cu ușurință acestei sarcini, deoarece în primul caz a existat o întrerupere finală a conexiunii dintre suflet și corp, iar în al doilea caz, sufletul pur și simplu a părăsit corpul pentru o perioadă. Vrăjitorul vede că sufletul încă nu a „zburat departe” și persoana este pur și simplu adormită, dar medicul nu vede acest lucru și, în general, din punctul său de vedere, sufletul și spiritul înglobate în el cu litere latine face nu exista ca atare.

Numele „mormânt” nu are de fapt nimic de-a face cu „somnul veșnic”, deoarece în timpurile timpurii, somnul letargic de lungă durată era un fenomen comun și asigura transformarea fizică a corpului unei persoane care atinsese un anumit nivel de dezvoltare spirituală.. Frumusețile adormite și preoții sunt descrise din belșug în basme și folclor. În timpul somnului de lungă durată, o persoană și-a reconstruit complet corpul și s-a transformat dintr-o „crisalidă” într-un „fluture”, adică practic și-a asigurat nemurirea (longevitatea) în corpul fizic.

Pentru regi și nobili bogați s-au construit morminte speciale, oamenii de rând (versiunea mea) dormeau într-un somn letargic în clădiri separate, în cutii obișnuite de lemn care protejează de animalele sălbatice și domestice și din care era ușor să iasă bătând. scânduri din interior. Toate acestea au fost la noi nu cu mult timp în urmă, în epoca prepetrină, preromană (antediluviană).

După preluarea puterii în Rusia de către protejații ROMEI ROMANOV, „ciocanul vrăjitoarelor” a venit să meargă din Europa și până la noi. Toți oamenii care știau și știau au fost uciși, iar în locul lor s-au lansat latinii, care au început să ne vindece cu poțiunile și metodele lor. Desigur, oamenii de rând nu au acceptat un astfel de tratament cu diagnostice scrise în latină, deoarece mai devreme majoritatea bolilor erau tratate la nivel de „ca de mână” fără sângerări și proceduri dureroase. În acele vremuri, medicii de peste ocean erau supranumiți „medici” - din cuvântul a minți.

Pe vremea lui Petru cel Mare s-a făcut totul pentru a întrerupe continuitatea în tratarea oamenilor și a o schimba într-o manieră occidentală. Au fost strânse și arse cărți vechi din toată țara, au fost exterminați „bătrâni de trei sute de ani”, s-au făcut reforme bisericești. Slujitorii țarului au început în mod firesc să-i extermine pe cei care dormeau cu un somn letargic, întrucât sistemul roman nu avea nevoie de PERSOANE care trăiau timp de secole după felul lor, cărora, în principiu, nu era posibil să le impună nimic.

Frumoșilor adormite li s-a ordonat să ciocanească țăruși de aspen în piept, provocând răni incompatibile cu viața, care ulterior ne-au fost prezentate în povești și legende ca o metodă de luptă la vampiri, vârcolaci și ghouls. Rudele oamenilor adormiți au încercat în mod firesc să le păstreze într-un fel, să le păstreze sau să le îngroape, au ascuns cutii acolo unde puteau și nu puteau, inclusiv acoperindu-le cu pământ într-un câmp deschis, la o adâncime mică, astfel încât, atunci când s-au trezit, puteau să bată de pe scânduri și să iasă cu ușurință. Cuvintele salvează-îngroapă cu ortografie inconsecventă (fără vocale) sunt unul și același cuvânt. De aici a venit „înmormântarea” – mântuirea sufletelor celor dragi de la crima și abuzul autorităților romane.

Locurile în care erau îngropate comori, adică cutiile cu cele mai valoroase (rude adormite) au început să fie numite cimitire. Până în acel moment, nu aveam nicio tradiție de a îngropa în pământ. În Rusia pre-petrină, ei și-au desfășurat ultima călătorie cu un rug funerar și funerar. În consecință, chiar și „vechile” cimitire din țara noastră au o istorie scurtă și chiar și relativ recent am avut și alte structuri funerare.

Firește, rugurile funerare și tot ce ține de „vechea credință” au fost eradicate de puterea imperială cu „foc și sabie”, introducând treptat înmormântări în pământ în „cimitire”, care la vremea aceea erau deja răspândite în Europa. Ei bine, medicii latini, care au urmat întotdeauna comenzile sistemului, au diagnosticat somnul letargic drept moarte.

Deși tradiția spirituală a fost întreruptă, cazurile de renaștere a morților în cimitire au căpătat caracterul unui fenomen de masă, chiar și copiii crescuți izolați de rădăcini și cultura rusă timp de câteva generații au intrat în masă în stări intermediare pe care medicii nu le-au înțeles. și nu a putut înregistra. Acești oameni au fost îngropați în sicrie ca niște decedați obișnuiți, deoarece rudele lor, ca toți ceilalți, considerau astfel de oameni morți. Principala fobie care s-a răspândit la acea vreme în Rusia și în țările europene a fost teama de a fi îngropat de viu. Nu întâmplător, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea în Europa era obișnuit să se îngroape o persoană la trei zile după moarte.

Și în secolul al XIX-lea, după cum se spune, „în funcție de numeroasele cerințe ale oamenilor muncii”, au fost inventate sicrie, care au făcut posibilă supraviețuirea dacă o persoană a fost îngropată accidental într-un vis letargic. Diferența față de sicriele obișnuite era că sicriele „antiletargice” aveau un tub care era scos deasupra suprafeței mormântului. Și unele dintre sicrie erau echipate cu un clopot în interior. Dacă o persoană se dovedea a fi în viață, putea suna un clopoțel și striga - cineva l-ar fi auzit. Mai mult, preoții erau obligați să se apropie în fiecare zi de un mormânt proaspăt pentru a asculta, din el nu se auzea niciun sunet. A trebuit să adulmec și la capătul tubului. Dacă ieșea din el un miros de cadaver - totul este bine, dacă nu era acolo - au îngropat de vii. Mormântul a fost dezgropat urgent, iar bărbatul a fost salvat.

Erau și sicrie pentru cei bogați, în care erau provizii de hrană și apă care le permiteau să reziste o vreme.

Printre faimoșii cărora le era frică să nu fie îngropați de vii s-au numărat George Washington, Marina Tsvetaeva, Alfred Nobel, Nikolai Gogol. Cred că Nikolai Vasilyevich cunoștea bine materialele articolului meu și înțelegea riscurile asociate cu aceasta. La ani de la moartea lui Gogol, mormântul său a fost totuși deschis și au văzut că cadavrul zăcea cu capul întors într-o poziție nefirească. Se dovedește că temerile scriitorului nu erau neîntemeiate și el „nu s-a ascuns de sistem”? Cred că acum înțelegeți originea tuturor filmelor de groază legate de morții vii, zombi și cimitire.

În ciuda slăbirii de sistem, s-a introdus obiceiul de a se rostogoli peste mormânt cu o lespede de piatră, pământul comprimat sub piatră a complicat foarte mult procesul de eliberare a celui trezit. În filmul „KILL BILL”, procesul unei astfel de lansări este prezentat vizual.

Cu toate acestea, toate aceste ritualuri, devenite obișnuite pentru noi astăzi, nu au rezolvat problemele cu nemuritorii, care s-au manifestat, deși în cantități mai mici, s-au târât afară și au stânjenit orașe întregi cu aspectul lor. Și atunci medicii, neputând stabili cauzele morții și chiar să distingă viața de moarte, la comandă de sus, au început să facă o autopsie. Vor evidenția o persoană vie pentru a înțelege din ce a murit și vor scrie insuficiență cardiacă. Acum, prin cârlig sau prin escroc, matricea impune în diferite țări examinare medico-legală sută la sută, aceasta este mai bună decât un țăruș de aspen, iar garanția este plină. Vechii patologi cunosc o mulțime de povești cu morții care au prins viață sub cuțit, de unde s-a născut umorul negru „a murit la autopsie”.

Care credeți că este diferența dintre profanarea trupului defunctului (pentru care există un articol în Codul penal) de la un examen medical de către un patolog? Nu cred nimic. Expresia „o autopsie va arăta” se referă de fapt doar la umorul negru, iar din punct de vedere al conținutului, o autopsie poate arăta ceva doar pentru decesele criminale și traumatice, cu singurul amendament că, în 90 la sută din astfel de cazuri, totul este deja vizibil la inspecție de rutină la nivel. Ei bine, un bărbat a căzut de la etajul al nouălea - se vede clar din ceea ce a murit: de ce o autopsie? Pentru restul de 10%, într-un scenariu normal, ai nevoie de acordul rudelor și de o hotărâre judecătorească, cel puțin.

În cazul morților naturale, o autopsie, în principiu, nu poate arăta nimic, din moment ce medicii nu știu din ce mor oamenii. Dacă, într-un dosar penal, diagnosticul de deces este scris, de exemplu, „rană de glonț”, „obiecte contondente lovite în partea temporală”, „rană pătrunzătoare în piept”, atunci înțeleg că aceasta este într-adevăr cauza moarte. Și când scriu în diagnosticul de accident vascular cerebral, infarct, volvulus, atunci înțeleg că acestea sunt urme pe corp găsite de esculapieni, dar patologii nu știu de ce au apărut aceste urme. De asemenea, este amuzant, de parcă într-o confruntare criminală oamenii ar muri din cauza unui „hematom pe frunte” sau „o gaură în piept”. Numai dintr-un motiv oarecare, nimeni în afară de mine nu râde de asta, iar medicina din întreaga lume pălmuiește astfel de diagnostice cu zeci de milioane, iar în acest scop, trupurile celor dragi sunt profanate, deoarece doar o mică parte din oamenii care se pare că au murit de vechime vârsta sau bolile evită autopsiile.

Războinicii din toate timpurile și popoarele, în primul rând, au salvat trupurile camarazilor lor căzuți de dușman, deoarece corpul nedescompus este interconectat cu sufletul, iar profanarea poate agrava sau face imposibilă trecerea vieții de apoi. Renunțăm la aproape toate trupurile celor dragi pentru a profana sistemul de medicină romană (latină), care de fapt ne-a învins la Roma. Această profanare, precum și desăvârșirea tuturor celor care au căzut într-un somn letargic, are loc cu mâinile noastre, cu mâinile medicilor noștri, oameni care au ales meseria de a salva vieți și care au depus jurământul lui Hipocrat.

Totodată, clauzele privind voința defunctului și a rudelor cu privire la autopsie au fost deja scoase din proiectul noii legi a înmormântării, adică, în viitorul apropiat, profanarea morților poate deveni absolut obligatorie.

Dar lucruri și mai groaznice sunt făcute de mâinile medicilor din domeniul ginecologiei și obstetricii. Pe lângă un milion de autopsii pe an, mai avem de la un milion până la două avorturi, inclusiv la o dată ulterioară, ceea ce este comparabil cu numărul de nașteri anuale din Rusia.

Sistemul juridic (de asemenea, roman) nu include copiii uciși ca oameni; li se aplică termeni precum „făt prematur” sau „produsul nașterii morți”. Sufletelor care au venit în lumea noastră li se refuză legal orice statut, iar clinicile de avort funcționează ca niște transportoare.

În același timp, medicilor le este interzis să-i descurajeze pe proștii care își ucid copiii. Dimpotrivă, au un plan de finanțare a avortului, sunt motivați din punct de vedere comercial să-l efectueze și o fac, așa că sistemul a decis și nimeni nu s-a opus. Ei bine, cei care au reînviat timid au fost expulzați din sistemul de sănătate.

În urmă cu o sută de ani, darul maternității era fericirea, femeile cu bucurie și de multe ori au născut în condiții naturale și acasă. Acum, cu utilizarea tuturor înălțimii științifice și a dispozitivelor miraculoase, nașterea s-a transformat în tortură și batjocură la adresa unei femei într-o asemenea măsură încât mulți dintre această groază sunt de acord cu avortul.

Este suficient să spunem că medicii moderni nu înțeleg efectul gravitației și pun femeia pe spate astfel încât fătul să urce. Aparent pentru că este atât de convenabil ca medicul să-l tragă cu forcepsul, provocând un chin incredibil mamei și copilului.

În același timp, tradiția „pastorală” a nașterii pe spate venea de la regii francezi, care conduceau toate treburile intime în public cu o adunare în masă a curtenilor. Pentru a preveni înlocuirea bebelușului, a fost necesar să se ofere o imagine bună asupra martorilor nașterii, iar în timp, curtenii au început să repete o postură similară pe spate după regi.

Aceleași maternități și spitale au apărut după împrejmuirea și privarea de case a unui număr imens de cerșetori fără adăpost, care nu aveau unde să nască, iar acum în aceste „instituții pentru cei fără adăpost”, sută la sută infectați cu stafilococ și alte bacterii medicale., ne naștem cu toții, de când tradiția nașterii naturale într-un mediu familial prietenos a dispărut (anulată de sistemul de medicină occidentală).

Ce credeți că se întâmplă cu celulele stem, cu țesuturile embrionare, cu sângele bebelușilor din cordonul ombilical, care este drenat undeva, dar nu în bebelușii înșiși? Crezi că toate acestea sunt eliminate în mod corespunzător? Ars în crematorii? Și asta în ciuda cererii incredibile din partea corporațiilor farmaceutice și cosmetice?

Nu-mi spune mătreața. Toate acestea sunt eviscerate de mâinile acelorași medici și așezate în șanțuri, apoi vândute pentru valută. Și unde se duce totul? Mii de tone de materiale biologic valoroase sunt turnate în băi pentru satrapi, cosmetice, medicamente și aditivi alimentari. Și ceea ce ne vor lăsa satrapii, înghițim prostește, după ce ne uităm la reclamele unui nou unguent sau a unei pastile minune.

O societate de canibali s-ar înfiora de civilizația noastră. Mănâncă nenorociții și apoi în sărbători mari. Și tocmai am pierdut limita dintre viață și moarte, atât la nivelul medicilor, cât și la nivelul întregii societăți.

Vezi și: Înmormântare în pământ - un obicei occidental introdus în timpul lui Petru I