Cum a fost amintit regele David

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Fiul este responsabil pentru tată și cum.

Vorbind recent cu fiul meu, m-am gândit încă o dată că vei rămâne în viitor doar în forma în care propriul tău fiu te va prezenta. Adică ceea ce va spune fiul tău despre tine va fi adevărat.

De exemplu, legendarul rege evreu David (cel care a aruncat o piatră pe fruntea lui Goliat) a rămas în ochii urmașilor săi o figură atât de remarcabilă și chipeș doar datorită fiului său Solomon.

Și David însuși, trebuie să spun, era încă acel ardei: necinstit, însetat de sânge și ticălos chiar și după standardele acelei vremuri biblice puternice.

După victoria asupra uriașului Goliat, de altfel, un filistean, David și-a trădat binefăcătorul, regele evreu Saul și a fugit la dușmanii evreilor - filistenii. Datorită sprijinului lor militar, el a cucerit mai întâi Iudeea, iar apoi însuși Israelul, cosind cu o coasă sângeroasă un număr imens de soți, femei și copii ai poporului ales al lui Dumnezeu, inclusiv regele Saul și fiul său, prietenul său apropiat și moștenitorul regatului. al lui Israel – Ionatan.

Devenit rege în formatul „marionetă a filistenilor”, și-a aruncat firesc și noii binefăcători, de care mai târziu a fost foarte mândru.

Povestea de dragoste cu mama lui Solomon, Bat-Șeba, îl caracterizează perfect pe David. Văzând întâmplător această femeie frumoasă, dar căsătorită, David a dat porunca să o târască în patul lui, și în ciuda faptului că soțul ei Urie a fost unul dintre cei mai buni soldați ai săi și a luptat cu curaj în acel moment în război, în fața celor uluiți. iar poporul indignat din Israel a început să se complace cu desfrânarea cu ea.

Pentru a-l împiedica pe Urie să stea în cale, David a scris în text simplu comandantului său o cerere de a se retrage în timpul luptei și de a-l lăsa pe Urie înconjurat de dușmani. La porunca lui, totul s-a întâmplat, Urie a murit. Poporul Israel este complet nebun din cauza unei astfel de răutăciuni.

Mai sunt multe lucruri inestetice de spus despre regele David, dar nu acesta este ideea.

Fiul său Solomon a fost cel care a făcut din David o figură atât de remarcabilă, frumos și de succes, care a ridicat scutul lui David sub forma unei stele cu șase colțuri (Mogendovid) la rangul de simbol etern al statului evreiesc, a glorificat „ Cântarea Cântărilor lui David”, și a construit, de asemenea, Templul din Ierusalim, în care, pe lângă diverse scopuri religioase, s-a urmărit un alt scop important - glorificarea părintelui. Templul a păstrat armele lui David - săgeți și un scut.

Solomon, după cum știm dintr-o varietate de surse, este considerat modelul conducătorului. Și, de asemenea, un specialist în înțelepciune și dreptate. Dar culmea înțelepciunii sale a fost, desigur, în primul rând exaltarea tatălui său, care a fost cu siguranță apreciată de contemporanii săi, tații de fii în creștere.

Iată o poveste despre educația parentală corectă. Am notat-o ca să nu uit.

Citește și: Toată Tora-I a marelui Israel este o minciună!

Astăzi vom citi „A doua Carte a Regaturilor” și vom afla despre cum „marele” David a urcat pe tron și cum a condus. (Fragment din cartea „Imagini biblice”)

„A doua Carte a Regaturilor” continuă să ne familiarizeze cu faptele absolut „sacre” ale biografiei celui de-al doilea rege evreu - fostul păstor David, cu metodele sale, nu mai puțin „sacre” de a urca pe tron și de a domni.

Cartea anterioară s-a încheiat cu faptul că David, împreună cu gașca lui, erau în emigrare politică în țara filistenilor. Și în timp ce își duceau treburile - jaf, regele Saul a luptat.

Ca urmare a războiului, regele Saul și cei trei fii ai săi, inclusiv iubitul lui David, Ionatan, au murit în luptă cu filistenii. David și acoliții săi, cu această ocazie, și-au sfâșiat hainele, au plâns și au postit, până seara.

Același care a adus vestea fatală, împreună cu coroana și brățara regală și s-a lăudat că l-a ucis pe Saul însuși, David a poruncit să trimită după regele pierdut.

Aceasta nu este prima dată când David arată valoarea vieții celui uns al lui Dumnezeu. Mă întreb unde un simplu cioban are asemenea vederi. Ți-a păsat de viitorul tău altfel?

Țara s-a împărțit în două tabere - Iudeea și Israel. David a condus Iudeea, cu capitala la Hebron, timp de 7 ani. Israelul a fost condus oficial, din senin, de al patrulea fiu al lui Saul - Ișboșet, tronat de comandantul regretatului rege - Abner.

Abner și David erau mereu în dezacord unul cu celălalt. Într-una dintre bătălii, Abner, fără să vrea, l-a ucis pe Asael, unul dintre cei trei frați care l-au slujit cu devotament pe David, când era șeful bandei. Ceilalți doi, Ioab și Abișa, au devenit dușmani de sânge ai conducătorului militar israelit.

În Israel, de fapt, Abner era conducătorul. Simțindu-se un stăpân suveran, și-a luat pentru sine una dintre concubinele defunctului Saul. Acest lucru a fost probabil ieșit din comun, deoarece chiar și fricostul Ișboșet, învingându-și frica, și-a exprimat nemulțumirea față de el într-o formă foarte dură.

Abnerul insultat a jurat că va lua împărăția din casa lui Saul și i-o va da lui David. Îndeplinind amenințarea, a trimis ambasadori la David cu o propunere de pace. Și nu a uitat de el însuși - a cerut un loc, aproape co-conducător …

David a fost de acord, dar cu o condiție - prințesa Michal, prima lui soție, să i se întoarcă. Ișboșeth a trebuit să-și ia sora de la soțul ei legal și să o trimită la estorcatorul.

Michal nu avea cu adevărat nevoie de David, totuși, în lupta pentru putere, David a folosit pe toată lumea și totul.

Și Abner, după ce a primit sprijinul bătrânilor lui Israel, a venit cu o delegație la David. Înțelegerea a fost încheiată, s-a sărbătorit și Abner a plecat să se ocupe de Ișboșet. Totuși, după cum înțelegeți, nu a mers departe. Ioab l-a ajuns din urmă și l-a înjunghiat până la moarte, răzbunând moartea fratelui său.

Auzind despre aceasta, David s-a declarat imediat nevinovat de sângele lui Abner și a îngrămădit o grămadă de blesteme pe capul lui Ioab.

Ca de obicei, și-au rupt hainele, le-au votat și au postit până seara. Și cum a fost pedepsit ucigașul ambasadorului pașnic? Dar în niciun caz. Ioab a rămas în fruntea armatei lui David.

În acest caz, inocența lui David este discutabilă. Este foarte îndoielnic că eliminarea primelor persoane ale unui stat ostil a avut loc, cel puțin fără aprobare, sau chiar din ordinul direct al țarului.

Cu alte cuvinte, David pur și simplu s-a ocupat de Abner, care se îndesa în tovarășii săi, cu mâinile lui Ioab, și apoi, încă a plâns ipocrit peste sicriul său.

Cu toate acestea, oamenii, pentru care a fost calculată toată această performanță cu post de doliu, pur și simplu adorau un rege atât de nobil și evlavios. Înșelăciunea și ipocrizia au rămas în culise.

Pe drumul către tronul Regatului Unit a stat singur Ișboșet. Rămas singur, fără un conducător militar, era complet lipsit de apărare. El a fost tratat de doi lideri ai propriei sale armate. Și capul, nădăjduind o răsplată, i-a fost adus lui David.

Cu toate acestea, au calculat greșit. Pentru faptul că acești doi au ucis „un om nevinovat în casa lui, pe patul lui”, au fost încadrați și spânzurați. Cuvintele și acțiunile „nobile” ale lui David ar putea fi luate la valoarea nominală, dacă moartea regelui legitim Ișboșet nu ar fi fost atât de benefică pentru el.

Scena uciderii regelui Ișboșet este, de asemenea, destul de remarcabilă. L-au ucis în vis, în timpul unei sieste, adică în plină zi. Regele avea un portar de la gardă care curăţa grâul. Se dovedește că țarul nu dormea în conacul țarului, ci într-un fel de hambar, unde au intrat ucigașii, presupus pentru a lua grâu.

L-au ucis și pe portar și au fugit, apoi s-au întors și au tăiat capul regelui. Mai târziu, cu capul tăiat, s-au dus la David. Și nimeni nu i-a reținut. Și de ce, nu se știe niciodată cine la rege în hambar în plină zi.

Drept urmare, David a început să conducă statul unit. A decis să mute capitala la Ierusalim. Rămâne doar să-i alungi pe locuitorii săi natali - iebusiții, care au locuit acolo din timpuri imemoriale.

Ierusalimul a fost luat și, pentru batjocorirea iebusiților asupra oștirii lor, spun ei, șchiopii și orbii noștri slabi vă vor urmări, David a poruncit să ucidă pe toți șchiopii și orbii. Ofensat puternic.

„De aceea, se spune: orbii și șchiopii nu vor intra în casa Domnului”. (2 Regi 5:8) Foarte milostiv și mărturisește și dragostea față de aproapele.

Filistenii se luptau periodic cu David. El i-a învins în mai multe bătălii, consultându-se, firește, cu Iehova înainte de fiecare bătălie și a îndemnat, din spate, sau din față, să intre în inamic.

David a hotărât să transporte chivotul cu Iehova așezat pe el în capitală. Nu era însă sigur cum va reacționa, mai ales că, în timpul mutării, unul dintre fiii marilor preoți a murit. Lui Iehova nu i-a plăcut că băiatul a atins chivotul, ținându-l astfel încât să nu cadă.

Prin urmare, prudentul David a decis să se descurce și să-l expună pe celălalt la posibila mânie a lui Dumnezeu. A părăsit chivotul cu un anume Aveddar. După trei luni, nimic nu s-a întâmplat cu asta, mai mult, „Domnul a binecuvântat casa lui Aveddar”.

Chivotul a fost adus la Ierusalim. Cu această ocazie au fost organizate sărbători fără precedent. Și regele însuși „călărea și dansa înaintea Domnului”, că Michola chiar l-a mustrat pe rege - nu este potrivit ca regele să galopeze gol printre sclavi și sclavi.

Cu toate acestea, „scos din turma de oi” era gata să danseze în fața Domnului și, în general, să facă tot ce dorea, deoarece Iehova l-a numit „conducătorul lui Israel”. „Sunt umilit, mă ridic”.

David i-a supus pe filisteni și pe moabiți. Majoritatea acestor popoare au fost exterminate. Numărul de oameni care urmau să fie distruși a fost măsurat cu frânghii.

„Și a lovit pe moabiți și i-a măsurat cu un fir, așezându-i pe pământ; și a măsurat două frânghii pentru ucidere și o frânghie pentru a menține în viață.” (2 Samuel 8:2).

În plus, David a supus Siria și Idumea și le-a făcut să plătească tribut. Pradă de război s-a înghesuit la Ierusalim: aur, argint, cupru. S-a luptat și cu amoniții. Și a tratat cu ei foarte crud.

„Și oamenii care erau în el i-a scos afară și i-a pus sub ferăstraie, sub treierat de fier, sub topoare de fier și i-a aruncat în cuptoare. Așa a făcut cu toate cetățile amoniților.” (2 Regi 12:31).

Dar amoniții și moabiții, ca și descendenții lui Lot, nepotul lui Avraam, erau și semiți, ca să spunem așa, frați, dar se închinau numai altor dumnezei.

Este interesant că Ioab l-a invitat pe Raba să ia orașul Amon. El a trimis un mesager lui David, cerându-i să se grăbească înainte ca cetatea să cadă. Pentru că, în acest caz, toată slava nu va reveni regelui, ci lui, Ioab. (Vezi 2 Regi 12:27-28)

Și regele s-a grăbit și în fruntea oștirii a intrat în cetate. Așa a realizat David „marele fapte”.

Apropo, despre atribuirea faptelor mari regelui. Un anume Elnahan, fiul lui Jagare-Orgim din Betleem, l-a ucis pe Goliath Gefyan, „al cărui tij de suliță era ca o bârnă de țesători”. (Vezi 2 Regi 21:19). David, în zorii carierei sale, s-a luptat și cu un anume Goliat din Gat, al cărui ax de suliță era și el ca o bârnă de țesători. (Vezi 1 Samuel 17:4-7).

Interesant, nu? Cu siguranță undeva scriitorii Bibliei au mințit? Unde?

David s-a ocupat cu cruzime nu numai cu dușmanii externi, ci și cu dușmanii interni. Aproape întreaga familie a lui Saul, cu excepția fiului șchiop Ionatan, și toți asociații lui au fost distruși.

Slabul Mefiboșet nu a reprezentat niciun pericol pentru David, așa că s-a decis cu generozitate să-l țină în viață. Se pare că în amintirea jurământului pe care David l-a făcut odată iubitului său prieten Ionatan.

Descendentul lui Saul a primit pământ, sclavi și un loc la masa regelui, ceea ce, în același timp, i-a permis lui David să-l țină sub supraveghere constantă.

Ocupându-se de consolidarea tronului și extinderea granițelor, David, însă, nu a uitat de viața personală.

Odată, mergând de-a lungul acoperișului casei regale, a văzut o femeie făcând baie (!?). I-a plăcut de ea și și-a trimis servitorii să o ia.

Totul ar fi bine, dar ea era soția lui Urie Hititul - un militar devotat și responsabil care a luptat alături de Iobab. În timp ce soțul și-a riscat viața pentru rege, regele s-a amuzat cu soția sa. Și m-am mai distrat puțin. Bat-Șeba a rămas însărcinată.

Se pregătea un scandal. Regele, desigur, în teorie, s-ar putea culca cu cine vrea - cu Bat-Șeba și Urie, și în același timp.

Totuși, mai întâi, conform Legii mozaice, iubitorii trebuie să fie omorâți. În al doilea rând, armata a servit drept pilon al puterii sale și nu se știa cum vor reacționa la umilirea unuia dintre ei, chiar și de către rege.

David face o încercare disperată de a salva situația - nu a vrut să-și strice imaginea creată cu grijă, iar glumele cu armata sunt rele.

El îl sună pe Uriah, se presupune că pentru a se familiariza cu situația de pe front, îi dă de băut și speră că va fugi imediat acasă la soția lui și sarcina ei va fi legală. Dar nu era acolo.

Soldatul devotat, vedeți, era inconfortabil să se odihnească pe paturile de pene când camarazii lui de arme erau pe câmp. Planul lui David a eșuat.

Apoi îl trimite pe Urie cu o scrisoare către Iobab, unde poruncește să pună soțul cu coarne în zona cea mai periculoasă. Urie moare.

La sfârșitul doliu, David a luat-o pe Bat-Șeba în harem. Copilul care s-a născut a murit în a 7-a zi, presupus pentru o crimă comisă de David. Cu toate acestea, în curând David a mângâiat-o din nou pe Bat-Șeba și ea i-a născut un fiu - Solomon.

Fiii lui David, văzând în fața lor un model demn de urmat, au acționat în consecință. Cel mai mare Amnon și-a violat sora Tamar (fiica lui David de la o altă soție), apoi a urât-o. Și nu era nimic pentru el.

Cu toate acestea, Absalom, fratele lui Tamar, nutrenea ranchiună și căuta o oportunitate de a-și rezolva socotelile cu violatorul. Doi ani mai târziu, a organizat o petrecere de tuns oile, la care și-a invitat toți frații. În timpul sărbătorii, slujitorii lui Absalom l-au ucis pe Amnon.

Absalom, fugind de mânia lui David, a fugit. Trei ani mai târziu, regele l-a iertat, s-a întors și a început să țese intrigi împotriva tatălui său (vrednic fiu!).

Împreună cu câțiva acoliți, Absalom a intrat în Hebron și s-a proclamat rege. David s-a speriat brusc de ceva și s-a repezit din Ierusalim pe bară, lăsându-și haremul „pentru păstrarea casei”, dar pur și simplu, spre mila destinului.

Absalom a intrat în capitală. Cu toate acestea, a făcut câteva greșeli și a cedat influenței bătrânului Husiyah, care s-a prefăcut că îl trădează pe David. Dar, de fapt, a fost lăsat pe seama lor să afle planurile conspiratorilor și să-i supără.

În cele din urmă, conspirația a fost înăbușită, iar Absalom a fost ucis de Ioab.

După moartea lui Absalom, Ierusalimul a continuat să rămână în mâinile conspiratorilor, conduși de Amessai, noul comandant șef. Cu toate acestea, de data aceasta, David nu a greșit. El a trimis un sol lui Amesai cu o depeșă, în care a jurat că îl va pune comandant șef în locul lui Ioab. (2 Regi 19:13) Și Amessai a luat un ciugul.

Primul lucru pe care l-a făcut David când s-a întors în capitală a fost să-și pedepsească soțiile și concubinele, care nu și-au păstrat casa și i-au permis lui Absalom să intre în ele. I-a pus sub cheie și, până la moartea lor, i-a ocolit cu atenția sa.

Iar Ioab, ca de obicei, s-a ocupat de Amesa - l-a înjunghiat. Însoțitor fidel, fără cuvinte, a înțeles dorințele regelui.

Apoi a avut loc un atac - foame timp de 3 ani. Iehova i-a șoptit lui David că tot răul vine de la casa însetată de sânge a lui Saul, care a vrut cumva (nu dorea!) să-i distrugă pe Gabaoniți.

Gabaoniții sunt acei amoreeni care, nevrând să fie tăiați de armata lui Iosua, l-au păcălit să jure că îi va lăsa în viață.

Saul, desigur, nu trebuia să urmeze acest jurământ. Cu toate acestea, nicăieri în Biblie Saul nu menționează vreo intenție pentru acest popor.

Așa că, se presupune că acum, la 40 de ani după domnia lui Saul, ei au venit la David și au început să ceară de la el moartea urmașilor supraviețuitori ai lui Saul pentru unele dintre presupusele păcate ale lui înaintea lor.

David le-a dat de urgență cererea - 7 oameni din descendenții lui Saul au fost spânzurați.

Situația este destul de fantastică. De ce a sărit regele evreu în fugă pentru a îndeplini dorințele unor amoriți, care nici măcar nu erau semiți?

Doar că David, urmând tradiția sa îndelungată, a folosit (sau a inventat) orice scuză pentru a îndepărta dușmanii. Așa „a făcut judecată și dreptate”.

Acum avem și o idee despre ce „adevăr” crea David și ce putem învăța de la el…