Cum au fost bolnavi indienii americani și cum au fost tratați?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Nu este ușor să supraviețuiești în prerii și pădurile din America de Nord. Înainte de sosirea europenilor, popoarele locale nu cunoșteau gripa, variola și varicela, dar se confruntau cu infecții bacteriene, răni și nevoia de a ajuta femeile în travaliu. Așa că au trebuit să-și dezvolte medicina, în ciuda faptului că nu au avut prea multe oportunități pentru asta.

În orice situație de neînțeles - îngrijorare

Băile de aburi erau populare cu aproape toate popoarele indigene din America de Nord, inclusiv Mexic. Doar dacă aztecii și vecinii lor și-au construit spații separate pentru băi, vânătorii nomazi din nord trebuiau să iasă. Nativii americani iubeau băile și le foloseau nu numai pentru vindecare, ci și pentru energizare. Pregătind baia de aburi, cântau cântece sacre – ca toate popoarele tradiționale, indienii „negociau constant cu spiritele”, căutându-și favoarea și complicitate în diversele lor treburi.

Cu excepția oricăror circumstanțe neobișnuite, când era necesar să fii viclean și înțelept având în vedere cât de puține materiale erau la îndemână, sub baie era așezat un tipi separat (sau wigwam, în general, o casă portabilă din piei și stâlpi). Au încercat să o proiecteze cât mai etanș pentru a nu pierde aburul vindecător. Solul din interiorul tipii a fost așezat cu pietricele mici, în mod ideal - pietricele netede de râu. În unele locuri, deasupra pietricelelor erau așezate ramuri de cedru sau molid și pin pentru a se întinde pe ele - erau considerate foarte utile.

În apropierea băii se făceau focuri de tabără, în jurul cărora erau așezate bucăți de granit. Când granitul era foarte fierbinte de la foc, bucățile lui, ținându-le înfășurate cu tije, erau aduse în baie și așezate în centru, așezându-se un cerc. Așternutul de pietriș a împiedicat granitul să se răcească prea repede. Adesea, ierburile medicinale parfumate erau așezate pe bucăți de granit, dar acest lucru nu era necesar și depindea de circumstanțe.

Un bolnav sau o persoană care tocmai s-a hotărât să ia un abur a intrat, luând apă cu el, ridicând pietrele fierbinți una câte una prin împletirea crenguțelor și turnând apă peste ele. Drept urmare, tipii s-au transformat într-o adevărată cameră de aburi. După ce a transpirat bine, „clientul” a părăsit baia pentru a se scufunda în râu, dacă apa nu era acoperită cu gheață, sau pentru a se răcori de vânt. Apropo, înainte de a vizita baia, s-a considerat necesar să bei cât mai multă apă.

În alte variante de folosire a băii, iarba nu se punea pe pietre și apa nu se turna direct, ci se foloseau mături de iarbă pentru a culege apa și a o arunca pe toată grămada de pietre încălzite. Desigur, mai multe persoane puteau folosi baia în același timp, în funcție de scopul pentru care a fost amenajată și de dimensiunea tipii. Au fost adevărate medicale și religioase timp de câteva zile, când ziua se „ruga” la pacient și noaptea se înălțau.

De fapt, baia a ajutat la creșterea temperaturii corpului cât mai mult posibil, fără a deteriora grav persoana - din cauza căldurii, bacteriile care dominau de obicei nativii americani au murit. L-am folosit pentru raceli, reumatism, pneumonie. Răcirea ulterioară a dat un scurt stres în contrast, mobilizând puterea corpului. Desigur, uneori mureau în baie - de obicei persoane în vârstă cu sistemul cardiovascular slăbit, dar o astfel de moarte era considerată foarte bună, pentru că avea loc în puritate și cu cântece sacre.

Oamenii Ojibuei sunt atât de obișnuiți să considere baia de aburi ca o parte exclusivă a culturii native americane încât, atunci când au întâlnit finlandezi - albii care foloseau saună, i-au numit „oameni de la baia de aburi”, subliniind ceea ce credeau că este la fel de neobișnuit pentru europeni ca și fenomen cultural.

Răni de luptă

Înainte de sosirea europenilor, americanii sufereau în cea mai mare parte din cauza rănilor de luptă provocate de săgeți cu vârfuri ghimpate. Dacă o astfel de săgeată este fierbinte sau scoasă fără să știe din rană, va rupe fibrele musculare, iar rana se va vindeca mult timp, greu și cu posibil pericol de cangrenă. De obicei, răniții încercau să rupă sau să taie axul săgeții, astfel încât să nu miște vârful săgeții.

Vârful în sine a fost scos folosind o crenguță de salcie. Creanga s-a despicat pe lungime, iar jumătățile ei au fost introduse cu grijă de-a lungul părților laterale ale vârfului, acoperind țesătura de la ciobire și transformându-se în șine, de-a lungul cărora vârful ieșea cu ușurință, a meritat să trageți de rămășițele arborelui. Cea mai dificilă parte a fost tocmai să ridici o crenguță foarte subțire, să o despici cu succes și să o introduci - această abilitate cerea, pentru care rănitul i-a mulțumit apoi cu daruri.

După aceea, rana a fost tratată, acoperită cu mușchi curat uscat, în care se puteau amesteca plante medicinale uscate. La unele popoare, șamanii și oamenii cunoscători recomandau schimbarea mușchiului cât mai des posibil, în timp ce la altele se credea că rana nu trebuie deranjată.

La început, rănile de glonț au fost foarte înspăimântătoare pentru șamani și pacienții lor. Atât murdăria adusă de glonț, cât și felul în care s-a mototolit și a rupt țesutul au dus la dezvoltarea gangrenei. În lupta pentru viața răniților, gaura glonțului a fost turnată cu rășină clocotită. Acest lucru nu a salvat întotdeauna, iar chinul de la procedură a fost monstruos.

De-a lungul timpului, șamanii au dezvoltat un astfel de tratament pentru răni precum uleiul de pin. Se amesteca cu galbenusurile oualor de pasare si se toarna intr-o rana spalata in prealabil cu apa. Benzile de piele intoarsa erau folosite ca bandaje.

În ceea ce privește luxațiile eliminate din locul vertebrelor, fracturile, rănile înjunghiate și tăiate, fiecare băiat și fată din triburile nord-americane de la o vârstă fragedă a învățat cum să ofere rapid asistență - să stabilească o vertebră sau o articulație, să repare un membru sau un deget rănit., închide rana și stoarce vasele de sânge.în timp ce mergi la șaman.

Fiecare șaman are propria sa plantă

Erau adesea mai mulți șamani într-un singur trib, dintr-un motiv practic. Nu a fost doar o chestiune de a permite mai multor persoane să trateze rănile în același timp. Fiecare șaman s-a specializat în una sau două boli și a păstrat secretul ce plantă pentru tratamentul acestor boli, cum se pregătește și cum prescrie. Acest lucru i-a făcut pe șamani nefungibili și i-a garantat fiecăruia nu numai un venit constant, ci și siguranță (în caz contrar, rudele pacienților decedați - și astfel se acumulează inevitabil - s-ar răzbuna). În plus, acest lucru a forțat tribul să mențină un anumit număr de șamani, transformându-i într-un grup autoritar, deși mic.

Cu toate acestea, multe ierburi au fost folosite de războinici și femei. Desigur, ceea ce a fost folosit fără șamani a fost ceea ce nu necesita procesare complexă și dozare precisă. Deci, războinicii au purtat cu ei iarbă uscată pentru a o amesteca cu mușchi și a acoperi rănile. Deși în unele triburi bărbații erau responsabili pentru prevenirea sarcinii - li se cerea să aibă reținere pentru ca copiii să nu se nască prea des, în plus, alți războinici au cerut responsabilitate, în alte popoare femeile însele preparau băuturi din plante pentru a nu rămâne însărcinate prea des.. Femeile, pe de altă parte, preparau ceaiuri care ameliorează durerea și pierderile excesive de sânge în timpul menstruației și îmbunătățesc lactația.

Ierburile nu erau folosite doar sub formă de ceai sau bulgări moi. Navajo foloseau părțile dure ale ierburilor uscate pentru a-și îngriji părul, crezând că îl va menține sănătos. Ierburile au fost măcinate într-o pastă, stoarse din sucuri, uscate și măcinate. Unele ierburi sau frunze pot și trebuie mestecate crude.