Dezvăluim secretul „Străinului” lui Kramskoy
Dezvăluim secretul „Străinului” lui Kramskoy

Video: Dezvăluim secretul „Străinului” lui Kramskoy

Video: Dezvăluim secretul „Străinului” lui Kramskoy
Video: The story of Fr Moses the monk, Russian Tradition. 2024, Aprilie
Anonim

- ECHIPĂ VICE!!! LĂSAȚI-VĂ PASAPORTUL GALBEN MADAME BELLA?!

S-a scris multă literatură despre pictura lui Kramskoy „Necunoscut”, care dezvăluie secretul acestei capodopere. Pânza înfățișează o tânără care conduce într-o trăsură deschisă de-a lungul Nevsky Prospekt, lângă pavilioanele Palatului Anichkov. În dreapta, în spatele ei, este vizibil Teatrul Alexandrinsky. Ea este îmbrăcată în cea mai recentă modă a anilor 1880. Poartă o pălărie de catifea cu pene, o haină decorată cu blană și panglici, un manșon și mănuși subțiri de piele. Aspectul este regal, misterios și puțin trist și chiar misterios. În orice caz, cunoscătorii operei lui Ivan Kramskoy spun așa.

Cu toate acestea, vechile opere din grupul Comisarului din Qatar, au decis să se ocupe de această doamnă și să nu se bazeze pe opiniile cunoscătorilor sublimi. Am trecut în revistă multe portrete ale trecutului și am ajuns la o concluzie uluitoare. Așadar, să începem cu hainele: ținuta ei - pe cap o pălărie „Francis” împodobită cu pene ușoare grațioase, mănuși „suedeze” din cea mai bună piele, o haină Skobelev decorată cu blană de zibel și panglici de satin albastru, o manșon, o brățară de aur. Acestea sunt toate detaliile la modă ale costumului pentru femei din anii 1880, pretinzând a fi o eleganță scumpă. Cu toate acestea, nu au însemnat apartenența la înalta societate, mai degrabă opusul - codul regulilor nescrise exclude respectarea strictă la modă în cele mai înalte cercuri ale societății ruse.

În secolul al XIX-lea, o doamnă laică a tratat moda altfel decât este acum, iar hainele ei erau determinate de regulile curții imperiale, dar nu de haute couture franceză. Ultimii meșteri au servit cu totul alte doamne care nu aveau nimic de-a face cu înalta societate.

Așadar, dezvăluim secretul „Străinului” lui Kramskoy. Acest tablou înfățișează o doamnă numită camelie, cel mai înalt rang al femeilor cu comportament liber, cea mai comună prostituată în căutare. Imaginea arată spațiul liber din stânga din trăsură, care trebuia să fie ocupat fie de soț, fie de servitor. Doamnele decente nu au mers niciodată, deoarece era un semn „căutând un amant bogat”. Camelliile s-au predat iubiților bogați și au primit adesea averi întregi de la ei. Astăzi, criticii de artă susțin că nimeni nu poate stabili identitatea acestei doamne, deoarece Kramskoy nu a lăsat nicio informație despre ea. Suntem complet de neînțeles la o astfel de formulare a întrebării, deoarece de îndată ce am început să ne ocupăm de acest portret, care stă în pragul unui tablou tematic, am găsit dovezi ale artistului însuși și ale prietenilor săi, care au numit această doamnă „ Contesa Zaletova”.

Desigur, în Imperiul Rus nu a existat o astfel de contesă, dar a existat Bella Cooperfield, fiica croitorului Solomon Cooperfield din orașul ucrainean Zhmerynka. Bella însă și-a numit Marie și a lucrat la un moment dat pe scenă. Cu toate acestea, cariera actriței nu a funcționat, iar comerciantul primei bresle Mishka Khludov, milionar și petrecător, a apreciat imediat farmecul „contesei”. Cu mâna lui ușoară, această doamnă a mers din mână în mână, schimbând mulți domni bogați. Apropo, ea stă într-o trăsură Khludov, iar tabloul a fost pictat în 2 etape, prin suprapunerea unei imagini peste alta. Știți, domnilor, se pare că nu există un singur pasaj veridic în istoria Rusiei și că criticii de artă din Galeria Tretiakov sunt exclusiv șarlatani.

Am vorbit deja despre pictura lui Repin „Cazacii scriu o scrisoare sultanului turc” și am explicat că faimoasa pictură este doar o caricatură prietenoasă a societății ucrainizate sub guvernatorul Kievului. Imaginea adevărată este atârnată în Muzeul Dnepropetrovsk și nu există pantaloni sau sabii strâmbe cu „seledtsy” pe ea. Există cazaci destul de cumsecade, asemănătoare prin îmbrăcăminte cu cazacii Don din acea vreme. Se pune întrebarea, ce poți crede în general în explicațiile istoricilor de artă care nu cunosc regulile de comportament decent pentru o femeie din secolul al XIX-lea? Nu ne certăm despre valoarea estetică a acestei imagini, dar vrem să spunem că este timpul să se angajeze în știință pentru oamenii care nu caută să obțină o carieră ca academician în ea, ci să se întoarcă la pepite precum Lomonosov, Stoletov, Mendeleev, Fomenko și alți oameni cumsecade capabili de a face. Și să nu ai încredere orbește în cei care pur și simplu rescriu unul altuia sincer delirul de rezumate pseudoștiințifice.

Nu bine, domnilor, critici de artă, foarte rău! Și dragi cititori, vă sfătuim cu insistență, înainte de a vizita muzeele, să înțelegeți mai întâi expunerea lor acasă și abia apoi, având propria părere, să examinați raritățile. De regulă, îngrijitorii nu sunt capabili să răspundă la întrebările de bază, ca să nu mai vorbim de subtilități.

De exemplu, în timp ce examina Colosseumul din Roma, colegul nostru a întrebat ce fel de placă se află la intrarea lui pe partea dreaptă. Un semn complet neatrăgător, a cărui prezență a fost o descoperire pentru un venerabil ghid. Și abia când a fost adus la ea, a citit uluit: „PIVS. VII. P. M. ANNO. VII”. Într-adevăr, dacă traduceți acest lucru în limba rusă, atunci există un text cu următorul conținut: „AL șaptelea an al papei PIA VII”. Din moment ce acest papă a domnit între 1800 și 1823, vorbim despre 1807 d. Hr. e. Colosseumul roman este o reconstrucție, se presupune că pe locul unor ruine antice, iar cursul acestei construcție a ruinelor este descris în frescele camerelor Borgia din Vatican.

Înainte de voi este un remake, domnilor, o clădire de la începutul secolului al XIX-lea, realizată în forma așa cum o vedeți astăzi. Nu a fost distrusă de barbari, ci și construită. Mai mult, complet smuls de pe adevăratul Colosseum din Istanbul, care este ROMA ADEVĂRATĂ. După ce vor citi asta, mulți vor dori să înjure, așa cum ne-am dorit. Uneori ne pare teribil de rău că Qatarul ne interzice să facem asta în comunicarea cu cititorii. Și așa mi-ar plăcea să lovesc cu cizme grele, dar să spun tot adevărul despre Ivan Kramskoy și doamna lui de la Institutul „Soțiilor Evreiești”.

Recomandat: