Shishom pe coarne

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Shish este un personaj celebru

Tip fabulos luminos.

Shish printre oameni este doar o smochină, Vei primi shish de la el.

Cine este pentru minte și Shish pentru cauză -

Mic, este destul de îndrăzneț.

Așteaptă scandal și distracție

Glume, glume, râsete.

(Valentina Kuplevatskaya-Dobrikova. Poveste despre Shisha - basm rusesc)

Fiecare război are propriile caracteristici și autorul, care a trecut prin mai mult de un astfel de eveniment în 34 de ani de serviciu, poate confirma acest lucru cu propria piele perforată în mod repetat. Judecă-te singur, în familia mea, a cărei istorie o cunosc încă din secolul al XIII-lea, toți fiii mai mari au ales o carieră militară, iar noi nu am avut o generație care să nu fi luat armele pentru a-și apăra Patria. Mai am puțin, dar stră-străbunicul meu a stat pe Shipka cu soldații săi și aproape a ajuns la Istanbul în războiul ruso-turc din 1876-1877. Străbunicul din Port Arthur a luptat și a fost ucis de petliuriștii la Kiev, nevrând să-și părăsească generalul, contele Arthur Keller. Și numai bunicul său, fiul unui dușman al poporului, a spart cărbune în abatorul GULAG-ului din SibLON. Tatăl meu s-a luptat cu chinezii, eu… Da, ce sunt eu? Lasă nepoții mei să spună despre mine.

Și mai devreme? Dacă te uiți adânc în epopeea rusă, îi vei vedea pe toți dragii mei strămoși.

În timpul asediului lui Velikiye Luki, grefierul Dumei Terenty (botezat Toma) și-a găsit soția pe zidurile orașului asediat. Fata a tras din arc, mai curat decât orice războinic, și prin aceasta l-a vrăjit pe francul rus Terenty. Și când strămoșul s-a dus în tabăra regelui polonezilor cu scrisoarea lui Ivan cel Groaznic, ea a văzut din zidurile orașului cum grefierul Dumei a întrerupt citirea scrisorii regale și a dat jos șapca regelui cu mâna, pe care nu voia să-l scoată la citirea titlului regal. Gărzile lui Stefan Batory s-au repezit asupra ambasadorului neînarmat al Moscovei, intenționând să-l sfâșie pe Terenty, dar regele i-a oprit, poruncând să ia un exemplu de la un servitor cinstit. Și-a scos pălăria, dar a ascultat în timp ce stătea.

Toată zestrea lui Veliky Luki către mireasă a fost adunată de fiica diaconului Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului, iar grefierul Dumei Terenty l-a bătut pe suveran cu fruntea, cerându-i să-i dea ca soție pe Maria arcașul.. Și tocmai în 1580 d. Hr. Suveranul a ordonat ca tatăl Mariei să fie numit prin patronim și i-a dat stema lui și posterității sale că fiica lui a câștigat bani pe câmpul de luptă. Așa au apărut în Rusia nobilii Iakhontov, al căror sânge curge în venele mele. Krovushka lor s-a amestecat cu violenții noștri și războinicii țării rusești, la care mă număr, au trecut prin viață. Păcat că portretul lui Babkin nu a supraviețuit, dar sunt sigur că a fost o frumusețe și un curaj mare. Cu toate acestea, ca toate fiicele pământului rusesc. Tot ce știu este că împletitura era groasă de la mână până la picioare. Când perlele erau împletite într-o împletitură înainte de nuntă, bunicul și tatăl lui au cheltuit mult. Apoi, până la urmă, toată lumea rescriea ce dădea Velikie Luki pentru zestre, ce dădea mirele și ce dădea socrul norei sale dragi. Acum e amuzant de citit, dar atunci a fost o mare onoare.

Terenty și Maria au avut multe despărțiri - boierul a servit ca suveran în Duma, este o glumă? Da, doar dragostea a fost cu ei până în ultimele minute, după cum am fost martori, descendenții lor recunoscători - bărbați înalți, înalți de doi metri și femeile noastre, păstrătoare ale vetrei, lebede cu bucurie liniștită în ochi.

Ți-am spus despre dragoste, cititorule, și nu despre războiul de trei ori blestemat. Ea nu poate interveni cu marele sentiment. Și totuși, acolo unde se naște această lumină: pe pereții asediului Velikiye Luki sau într-o pirogă în trei suluri, totul va fi eliberat unei persoane pentru faptele și dragostea lui.

La urma urmei, sunt un Vechi Credincios și biserica mea se bazează pe marea iubire: Maria Magdalena, soția și mama copiilor lui Iisus Hristos, a creat biserica Semei a Catarilor-Creștini-Bohumili. Și în inima ei se află dragostea unei femei pentru soțul ei-geniu, serviciul față de familie și loialitatea față de lebădă. Apropo, Maria Magdalena nu este un nume, ci se traduce prin Doamna Turnului (Maria Maica Domnului este Doamna Maicii Domnului, iar numele ei este Irina) Turnurile erau numite atunci posad. Și o chema Vera. Ea este cântată ca Venus, Afrodita și alte zeițe născute din spuma mării.

Vechile vor trece și preoții, de dragul faptelor lor lacome, vor face din ea o curvă păcătoasă care s-a pocăit. Popoarele vor începe să învețe minciuna, în timp ce ei înșiși sunt înfundați în sadomie și poftă. Și numai Bătrânii Credincioși și cei care și-au păstrat conștiința își vor aminti cine a fost Vera, dedicându-i cele mai magnifice temple din lume, creând picturi și sculpturi în cinstea ei, compunând legende despre marea dragoste a lui Isus și a Mariei Magdalena. Sfântul Graal al Catarilor nu este un pahar prețios care dăruiește viața veșnică. Aceasta este Maria Magdalena, care a continuat familia lui Iisus și a dat lumii descendenții lui. De atunci, urmașii lor trăiesc printre noi, așteptând în aripi, când vin în slavă și cu numele lui Hristos - strămoșul lor, de dragul restabilirii binelui în această lume.

Toți creștinii care au cultul cupei sunt moștenitorii credinței din Qatar a Oamenilor Buni. Pe Volga, ele sunt numite Kulugurs-cups. Da, iar tu, cititorul, ai propria ta cană, pe care nu o dai nimănui, ci doar o folosești tu. Alții au propriile lor feluri de mâncare. Acesta este un ecou al Sfântului Graal, de care nu te poți ascunde nicăieri. Timp de mulți ani, popoarele înșelate și nedumerite din întreaga lume nu pot face nimic în privința asta.

Deci, nu vă supărați de Kuluguri, că oamenii de alte credințe nu au voie să intre în casă. În orice sat Vechi Credincios, la intrarea în el se află un vas cu o cană, mâncare pentru călător, ce fel de locuință: mănâncă și bea pentru sănătatea ta, dormi bine, dar nici un picior în sat. Nu există loc pentru tine acolo - pentru un nikonian sau mai rău decât atât pentru un luteran iudaizant. Acest lucru a salvat credința și oamenii ei prin neadmiterea și neadmiterea străinilor.

Câți oameni au fost arși de dragul ei în cabane de lemn și la focurile Inchiziției, câți au murit în închisoare, câte cărți au arse sub dansurile obscurantiştilor, iar adevărul primordial rusesc înflorește cu o floare azurie, lovind popoarele. cu cunoștințele ei și cu încrederea neclintită în munca lor. Suntem mulți, mulți dintre noi, la fel de multe dintre acordurile noastre. Suntem bespopovtsy, ca autor, noi și preoți, ca mitropolit Korniliy, suntem oameni de credință rusă, a căror putere este cunoscută pe toate continentele. Și această putere se numește Dragoste…

În cea mai mare parte a secolelor al XIX-lea și al XX-lea, Germania a fost considerată o putere militară agresivă, iar imaginea unui soldat german este încă greu de imaginat fără o cască cu coarne. Amintiți-vă de vechiul film despre băiatul Kibalchish și băiatul rău. Până în ziua de azi, îmi amintesc acele coifuri cu coarne și cruci de fier din jurul gâtului dușmanilor și trădătorului Plohish. Îmi amintesc, dar de acolo vin coarnele, nu m-am gândit niciodată la asta. Și apoi cititorul a revenit cu această întrebare, ei spun că ești un Qatar care știe totul și scoate și pune răspunsul la această întrebare.

Nu este nimic de făcut și am decis să arunc o privire mai atentă la aceste căști. Spre surprinderea mea, au existat două perioade în reapariția lor în istorie. Voi începe cu cel mai apropiat de noi, din vremea secolului al XIX-lea.

Deci, de ce avem nevoie de coarne pe un subiect pur militar. Ar trebui să existe un simț și o necesitate în asta, și nu doar decor.

A trebuit să servesc în sistemul misiunilor militare, care erau implicate în controlul producției de arme la întreprinderile numerotate ale URSS. Așa-numitul Birou Principal de Comenzi. Deci, principalul lucru pe care l-am obținut de acolo este că arma ar trebui să fie simplă, ieftină, fără bibelouri, fiabilă și avansată tehnologic. Generalii noștri ne-au dat un exemplu cu următorul conținut: o împușcătură de la o mitralieră valorează o pâine albă. Oamenii, de regulă, nu plâng și, prin urmare, trebuie să salveze pâinea și să nu o irosească în zadar. Astăzi mulți cred că în război se filmează ca în filmele de la Hollywood - atât cât doriți. Și sub ochii mei, comandantul bateriei de obuziere D-30 din Shibergan, Afganistan, a fost judecat pentru cheltuirea excesivă a muniției. Trebuie să împuști nu doar, ci doar să ucizi. Undeva, un copilaș s-a aplecat la mașină, ascuțind coji pentru tine. Nedormit, subnutrit, totul pentru front, totul pentru victorie. Păcat să mânjim aici, domnilor-tovarăși! Am dreptate, tunari-tunari?

Și atunci, când vor fi aduse aceste obuze, cu ce te vei lupta? Cine are nevoie de bateria ta fără proiectile, decât să se joace trunchiurile cu tot echipajul. Adevărat, există un bannik, un dispozitiv pentru curățarea tocmai acele portbagaj. Un artilerist rus cu un bannik în mâini este groaznic și are mai mult de o cască cu coarne trase până la buric, la cei care urmau să-i pună mâna pe bateria. Alții, încântați cu acest băț cu buton, iar cavaleria s-a întors!

Aceste căști de oțel cu coarne au devenit de-a lungul timpului un adevărat simbol al răului, iar cei care le poartă sunt încă asociați cu dușmanii pământului rusesc.

Până în Primul Război Mondial, căștile nu erau purtate de majoritatea infanteriei. Cavaleria este o altă chestiune, acolo sunt necesare atât cuirase, cât și căști de luptă atunci când tăiați. Și cum rămâne cu infanterie? Există manevră, rezistență, atac și lovitură cu baionetă. Așa a fost până când viața i-a forțat pe oameni să se târască în tranșee din gloanțe de arme automate și fragmente de obuze. Mama Pământ i-a adăpostit pe soldați de moartea inevitabilă, dar numai să nu stați într-un șanț, ci trebuie să luptați - puneți-vă capul pe umeri și țintiți cu pușca pe cei care înaintează. Atunci armatele lumii au început să pună căști de metal pe capetele soldaților lor. Armata germană nu a rămas în urmă, mai ales pe vremea lui Otto Bismarck, care încă purta pe cap un cucui de piele - o piesă cu o turlă ascuțită în vârful capului, sau „pickelhelm”. Și alte armate s-au luptat cu căciulițe.

Viața pune întotdeauna un punct peste o literă cunoscută. S-a întâmplat și de această dată - căștile cavalerului uitat au devenit din nou solicitate. În toate armatele opuse ale lumii au fost dezvoltate căști de protecție din metal. Adevărat, nu s-au salvat de la împușcături direct, dar au putut opri fragmente de obuze, schije, ricoșează un glonț, pot rezista loviturii fundului. Și dacă doriți, în cască, puteți găti mâncarea peste foc. Așadar, Antanta avea căști Adrian și Brody, iar Germania avea o cască din oțel M-16 (figura înseamnă că 1916, casca a fost adoptată de armata germană). La început era fără coarne. Casca din oțel germană a fost dezvoltată de Dr. Friedrich Schwerd de la Universitatea din Hanovra în 1915. Primele mostre au fost primite de soldați ai unităților de asalt, lunetisti, sapatori, observatori. Casca a fost acceptată de armată, așa cum se spune „cu bang” (sau ce au nemții?). În 1916, casca a fost lansată în producție de masă și a fost numită Stahlhelm M16 („Cifa de oțel, model 1916”)..

Germanii nu ar fi fost germani dacă nu ar fi început să-și rafineze minunata coifă. Au decis să creeze o placă metalică pe frunte care să-i protejeze pe soldați de gloanțe directe sau schije.

Dr. Schwerd a schimbat designul și a „atașat” „coarne” pe părțile laterale ale căștii, în care erau chiar și orificii de trecere pentru ventilație. De aceste coarne a fost atașată o placă metalică de 6 mm grosime, capabilă să reziste la lovirea directă a unui glonț sau fragment. Casca s-a dovedit a fi foarte grea, iar placa a fost purtată doar în apărare, în șanț. În plus, atunci când a lovit un glonț sau un schij, soldatul și-a rupt pur și simplu gâtul și nu l-a salvat de la moarte. Placa a fost scoasă și s-a decis să nu se schimbe tehnologia de fabricație, lăsând coarnele în rezervă.

Așa au apărut coifurile cu coarne ale vremurilor din urmă.

Și cum rămâne cu cavalerii cu coarne din Evul Mediu? Acestea sunt în mare parte speculații de la Hollywood. Cea mai mare parte a armurii cavalerești este realizată din oțel aliat, care nu era cunoscut la acea vreme, atribuit cavalerismului. Și ceea ce a rămas din trecut este mai degrabă decorarea castelelor, deoarece lupta cu săbii cu două mâini, sulițe lungi și grele sau purtarea unei armuri grele este complet nefuncțională pentru război. Da, și scump. De ce să cheltuiești bani pe armată dacă a existat întotdeauna destulă carne de tun. Un alt lucru este zale cu lanț și căptușeală pe ele, o cască-shișak. Și o găleată cu fante pe cap și chiar și cu coarne, este bună pentru sport în turneele cavalerești. În război, supraviețuitorul este cel care își schimbă rapid poziția și este în general foarte activ. Un robot voluminos pe un cal greu este lotul scriitorului de science fiction Walter Scott.

Cu toate acestea, căștile cu coarne au fost și atitudinea față de ele, în ceea ce privește cofurile dușmanilor, se întinde din secolul al XII-lea.

Așa cum am spus și în alte lucrări, Iisus Hristos are un adevărat prototip al împăratului bizantin Andronic Comnen, răstignit de ruda și liderul său militar răzvrătit Îngerul Isaac Satan, care va sta pe tronul Bizanțului, dând naștere dinastiei Îngerilor. Această descriere a lui va rămâne după chipul diavolului, adoptat în iudeo-creștinismul modern.

Isaac Angel a fost un om foarte mediocru, lipsit de talente militare și manageriale și, din această cauză, domnia sa nu a îmbunătățit în niciun fel poziția Bizanțului. Isaac nu era împovărat cu prezența moralității și, de dragul propriilor obiective, era gata să facă orice. Spre deosebire de Andronic, el nu a vrut să lupte cu mita și corupția, din cauza cărora curtea noului Basileus a trăit într-un lux risipitor.

Isaac s-a născut șchiop (diavolul șchiop), păros din fire (diavolul păros) și orbit de adversarii săi. În loc de un ochi care s-a scurs, a purtat o proteză dintr-o piatră prețioasă (ochi diferiți pentru cel rău), iar pentru genunchi a folosit o mulțime de unguente urât mirositoare (miros de sulf de la diavol). În plus, s-a închinat zeului de aur Taur, a cărui statuie o purta pe cap ca coif de ceremonie. Introducerea latinei în secolul al XVI-lea, a determinat numele acestui zeu ca DIA VOL, unde dia este Dumnezeu. Adică, zeul cu coarne este diavolul sau Vițelul de Aur, care era adorat de evreii biblici - vistiererii imperiului și sclavii rezervei sale de aur (a se citi miniatura „Era îndurării”) Pofta de lux și mită, precum și coiful cu coarne și urâțenia Îngerului lui Isaac Satan și a creat chipul modernului diavol care s-a împotrivit lui Hristos și chiar l-a ispitit.

Permiteți-mi să reamintesc cititorului că Sataniel sau Dennitsa a fost prima dintre creațiile Celui Prea Înalt din lumea spirituală și a fost numit Îngerul Zorilor. Și frumusețea ei a fost descrisă de mulți teologi. Abia când a fost aruncat pe Pământ a apărut imaginea modernă a celui rău.

Primii creștini credeau că Sataniel îl posedă pe Isaac, la fel cum al DOILEA fiu al lui Dumnezeu din ordinul angelic al stăpânirilor a intrat în Hristos. Ei veneau nu atât învierea lui Hristos în sine (și alții nu o recunoșteau), cât privarea lui Hristos de nemurirea lui Sataniel. Toți îngerii au prefixul nemuririi -IL, la sfârșitul numelui lor (Rafael, Gabriel, Uriel, Mihai etc.). Așa că Hristos cu răstignirea sa a tăiat nemurirea de la Sataniel - Îngerul căzut, care a creat trupurile oamenilor și i-a luat nemurirea cu speranța învierii. Restului oamenilor (și aceștia sunt îngerii înșelați de Sataniel la începutul timpurilor și a războaielor din cer, care au plecat cu Dennitsa pe Pământ) au primit speranță și învățături despre cum să se întoarcă în casa lui Dumnezeu. De fapt, sufletele noastre sunt îngerii înșelați cărora Hristos le-a adus Mântuirea sau mesagerul Dumnezeului Prea Înalt (mesagerul este îngerul în traducere din greacă).

Toată istoria ulterioară a lumii este lupta teomahiștilor și a închinătorilor lui Dumnezeu, adică a urmașilor și urmașii Îngerului lui Isaac Satan și a urmașilor și urmașii lui Andronic Comnen (Hristos). Luptătorii lui Dumnezeu au început să fie numiți evrei, iar închinătorii lui Dumnezeu israeliți. În cărțile antice ale Vechilor Credincioși, Rusia este numită Israel, care cunoștea Sfintele Scripturi, dar înainte de sosirea Romanovilor a respins Biblia și mai ales Vechiul Testament, care este de fapt doar istoria Rusiei medievale și a coloniilor sale. Iar numele evreului era tabăra teomanilor care nu L-au recunoscut pe Hristos, adică Europa. Acolo a fost creată religia iudeo-creștinismului, care venera crucifixului, adică instrumentul execuției. Treptat, ea a migrat în Rusia, înlocuind pe Dumnezeu-Ortodocși sau Vechii Credincioși. Asta e toată istoria căștilor cu coarne.

Nu sunt surprins de apariția lor în Germania. Într-adevăr, cu toată ura împotriva evreilor, Luther a creat o învățătură bazată pe credința lor înrădăcinată în Iudeea. Vechii Credincioși, această religie, care a fost creată de Vatican și introdusă pe teritoriile Ucrainei moderne și pe care Luther a modernizat-o, a fost întotdeauna numită luteranism iudaizant. Evreii și evreii nu trebuie confundați aici. Acum sunt una și aceeași, dar în Evul Mediu sunt religii diferite. Evreii sunt o religie a pocăinței care așteaptă a doua venire a lui Mesia Hristos și își are originea în legenda Evreului Etern Ahașveroș, căruia Hristos i-a promis așteptarea celei de-a doua Sale Veniri, pentru că a refuzat să se odihnească în timpul călătoriei sale către Calvar. Iar evreii, aceasta este religia diavolului sau o religie bazată pe puterea banilor, simbolul Vițelului de Aur. Ei își așteaptă Mesia pe nume Moșiah sau Antihrist. Tot creștinismul modern, cu excepția Vechii Credințe, este o erezie iudaizantă (traducere: cucerire). Iar iudaismul care îl respinge pe Hristos este religia lui Antihrist.

Astăzi evreii, înfundați în minciunile lor, sunt ei înșiși încurși în ea, interpretând orice în afară de adevăr. Ei înșiși nu știu cine sunt: evrei sau evrei, amestecând totul. Acesta este un drum spre nicăieri și exemplul tuturor celor care poartă căști cu coarne ar trebui să fie instructiv.

De unde am luat aceste cunoștințe? Deci „Cronica” lor a lui Nikita Choniates, primul istoric al creștinismului, care, din ordinul Îngerului Isaac Satan, a scris evenimentele din 1185, când a avut loc celebra execuție. A descris-o în tonuri negre, ca pe un teomah, dar are și o licărire de respect pentru Andronic Comnen, pe care îl consideră o persoană unică și foarte neobișnuită.

Și, în sfârșit, să vă spun povestea căștii rusești shishak. În vremurile precreștine, pe temple nu exista cruce, deși era mereu prezentă în pictură și decor, ca simbol al unicului Dumnezeu al Familiei. Este doar un semn al stelei Soare, care este doar un simbol al focului divin și al reflectării lui (învățăturile pitagoreenilor). În vremurile precreștine, un „degetul arătător” sau un semn al lui Dumnezeu era plasat pe turlele templelor. Încă ridicăm degetul spre cer, vrând să fim convingătoare. Deci templul antichității este „degetul arătător”, sau o structură cu un singur turn îndreptată spre cer (vezi Biserica Mijlocirii de pe Nerl). Deja în zilele creștinismului vor apărea multe cuvinte și vor fi legate de învățătura lui Hristos. Dar este nevoie de o lucrare separată despre asta, deși am dezvăluit unele lucruri în alte miniaturi.

Deci, shishak-ul rusesc este vârful degetului și acoperișul templului-turuletă. În vremuri ulterioare, pe shishak va apărea o cruce, ca șapca lui Monomakh, iar la spectacolul ceremonial, citate din Sfintele Scripturi sunt făcute cu litere arabe. Doar că în acele vremuri nu exista nicio diferență între islam și ortodoxie, care a apărut din creștinismul antic, totuși, ca toate religiile lumii din timpul nostru.

Ei bine, rămâne să explic numele SHISHAK. Totul este simplu aici: shish este o cruce, iar când îți spun shish, înseamnă „trimite la cruce sau răstignește”. Dar, în vremuri mai vechi, falusul, organul reproducător masculin, era numit shisha. Celebrul bot, degetul mare introdus între arătător și mijlociu, este doar o ofertă către o femeie de a face dragoste și chiar procesul acestei activități. Dul este două degete, iar shish este degetul mare și împreună sunt o smochină. A primi doar un shish însemna să rămâi fără prăjitură, unul la unul cu un shish. Ei bine, bărbații mă vor înțelege, mai ales cei care se ceartă des cu soțiile lor.

Așa că răsucirea dooles-urilor a fost același lucru cu răsucirea dragostei. Iar a Trimite la Shish însemna să trimiți pe rug, o altă formă acum uitată a crudei execuții a Evului Mediu. Mai târziu, țărușul și crucea, ca instrumente rușinoase de execuție, au fost unite într-un singur concept, care este acum cunoscut.

Aceasta este o miniatură despre război și dragoste care a apărut astăzi.