Cine sunt ucrainenii?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Există oameni care acordă importanță faptului că Marele Rus îl numește pe Micul Rus „Khokhl”, iar Micul Rus Marele Rus „Katsap” sau „Moskal” și fleacuri similare. Voi merge mai departe și voi recunoaște că există, fără îndoială, un antagonism între Nord și Sud în Rusia. Acesta este un fapt comun. Există în Germania, Franța, Italia, Spania și Republica Americană. Dar acest fapt nu este același cu antagonismul național și nu despre el, prin urmare, vorbim acum.

Taras Grigorievici Șevcenko a murit la Sankt Petersburg la 26 februarie 1861. Cu o săptămână mai devreme, împăratul Alexandru al II-lea a semnat Manifestul „Cu privire la acordarea plină de milă iobagilor a drepturilor statului cetățenilor liberi din mediul rural” și Regulamentul privind țăranii ieșiți din iobăgie. Documentele au fost eliberate pe 5 martie, iar el nu a putut fi martor la inversarea ordinului pe care îl ura atât de mult.

Într-o viață foarte scurtă - doar 47 de ani, a reușit să devină nu numai un mare poet și artist, ci și un mare pionier.

Primul dintre supușii Imperiului Rus, a fost eliberat din sclavie doar datorită talentului său.

Primul fiu al iobagilor, a izbucnit în literatura rusă, chiar și într-o perioadă în care scrisul era lotul reprezentanților nobilimii.

A fost prima figură literară rusă care a creat cea mai strălucitoare imagine artistică a regimului zilei sale, devenind un exponent estetic al tuturor nedreptății și abuzului iobăgiei.

El a fost primul care a declarat deschis războiul caucazian drept criminal.

El a fost primul care a dovedit că poporul său are dreptul la o limbă literară și, prin urmare, la autodeterminare.

Primul, fără a primi o educație sistematică, a devenit academician.

Și după un secol și jumătate, nu a fost acoperit cu praful de bibliotecă, ci a rămas o persoană vie, pe care o iubesc orbește și o urăsc cu înverșunare, cu care se ceartă, se ceartă, se ceartă atât în realitate, cât și chiar în vis…

„Hokhly” T. G. Shevchenko 1851

Există multe controverse în jurul acestei poezii. Unii neagă cu desăvârșire paternitatea marelui poet, alții, dimpotrivă, simțind oportunitatea de a se înălța deasupra crestei, într-un acces de narcisism „VELIKORUSSKY”, spumând la gură, dovedesc că aceste rânduri aparțin autorului. Mai sunt și alții, iar numele lor este „legiune”. Ca în celebra poveste:

- Sunt un porc, Pelageya Katerinchuk, nu am citit nimic despre romanul profesorului Jivago, dar mă opun cu furie… și așa mai departe.

Îi sugerez cititorului să nu fie ca oricare, sau altul, sau al treilea, ci să-și dea seama singur această problemă și, în același timp, să afle: „Cine sunt ucrainenii?”, cuvintele: „Oh, ucrainenii astia pentru mine! La urma urmei, berbecii sunt liberali în numele găluștelor și găluștelor cu untură!”

Se pare că Șevcenko face diferența între ucraineni și rușii mici, așa cum erau numiți oficial ucrainenii atunci.

Apropo, aceeași tendință poate fi văzută printre alți mari ai vremii. Pentru Gogol, Micul Rus este asociat cu Ucraina, dar stema locuiește în Ucraina, dar el nu este Micul Rus, ci o creamă.

Și iată proverbe:

O creastă este mai proastă decât o cioară, iar un diavol este mai viclean. Micul Rus nu va minți și nu va spune adevărul. Iar pe apă o creastă, iar pe pleava o creastă! Flaiul Khokhlatsky bate din toate părțile (ucrainenii trec prin mână).

Și există și nechesa, kosmach, daub, hohlik. Aceste cuvinte sunt sinonime cu khokhlu. Și ei înseamnă diavolul!

La Moscova, pe Inelul Bulevardului dintre Bulevardul Pokrovsky și Piața Pokrovskie Vorota, se află Piața Khokhlovskaya, lângă Aleea Khokhlovsky, pe care se află Biserica Treimii Dătătoare de Viață „din Khokhlakh”. A fost numit după locuitorii care au locuit această zonă încă din secolul al XVIII-lea. Interesant, majoritatea erau oameni de serviciu. Există și zona Khokhlovka din regiunea Nizhegorodsky, cu numele de loc pârâul Khokhlovsky, Novokhokhlovskaya, Verkhnyaya și Nizhnyaya

străzile Khokhlovskie.

În regiunea Voronezh se află satul Khokhol, care este centrul districtului Khokhol.

Și din nou, memoria umană, păstrată în numele vechii Moscove, face o diviziune clară: funcționar Ukraintsev, strada Maloroskaya, piața ucraineană. Și, în același timp, există un șef al poliției Hokhlovtsev? Se pare că înainte de revoluție, oamenii știau diferența dintre ucraineni și ucraineni. Mai mult, pe unii i-au numit astfel în insultă, iar pe alții în glumă. \

Deci, cine ești tu, crest?

Khokhol (femeie Khokhlushka) - etnofolism, uneori porecla peiorativă umoristică a ucrainenilor. Așa o interpretează Wikipendia. Insuficient! Ei bine, să ne uităm la dicționare!

A fost înregistrat pentru prima dată în dicționarul „Lexicon trilingv” de Polikarpov în 1704. Semnificația „ucraineană, micul rus” pentru termenul „crest” este de asemenea înregistrată în Dicționarul explicativ al lui Dahl.

Dicționarul limbii literare ruse moderne, publicat în 1965, susține că stema este „numele unui ucrainean, inițial derogatoriu, apoi plin de umor, familiar”.

Conform dicționarului lui Ushakov (1935-1940) - „în gura șovinilor - Marii ruși - ucraineni”, indicând că cuvântul este prerevoluționar, colocvial, plin de umor, abuziv.

Conform definiției Dicționarului explicativ al limbii ruse Ozhegov, „Hokhly (învechit și colocvial) - la fel ca ucrainenii”.

În secolul al XIX-lea, în Siberia, nu numai ucrainenii, ci și bielorușii și imigranții ruși din regiunile sudice ale părții europene a Rusiei puteau fi numiți creste. Unele grupuri de coloniști ucraineni au folosit adesea în acest moment cuvântul considerat în mod tradițional ofensator „khokhol” ca etnonim - un nume de sine care indică o diferență față de Marii Ruși. În special, etnografii au înregistrat mai multe legende în Slobozhanshchina, în provincia Harkov, în regiunea Kupyansk, despre crearea „ucrainenilor” și „moscoviților” de către apostolii Petru și Pavel.

Invit cititorul să-și amintească ce s-a întâmplat în momentul în care cuvântul crest a apărut pentru prima dată în dicționarul lui Polikarpov în 1704. Trebuie să existe, măcar un fel de indiciu istoric?! Și iată-o! Pereyaslavskaya bucuroasă! Aderarea Ucrainei la Rus.

Adică, în Rusia, cuvântul creasta apare la momentul anexării Ucrainei? De ce nu erau numiți înainte ucraineni? La urma urmei, aceste popoare au înfuriat Rusia, mama nu se întrista. Numai Kremlinul merită ceva, dar campaniile lui Sahaidachny împotriva Rusiei! Și Doroșenko? Deci, cuvântul a venit în Rusia din Ucraina? Și rușii tocmai l-au adoptat?

Am găsit răspunsul la toate aceste întrebări și recomand să citești miniaturile mele „Cine a fost comandantul hatmanului Bogdan?” și „Să ne întoarcem la berbecii noștri”.

Ei bine, pe scurt, a fost cam așa:

- Când, după Unirea de la Lubin, cele două state vasale ale Rusiei, Poloniei și Lituaniei, s-au unit împreună, s-a format Rzeczpospolita. Ea a ocupat teritorii destul de mari, odihnindu-se în sud pe statul liberului Zaporozhye Sich. Strămoșii cazacilor au fost brodnicii și nu au nicio legătură cu etnia ucraineană, care nu există încă în acele vremuri pe care le descriu. Cazacii din Zaporojie nu au fost niciodată ucraineni, dar i-au făcut așa, cel mai mare mincinos din istorie Dmytro Yavornytsky, care a scris „Istoria cazacilor din Zaporojie și stepa Ucraina” Biografia acestui necinstit este atât de interesantă încât nu îmi pot imagina cât de necesar a fost necesar. pentru a se adapta astfel încât o persoană să servească Gărzile Albe, a devenit academician al Academiei de Științe a RSS Ucrainei. El a tradus scrisoarea cazacilor către sultanul turc în ucraineană și l-a numit pe centurionul cazacilor înregistrați ataman al Zaporozhye. Interesează-te de el, cititorule, și vei înțelege că am dreptate. Un prieten al generalului alb, Shkuro, era dintr-o noblețe cu iarbă mică și se spunea cu mândrie un nobil.

Voi reveni asupra ei, dar deocamdată vom continua despre cazaci. hatmanul Bohdan Hmelnițki. El nu a fost niciodată hatmanul din Zaporozhye, fie doar pentru că Zaporozhye Sich era un stat separat și nu s-a supus niciodată Commonwealth-ului. Da, centurionul Bogdan a vizitat Zaporojie și a mers chiar în campanie cu cazacii-zaporojieni, dar nu a deținut niciodată o funcție înaltă în Sich. Hatmanul Zinovy-Bogdan a comandat REGISTRUL CAZACILOR, creat de regii Comunității Polono-Lituaniene, tocmai pentru a-i proteja de cazaci și pentru a îndeplini funcții de poliție în acea parte a țării în care locuiau etnicii mici ruși și lituanieni. Nu se vorbește deloc despre Ucraina de Vest, un astfel de concept nu există până în 1939, reunificarea Ucrainei de Vest și de Est de către Stalin. Republica Zvadno-Ucraineană a ZUNR, creată după revoluția din 1917, și Ucraina de Vest, lucrurile stau cu totul altfel, nu doar teritorial, ci și prin conținutul lor etnic. Anterior, aceste teritorii se numeau Galiția.

Pe lângă cazaci și cazacii înregistrați ai regelui polonez, pe teritoriu mai era o armată de cazaci. A existat până în secolul al XVIII-lea și are propriul său nume clar „Cherkasy”. Aceștia sunt urmașii triburilor glugilor negre, înrudiți cu moldovenii. Motivul dispariției lor este în mare parte neclar, dar mi se pare că au fost pur și simplu rescrise în cazacii înregistrați.

Deci, în Ucraina, la acea vreme, existau trei moșii:

Oameni muncitori sau sclavi

Cazacii înregistrați, care, odată cu anexarea Ucrainei la Rusia, vor începe să se numească Armata Zaporojie

Cherkasy - cazaci care se învecinează cu portul otoman

La granița cu Ucraina se aflau cazacii din Zaporozhye Sich, care nu aveau nici cea mai mică relație cu Ucraina sau Polonia, din care făcea parte.

Acum amintiți-vă de coafuri din acea vreme. Erau de fapt patru, din cauza stării de lucruri embrionare din sfera kuaferismului la acea vreme. Apropo, fiecare segment al populației purta propria coafură și nu avea voie să o schimbe în mod arbitrar. Amintește-ți cum alergătorii care alergau în fața trăsurii boierului strigau: „Jos pălăria!” …

Prin coafura de atunci oamenii erau hotărâți să aparțină unuia sau altuia strat. Negustorul avea părul tuns în paranteze, meșterul purta părul lung cu un cerc pe cap, servitorul i se tundea sub o oală (amintiți-vă de fierarul Vakula), zaporojenii purtau, ca strămoșii lor, rătăcitorii, un creț. lacăt numit colonist etc.

Uită-te la portretul lui Bohdan Khmelnitsky. Ce are pe capul lui? Cu siguranță nu este un colonist! Pe capul lui este KHOHOL - un cap tăiat în cerc cu un smoc de păr de la coroană la frunte. Un fel de șurub, asemănător unui mohawk modern. Este exact ceea ce a ordonat regele Commonwealth-ului polono-lituanian să se tundă cazacii săi înregistrați. Așa îi spunea populația ucraineni. Registrele nu erau pe plac în Ucraina, pentru că îndeplineau și funcțiile de poliție, luau chiria de la țărani și îi pedepsiu mai ales pe cei zeloși. Mai mult, registrele au luptat ca parte a armatei poloneze. Ei locuiau la locul de desfășurare a regimentelor lor, în sute și erau stăpâni ucraineni, pentru care lucrau sătenii ucraineni. Corveea Domnului! Acest lucru a continuat până când nobilul polonez și-a luat soția de la centurionul Hmelnițki. Atunci a început confruntarea sa cu Polonia, care a devenit o revoltă populară, care a fost susținută parțial de cazacii din Zaporojie. Cazacii înregistrați, supranumiți de ucraineni, au fost primii ucraineni cărora li s-a dat această poreclă în ofensă. Și acum citiți poeziile de mai sus ale țăranului iobag Șevcenko, bazându-vă doar pe ceea ce ați învățat. Ei bine, este clar despre cine a scris Taras, care, după cum știți, a fost unul dintre sclavi? Da, bineînțeles, despre descendenții cazacilor înregistrați, care mai târziu au devenit Micul Gentry Rus. Catherine îi va ridica la rangul de Mică nobilime rusă. Toți acești proprietari de pământ descriși de Gogol în Rusia Mică sunt urmașii cazacilor înregistrați ai hatmanului Bogdan. Taras scrie despre colegii săi de trib care au „ieșit” în oameni.

Apropo, cazacii înregistrați diferă și ei prin ținută. Felul în care este portretizat cazacul ucrainean este o ficțiune târzie. Cei mai mulți dintre ei îi înfățișează pe cazaci, dar Kozak natural înregistrat s-a îmbrăcat într-o uniformă foarte asemănătoare cu zhovnezh (soldatul) polonez. În miniaturile pe care le-am scris, numite în această lucrare, există un portret al unui astfel de Kozak. Desigur, când, în timpul revoltei lui Hmelnițki, coroana poloneză a încetat să mai finanțeze cazacii înregistrați, toate aceste convenții vestimentare au fost date deoparte. Da, și cazacii neînregistrați au efectuat revolta. Fără îndoială, ei au fost coloana vertebrală a rebelilor, dar victoriile lui Hetman Bohdan au fost date în principal de forțele politicoșilor golota (țăranii săraci), pe care Hmelnițki i-a chemat la bannerele sale, promițând voința șlefuită și generalii cazaci „ca în Sich”.

Și acum, cine era nobilul Yavornitsky. Dmitro și a fost un descendent al centurionului Slobozhansky Mikola Yavor. După ce Ecaterina a II-a a anexat Zaporozhye Sich la Rusia, i-a împrăștiat pe cazacii din Zaporozhye și i-a relocat parțial în Kuban, ea a preluat și cazacii înregistrați, ale căror regimente erau staționate în toată Ucraina. Aceste regimente au fost transferate la regimentele Reitar, iar sergentul major Kozatskaya a fost pus în nobilime. Astfel, Ucraina, care nu cunoștea nobilimea, și-a primit nobilimea. Și din acel moment, ea a trecut prin evidențele din curte ale colegiului Micul Rus, care era condus de contele Rumiantsev. Pentru centurioni și alte trepte, au fost repartizați iobagi, ucraineni, care anterior conțineau cazaci înregistrați. Maistrul cazacilor înregistrați a fost cel care avea să devină primii stăpâni ucraineni și să-i înrobească pe recentii săi aliați - krul polonezi sau sătenii de stat ai Ucrainei, care, sub polonezi, plăteau doar chirie pentru armata înregistrată și erau proprietatea. a regelui Commonwealth-ului polono-lituanian. Toate ororile iobăgiei ucrainene aparțin ucrainenilor. Mai târziu, va începe donația masivă de către Catherine a orașelor și satelor din Ucraina cu populația lor către demnitarii săi. Primii feudaliști ai poporului lor au fost cazacii înregistrați ai Ucrainei, sau mai degrabă maistrul lor.

Cititorul a observat evident că, vorbind despre cazacii înregistrați, scriu cazaci. Exact așa sunt înregistrați în căruța polonezului Krul pentru a distinge între ei și cazaci. Acest lucru este mult mai târziu, datorită unor istorici precum Yavornytskyi, trei popoare diferite se vor contopi într-un singur râu, iar țăranii bogați, care constituiau cea mai mare parte a populației Ucrainei, vor declara lumii întregi că sunt o „familie cazaci”.” (cuvinte din imnul Ucrainei), fără să se înțeleagă pe ei înșiși care se numesc ucraineni, asupritorii strămoșilor lor.

Este clar că un etn ucrainean s-a dezvoltat în Ucraina modernă. Două treimi din locuitorii țării se consideră ucraineni, ceea ce este grozav! Totuși, urmând calea creării unui etnos sănătos, nu se poate scrie istorie pe baza unor evenimente și personalități fictive, deoarece în cel mai dificil moment al istoriei sale, oamenii se bazează pe rădăcinile lor istorice, căutând răspunsuri la întrebări importante pentru ei. Deci puteti primi sfaturi din istorie, dar nu din mitologie !!! Ucrainenii au cu ce să fie mândri chiar și fără legende inventate despre antichitatea lor. Probabil că trebuie să știi adevărul despre istoria ta și să nu te bazezi pe opiniile unei persoane care a servit „atât al nostru, cât și al tău”.

Dimka Yavorivsky și-a ascuns rădăcinile hohlyatsky !!! O, am ascuns-o! La urma urmei, cu supunerea lui, cuvântul „KHOHOL” devine sensul pe care îl înțelegem până astăzi. Pentru ca mulți din Ucraina să poată respira ușor:

UCRAINENI! NU ESTI NEBUN! CHIAR ÎN CELE MAI BUNĂ DIMPURI, CAZACII REGISTRAȚI NU AU PRIMIT MAI MULT DE 50.000 KOZAKS!

Și, în sfârșit, voi spune următorul lucru. Este chiar mai ușor să descoperiți numele descrise ale străzilor din Moscova decât cu cazacii. Doar că, pe vremea împăratului Paul, a sosit la Moscova pentru desfășurare permanentă regimentul Nejinski Reitarski, care era format din ucraineni, urmașii cazacilor înregistrați ai regelui polonez. Acest regiment a fost pus într-o reședință, tocmai în acele locuri din Moscova, despre care am vorbit.