Stolypin - un sacrificiu al lui Israel
Stolypin - un sacrificiu al lui Israel

Video: Stolypin - un sacrificiu al lui Israel

Video: Stolypin - un sacrificiu al lui Israel
Video: Rulotă cu produse din fermă, Permacultura, grădinărit sănătos, Planta Telegraf (23.04.2023) 2024, Mai
Anonim

Se apropie 156 de ani de la nașterea lui Piotr Arkadievici Stolypin. Amploarea a ceea ce a făcut acest om de stat în doar patru ani la putere este încă în mare parte neclară.

Se părea că Stolypin a fost trimis de Providență pentru a salva Rusia. Numit guvernator al unei provincii în care revoltele țărănești au izbucnit cel mai violent, a dat dovadă de asemenea calități care nu puteau trece neobservate și, după dizolvarea Dumei, a fost numit prim-ministru. Stolypin și-a pus sarcina de a dezvălui adevăratele cauze ale fenomenelor revoluționare și de a le eradica nu prin măsuri represive, ci prin măsuri constructive sănătoase.

Prin urmare, în analiza sa asupra situației, el nu s-a bazat pe publicații false și pe calomnii demagogice, descriind „suferința unui popor însetat de libertate”; a primit informatii direct de la oameni, care pentru el nu era un „Mit cu M mare”, ci oameni adevarati. De la oameni obișnuiți care i-au fost apropiați încă din copilărie, a auzit mereu și pretutindeni aceleași cuvinte. Iată ce a spus fiica lui Stolypin, Alexandra, pe această temă: „Este adevărat – au spus țăranii – nu este niciun folos pentru nimănui de la jaf și devastare”. Când tatăl meu a întrebat de ce fac asta atunci, unul dintre țărani, sub aprobarea celorlalți, a spus: „Tot ce vreau este un document de la guvern care să-mi dea mie și familiei mele o bucată de pământ. Pot plăti. puțin - slavă Domnului, am mâini; dar dacă totul este așa cum este acum - ce rost are să lucrăm? Iubim pământul și suntem gata să lucrăm la el cât mai mult posibil, dar ei ne iau ceea ce punem tot sufletul și inima noastră, iar anul viitor comunitatea ne trimite să lucrăm altundeva. Ceea ce spun eu, Excelența Voastră, este adevărat și toată lumea este de acord cu asta. La ce ne folosește eforturile?"

Alexandra Stolypina adaugă: "Tatăl meu a ascultat toate aceste discursuri cu regret nesfârșit. A spus adesea că Rusia nefericită devine un anexă a materiei prime. În mintea lui și-a imaginat fermele înfloritoare ale Germaniei vecine, unde pacea și stabilitatea fac posibilă adună recolte mari pe teritorii incomparabil mai mici și crește prosperitatea. a trecut din tată în fiu. Și-a îndreptat atenția către Urali, unde pământurile virgine netratate și toate comorile naturii bogate dormeau în somnul veșnic."

Malinsky a spus că aceste cuvinte reflectă pe deplin motivele dezastrului rusesc. Mișcarea generată de sărăcie a fost cea care a devenit baza mișcării revoluționare. Aceasta este cauza tuturor revoluțiilor în general; chiar şi revoluţiile religioase nu fac excepţie, deoarece motivul credinței nu este un amestec incendiar, ci doar un fitil. Cauzele fundamentale ale tulburărilor tot mai mari din Rusia au fost poziția fără speranță a maselor care trăiau în agricultură, care acum nu știau unde să pună mâna, „emanciparea” claselor inferioare și transformarea oamenilor în roți dințate fără chip. mașină industrială, nu se grăbește să ridice salariile care au rămas la nivel precapitalist, ceea ce a dus la profituri fabuloase și formarea de noi state.

Stolypin a fost singurul care a văzut clar adevăratele motive pentru ceea ce se întâmplă și a găsit un remediu împotriva lor. De naștere și creștere nobilă, el și-a asumat sarcina de neconceput și paradoxal de a crea din cunoscutul și înțelesul feudalism un „principiu hotărât revoluționar” capabil să învingă atât capitalismul, cât și socialismul. Pentru aceasta, a creat o reformă a afacerilor ruse, căreia și-a dedicat toate eforturile.

La 9 noiembrie 1906, a prezentat și a insistat asupra ratificarii noii Legi a funciarului, care a deschis proprietatea privată asupra pământului. În baza acestei Legi, fiecare țăran putea să părăsească Comuna și să dobândească un teren pe credit sau pentru suma pe care o deținea, iar vistieria statului își lua asupra sa plata diferenței. Unele dintre aceste terenuri au aparținut statului, altele au fost cumpărate de stat sub prețul de cost de la cei care doreau să-l vândă. Ca urmare a acestei legi, o jumătate de milion de capi de familie au dobândit aproape patru milioane de hectare de teren.

Acesta a fost primul punct al programului lui Stolypin. A fost, la sens figurat, prima măsură urgentă menită să stopeze tulburările revoluționare tot mai mari și să ofere stabilitatea necesară pentru a doua fază a planului. Această a doua fază a avut ca scop dezvoltarea ținuturilor aproape virgine ale regiunilor asiatice și de est ale Imperiului nu în direcția capitalistă, ci în cadrul unei economii naționale închise, o adevărată autarhie, care urma să fie unită de-a lungul liniile sistemului feudal. Cu toate acestea, pentru a atinge acest scop, a fost necesar să se rezolve mai întâi problema de comunicare. Prin urmare, Stolypin a început construcția Căii Ferate Transsiberiane de Sud.

Calea Ferată Transsiberiană exista deja, construită la inițiativa lui Witte și reflectând în mod clar orientarea pur capitalistă a acestui ministru. De fapt, a fost construit cu scopul de a conecta Europa și cele mai populate părți ale Rusiei cu Orientul Îndepărtat pentru a servi interesele din Orientul Îndepărtat ale finanțatorilor de la Paris, Londra și Berlin și nu a adus nici cea mai mică contribuție la rezolvarea problemei acces la terenuri fertile goale. Spre deosebire de Calea Ferată Transiberiană, proiectul lui Stolypin a rezolvat această sarcină foarte importantă. În așezarea regiunilor estice, Stolypin a văzut posibilitatea distrugerii tiraniei capitaliste și nașterea unui sistem echilibrat bazat pe nevoi reale, și nu pe multiplicarea capitalului străin, generând doar activitate economică excesivă și neregulată.

Malinsky scrie: „În 1895, după trei sute de ani de dominație rusă, Siberia, mult mai spațioasă decât întreaga Europă, era locuită de patru milioane de locuitori, dintre care unii exilați politici și criminali”. Din 1985 până în 1907 (între deschiderea primului Transsib și venirea la putere a lui Stolypin) populația Siberiei a crescut cu aproape un milion și jumătate. Timp de trei ani sub Stolypin, chiar înainte de finalizarea construcției noului drum, a crescut cu aproape două milioane. Există toate motivele să credem că, ținând cont de noua cale ferată și sub rezerva eforturilor guvernului de a depăși eterna inerție rusă, populația Siberiei până în 1920-1930 ar fi trebuit să se ridice la 30-40 de milioane. Mai mult decât atât, nu 30-40 de milioane de proletari înfometați în căutarea unor slujbe, ci 30-40 de milioane de proprietari bogați și prosperi, mulțumiți de viața lor și încrezători în viitor, din punct de vedere economic, pe cât posibil, independenți și sunt o frână excelentă pentru orice. revoluţie. Ar fi o forță atât de conservatoare și chiar reacționară, așa cum nu se găsește în nicio altă țară din lume.

În mod firesc, acești mici proprietari ar trebui să coexiste cu alții mai mari, care să ofere un fel de centru de greutate și, eventual, să dezvolte noi forme autonome de industrie, excluzând elementele străine și intermediarii, formând în final un sistem armonios de trusturi.

Spre deosebire de industrialismul capitalist, acesta s-ar baza strict pe proprietatea privată, pe un adevărat sistem de valori, pe stabilitatea proprietarilor și un sistem de creditare exclusiv reciproc, în care datoriile, rotative în circulație închisă, ar fi acoperite prin servicii reciproce. În ziua în care acest plan a fost implementat, ar fi demonstrată în mod clar superioritatea unui sistem bazat pe proprietate privată asupra capitalismului fără chip, care corupe toate adevăratele valori. Acest lucru ar lumina întunericul unei ere în care se crede că nu există altă alegere pentru umanitate decât între comunismul evreiesc și capitalismul evreiesc, ducând doar la depersonalizare și egalizare.

Malinsky adaugă că genul de criză de care suferă în prezent cea mai mare parte a lumii noastre, o criză paradoxală de supraproducție, ar fi de neimaginat în sistemul Stolypin descris mai sus. În ea, o astfel de criză ar fi o binecuvântare din Rai. Când capitalismul ajunge la concluzia că excesul duce la sărăcie, îl respinge pe celălalt: „creditul aduce prosperitate” și ajunge la tăgăduire de sine. Din păcate, doar socialismul, care este capitalismul la pătrat, beneficiază de această absurditate.

La începutul secolului, Stolypin a propus această nouă soluție și a început să o implementeze în practică. Mulți factori i-au făcut sarcina mai ușoară. În primul rând, capacitățile țării ruse, care au putut oferi un regim autarhic. În al doilea rând, datorită tradițiilor antice, exista încă un simț viu al legăturii dintre proprietar și țar, între moștenirea moșiei și moștenirea întregului Regat, între care nu exista altă diferență decât în diferența de grad. pe o singură scară de valori; valori, în primul rând spirituale, nu materiale. În fine, era caracterul încă nealterat al țărănimii ruse, loial și loial, neinfectat de gândirea capitalistă, necunoscut lui până de curând. De aceea, Stolypin ar putea să obțină succes în afacerea sa și să creeze o capodoperă fără precedent din Rusia haotică și agitată.

Dar pentru atingerea acestui scop a fost necesar să traversăm drumul spre Israel, să dezvăluim managementul „poporului ales” în ambele direcții strategice fundamentale ale ofensivei sale moderne: capitalismul și socialismul. Și acesta este motivul pentru care Stolypin, deși nu a manifestat nicio ostilitate deosebită față de evrei, a devenit „fiara neagră” a acestora; presa internațională, pe care o subvenționează, a început să-l descrie drept un tiran, o fiară însetată de sânge, un opresor, în timp ce el, mare feudalist, era un liberal incomparabil, creând proprietate privată și, în consecință, libertate, străduindu-se doar să-și salveze patria., ceea ce atunci era încă posibil.

Sub Stolypin, spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat mai târziu, nu au existat pogromuri în Rusia. Totuși, fără a-i persecuta pe evrei, Stolypin i-a amenințat mai mult decât ar fi ordonat exterminarea a câteva zeci de mii dintre ei. Era evident că prin politicile sale a făcut imposibil modul lor de viață parazit, a eradicat dependența Rusiei de finanțele internaționale evreiești și că nu va permite nicio manevre subversive ale internaționalului revoluționar evreiesc. Înaintea evreilor, care nu puteau și nu voiau să trăiască altfel, s-a deschis doar o sumbră perspectivă de emigrare. Evreii ruși nu au solicitat niciodată emigrarea, mai ales în Statele Unite, țara promisă a capitalismului, mai mult decât sub Stolypin. Guvernul, desigur, nu s-a forțat să cerșească și nu a construit bariere în calea emigrației. Stolypin, astfel, a contribuit nu slab la creșterea populației din ghetourile metropolelor americane și europene. După cum a spus bine Malinsky, ticăloșii au fugit din Rusia, noul Egipt, fără să fie forțați măcar să construiască acolo piramide sub loviturile de gene.

Dar nu putea dura mult. Liderii frontului secret al subversiunii mondiale au acceptat rapid să „zdrobească pe cei necinstiți”. Israel, după cum știți, nu iartă: „oricine merge împotriva lui Israel nu va cunoaște nici pacea, nici somnul”, așa cum spune tradiția lor. Era prea mult să permită unei singure lovituri de stat să suprime atât capitalismul, simplu, cât și „pătratul” – capitalismul de stat, care urma să fie construit după colectivismul comunist. La urma urmei, nu era vorba despre un stat mic, ci despre Rusia, care ea însăși are dimensiunea unui întreg continent.

Celor care ne acuză de iluzia unei „conspirații mondiale”, le vom spune că nu întâmplător, în plină zi, vila lui Stolypin a fost arsă în pământ de o bombă aruncată de evrei deghizat în angajați. Sute de oameni nevinovați au murit, iar dacă ministrul a ieșit nevătămat din asta, atunci copiii lui au suferit. Ulterior, conspirațiile s-au înmulțit, deși au fost prevenite de poliție. Până când într-o zi s-a întâmplat ireparabilul. În septembrie 1911, la Kiev, în timpul unui spectacol la operă, un agent de poliție în rochie de seară, fără a atrage atenția, s-a apropiat de Stolypin și i-a descărcat revolverul în el. Din nou, întâmplător s-a dovedit a fi evreu.

Câteva zile mai târziu, Stolypin a murit. Europa nu a acordat mai multă importanță acestui lucru decât oricărei alte tentative de asasinat; „Totul este așa în Rusia” - a existat o opinie generală. Dar, în realitate, cei care puteau compara cauza și efectul au văzut că această nenorocire era ireparabilă. După cum a spus pe bună dreptate Malinsky, din punct de vedere istoric, nu doar premierul a fost ucis de un glonț evreu, însăși posibilitatea unei viitoare Rusii puternice și mari a fost distrusă, deoarece mai târziu a devenit clar că nimeni altcineva nu avea suficientă înălțime pentru a continua munca lui Stolypin cu aceeași perspectivă și hotărâre. Dacă Stolypin ar fi supraviețuit, atunci, probabil, Rusia ar fi scăpat de revoluție în ciuda războiului, dar „soarta”, termen în acest caz sinonim cu o conspirație secretă, a decis altfel. Ei spun că Nicolae al II-lea, semnând abdicarea, a spus: „Dacă Stolypin ar fi fost cu noi, acest lucru nu s-ar fi întâmplat”.

Recomandat: