Japonezii nu sunt originari din Japonia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Toată lumea știe că americanii nu sunt populația nativă a Statelor Unite, la fel ca populația actuală din America de Sud. Știați că japonezii nu sunt originari din Japonia? Cine a locuit atunci în aceste locuri înaintea lor?

Înaintea lor, aici au trăit ainui, un popor misterios, în originea căruia există încă multe mistere. Ainui au coexistat cu japonezii o vreme, până când aceștia din urmă au reușit să-i forțeze să iasă spre nord.

Aşezarea ainuilor la sfârşitul secolului al XIX-lea

Faptul că Ainu sunt vechii stăpâni ai arhipelagului japonez, Sakhalin și Insulele Kuril este evidențiat de surse scrise și de numeroase nume de obiecte geografice, a căror origine este asociată cu limba Ainu.

Și chiar și simbolul Japoniei – marele Munte Fujiyama – are în nume cuvântul ainu „fuji”, care înseamnă „zeitatea vetrei”. Oamenii de știință cred că Ainu s-au stabilit pe insulele japoneze în jurul anului 13.000 î. Hr. și au format acolo cultura neolitică Jomon.

Ainuii nu erau angajați în agricultură, obțineau hrană prin vânătoare, culegere și pescuit. Trăiau în așezări mici, destul de îndepărtate unele de altele. Prin urmare, zona de reședință a lor a fost destul de extinsă: insulele japoneze, Sakhalin, Primorye, Insulele Kuril și sudul Kamchatka.

În jurul mileniului al III-lea î. Hr., pe insulele japoneze au sosit triburile mongoloide, care mai târziu au devenit strămoșii japonezilor. Noii coloniști au adus cu ei cultura orezului, ceea ce a făcut posibilă hrănirea unui număr mare de populație pe o suprafață relativ mică. Astfel au început vremurile grele din viața Ainu. Au fost forțați să se mute în nord, lăsându-le coloniștilor pământurile lor ancestrale.

Dar ainui erau războinici pricepuți, mânuind perfect arcul și sabia, iar japonezii nu au reușit să-i învingă multă vreme. De foarte mult timp, aproape 1500 de ani. Soții Ains știau să mânuiască două săbii și purtau două pumnale pe coapsa dreaptă. Unul dintre ei (cheiki-makiri) a servit drept cuțit pentru sinuciderea rituală - hara-kiri.

Japonezii au putut să-i învingă pe ainu numai după inventarea tunurilor, reușind până atunci să învețe multe de la ei în ceea ce privește arta războiului. Codul de onoare al samuraiului, capacitatea de a mânui două săbii și ritualul hara-kiri menționat mai sus - aceste atribute aparent caracteristice ale culturii japoneze au fost de fapt împrumutate de la ainu.

Oamenii de știință încă se ceartă despre originea Ainu

Dar faptul că acest popor nu este înrudit cu alte popoare indigene din Orientul Îndepărtat și Siberia este deja un fapt dovedit. O trăsătură caracteristică a aspectului lor este părul foarte gros și barba la bărbați, de care sunt lipsiți reprezentanții rasei mongoloide. Multă vreme s-a crezut că ar putea avea rădăcini comune cu popoarele din Indonezia și cu nativii din Oceanul Pacific, deoarece au trăsături faciale similare. Dar cercetarea genetică a exclus și această opțiune.

Iar primii cazaci ruși care au ajuns pe insula Sakhalin chiar i-au confundat pe ainu cu ruși, așa că nu erau ca triburile siberiene, ci mai degrabă semănau cu europenii. Singurul grup de oameni din toate variantele analizate cu care au o relație genetică a fost oamenii din epoca Jomon, care erau probabil strămoșii Ainu.

Limba ainu se evidențiază, de asemenea, puternic din imaginea lingvistică modernă a lumii și nu și-au găsit încă un loc potrivit pentru aceasta. Se pare că, în timpul lungii perioade de izolare, ainui au pierdut contactul cu toate celelalte popoare ale Pământului, iar unii cercetători chiar îi identifică drept o rasă ainu specială.

Ainu în Rusia

Pentru prima dată, Kamchatka Ainu a intrat în contact cu negustorii ruși la sfârșitul secolului al XVII-lea. Relațiile cu Amurul și nordul Kurile Ainu au fost stabilite în secolul al XVIII-lea. Ainui erau considerați ruși, care diferă ca rasă de dușmanii lor japonezi, ca prieteni, iar până la mijlocul secolului al XVIII-lea mai mult de o mie și jumătate de ainu luaseră cetățenia rusă. Nici măcar japonezii nu i-au putut distinge pe ainu de ruși din cauza asemănării lor exterioare (pielea albă și trăsăturile faciale australoide, care într-o serie de trăsături sunt similare cu caucazienii).

Compilat sub împărăteasa rusă Ecaterina a II-a „Descrierea terenului spațial al statului rus”, inclus Imperiul Rus includea nu numai toate Insulele Kurile, ci și insula Hokkaido.

Motivul - etnicii japonezi la acea vreme nici nu l-au populat. Populația indigenă - Ainu - a fost înregistrată ca subiecți ruși în urma expediției lui Antipin și Shabalin

Ainu s-au luptat cu japonezii nu numai în sudul Hokkaido, ci și în partea de nord a insulei Honshu. Înseși Insulele Kurile au fost explorate și impozitate de cazaci în secolul al XVII-lea. Astfel încât Rusia poate cere Hokkaido de la japonezi

Faptul de cetățenie rusă a locuitorilor din Hokkaido a fost menționat într-o scrisoare a lui Alexandru I către împăratul japonez în 1803. Mai mult, acest lucru nu a provocat nicio obiecție din partea japoneză, darămite un protest oficial. Hokkaido pentru Tokyo era un teritoriu străin ca Coreea. Când primii japonezi au sosit pe insulă în 1786, ainuii cu nume și prenume rusești au ieșit în întâmpinarea lor. Și mai mult decât atât - creștinii convingerii credincioși!

Primele pretenții ale Japoniei față de Sakhalin datează abia din 1845. Apoi, împăratul Nicolae I a ripostat imediat diplomatic. Numai slăbirea Rusiei în următoarele decenii a dus la ocuparea părții de sud a Sahalinului de către japonezi.

Este interesant că bolșevicii în 1925 au condamnat guvernul anterior, care a dat Japoniei pământurile rusești.

Deci, în 1945, justiția istorică a fost doar restabilită. Armata și marina URSS au rezolvat prin forță chestiunea teritorială ruso-japoneză.

Hrușciov a semnat în 1956 Declarația comună a URSS și Japonia, din care articolul 9 spunea:

„Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, îndeplinind dorințele Japoniei și ținând cont de interesele statului japonez, este de acord cu transferul insulelor Habomai și a insulei Sikotan în Japonia, totuși, ca transferul efectiv al acestor insule în Japonia va fi făcută după încheierea Tratatului de pace între Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste și Japonia.”…

Scopul lui Hrușciov era demilitarizarea Japoniei. Era dispus să sacrifice câteva insule mici pentru a îndepărta bazele militare americane din Orientul Îndepărtat sovietic.

Acum, evident, nu mai vorbim de demilitarizare. Washingtonul are o stăpânire pe „portavioanele sale de nescufundat”. Mai mult, dependența Tokyo de Statele Unite a crescut chiar și după accidentul de la centrala nucleară de la Fukushima. Ei bine, dacă da, atunci transferul gratuit al insulelor ca „gest de bunăvoință” își pierde din atractivitate.

Este rezonabil să nu urmezi declarația lui Hrușciov, ci să înaintăm afirmații simetrice, bazându-ne pe fapte istorice binecunoscute. Scuturarea sulurilor și manuscriselor antice este o practică normală în astfel de chestiuni.

O insistență de a preda Hokkaido ar fi un duș rece pentru Tokyo. Ar fi necesar să ne certăm la discuții nu despre Sahalin sau chiar despre Kurile, ci despre propriul lor teritoriu în acest moment.

Ar trebui să te aperi, să te scuzi, să-ți demonstrezi dreptul. Rusia din apărarea diplomatică ar trece astfel la ofensivă.

Mai mult, activitatea militară a Chinei, ambițiile nucleare și pregătirea pentru acțiunile militare ale RPDC și alte probleme de securitate din regiunea Asia-Pacific vor oferi un alt motiv pentru Japonia să semneze un tratat de pace cu Rusia.

Dar înapoi la ainu

Când japonezii au intrat pentru prima dată în contact cu rușii, i-au numit Red Ainu (Ainu cu păr blond). Abia la începutul secolului al XIX-lea japonezii și-au dat seama că rușii și ainui erau două popoare diferite. Cu toate acestea, pentru ruși, ainui erau „părosi”, „cu pielea închisă la culoare”, „cu ochi negri” și „cu părul închis la culoare”. Primii cercetători ruși i-au descris pe ainu ca fiind similari cu țăranii ruși cu pielea închisă la culoare sau mai mult ca țiganii.

Ainuii s-au alăturat rușilor în timpul războaielor ruso-japoneze din secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, după înfrângerea din războiul ruso-japonez din 1905, rușii i-au abandonat destinului lor. Sute de ainu au fost distruși, iar familiile lor au fost transportate cu forța în Hokkaido de japonezi. Drept urmare, rușii nu au reușit să recucerească Ainu în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Doar câțiva reprezentanți ainu au decis să rămână în Rusia după război. Peste 90% au plecat în Japonia.

În condițiile Tratatului de la Sankt Petersburg din 1875, Kurile au fost cedați Japoniei, împreună cu ainui care trăiau din ei. 83 North Kuril Ainu a sosit la Petropavlovsk-Kamchatsky la 18 septembrie 1877, hotărând să rămână sub stăpânire rusă. Ei au refuzat să se mute în rezervațiile de pe Insulele Commander, așa cum a sugerat guvernul rus. După aceea, din martie 1881, timp de patru luni au mers pe jos până în satul Yavino, unde s-au stabilit ulterior.

Mai târziu, a fost fondat satul Golygino. Alți 9 ainu au sosit din Japonia în 1884. Recensământul din 1897 indică 57 de persoane în populația din Golygino (toți - ainu) și 39 de persoane în Yavino (33 de ainu și 6 ruși) [11]. Ambele sate au fost distruse de puterea sovietică, iar locuitorii au fost relocați în Zaporojie, districtul Ust-Bolsheretskiy. Ca urmare, trei grupuri etnice s-au asimilat cu Kamchadals.

Ainui Kurile de Nord sunt în prezent cel mai mare subgrup de ainu din Rusia. Familia Nakamura (paternă South Kuril) este cea mai mică și are doar 6 oameni care locuiesc în Petropavlovsk-Kamchatsky. Există mai mulți oameni pe Sakhalin care se definesc ca Ainu, dar mult mai mulți Ainu nu se recunosc ca atare.

Majoritatea celor 888 de japonezi care trăiesc în Rusia (recensământul din 2010) sunt de origine ainu, deși nu recunosc acest lucru (japonezii de rasă pură au voie să intre în Japonia fără viză). O situație similară este și cu Amur Ainu care trăiește în Khabarovsk. Și se crede că niciunul dintre ainui din Kamchatka nu a supraviețuit.

epilog

În 1979, URSS a șters etnonimul „Ainu” de pe lista grupurilor etnice „vii” din Rusia, proclamând astfel că acest popor a murit pe teritoriul URSS. Judecând după recensământul din 2002, nimeni nu a introdus etnonimul „Ainu” în câmpurile 7 sau 9.2 din formularul de recensământ K-1.

Există dovezi că cele mai directe legături genetice din linia masculină a Ainu au, în mod ciudat, cu tibetanii - jumătate dintre ei sunt purtători ai haplogrupului apropiat D1 (grupul D2 în sine practic nu apare în afara arhipelagului japonez) și popoarele Miao-Yao din sudul Chinei și din Indochina.

În ceea ce privește haplogrupurile feminine (Mt-ADN), grupul U domină printre ainu, care se găsește și în alte popoare din Asia de Est, dar în număr mic.

În timpul recensământului din 2010, aproximativ 100 de persoane au încercat să se înregistreze ca Ainu, dar guvernul din Kamchatka Krai a respins afirmațiile lor și le-a înregistrat ca Kamchadals

În 2011, șeful comunității Ainsky din Kamchatka, Alexei Vladimirovici Nakamura, a trimis o scrisoare guvernatorului Kamceatka, Vladimir Ilyukin, și președintelui Dumei locale, Boris Nevzorov, cu o cerere de includere a Ainu în Lista Minoritățile indigene din nordul, Siberia și Orientul Îndepărtat ale Federației Ruse.

De asemenea, cererea a fost respinsă.

Alexei Nakamura relatează că 205 de ainu au fost notați în Rusia în 2012 (comparativ cu 12 persoane care au fost notate în 2008) și ei, ca și Kuril Kamchadals, luptă pentru recunoașterea oficială. Limba ainu a dispărut cu multe decenii în urmă.

În 1979, doar trei oameni de pe Sakhalin puteau vorbi fluent ainu, iar acolo limba a dispărut în anii 1980.

Deși Keizo Nakamura vorbea fluent Sakhalin-Ainu și chiar a tradus mai multe documente în rusă pentru NKVD, el nu i-a transmis limba fiului său.

Take Asai, ultima persoană care a cunoscut limba Sakhalin Ainu, a murit în Japonia în 1994.

Până când ainui sunt recunoscuți, ei sunt celebrați ca oameni fără naționalitate, precum etnicii ruși sau Kamchadals.

Prin urmare, în 2016, atât Kuril Ainu, cât și Kuril Kamchadals au fost lipsiți de drepturile la vânătoare și pescuit, pe care le au micile popoare din Nordul Îndepărtat.

Astăzi au rămas foarte puțini ainu, aproximativ 25.000 de oameni. Ei trăiesc în principal în nordul Japoniei și sunt aproape complet asimilați de populația acestei țări.