De ce s-a prăbușit societatea dreaptă a URSS?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Omenirea s-a străduit întotdeauna spre fericire și a dorit să construiască o societate dreaptă. În URSS și în alte țări s-au făcut încercări de a construi o societate a șanselor egale. Mulți cercetători au convenit că abolirea proprietății private, planificarea economică și realizarea socială pot fi numite în mod colectiv o societate socialistă.

Aceste caracteristici de bază ale URSS au fost copiate și adaptate de diferite țări în curs de dezvoltare la condițiile lor. Și totuși, încercările de a realiza idealul dorit au fost fără succes. De ce s-a prăbușit Uniunea Sovietică?

S-a construit un stat cu o structură industrială dezvoltată, educație universală și securitate socială. URSS a fost o putere industrială, nucleară și spațială, unde se producea absolut totul: de la aparate electrocasnice la nave spațiale și rachete nucleare cu navigație computerizată. În URSS, a existat educație gratuită și cea mai bună din lume, locuințe și medicamente gratuite. S-a insuflat cultura de masă a intelectualității secolului al XIX-lea: muzică clasică, teatru, balet și literatură. S-a cultivat prietenia popoarelor, promovarea minorităților etnice și a femeilor.

De ce, la 26 decembrie 1991, sesiunea Camerei Superioare a Sovietului Suprem al URSS a adoptat o declarație privind încetarea existenței URSS? Sociologii și politologii numesc multe motive pentru criza și prăbușirea Uniunii Sovietice. Iată trei principale.

1. Prăbușirea ideologiei și criza încrederii în autorități

Idealiștii avansează lumea noastră egoistă, dar sunt urmați de un val complet diferit - unul pragmatic, care începe să zdrobească idealurile pionierilor și să lucreze conform legilor egoiste obișnuite. În anii 1960, a apărut o generație cu o dorință egoistă mult mai mare, care a început să pună sub semnul întrebării ideologia sovietică. Un rol important au jucat și persecuția dizidenților, teroarea și represiunea. Reforma Kosygin din anii 60, complexul de măsuri Gorbaciov sub denumirea generală „Perestroika” și adoptarea cooperării la sfârșitul anilor 80 au deschis calea abandonării socialismului.

2. Declinul economic

Propaganda sovietică a subliniat avantajele sociale ale URSS. În mod ciudat, chiar această comparație a jucat împotriva autorităților de îndată ce a început recesiunea economică. Un salariu care nu permitea „să depășească”, probleme cu obținerea și întreținerea locuinței. În plus, credința în socialism a fost subminată de penuria și monotonia bunurilor de larg consum (frigider, televizor, mobilier și chiar hârtie igienică, care trebuia „scoasă”, ca să stea la rând). De fapt, a fost eșecul competiției economice cu țările capitaliste.

3. Caracterul autoritar al societății

Idealul socialismului a subliniat crearea de condiții pentru o persoană liberă, rezonabilă, activă și independentă. De fapt, colectivismul obligatoriu a nivelat personalitatea, individualitatea, naționalitatea și apartenența religioasă. Odată cu slăbirea guvernului central, tendințele naționaliste centrifuge s-au intensificat. Dorința popoarelor de a-și determina în mod independent propriul destin a dus la o tendință care a fost numită mai târziu „parada suveranității” din 1990-1991.

URSS a existat timp de 70 de ani, dar s-a prăbușit cu o viteză atât de mare încât nici măcar profeții iminentului sfârșit al socialismului, Immanuel Wallerstein și Randall Collins, nu au putut prevedea. Ei au văzut tendința costurilor geopolitice insuportabile și amploarea problemelor instituționale ale Uniunii.

I. Wallerstein a comparat Uniunea Sovietică cu o fabrică confiscată de activiști sindicali în timpul unei greve. Ei impun o disciplină strictă, caută o mai bună distribuție a bogăției, dar nu reușesc să obțină egalitatea și democrația.

E. Fromm a explicat că sistemul de gândire, politic și social al URSS era în toate privințele străin de spiritul umanismului lui Marx. În acest sistem, o persoană este un slujitor al statului și al producției, și nu cel mai înalt obiectiv al tuturor activităților sociale. Iar conceptul lui Marx se bazează pe faptul că socialismul este o societate în care interesele materiale încetează să mai fie interesele principale ale omului.

Marx nu și-a limitat scopul la emanciparea clasei muncitoare, ci a visat la emanciparea esenței umane prin întoarcerea muncii neînstrăinate tuturor oamenilor, la o societate care trăiește nu de dragul producerii de bunuri, ci de dragul transformând omul într-o fiinţă pe deplin dezvoltată.

Marx a subliniat în scrierile sale că înainte de a construi comunismul, este necesar să treci printr-o anumită dezvoltare socială. Până la urmă, o societate comunistă este, în primul rând, o societate conștientă în care toți sunt legați într-o singură familie și fiecare se simte ca parte a celorlalți. Acest lucru necesită ca o persoană să-și înțeleagă pe deplin natura și scopul la care trebuie să ajungem.

Omul modern este complet opusul unei societăți integrale (comuniste), este absolut înstrăinat de ceilalți oameni, nu vrea să se gândească și să-i pese de ceilalți. Această persoană cunoaște un singur mod de a trata lumea exterioară: posesia și consumul. Și cu cât gradul de înstrăinare este mai mare, cu atât consumul și posesiunea devin sensul vieții sale.

Prin urmare, înainte de a construi comunismul, este necesar să trecem printr-o anumită dezvoltare socială. Este necesar să se creeze în societate un astfel de mod de relații în care o persoană să poată depăși înstrăinarea față de munca sa, de oamenii din jur și de natură, să creeze condiții în care o persoană să se poată găsi și să ia frâiele în propriile mâini pentru a trăi în unitate cu lumea. Până la urmă, societatea comunistă este, în primul rând, o societate conștientă în care toți sunt legați într-o singură familie și fiecare se simte ca parte a celorlalți. Acest lucru necesită ca o persoană să-și înțeleagă pe deplin natura și scopul la care trebuie să ajungă societatea.

Comunismul nu poate fi îmbrăcat cu egoism! În primul rând, trebuie să pregătești oamenii, să-i educi în spiritul integrării și al interconectarii. Acest lucru nu s-a făcut nici în URSS, nici în alte țări în care au încercat să elibereze clasa muncitoare și să realizeze egalitatea și fraternitatea.

Baal HaSulam a arătat foarte clar că o societate comunistă se poate construi doar într-o țară în care oamenii scapă complet de egoism, adică se ridică la primii pași spirituali minimi. După cum se spune în cartea sa „Ultima generație”, o persoană în acest caz trebuie să lucreze pentru dăruire și să primească plăcere din ceea ce dă și nu primește.

Mai întâi trebuie să schimbi persoana, dar nu este vorba despre măsuri violente. Educația integrală vorbește despre înmuierea egoismului, astfel încât să începem să înțelegem că ne aflăm într-un mediu integral, iar aceasta este o lege a naturii, de care nu poți scăpa.

Este necesară o astfel de transformare internă a unei persoane și a viziunii sale asupra lumii, care nu poate fi realizată într-un timp scurt nici prin forță, nici prin convingere - este nevoie de un proces lung de educație.

Motivul eșecului de a traduce ideea de comunism în practică este că teoria s-a îndepărtat de practică! Nimeni nu a reușit să schimbe natura egoistă a unei persoane într-una altruistă. Întreaga umanitate „s-a împiedicat” de asta.

Cu toate acestea, o criză sistemică va dezvălui omenirii că toți oamenii sunt interconectați. Vor vedea cât de îngrozitor este să fii într-un sistem închis cu egoismul nostru umflat! La urma urmei, când ne îndreptăm involuntar către o societate închisă în care toți oamenii de pe Pământ se simt ca într-o singură familie, dar într-una în care este imposibil să conviețuim pașnic, atunci în mod natural încercăm să rupem toate legăturile dintre noi.

Aceste condiții sunt condiția prealabilă pentru războaie, conflicte și teroare. Omenirea face tot ce vrea pentru a evita inconștient legătura pe care principiul ei egoist nu o poate suporta.

Dacă vedem că natura încă ne conduce la asta? Oamenii divorțează, se despart, iau medicamente și antidepresive doar pentru că instinctiv nu vor să fie interconectați corespunzător.

Omenirea acționează inconștient în ciuda apropierii generale forțate. Dar nu există nicio ieșire, totuși ne vom apropia, pentru că natura ne duce într-o stare de dependență completă unii de alții. Aceasta este o lege a dezvoltării căreia nu i se poate rezista - este mai înaltă decât noi.

În cartea „Ultima generație” Baal HaSulam scrie că, într-un fel sau altul, omenirea va ajunge într-o societate comunistă. Aceasta este o societate în care o persoană nu trăiește pentru a câștiga bani. El este crescut astfel încât să nu aibă nevoie să ia de la societate mai mult decât are nevoie pentru a exista. El nu are grijă de el, întrucât mediul are toată grijă de el.

Meseria lui, în primul rând, este dorința de a fi conectat corespunzător cu toți ceilalți și de a produce numai acele bunuri care sunt necesare societății pentru a asigura nevoile de bază ale unei persoane.

Toate acestea se rezolvă prin educație, care merge împreună cu transformările din societate - nu mai devreme, nici mai târziu. Dar cel mai important lucru este că o persoană ajunge într-o stare de astfel de interconectare cu ceilalți, atunci când nu simte diferența dintre el și ceilalți. El este atât de legat de ei încât pentru el „eu” și „noi” se îmbină complet. Egoismul care ne desparte dispare și toată lumea începe să-l simtă pe fiecare ca pe sine.

Implementarea metodologiei integrale permite societății să urce la un nivel superior, unde se vede clar că este necesar să ne reeducam, cum să facem și la ce trebuie să ajungem. Ea indică clar pe ce cale poți atinge obiectivul, lucrând corect asupra ta.

1. Are capitalismul viitor? sat. articole de I. Wallerstein, R. Collins, M. Mann, G. Derlugyan, K. Calhoun. / per. din engleza ed. G. Derlugyan. - M.: Editura Institutului Gaidar, 2015.
2. Laitman M., Trezirea spirituală. Grupul de edituri kabbalah. info, 2008.
3. Laitman M., Khachaturyan V., Perspective ale secolului XXI: Nașterea unei lumi integrale. M.: LENAND, 2013.
4. K. Marks, Capital. Critica economiei politice. // Marks K., Engels F. Works. vol. 23, Moscova. 1960.
5. K. Marx, Critica programului Gotha. // Marks K., Engels F. Works. vol. 19, Moscova. 1960.
6. K. Marx, Manuscrise economice și filozofice din 1844. // Marks K., Engels F. Works. vol. 42, Moscova. 1960.
7. Rostov V. Deci de ce s-a prăbușit URSS?
8. Slavskaya M. 10 motive principale pentru prăbușirea URSS.
9. Fromm E. Marxova conceptul de om.
10. Khazin M. Amintiri ale viitorului. Idei ale economiei moderne. Ripol-Classic, 2019.