Piatra Velesov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Pe întreg teritoriul Germaniei, există multe locuri antice, de cult, care au fost venerate atât de slavi, cât și de finno-ugrici din cele mai vechi timpuri. Unul dintre aceste locuri este orașul modern Volosovo și împrejurimile sale. Orașul Volosovo însuși este situat pe locul templului antic din Veles, de unde și numele orașului.

Pentru prima dată acest nume se găsește în cărțile scribalilor din Novgorod din secolul al XVI-lea (dar asta nu înseamnă că nu a existat înainte). Pe hărțile provinciei Ingermanland din 1705, există așezarea Volosovo.

Foarte interesantă stema orașului

În 1870 a fost construită calea ferată Sankt Petersburg - Revel, pe care a apărut gara Volosovo. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, așezarea s-a transformat într-o așezare de cabană de vară. În septembrie 1927 a devenit centrul administrativ al regiunii Volosovsky. În 1937 a primit statutul de aşezare de tip urban. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost distrusă. În perioada postbelică a fost restaurată. Din 1963 până în 1965 a făcut parte din zona rurală Kingisepp. La 20 aprilie 1999, Volosovo a primit statutul de oraș.

Într-un câmp verde, un bătrân așezat chiar pe un tron de damasc de aur, îmbrăcat în haine lungi și antice rusești, ținând pe genunchi un gusli, pe care este așezată mâna dreaptă și un toiag în mâna stângă. Din spatele tronului, pe laterale, taurul ieșind în dreapta și ursul în stânga. Toate figurile sunt de aur. Bătrânul simbolizează imaginea lui Veles (Volos) - vechiul zeu slav al fertilităţii, „zeul vitelor”, al cărui cult era asociat cu venerarea ursului ca proprietar al animalelor. Ursul este un simbol al previziunii, taurul este un simbol al fertilității și prosperității. Gusli-ul amintește de legendarul cântăreț Boyana (în „Lay of Igor’s Host” este numit nepotul lui Veles), și simbolizează, de asemenea, bogata cultură spirituală a regiunii.

Și stema regiunii Volosovsky:

În câmpul verde există un romb oblic traversant, însoțit de bezanți în traversările interioare. În colțul din dreapta sus - cap de taur, în colțul din stânga sus - un brad abstract. La capătul scutului se află trei bezante (unul și doi), înconjurate de un inel, însoțite pe laturi de două urechi abstracte, așezate în formă de arc și îndreptate în sus spre laterale. Toate figurile sunt de aur. Capul și urechile taurului simbolizează creșterea animalelor și cultivarea plantelor - baza economiei regiunii, precum și romburi (un element al ornamentului vechi rusesc) și trei bezanți în cerc (un semn care, conform ideii lui NK Roerich, ar trebui plasate pe toate monumentele culturale) - cultura sa bogată. Taurul este, de asemenea, asociat cu vechiul zeu al vitelor slav Veles (Volos), în numele căruia provin toponimele Volosovo și regiunea Volosovsky.

Acum, din păcate, nici localnicii nu știu nimic despre templu, nu despre Veles, cu atât mai puțin despre istoria regiunii, iar istoria este foarte remarcabilă. Pe întreg teritoriul nord-vestului Rusiei, chiar și în timpul creștinismului, a rămas un cult stabil al pietrelor, pe care misionarii iubitori de Hristos nu l-au putut depăși, dar au putut să-și ștergă adevăratul sens din memoria poporului și să-l regândească în funcție de noul panteon, și cei care nu puteau „încape „Au fost marcați blestemat, blestemat și „murdar”. Una dintre aceste pietre de cult este situată în vecinătatea orașului Volosov, nu departe de satul Seltso. Aceasta este piatra lui Velesov, Suur-kivi sau piatra demonilor (numele depinde de ce religie esti). Este situat într-o pădure mlăștinoasă, de conifere. Un bolovan cu o înălțime mai mare de 5 metri și peste 38 de metri în circumferință. În partea de sus a bolovanului se află margini asemănătoare cu treptele sau scaunele, din păcate nu este clar dacă acesta este un fenomen natural sau opera unei persoane.

Pe suprafața sa sunt mai multe petroglife - în vârf se pot vedea semne ale alfabetului latin, rămășițele venerării pietrei de către finlandezii-ingriani medievali (sau deja „graffiti”) moderni, pe partea de nord a pietrei de acolo. sunt două cruci oblice cu dimensiunea de aproximativ 40x30cm.

Există două versiuni ale originii lor: după una, acestea sunt cruci lăsate de creștinii ortodocși în perioada luptei împotriva „rămășițelor păgâne” din secolul al XVI-lea, după cealaltă, pe baza datelor de urme, sunt interpretate ca fiind runice. semne care înseamnă un sacrificiu, care poate indica venerarea acestei pietre în secolele 9-10. Pe de o parte, aproape la baza pietrei, ceva a fost sculptat cu asemănarea unui arc, care este interpretat de creștini drept intrarea într-o biserică care a intrat în subteran, ceea ce în sine este cel puțin ciudat.

Dar există o altă versiune: Marginile inferioare ale pietrei au așchii, confirmând legenda că în epoca eradicării credinței „arbuyi-ului rău”, s-a încercat distrugerea pietrei, pentru care a fost căptușită cu copaci, au dat foc și au turnat apă din mlaștinile din jur - care ar fi trebuit să fie conform ideii paznicilor credinței ortodoxe, să despice piatra cu o diferență de temperatură. Cu toate acestea, doar părțile inferioare mici par să se fi desprins de el. Probabil că pe piatră erau simboluri păgâne, dar dacă erau, „oile smerite ale lui Hristos” le-au distrus complet.

Potrivit legendelor locale, cineva poate rătăci și rătăci prin pădure mult timp, dar nu ajunge niciodată la piatră, „piatra nu lasă pe cineva rău” să meargă zece metri fără să-l vadă. Apropo, am mers acolo la întâmplare, dar am ajuns ca prin inspirație, fără să ne abatem niciodată de pe drum. Să sperăm că așa va fi și „oamenii răi” nu vor ajunge acolo.