Chinul mortal

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Un scurt eseu despre moartea clinică și despre ceea ce trăiește sufletul defunctului în iad.

Tema morții clinice, reîncarnării și viața de apoi este acoperită pe scară largă pe internet. Unul dintre cei mai străluciți cercetători ai morții clinice este Raymond Moody. În cărțile și prelegerile sale video, el a descris în detaliu sute de cazuri de experiență postumă a oamenilor de diferite vârste, viziuni asupra lumii, naționalități și credințe religioase. În ciuda tuturor acestor diferențe, experiențele postume ale majorității oamenilor au fost similare. Raymond Moody a identificat anumite trăsături care unesc toate aceste cazuri și a ajuns la concluzia că sufletul uman continuă să existe după moartea corpului fizic.

Dacă generalizăm opiniile moderne, atunci sufletul poate merge fie în iad, fie în rai, fie într-un loc care nu aparține nici raiului, nici iadului. Locul vieții de apoi, în care cade sufletul, nu este întâmplător. Depinde de nivelul de dezvoltare a sufletului, atins de acesta în timpul vieții. Majoritatea oamenilor care s-au dus în iad și s-au întors înapoi spun că, dacă unele forțe nu i-ar fi ajutat să se întoarcă, ar fi ars în iad pentru totdeauna. Am mari îndoieli cu privire la cuvântul „pentru totdeauna”. Cartea tibetană „Bardo Tkhedol” („Cartea morților”) povestește excelent despre rătăcirile sufletului în viața de apoi, iar din cauza chinului etern al sufletului în iad spune fără echivoc: sufletul nu poate rămâne în iad pentru totdeauna, doar întrucât nu se poate reîncarna pentru totdeauna. După ce trece printr-un anumit proces de purificare, ea are ocazia să se întoarcă în lumea vizibilă (reîncarnare). Este interesant că, din punctul de vedere al Cărții Morților, a fi în iad nu este interpretat ca ceva negativ. Aceasta este prezentată ca o condiție necesară pentru purificarea unui suflet foarte întunecat (păcătos).

Numai creștinii vorbesc despre iadul veșnic de foc și sunt foarte confuz de faptul că, prin roadele unei singure (și poate fără valoare) vieții, o persoană își determină ființa în iadul veșnic sau în paradisul veșnic. Aceasta este o prostie. Aparent, când au rescris textele sacre, creștinii au făcut prea multe greșeli. Pe lângă textele sacre, omenirea are și o minte. Și este textul sacru care ar trebui aplicat minții, și nu invers.

Majoritatea videoclipurilor de pe Internet despre moartea clinică conțin următoarele informații: după moartea corpului fizic, sufletul a văzut o lumină albă strălucitoare, apoi un tunel sau un coridor, a zburat de-a lungul ei, și-a întâlnit rudele sau porțile raiului (în cazul iadului, în loc de un coridor, sufletul cade într-un abis sau într-un abis negru), apoi am văzut cronica vieții mele, plâns în detrimentul greșelilor făcute, iar apoi o entitate a întors sufletul înapoi în corp fizic (cel mai adesea cu forța), se spune, dragă, e prea devreme să părăsești Pământul, ai copii mici, soțul tău plânge singur, în general, încă nu ți-ai finalizat planul de întrupare.

Dar este foarte greu să găsești videoclipuri în care sufletul a trecut prin chinurile iadului, adică a intrat în iad și a rămas acolo ceva timp. De ce sunt astfel de înregistrări de mare interes și de mare valoare pentru cercetătorul vieții de apoi? Pentru că orice mic ezoterist sau psiholog știe deja că există o viață de apoi și că o persoană este multidimensională. Dar ceea ce trăiește sufletul în iad, trecând prin chinuri muritoare - era greu de imaginat chiar și Raymond Moody.

Așadar, vă aduc în atenție două videoclipuri despre moartea clinică și iad. La unul dintre ei, un rus necredincios a fost introdus în creștinism și în Biblie. Pe de altă parte, un evreu necredincios sa alăturat iudaismului și Torei. Apropo, o întrebare interesantă este de ce unii oameni după moarte se alătură credinței într-un singur Dumnezeu, în timp ce alții - într-un complet diferit? „Bardo Thedol” spune următoarele despre aceasta: sufletul defunctului se alătură Dumnezeului în care credeau strămoșii săi (sau acelui egregor, care este subiectiv mai aproape de ea și pare a fi cel mai desăvârșit). Prin urmare, nu este de mirare că un ateu după moartea clinică și purificarea devine un credincios, iar un budist, de exemplu, după moartea clinică și purificarea devine creștin și invers.

Nu contează deloc dacă sufletul a crezut în Isus, sau în Buddha sau în Allah - principalul lucru este că după aceea a devenit mai uman și mai perfect. De aceea, majoritatea oamenilor care au experimentat moartea clinică își schimbă radical sistemul de valori de la egoist și prădător la iubitor și plin de inimă.

Psihoterapeut Kaminskaia Elizaveta Viktorovna.