Istoria centurii slave ca amuletă generică

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

La începutul secolului al XX-lea, centura era o parte integrantă a îmbrăcămintei slave: de zi cu zi, festivă și rituală. O mare varietate de curele cu model din 1920, violență în zilele lucrătoare și de sărbători, adulți și copii, bărbați și femei. Femeile purtau o centură în talie peste un șorț sau sub piept. Barbati - sus sub piept, pe burta sau sub burta, infasurandu-l in jurul taliei de cel putin doua ori.

Diavolul se teme de bărbatul cu brâu

Cureaua era legată cu un nod în față sau în lateral, astfel încât capetele să atârne cu 20-40cm sau mai mult. Modul în care au fost aplicate curelele a însemnat lungimea acestora, care variază de la 1, 5 până la 4 m., centurile individuale ajung la 5-6 m. Lățimea curelelor este, de asemenea, diferită, de obicei o cămașă de zi cu zi este încinsă cu o centură subțire semi-top (22mm) sau o frânghie (o frânghie țesuta special din in). Cămașa festivă a fost încinsă cu o curea multicoloră, cu simboluri generice de protecție, o curea vershok (44, 45 mm), și o cămașă rituală cu o centură largă de 1, 5-2 vershoks (6, 5-88, 9 mm).

Cureaua în îmbrăcămintea tradițională se explică nu numai prin necesitate funcțională, ci și înzestrată cu o semnificație simbolică profundă. Legarea unei centuri înseamnă disponibilitatea pentru fapte și capacitatea de a duce la îndeplinire aceste fapte.

Purtarea curelei a fost, de asemenea, asociată cu caracterul moral al unei persoane. Absența unei centuri a fost văzută ca o încălcare a normelor de comportament general acceptate. Până în prezent, cuvintele „slăbiți, slăbiți etc.” au un sens negativ.

Cureaua, ca parte a îmbrăcămintei unei persoane care ia forma unui cerc, a fost folosită pe scară largă ca talisman. Se credea că unei persoane cu brâu îi era „frică”, scoaterea centurii însemna comuniune cu lumea cealaltă, cu spiritele rele etc.

Prin urmare, centura a fost îndepărtată atunci când a recuperat o floare de ferigă în noaptea sărbătoririi zilei lui Dumnezeu Kupala în timp ce căuta o comoară.

Cu ajutorul unei centuri se stabileste o legatura intre spatiul propriu si cel al altuia, casa veche si noua. Deci, în bieloruși, atunci când se mută într-o casă nouă, proprietarul trage toți membrii familiei de centură. Când fata a fost gata să se căsătorească cu tânărul de care a fost cortesită, i-a dat o curea.

Proprietățile magice ale curelei care fixează unirea tinerilor au fost folosite în ceremonia de nuntă: mirii au fost legați cu o curea, unindu-i astfel într-un singur întreg. Curelele au fost prezentate muzicienilor la o nuntă, rudelor și invitaților mirelui. Intrând în casa mirelui după nuntă, mireasa a aruncat o curea peste aragaz (arătându-i brownie-ului că ea este noua amantă). Tinerii au fost conduși la masa de la talie. În primele zile după distracție, tânăra, plimbându-se cu ocazia, și-a pus o curea pe tocul fântânii. Mătura coliba legând o centură de mătură. Există informații că uneori mireasa a împărțit mai mult de o sută de curele la o nuntă.

Primul snop al recoltei era legat cu o centură. La prima pășune a vitelor pe câmp, era obiceiul ca slavii răsăriteni să întindă la poartă un brâu, adesea roșu. Era legat și de coarnele unei vaci, pus în saci la ciobani. Prima brazdă era condusă de centura calului. La cumpărarea animalelor, a fost introdus într-o casă nouă printr-o centură. În provincia Vladimir în acel moment spuneau: „Uită de vechiul stăpân, obișnuiește-te cu noul”.

În tradiția slavă, centura este o sursă de vitalitate. Are proprietăți curative și fertilizante. În provincia Tambov, pentru a-i încuraja pe tineri să aibă copii, i s-a pus în poală un băiat, ea l-a sărutat și i-a dăruit „curea de fată”. Dacă îți încingi soțul cu o curea cu imaginea unui „iepuras” în timpul sarcinii, atunci ea va da naștere doar băieților, urmașii clanului. Un copil a fost turnat cu o centură largă de bărbați. O centură cu simboluri generice de amuletă este un fel de filtru care protejează o persoană de influențele negative din exterior: daune, deochi, urări rele etc.

Proprietățile protectoare ale curelei ale vindecătorilor, dacă este necesar, ar putea fi sporite de o anumită conspirație.

Pentru realizarea curelelor au fost folosite diverse metode și tehnici. Cele mai colorate și variate ornamente se remarcă prin curele abuzive țesute pe fir, stuf sau smoală.