Pedepsele în școlile din perioada țaristă, ca parte integrantă a educației

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Pedeapsa a fost o parte integrantă a educației și formării în Rusia. În „Domostroy”, creat în epoca țarului Ivan cel Groaznic la mijlocul secolului al XVI-lea, au inclus chiar articole separate: „Cum să-ți crești copiii în frica de Dumnezeu” și „Cum să-i înveți pe copii și să-i salvezi prin frică."

Pedeapsa a fost o parte integrantă a educației și formării în Rusia. În „Domostroy”, creat în epoca țarului Ivan cel Groaznic la mijlocul secolului al XVI-lea, au inclus chiar articole separate: „Cum să-ți crești copiii în frica de Dumnezeu” și „Cum să-i înveți pe copii și să-i salvezi prin frică."

Pedepsește-ți fiul în tinerețe și el te va odihni la bătrânețe și dă frumusețe sufletului tău. Și să nu-ți fie milă de pruncul bei: dacă-l pedepsești cu un toiag (adică un baston. - Nd.), El nu va muri, dar va fi mai sănătos, căci tu, executându-și trupul, salvează-l suflet de la moarte. Iubindu-ți fiul, sporește-i rănile - și atunci nu te vei lăuda cu el. Pedepsește-ți fiul din tinerețe și te vei bucura pentru el de maturitatea lui, iar printre cei răi te vei putea lăuda cu el, iar vrăjmașii tăi te vor invidia. Creșteți copii în interdicții și veți găsi pace și binecuvântare în ei. Deci nu-i da frâu liber în tinerețe, ci umblă de-a lungul coastelor lui cât crește, și apoi, maturizat, nu va fi vinovat înaintea ta și nu va deveni o pacoste pentru tine și o boală sufletească și ruinarea unei case, distrugerea proprietății și ocara vecinilor și batjocorirea dușmanilor, și pedepsele autorităților și o supărare rea.

Societatea a acceptat norme dure, iar în memoria oamenilor au rămas multe ordine elocvente: „Ce fel de tată ești, dacă copilul tău nu se teme deloc de tine” diavolul a crescut, dar nu matlasat cu biciul”. Tradiții similare erau puternice în școlile teologice din secolul al XVII-lea, și în primele școli laice și în instituțiile de învățământ nobiliare închise din prima jumătate a secolului al XVIII-lea - iar elevii de acolo erau pedepsiți foarte aspru.

Situația s-a schimbat în secolul al XVIII-lea. Ideile iluminismului, populare în Europa, au început să pătrundă în Imperiul Rus. Se credea că o nouă societate poate apărea numai atunci când aduce la viață o persoană de „un nou tip” - o persoană iluminată, umană, care acționează conform rațiunii. Împărăteasa Ecaterina a II-a a scris în Manualul său pentru educația nepoților în 1784:

De obicei nicio pedeapsă nu poate fi utilă copiilor, dacă nu este combinată cu rușinea că au greșit; cu atât mai mult pentru astfel de copii, în sufletele cărora se insuflă rușinea pentru cei răi încă din pruncie și pentru aceasta se prescrie: să reitereze elevii și să-i facă să simtă cu fiecare ocazie că cei care, prin sârguință și râvnă, îndeplinesc ceea ce se cere. dintre ei, câștigați dragoste și laude de la toți oamenii; dar pentru neascultare și neglijență vor urma disprețul, antipatia și nimeni nu le va lăuda.

Iar în 1785 a fost publicată „Carta către Nobilime”, care interzicea aplicarea pedepselor corporale reprezentanților claselor nobiliare. În școlile publice create conform Reformei școlare, conform Cartei din 1786, a fost introdusă și interzicerea completă a unor astfel de pedepse.

La începutul secolului al XIX-lea, a persistat o abordare blândă a educației copiilor. De exemplu, în Liceul Tsarskoye Selo, creat în 1811, studenții vinovați au fost trimiși pe birourile din spate sau lipsiți de uniforma de liceu pentru o zi sau excomunicați din clasă. Rareori erau puși într-o celulă de pedeapsă pentru pâine și apă, unde purtau conversații educaționale cu elevii.

Totul s-a schimbat după discursul decembriștilor din Piața Senatului din decembrie 1825. Se spunea că rebelii au crescut din „generația neîntorsă”, iar această problemă a fost rezolvată de Nicolae I. Carta școlară din 1828, potrivit căreia copiii din clasele inferioare au început să învețe în școli parohiale cu o singură clasă, burghezi și negustori în școli de trei ani și nobili și funcționari în gimnaziile de șapte ani, a restituit dreptul la pedepse corporale. Cum să-i pedepsească pe vinovați, au decis înșiși administratorii instituțiilor de învățământ.

Elevul putea fi lovit cu o riglă, îngenuncheat pe mazăre uscată sau lovit cu tije. Lista farselor urmate de astfel de pedepse era extrem de lungă. Lenea, minciunile, neatenția la ore, abuzul, luptele, îndemnurile, scrisul neglijent, lipsa materialelor de scris, infracțiunile în pauze, fumatul, lipsa de respect față de profesori, refuzul de a purta uniforme și chiar săritul peste servicii. Dar departe de toate contravențiile, studenții au fost amenințați cu o vergetă. Pentru contravenții, autorii au primit pedepse ușoare. Pedepsele corporale nu se aplicau deloc fetelor.

Dovezile acestei epoci au fost păstrate în numeroase lucrări ale clasicilor ruși. De exemplu, scriitorul Nikolai Pomyalovsky a recunoscut că el însuși a fost biciuit de cel puțin 400 de ori în seminar și încă se îndoia „sunt încrucișat sau nu sunt încă tăiat?” Și în Sketches of the Bursa, el a descris toate formele posibile de pedeapsă:

… Beția, adulmecul de tutun, absențe autocratice de la școală, lupte și zgomot, diverse jocuri ridicole - toate acestea au fost interzise de autorități, și toate acestea au fost încălcate de camaraderie. Nenorocirea absurdă și pedepsele spartane i-au înăsprit pe studenți și nu au înăsprit pe nimeni la fel de mult ca Goroblagodatsky.

Goroblagodatsky, ca inveterat, a primit-o adesea de la autorități; pe parcursul a șapte ani a fost bătut de trei sute de ori și de un număr infinit de ori a fost supus la diverse alte pedepse ale bursei

Pedeapsa a fost într-o asemenea măsură o chestiune deloc rușinoasă, lipsită de sens și plină doar de durere și țipete, încât Goroblagodatsky, care a fost bătut în public în sala de mese, în fața a cinci sute de oameni, nu numai că nu a ezitat să apară în în fața tovarășilor săi după biciuire, dar chiar s-a lăudat cu ei.

L-au pus în genunchi pe scândura înclinată a biroului, pe coasta lui proeminentă, l-au forțat pe lupul să se plece până la două sute în două haine de blană, l-au condamnat să țină în mâna ridicată, fără să o coboare, o piatră grea pentru jumătate. o oră sau mai mult (nu e nimic de spus, șefii erau inventivi), prăjit l-a purtat cu o riglă în palmă, l-a bătut în obraji, i-a stropit cu sare trupul tăiat (credeți că acestea sunt fapte) a îndurat tot ce era spartan: chipul lui a devenit aprig și sălbatic după pedeapsă, iar ura față de autorități s-a acumulat în sufletul său.

Ea „a ajuns” nu numai la studenții obișnuiți, ci și la moștenitorii familiei imperiale. Nicolae I și fratele său Mihail au fost adesea bătuți cu rigle, o vergelă de pușcă și vergele de către profesorul Matvey Lamsdorf. Alexandru al II-lea și copiii săi au fost crescuți mai liberal: în loc de pedepse fizice, au aplicat restricții la hrana, timpul liber și întâlnirile cu părinții. Poate de aceea împăratul-eliberator a emis în 1864 un decret privind scutirea de pedeapsa corporală a elevilor instituțiilor de învățământ secundar.

Deși în practică această practică a persistat, mai ales în școlile rurale și parohiale. Elevul putea fi târât de urechi sau de păr, lovit degetele cu o riglă sau pus într-un colț. Și în gimnazii, au început să intre în faptele școlare ale școlarilor într-o revistă specială de conducte. Vinovația s-a reflectat în evaluarea comportamentului, iar cea mai severă formă de pedeapsă a fost expulzarea dintr-o instituție de învățământ: fie excomunicare temporară, fie cu dreptul de a continua studiile în altă parte, fie „cu bilet de lup” - fără dreptul de a continua studiile. oriunde. Konstantin Paustovsky a descris un astfel de caz în povestea „Anii îndepărtați”:

Am văzut doar un elev de liceu dat afară cu bilet de lup. Asta era când eram deja în clasa întâi. Se spunea că l-a pălmuit pe profesorul german Yagorsky, un om nepoliticos cu fața verde. Yagorsky l-a numit prost în fața întregii clase. Liceanul a cerut lui Yagorsky să-și ceară scuze. Yagorski a refuzat. Apoi școlarul l-a lovit. Pentru aceasta a fost dat afară cu „bilet de lup”.

A doua zi după exmatriculare, școlarul a venit la gimnaziu. Niciunul dintre gardieni nu a îndrăznit să-l oprească. A deschis ușa clasei, a scos din buzunar un Browning (numele pistolului. - Ed.) și l-a îndreptat spre Yagorsky.

Yagorsky sări de la masă și, acoperindu-se cu o revistă, alergă printre birouri, încercând să se ascundă în spatele studenților de la gimnaziu. "Laş!" - a strigat școlarul, s-a întors, a ieșit pe palierul scărilor și s-a împușcat în inimă.

În cele din urmă, pedeapsa corporală a fost abolită după Revoluția din octombrie 1917. Guvernul sovietic a învățat părinții și copiii noile tradiții de creștere. Sloganurile de propagandă au devenit populare: „Nu lovi copilul - acest lucru îi întârzie dezvoltarea și îi strică caracterul”, „Școala este prietena copiilor”, „Jos bătaia și pedepsirea copiilor în familie”, „Nu lovi și nu pedepsiți”. copiii, duceți-i la echipa de pionieri”, „În loc să-i certați și să-i bateți pe băieți, este mai bine să le cumpărați o carte”și altele.