Cum a fost realizat genocidul spiritual al slavilor

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Limba este un popor, prin urmare, păgânismul, atribuit de aproape toate religiile monoteiste, cu excepția hinduismului, abominației, este o viziune asupra lumii care determină modul de viață, dezvoltat de-a lungul unei lungi secole de mintea colectivă a poporului însuși, care nu nu datorează nimic legiferării unor profeți precum Moise biblic sau profeții musulmani mahomedani, învățături apostolilor și ascezei purtătorilor de patimi și, prin urmare, nu îi consideră sfinți.

Înțelepciunea populară nu are autori individuali care să necesite o evlavie deosebită, iar pentru aprobarea ei nu are nevoie de nicio propagandă, cu atât mai puțin de jertfele martirilor vrednici, ca purtătorii de patimi creștini, doar de simpatie și regret, întrucât sensul este în martiriul lor, în parerea mea nu exista.

Poți să te pocăiești de răul pe care l-ai făcut și cumva, fie printr-o faptă dreaptă, fie printr-un act, poți îndrepta răul săvârșit și te poți îndrepta în bine, dar nu prin aceeași pocăință pe care o înțelegem noi, stropindu-ți cenușă. cap sau, ca pentru ispășirea păcatelor tale, condamnându-te pentru suferință.

Care este motivul auto-torturii inutile? Să-ți salvezi propriul suflet? Atunci acesta este egoismul egoist, care nu are nimic de-a face cu adevăratul bine, căci cu siguranță trebuie să beneficieze oamenii; de altfel, egoismul este nerezonabil – nu există altă putere, cred, să asculte cu sensibilitate vocile sufletului meu, asupra spiritului uman, cu excepția voinței persoanei însuși.

TRADIȚII ALE slavilor

TolOka este cea mai veselă sărbătoare, când, după recoltarea întregului sat, tinerii căsătoriți au fost construite nu doar case, ci ferme întregi și nu după orice standard, ci după ordinele individuale, ca să spunem așa, ale tinerilor. Oricare dintre ele vine fantezia, așa ar trebui să fie casa și toată moșia.

Arhitecții lor rurali, tâmplari, dulgheri, cioplitori în lemn și alți meșteri au trebuit să mulțumească chiar și pe cei mai pretențioși. Nu s-a plătit nici pentru materialele de construcție, nici pentru muncă la curățare de la tineri sau de la părinții lor.

Satul s-a ocupat și de hrănirea poporului Tolokchan. Au strâns bani din timp pentru a cumpăra animale din carne, au adus legume, fructe, pepeni, pepeni, miere, pâine și, bineînțeles, un sfert (doi litri și jumătate) din cel mai puternic pervak din grădinile lor și livezi. Dar nu au fost bețivi la curățenie. A te îmbăta cu orice ocazie în sat era considerat o rușine.

Când casa și toate anexele au fost gata, tinerii căsătoriți au mulțumit locuitorilor din Tolokchan la sărbătoarea dinaintea nopții din noua curte și au promis solemn că vor trăi în pace și armonie, dragoste și armonie, sărutând pământul de trei ori înclinându-se, ceea ce însemna: ei promit să fie credincioși nu numai unul altuia, ci și acest pământ-înainte.

Apoi, managerul de curățenie, în numele tuturor sătenilor, nu numai locuitorii Tolok, în numele întregului sat, a urat fericirea tinerei familii și a pedepsit aspru:

- Salvați cu inimile voastre: nu ucideți!

În această frază a lui ar fi trebuit să existe trei și două cuvinte: o trinitate și o rădăcină (bărbat și femeie), și sunt cinci cuvinte în total, ca cinci raze în semnul unui bărbat. Sensul lor nu era nicidecum literal din punct de vedere biblic, ci mult mai extins: nu te sinucizi, adică sufletul tău, și amintește-ți mereu asta, amintește-ți cu inima.

Cele două cuvinte „Să nu ucizi” conţineau totul, întreg codul nescris de legi morale, pe care nimeni nu îndrăznea să-l încalce în vreun fel, fără a risca să provoace dispreţul general. Probabil de aceea, apropo, în Misailovka (locul de naștere al autorului cărții. - Ed.), Și erau 2.500 de gospodării în ea, familiile disfuncționale erau extrem de rare, iar divorțurile erau și mai rare.

Pentru aceasta era nevoie de motive foarte întemeiate pentru ca satul să nu-i condamne pe cei divorțați sau măcar pe unul dintre ei, întrucât viitorii miri se cunoșteau în mare parte din copilărie și nimeni nu-i obliga să stea pe prosop (asta era principalul atribut al căsătoriei)….

Căsătoria sau dăruirea la voința părinților din Misailovka, conform poveștilor bătrânilor, a fost condamnată în orice moment, deoarece ei au văzut în acest interes, deși parental, dar totuși străin, și lipsa de voință a un tip sau o fată, nedemn de respect.

„CEI CEI SE GANDĂ LA CULTURA DE MILE DE ANI A RUSIEI…”

… Nu rușii de la troieni, ci dimpotrivă, troienii au împrumutat de la ruși atât alfabetul, cât și caracterul original al literei. Și apoi de la etrusci și troieni (amândoi, ca și rușii, au fost numiți și pelazgii sau peleșeții), toți ceilalți au adoptat scrierea fonetică, deși Tacitus (istoric roman, cca. 58-117 d. Hr.), făcând referire. la scrierea fonetică de origine și scrie:

„Primele figuri de animale înfățișau gândurile minții egiptenilor: acele mai vechi memoriale ale gândirii umane sunt sculptate pe stânci; ei spun că ei au fost cei care au fost inventatorii literelor, iar apoi fenicienii, căci erau foarte puternici pe mare, au adus în Grecia și au devenit faimoși pentru că au inventat ceea ce au primit [de la alții].

De aceea, se zvonește că Cadmus, adus de flota feniciană, ar fi fost vinovatul acestei arte printre popoarele grecești încă needucate. Se spune că un anume Cecrop al lui Atenian sau Lyin Theban a inventat și șaisprezece forme de litere în vremea troiană, apoi altele, în special Simodin, restul [forme de litere]”(Annal., XI, XIV).

Cu toate acestea, cu o sută de ani înainte de Tacit, Diodor din Siculus cu aceeași ocazie a spus cu siguranță:

„Deși în general aceste scrisori se numesc fenicieni, pentru că au fost aduse (vorbim despre același Cadmus. - AI) elenilor din țara fenicienilor, s-ar putea numi pelasgice, întrucât pelasgii le foloseau [înainte de fenicieni]" (8.67.1)…

Savanți moderni, inclusiv istoricul și filologul ucrainean recent decedat NZSusloparov, care a publicat în numărul 9 al revistei „Kiev” pentru 1986 articolul „Descifrarea celei mai recente scrieri de pe malurile Niprului”, larg cunoscut printre lingviștii din lumea, a ajuns și la concluzia fără echivoc că legendarul Cadmus, adus în Grecia de flota fenicienilor, i-a introdus pe dorieni în scrierea fonetică care exista de mult în rândul pelazgi-troienilor, care au migrat în vremea troienilor prin insula Creta. în Palestina, unde au început să fie numiți filisteni.

După ce au distrus și jefuit Troia, aheii se aflau încă într-un asemenea stadiu de barbarie, încât pur și simplu nu erau capabili să înțeleagă înțelepciunea scrisului.

S-a acumulat o cantitate imensă de dovezi științifice de nerefuzat în acest sens, dar încă nu putem nega că, în urmă cu două secole și jumătate, Denis Zubritsky, autorul cărții „Istoria Chervonnaya Rus”, a remarcat cu amărăciune:

„Mulți au scris istoria Rusiei, dar cât de imperfectă este! Câte evenimente neexplicate, câte ratate, câte distorsionate! În cea mai mare parte, unul copiat de celălalt, nimeni nu a vrut să scotoci prin surse, pentru că cercetarea este asociată cu mult timp și muncă. Cărturarii au încercat doar să arate florile minciunilor și chiar îndrăzneala defăimării împotriva strămoșilor lor.”

Cei care repetă fără gânduri despre cultura milenară și statulitatea Rusiei, vrând sau fără voie, continuă același lucru. Și ce rămâne cu restul mileniilor? La urma urmei, cel puțin încă trei milenii mai devreme, strămoșii noștri au documentat SCRIS.

„ÎNCEPUTILE BĂRBAȚILOR ȘI FEMEILOR SUNT EGALE ȘI EGALE…”

În Sfânta Scriptură se spune: „Să se teamă soția de bărbatul ei”. Iar „păgânii” Rossichi au gândit altfel. Un om, în înțelegerea lor, era un colecționar, păstrător și purtător de Înțelepciune; o femeie este cea care absoarbe, păstrează și multiplică forțele creatoare ale Naturii, ambele principii ale ei, masculin și feminin.

Dar un om, pe lângă Înțelepciunea, care îi permite să înțeleagă corect legile Regulii - gestionarea lumii, deține și arta muncii, adică acea energie care dă roade care hrănește o persoană.

El, un om, deține Regulă și Realitatea - tot ceea ce este vizibil, prin urmare, pe verticala vizibilă a Ființei, el este deasupra, dar fără puterea creatoare a Naturii nu ar exista Realitate, iar atunci Regulă ar fi inutilă. Prin urmare, principiile masculin și feminin sunt de dimensiune egală și egale, cu toate acestea, ele sunt diferite în scopul lor. Fără o astfel de distincție, nu poate exista Consimțământ, adică Rădăcina Corului într-un singur Lanț al prezentului și al viitorului.

Și păstrătorul Înțelepciunii nu ar trebui să uite acest lucru. Întâlnind o femeie, el este obligat să-și plece capul sau să-și dea jos cochilia pentru a arăta că este conștient de locul său în Armonia generală și nu se consideră mai semnificativ. Altfel ar fi considerat a fi pierdut Înțelepciunea.

SLOVENI - „OAMENII CARE ERAU CUVÂNTUL”

Eu nu mănânc „slavi”, ci „cuvinte”, deci „cuvinte” sau „sloveni” (som poreclit încă din cele mai vechi timpuri, ceea ce însemna „oameni care dețin cuvântul.” Strămoșii noștri nu s-au diferențiat prin lăudare, nu au se numesc glorioși.

Ivan cel Groaznic a fost cel care i-a ordonat pentru prima dată primului tipograf Ivan Fedorov să tipărească „slavi” în loc de „cuvinte” sau „sloveni”, fapt pentru care prințul fugar Andrei Kurbsky i-a reproșat ulterior formidabilului țar din refugiul său din Ostrog:, conform acestei cuvânt, vei ierta păcatele tale blestemate și vei purta acest cuvânt perfect ca un steag.”

PYTHIA SUNT PREZENTATORII BORISFENI

Alfabetul chirilic din Bulgaria a venit în Rusia sub prințul Askold, probabil undeva în anii 70. secolul IX. Însă Rusia nu a vrut să-l accepte, nu doar pentru că era prea grecizat (10 litere grecești din 43 în sunet) și nu prea se potrivea limba rusă, ca să nu mai vorbim de latura ei morală în comparație cu alfabetul rus.

În primul rând, rușii au înțeles că adoptarea alfabetului chirilic va însemna, așa cum s-a întâmplat cu botezul Rusului, ceea ce s-a întâmplat cu popoarele noastre din Asia Centrală, ciuvașii și tătarii din regiunea Volga în anii 1920 și 1930, când Scrierea arabă a fost înlocuită mai întâi cu ei, latină și apoi latină - chirilică. Și toată cultura lor veche de secole a fost tăiată ca o sabie. Răul mai mare este greu de imaginat.

Națiuni întregi au fost lipsite de memorie!Au luat-o, pentru că tot ce era scris în arabică a fost distrus de foc. Și pentru a ascunde o bucată de hârtie „sedițioasă” - un lagăr de concentrare sau chiar execuție.

Și de atunci, de-a lungul a vreo 5-6 decenii, au crescut generații de oameni care sunt în esență semi-educați: experiența veche de secole a madraselor a fost aruncată, iar noile instituții de învățământ naționale nu au căpătat încă suficientă putere.

Reprezentanții popoarelor turcice și ai tadjicilor, care s-au distins cândva în Asia Centrală prin cultura lor cea mai veche, în cea mai mare parte, pot primi o educație de deplină valoare conform standardelor noastre actuale numai în instituțiile de învățământ superior din Rusia.

Dar absolvenții Universității din Moscova, de regulă, sunt inferiori colegilor lor de clasă slavi în sens profesional, deoarece limba rusă în care sunt predați este prea dificilă pentru ei, ei, cu câteva excepții, nu o simt și cel mai important, nu au o astfel de terminologie științifică care să corespundă pe deplin rusă.

Nu, pentru că odată cu desființarea Arabica, fundația pentru dezvoltarea ulterioară a științelor a fost distrusă cu forța timp de secole, despre care în vremea noastră de democratizare, publicitate, îndeamnă la pocăință (nu se știe cine exact și pentru ce anume ar trebui să se pocăiască) și pluralism asurzitor, nu sunt nicăieri.n-am citit un singur cuvânt.

Dar a fost un adevărat genocid spiritual, precum și reforma scrisului rusesc, realizată în 1918 și a distrus armonia ortografiei cu adevărat rusești, cu mult curaj și geniu recreat pe baza alfabetului chirilic care părea cu totul nepotrivit pentru limba rusă normală de Mihail Lomonosov în „gramatica sa rusă”, care a văzut lumina zilei la Sankt Petersburg în 1755, datorită căreia și numai datorită acestui lucru și a operei literare a lui Lomonosov însuși, care a arătat în practică enormul posibilitățile limbii ruse, după opt secole de alfabetizare aproape completă în Rusia, a apărut mai întâi poezia lui Derzhavin, apoi - Pușkin, și apoi toată literatura rusă puternică, fără egal în lume, a secolului al XIX-lea.

Trebuie să ne fie teribil de stânjenit să le spunem oamenilor că, de îndată ce a apărut versiunea rusă a Iliadei lui Homer, creată de umilul lucrător de poezie Nikolai Ivanovici Gnedich, străluciți poeți greci s-au grăbit imediat să o traducă în greacă și, de aici, noua viață a Iliada a început »În Europa și altele asemenea lor.

Pentru noi, cei întunecați, profesorii noștri interpretează că dactilul de șase picioare cu una și două cezură este o creație a geniului elenilor, parcă ar fi fost introdus mai întâi în poezia rusă de VKTrediakovsky, apoi NI Gnedich și VA Jukovsky..

Elenii înșiși știu foarte bine că hexametrul poetic le-a fost prezentat în propria lor limbă de către Pithias pecetluiți la Delphi, care erau angajați acolo de ghicitorii borystenieni, adică de rusoaice, printre care nu a existat niciodată o singură elenitate.

Grecii știu, adică grecii din zilele noastre, dar urmând exemplul strămoșilor lor tăceau, care, pentru dezvăluirea acestui secret, i-au executat, nu doar blablat, ci toată familia lui.

„GĂTATE, OH WEI, GĂTATE…”

Grecia antică era, ca să spunem ușor, un parazit intelectual al cuvintelor vecine, dar, numindu-le sciți și barbari, a ascuns cu grijă acest lucru. Cu toate acestea, în timpul Bizanțului creștin, situația s-a schimbat.

Acum cunoștințele materialiștilor-ruși reprezentau pentru romani un pericol de moarte, în special cărțile lor despre astronomie, astrofizică, astrologie și medicină, care, pe lângă medicamentele medicinale, se bazau și pe bioenergetică sau, după cum se spune acum, pe tratament. cu acupunctură și metode extrasenzoriale, pe care Biserica Creștină, ca și vrăjitorie, a declarat că „vrăjitoarele” și acele „vrăjitoare” și „vrăjitori” trebuiau arse pe rug, iar Magii trebuiau tăiați în jumătate din cap. si mai jos.

Am auzit multe despre ororile Inchiziției Spaniole, din moment ce a ars nu numai „vrăjitoare” și alți eretici, ci și mulți evrei, iar aceștia din urmă, ca una dintre profesiile lor indispensabile, au făcut povești triste despre suferințe veșnice ale poporului evreu, sărac, nefericit, pretutindeni persecutat și persecutat de pretutindeni, desigur, cu totul nevinovat.

Ca și când eram student la Dnepropetrovsk, mama colegei mele de clasă Asya Markovna, al cărei soț era responsabil de întregul comerț al orașului, se întrista pe toți: „Gotenu, oh vey, Gotenu, și totuși de ce avem nevoie de toate aceste chinuri, goale. și desculț!” Pe lângă exclamația „Azuhen wei!” și „Gotenu” - „O, Doamne” Asya Markovna nu știa altceva în ebraică.

Inchiziția bizantină nu a fost însă mai puțin feroce decât spaniola. Dar ea a fost foarte loială evreilor, deoarece majoritatea negustorilor evrei din Constantinopol, care erau angajați în comerț cu țările barbare, prin înțelegere cu patriarhul, erau în același timp predicatori ai creștinismului, fără, desigur, să renunțe la propria religie.

Dar dacă cineva a descoperit în Bizanț acest calendar zodiacal străvechi al rușilor, pe care elenii l-au tradus în greacă în vremuri străvechi și l-au dat drept al lor, acum acționau ca și cu Magii.

Așa că romanii au admis în cele din urmă că harta cerului înstelat a fost creată de Rossichi - „păgâni fără Dumnezeu”, care au totul de la diavol.

Impunerea creștinismului Rusului împreună în chirilic și nu tocmai cuvintele „Yang bulgar” ca „slav comun” Yang „Emisarii bizantini știau ce fac.

„NU E BINE SĂ IA PÂINE ȘI A ARUNCI LA PSAM…”

Pentru a înțelege mai bine cursul evenimentelor, va trebui să ne întoarcem din nou la Kiev. Până în momentul în care Oleg a declarat-o capitala Rusiei în locul lui Golun '(882), a fost în poziţia unui oraş liber. Prin urmare, era posibil să se desfășoare orice fel de propagandă acolo fără piedici.

Cel mai mult, predicatorii bizantini ai creștinismului au încercat. Dar scopul lor principal nu a fost doar să realizeze botezul Rusiei și astfel să o facă dependentă de patriarhia Țaregradului.

Prin el însuși, botezul nu ar fi avut cu siguranță niciun succes fără subminare, iar dacă ar fi reușit, atunci distrugerea, așa cum ar spune ei acum: potenţialul intelectual al Rusiei.

Pentru aceasta, în primul rând, a fost necesar să-i schimbăm scrierea și să facem limba oficială bulgară, care era cea mai puțin înțeleasă dintre cuvintele popoarelor Yang. Oamenii nu trebuiau să înțeleagă neapărat tot ce li se citea de la amvonurile bisericii.

Și cel mai bun lucru este că nu înțelege deloc nimic, așa cum putem observa acum în moscheile țărilor vorbitoare de turci, unde nu orice mullah înțelege întregul Coran în toate detaliile, dacă nu cunoaște limba arabă. Pur și simplu a memorat-o mecanic, știe când să citească ce număr al surei, din când în când exclamând cu rugăciune: „O, bismullah, rahmani rakhim!”.

Dar în Rusia au înțeles perfect atât planurile de anvergură ale Bizanțului, cât și Biblia însăși. Nu întâmplător în cronica noastră precreștină s-au făcut extrase din ea, dezvăluind esența ideologiei sale, și sunt subliniate semifraze care vorbesc clar de la sine.

„Deuteronom.

Capitolul 6.

Capitolul 7.

Capitolul 15.

De fapt, s-a dovedit că masele de țărani, după ce au trecut prin toate greutățile politicii economice sovietice (lupta împotriva țăranilor înstăriți și a proprietății private, crearea de ferme colective etc.), s-au adunat în orașe în căutarea unei mai bune. viaţă. Aceasta, la rândul său, a creat acolo o lipsă acută de bunuri imobiliare gratuite, care este atât de necesară pentru plasarea principalului sprijin al puterii - proletariatul.

Muncitorii au devenit cea mai mare parte a populației, care de la sfârșitul anului 1932 au început să elibereze în mod activ pașapoarte. Țărănimea (cu rare excepții) nu a avut dreptul la ele (până în 1974!).

Odată cu introducerea sistemului de pașapoarte în marile orașe ale țării, s-a făcut o curățare de la „imigranții ilegali” care nu aveau acte, și deci dreptul de a fi acolo. Pe lângă țărani, au fost reținute tot felul de „antisovietice” și „elemente declasate”. Printre acestea se numărau speculatori, vagabonzi, cerșetori, cerșetori, prostituate, foști preoți și alte categorii de populație neangajate în muncă utilă social. Proprietatea lor (dacă exista) a fost rechiziționată și ei înșiși au fost trimiși în așezări speciale din Siberia, unde puteau lucra pentru binele statului.

Conducerea țării credea că ucide două păsări dintr-o singură lovitură. Pe de o parte, curăță orașele de elemente străine și ostile, pe de altă parte, populează Siberia aproape pustie.

Polițiștii și serviciul de securitate al statului OGPU au desfășurat raiduri cu pașapoarte cu atâta râvnă încât, fără ceremonie, i-au reținut pe stradă chiar și pe cei care au primit pașapoarte, dar nu le aveau în mână la momentul verificării. Printre „infractori” s-ar putea număra un student în drum spre rude sau un șofer de autobuz care a plecat de acasă pentru țigări. Chiar și șeful unuia dintre departamentele de poliție din Moscova și ambii fii ai procurorului orașului Tomsk au fost arestați. Tatăl a reușit să-i salveze rapid, dar nu toți cei luați din greșeală au avut rude de rang înalt.

„Încălcatorii regimului pașapoartelor” nu s-au mulțumit cu verificări amănunțite. Aproape imediat au fost găsiți vinovați și s-au pregătit să fie trimiși în așezările de muncă din estul țării. O tragedie deosebită a situației s-a adăugat și faptul că infractorii recidivisți care au fost supuși deportarii în legătură cu descărcarea locurilor de detenție din partea europeană a URSS au fost trimiși în Siberia.

„Insula Morții”

Povestea tristă a uneia dintre primele părți ale acestor migranți forțați, cunoscută sub numele de tragedia Nazinskaya, a devenit cunoscută pe scară largă.

Peste șase mii de oameni au fost debarcați în mai 1933 de pe șlepuri de pe o mică insulă pustie de pe râul Ob, lângă satul Nazino din Siberia. Trebuia să devină refugiul lor temporar în timp ce problemele cu noua lor reședință permanentă în așezări speciale erau rezolvate, deoarece nu erau pregătiți să accepte un număr atât de mare de reprimați.

Oamenii erau îmbrăcați în ceea ce îi reținuse poliția pe străzile Moscovei și Leningrad (Sankt Petersburg). Nu aveau lenjerie de pat și nici unelte pentru a-și face o casă temporară.

În a doua zi, vântul s-a înălțat, apoi a lovit înghețul, care a fost în curând înlocuit de ploaie. Neapărați împotriva capriciilor naturii, cei reprimați nu puteau decât să stea în fața incendiilor sau să rătăcească pe insulă în căutare de scoarță și mușchi - nimeni nu avea grijă de mâncare pentru ei. Abia în a patra zi li s-a adus făină de secară, care era distribuită la câteva sute de grame de persoană. După ce au primit aceste firimituri, oamenii au fugit la râu, unde au făcut făină în pălării, lavețe, jachete și pantaloni pentru a mânca rapid această aparență de terci.

Numărul morților în rândul coloniștilor speciali se ridica rapid la sute. Flămânzi și înghețați, fie au adormit chiar lângă foc și au ars de vii, fie au murit de epuizare. Numărul victimelor a crescut și din cauza brutalității unora dintre paznici, care au bătut oamenii cu paturile puștilor. Era imposibil să scape de „insula morții” - era înconjurată de echipaje de mitraliere, care au împușcat imediat pe cei care au încercat.

„Insula Canibalilor”

Primele cazuri de canibalism pe insula Nazinsky au avut loc deja în a zecea zi a șederii reprimaților acolo. Criminalii care se aflau printre ei au trecut pragul. Obișnuiți să supraviețuiască în condiții dure, au format bande care îi terorizau pe restul.

Locuitorii unui sat din apropiere au devenit martori fără să vrea la coșmarul care se petrecea pe insulă. O țărancă, care la vremea aceea avea doar treisprezece ani, își amintea cum o tânără frumoasă a fost curtată de unul dintre gardieni: „Când a plecat, oamenii au prins-o pe fată, au legat-o de un copac și au înjunghiat-o până la moarte, după ce a plecat. mâncat tot ce puteau. Le era foame si foame. Pe toată insula, carnea umană putea fi văzută ruptă, tăiată și atârnată de copaci. Pajiștile erau pline de cadavre.”

„I-am ales pe cei care nu mai sunt în viață, dar nu au murit încă”, a mărturisit ulterior în timpul interogatoriilor un anume Uglov, acuzat de canibalism: Așa că îi va fi mai ușor să moară… Acum, imediat, să nu mai sufere încă două sau trei zile.”

Un alt locuitor al satului Nazino, Theophila Bylina, își amintea: „Deportații au venit la noi în apartament. Odată ne-a vizitat și o bătrână din Insula Morții. Au condus-o pe scenă… Am văzut că bătrânei i-au fost tăiate gambele pe picioare. La întrebarea mea, ea a răspuns: „A fost tăiat și prăjit pentru mine pe Insula Morții”. Toată carnea de pe vițel a fost tăiată. Picioarele înghețau din cauza asta, iar femeia le înfășura în cârpe. S-a mutat singură. Părea bătrână, dar în realitate avea 40 de ani.”

O lună mai târziu, oamenii flămânzi, bolnavi și epuizați, întrerupți de rații rare de hrană, au fost evacuați de pe insulă. Cu toate acestea, dezastrele pentru ei nu s-au încheiat aici. Ei au continuat să moară în barăcile nepregătite reci și umede ale așezărilor speciale siberiene, primind acolo o hrană slabă. În total, pe toată durata călătoriei lungi, din șase mii de oameni, puțin peste două mii au supraviețuit.

Tragedie clasificată

Nimeni din afara regiunii nu ar fi aflat despre tragedia care s-ar fi întâmplat dacă nu ar fi fost inițiativa lui Vasily Velichko, instructor al Comitetului de partid al districtului Narym. În iulie 1933, a fost trimis la una dintre aşezările speciale de muncă pentru a raporta despre modul în care „elementele declasate” sunt reeducate cu succes, dar în schimb s-a cufundat complet în ancheta celor întâmplate.

Pe baza mărturiei a zeci de supraviețuitori, Velichko și-a trimis raportul detaliat la Kremlin, unde a provocat o reacție violentă. O comisie specială sosită în Nazino a efectuat o anchetă amănunțită, găsind 31 de gropi comune pe insulă cu câte 50-70 de cadavre în fiecare.

Peste 80 de coloniști speciali și paznici au fost aduși în judecată. 23 dintre ei au fost condamnați la pedeapsa capitală pentru „jăfuire și bătaie”, 11 persoane au fost împușcate pentru canibalism.

După încheierea anchetei, împrejurările cauzei au fost clasificate, la fel ca raportul lui Vasily Velichko. A fost înlăturat din funcția de instructor, dar nu i-au mai fost luate sancțiuni. Devenit corespondent de război, a trecut prin tot al Doilea Război Mondial și a scris mai multe romane despre transformările socialiste din Siberia, dar nu a îndrăznit niciodată să scrie despre „insula morții”.

Publicul larg a aflat despre tragedia nazistă abia la sfârșitul anilor 1980, în ajunul prăbușirii Uniunii Sovietice.