Codurile culturale rusești

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Ce sunt codurile culturale rusești? Cum ajută sau împiedică ele dezvoltarea statului nostru? După ce și-au dat seama de avantajele și dezavantajele gândirii lor, ale mentalității lor, poporului rus va fi mult mai ușor să-și ocupe locul cuvenit în lumea globală.

Pentru a vorbi despre codurile culturale, despre avantajele lor pentru poporul rus în raport cu alte națiuni, este necesar să se definească însuși conceptul de „cultură”.

Definiția enciclopedică definește cultura ca activitate umană în diferitele sale manifestări, inclusiv toate formele și metodele de auto-exprimare umană și autocunoaștere, acumularea de abilități și abilități de către o persoană și societatea în ansamblu.

Ce au dat rușii lumii moderne? Multe:

Pentru început, conform Academiei Britanice de Științe, care este greu de acuzat de slavofilism, 80% din descoperirile științifice ale lumii au fost făcute de slavi.

Rezultatele activităților rușilor sunt cunoscute cu mult dincolo de granițele Rusiei în multe sfere ale activității umane.

Limba rusă modernă, tradiția de operă rusă (Borodin, Mușorgski, Rimski-Korsakov, Glinka), tradiția muzicală mondială rusă (Ceaikovski, Prokofiev), tradiția literară mondială rusă (Tolstoi, Dostoievski), tradiția teatrului mondial rusesc (Stanislavski, Nimerovici-Danchenko, Cehov), tradiția artistică mondială rusă, tradiția arhitecturală rusă (Tatlin, Melnikov), tradiția cinematografică mondială rusă - editarea clipurilor a fost numită relativ recent „rusă” (Eiseystein, Pudovkin).

Tradiția militară mondială rusă - Svechin, Triandafilov și Tukhachevsky au dezvoltat teoria operațiunii profunde, începând cu anii 50 aceasta este principala doctrină militară a Statelor Unite (operațiunea profundă).

Tradiția tehnologică rusă - designeri de talie mondială care au creat adesea primele facilități din lume - Tupolev, Korolev, Glushko, Mil, Barmin, Yangel, Chelomey, Kurchatov, Kuznetsov, Pilyugin.

Cu toate acestea, nu există o tradiție de management rusă stabilită istoric.

Adesea de la reprezentanții elitei conducătoare și de afaceri (care, de fapt, aparține și clasei conducătoare), se pot auzi astfel de fraze în legătură cu poporul rus: „mentalitate greșită”, „națiune medievală” (toată Europa este în lumea modernă, și noi trecut), „și mai degrabă aș trăi la Londra”, „uite cum în Finlanda / Singapore / țările dezvoltate… dar aici…”.

Rădăcinile istorice ale acestor sentimente depășesc sfera acestui articol, dar, în general, ele pot fi rezumate prin cuvintele - „avem niște oameni greșiți, asupra cărora trebuie să guvernăm”.

Este posibil să ne imaginăm un reprezentant al elitei administrative a unei alte țări, vorbind public negativ față de poporul său? De exemplu, în Japonia, sau în lumea anglo-saxonă? Acest lucru nu a fost niciodată și nu va fi niciodată.

În general, adevărata elită, în principiu, nu își poate critica oamenii, acestea sunt condițiile sale inițiale ale sarcinii cu care trebuie să lucreze - la urma urmei, datoria sa principală este să cunoască, să respecte și să folosească eficient oamenii în activitățile sale de management., inclusiv în confruntare cu alte elite… Și dacă elita își propune să schimbe condițiile sarcinii - oamenii, atunci, de regulă, se întâmplă altceva - schimbarea elitei de către oameni, și nu în formele cele mai pașnice. Este mai ușor, mai rapid și mai logic.

Ce este în neregulă cu mentalitatea poporului rus, care este atât de des criticată de elita rusă modernă?

Mentalitatea poporului rus este foarte clar exprimată în poveștile populare rusești.

Toată lumea cunoaște jocul „telefon spart”, când informațiile transmise prin mai multe persoane revin într-o formă de nerecunoscut. Dar de ce, atunci, conținutul basmelor trece prin milenii?

În primul rând, basmele sunt bazate pe intriga, pe scenarii, nu sunt text liniar. În al doilea rând, obișnuiau să fie rimate. De fapt, aceasta este o tehnologie mnemonică de transmitere a informației, unde prin caractere abstracte strălucitoare multiplicate prin rime, legate complex între ele, se produce o pierdere și o denaturare minimă a sensului.

Codul cultural rusesc numărul 1. Minte deschisă

Să analizăm basmul rusesc despre Emelya.

La prima vedere, iată-l, cauza tuturor problemelor noastre este lenea obișnuită, personajul principal stă pe aragaz și nu vrea să facă nimic. Dar de ce un popor cu astfel de arhetipuri are cea mai mare suprafață a țării din lume și nu a fost învins de nicio armată din lume? Nu mai avea sens să transmită de-a lungul mileniilor personaje negative la prima vedere precum nebunul Emelya și Ivanushka prostul, dacă nu au contribuit la soluționarea problemelor civilizaționale.

Pentru a înțelege mai bine acest subiect, să împărțim condiționat gândirea oamenilor în trei categorii: monolectic, dialectician, trialectic.

Primele includ două caste sociale: oameni de știință sau preoți - le pasă de o teză, de un adevăr, nu pot fi două - Dumnezeu a creat totul (monoteismul) sau totul a fost creat de Big Bang (fizica ortodoxă) - nu există două opțiuni.

Dialectica gândește în două categorii: câștig sau pierdere (pentru care plătesc mai mult) sau victorie-înfrângere. În mod tradițional, acestea sunt două caste: militare și de afaceri. Prin urmare, chiar și terminologia afacerilor și a armatei este similară - companii strategice, personal, captarea pieței, planificare strategică …

În acest exemplu, nu este important pentru ei că în inima elementelor de bază - Big Bang - vor fi suveniruri scumpe cu imaginea big bang-ului, Doamne - vor fi vândute icoane care protejează de Big Bang.

Trialectica sunt cei care sunt responsabili pentru armonie, pentru crearea unui nou întreg din părți. Acestea includ în mod tradițional scriitori, artiști și, bineînțeles, inventatori.

Ce l-a întrebat bătrânul peștelui din basmul „Despre pescar și pește”? Nimic. Ce a cerut bătrâna? În cererile ei, perioada de apogeu și moartea dialecticienilor este o „achestrare constantă a piețelor” și, ca urmare, un jgheab spart.

De regulă, este foarte dificil să combinați diferite modele de gândire, prin urmare afacerea nu este adaptată pentru invenție, iar invențiile sunt create de cei care nu sunt deloc interesați de latura financiară a problemei.

De asemenea, menționăm că Vasilisa cea Frumoasă, Prințesa Broască, Vasilisa cea Înțeleaptă - nu se căsătoresc niciodată cu un rege, un general sau un comerciant. Întotdeauna pentru „animator” -trialectică: Ivanushka the Fool, Emelya, Fedot. Astfel, de-a lungul mileniilor, un astfel de arhetip primește întotdeauna cel mai înalt premiu - o soție inteligentă și frumoasă.

Un alt cod cultural, reflectat în poveștile populare rusești și asociat cu natura feminină: să treacă drept primul venit. Acest lucru este pronunțat doar de rege în raport cu fiica sa, prințesa. Imaginează-ți că ești un țar rus căruia i se oferă un mire pentru o prințesă. Toată lumea participă la promovarea candidatului și la creșterea influenței lor. Astfel, un număr mare de oameni încearcă să influențeze alegerea strategică a primei persoane. În același timp, și prințesa capricioasă alege - nu vreau asta, nu vreau asta. Dar persoana care a ajuns din greșeală în curtea țarului rus este un informal fără ambiguități, un erou, o trialectică în clasificarea actuală și i se garantează că nu aparține nici uneia dintre facțiunile care își împing candidații.

Să revenim la Emela, el:

Am observat ceva ce nimeni nu-l observă - o știucă vorbitoare, am luat-o de la sine înțeles și am intrat în comunicare cu ea. Adică cu ceva cu care alții nici nu și-ar putea imagina că comunică. Apoi a cerut resurse (pe care inculpatul, prin definiție, nu le putea avea) pentru o sarcină anume care se afla în momentul de față - pentru ca gălețile să meargă de la sine. Problema a fost rezolvată. Apoi m-am dus la rege - pe aragaz. Nu a împrumutat bani pentru un cal, așa cum ar face un dialectician, nu a început să construiască o căruță sau să se roage lui Dumnezeu pentru cai, așa cum au făcut oamenii de știință monolecticii și bisericii.

Cum puteți descrie aceste coduri culturale rusești folosind exemplul inovatorului Emelya?

1. Conștiință absolut deschisă, imparțială
2. Vede soluția acolo unde nu o vede nimeni.
3. Folosește ca resursă ceea ce nimeni nu consideră o resursă.
4. Utilizează scheme care necesită utilizarea minimă a resurselor complexe suplimentare.

Analogia cu cele mai bune exemple ale școlii de design rusești este foarte caracteristică aici.

Codurile culturale rusești în construcție:

1. Designul trebuie să fie „ideal”, adică nu trebuie să-și schimbe eficiența sub nicio interferență imaginabilă sau de neconceput în producție sau operare.
2. Proiectarea nu trebuie să necesite condiții speciale de producție, condiții speciale de reparații sau condiții speciale de operare (complexitatea proceselor, echipamentelor sau personalului).

Exemple ale secolului al XX-lea - tanc T-34, AK-47

T-34 - au făcut puțin: peste tot au înclinat armura, în loc să îngroașe și să facă rezervorul mai greu, au pus un motor diesel unic și înainte de timp, au făcut rezervorul extrem de simplu în producție, astfel încât să poată fi asamblat la orice mașină -constructii centrale, de la 60-70% din tancuri au fost reparate pe teren, iar a doua zi erau din nou in lupta. De la bun început, trupele au primit cabine cu un film despre repararea unui tanc în batalion și în regiment.

AK-47 este o pușcă de asalt care poate trage la fel de eficient în mâinile unui negru, american sau rus în orice condiții și cu orice antrenament. Pentru a implementa aceste principii, metodele de proiectare alese trebuie să fie inovatoare, semnificativ de simple.

Codul cultural rus numărul 2. Eroi spontani

Leibniz s-a născut în familia unui profesor, Kelvin, în familia unui matematician, în ce familie s-a născut cel care a fondat Universitatea Rusă? În familia unui pescar-pomor prosper. Și nu este vorba doar despre Lomonosov. Pușkin, autorul limbii ruse moderne, este nepotul etiopianului.

Jukov este fiul unui țăran, comandanții celui de-al Treilea Reich au avut până la 16 strămoși-generali. Drept urmare, unu-zero în favoarea țăranului.

Autorul programului spațial american este Wernher von Braun, proiectantul celui de-al Treilea Reich, sânge regal, baron, tatăl său a fost ministru, președinte al Reichsbank, adjunct al cancelarului Reich-ului.

Autorul programului spațial sovietic, Korolev, este fiul profesorilor.

Dacă o națiune este spontană, aceasta îi permite să crească într-o generație de la un țăran la un academician, proiectant sau comandant. După cum spune faimoasa glumă: este posibil să-i învingi pe oamenii care își învață planurile de la informațiile străine? În țara în care fiul unui pescar a fondat prima universitate rusă, este imposibil să previi apariția geniilor - poți distruge o școală, iar un geniu va părăsi școala profesională, este imposibil de prezis.

Sistemul de învățământ rus este în esență un sistem de căutare a talentelor născute spontan.

1. În civilizația rusă, talentele se pot naște în locuri nepregătite, nesistemice.
2. În civilizația rusă, talentele pot atinge cel mai înalt nivel într-o generație, dar locurile de apariție nu se repetă mai târziu. Aceasta este problema orașelor științifice, deoarece academicienii nu se nasc într-o familie de academicieni.
3. Civilizația rusă are un procent mare de oameni capabili să atingă cel mai înalt nivel într-o generație.

Prin urmare, în școala sovietică, au fost predate un număr mare de materii, creând o imagine excesivă și o perspectivă largă, care a dat un început bun pentru toată lumea în condițiile apariției spontane a oamenilor talentați pe teritoriul țării. Apoi au existat metode de creștere rapidă a unor astfel de oameni - olimpiade, școli speciale.

Codul cultural rusesc numărul 3. Viteză mare de învățare și învățare

Americanii încă mai cred că unul dintre fenomenele unice din timpul celui de-al Doilea Război Mondial este rata ridicată de învățare a armatei sovietice - de la cele mai grave înfrângeri din 1941, până la începutul anului 1943, sunt implicate multe tehnici inamice, nu mai rele și mai des mai bune. decât ei, în timp ce nu a încetat să lupte fără a părăsi ciocnirea cu cea mai bună armată din lume din acea vreme.

Adevărat, această caracteristică are și un dezavantaj - o viteză mare de învățare. O glumă pentru copii este potrivită pentru ilustrare: Un arici a mers, a uitat cum să respire și a murit. Apoi și-a amintit și a mers mai departe. Din anii '70, de exemplu, școala de design sovietică cu o performanță unică a fost în esență distrusă și nu a fost încă restaurată complet.

Codul cultural rusesc numărul 4. Spontaneitate și performanță amator

Să ne gândim acum cum și unde sunt luate deciziile în Rusia. Un bun exemplu în acest sens este o trecere de pietoni cu semafor. În Rusia, este dificil să găsești o persoană care să nu traverseze drumul la un semafor roșu. Să ne amintim de o glumă pe care cititorii i-au trimis-o lui Mihail Zadornov:

Germanul nostru kazah, care acum locuiește în Germania, a trimis o scrisoare. El povestește cum a stat cu o mulțime de germani și a așteptat ca semaforul roșu să treacă în verde. Semaforul s-a deteriorat evident, nu erau mașini, dar nemții au continuat să aștepte comutatorul. Înțelegea totul, era nervos, dar îi era rușine să treacă singur peste drum. Deodată am auzit de la spate la spate în rusă pură: „Da, picioarele în gură!” Aspecte: omul nostru cu salturi, nestânjenit de nemți, s-a dus pe partea cealaltă. Și atunci toată mulțimea l-a urmat. Bărbatul s-a oprit pe trotuar, s-a întors, a scuipat și a mormăit destul de tare: „Da, la naiba, ți-e greu să trăiești fără Fuhrer!”.

La prima vedere, putem spune că aceasta este o astfel de creștere - nemții, chiar și la 12 noaptea, pe o stradă goală vor sta și vor aștepta semnalul verde, iar rușii nu educați trec când vor. Cu toate acestea, lucrurile nu sunt atât de simple.

Să luăm în considerare două modele decizionale - anglo-saxon, cărora le aparțin atât Europa, cât și Rusia. În Europa, locul pentru luarea și executarea deciziilor este împărțit. Luarea deciziilor a fost transferată autorităților - Duma, parlamentul, președintele, prim-ministrul - instituțiile puterii iau o decizie - să treacă drumul spre roșu, și nu invers. Oamenii care stau la un semafor nu au dreptul de a lua o decizie - au delegat-o autorităților.

S-ar părea că s-au adoptat legi și în Rusia, există reguli de circulație, dar de fapt decizia o ia cel care stă la semafor. Nu a dat nimănui dreptul să decidă singur când să traverseze drumul și va acționa în funcție de situația actuală.

Și acest lucru este valabil nu numai pentru trecerea drumului spre roșu. Există fenomene în Rusia care nu pot fi imaginate într-un Occident disciplinat.

Trec la semaforul roșu- Un rus decide singur când să meargă, în funcție de situația actuală (noapte, fără mașini, mașinile sunt departe, mașinile circulă încet într-un ambuteiaj, semaforul s-a stricat).

Sistem creativ de plată a impozitelor- rusul decide cât să plătească.

Practica actuală de a plăti impozite pentru întreprinderile mijlocii și mici, indiferent de regulile fiscale externe, este de a evada impozitele la un nivel aproximativ - „conștient”, aproximativ 10%, pentru că dacă plătiți mai puțin, vor observa și pot apărea probleme, dar a plăti mai mult nu este solid.pentru că nimeni altcineva nu deduce.

Arbitrarul funcționarilor- oficialul decide singur cum să o facă cel mai bine. Prin urmare, deciziile de conducere care sunt adesea coborâte de sus sunt împiedicate de acțiunile funcționarilor din subordine. Pe scurt, poate fi formulat astfel: „Fiecare are dreptul la părerea lui, dar părerea mea este mai corectă”.

Practici corupte- o persoană decide singură cum și când să se recompenseze. Bazat pe principiul: statul poate să nu recompenseze, dar acum există o situație specifică care îți permite să o faci singur. Există riscul ca aceștia să „atingă din urmă”, dar, în primul rând, aceasta este încă o întrebare, iar în al doilea rând, o puteți împărtăși cu cineva care „se prinde din urmă”.

Folclor- animale amatoare si lucruri amatoare - gusli-samogudy, fata de masa auto-asamblata, "la comanda stiucii", "du-te acolo, nu stiu unde, adu aia, nu stiu ce, si de preferat ceva care poate" nu fi deloc",

Concepe-mă să primesc

Ceea ce nu poate fi.

Notează-ți un nume

Pentru a nu uita în grabă.

Dar nu o vei face până dimineață -

Te voi măcina în pulbere

Pentru că caracterul tău

Nu mi-a plăcut de mult.

Leonid Filatov „Povestea lui Fedot Arcașul, un tânăr îndrăzneț”

Toate aceste fenomene pot fi combinate într-un cod cultural: SPONTANȚA ȘI AUTOACTIVITATEA POPULAȚIEI.

1. Rusul nu deleagă niciodată cu adevărat puterea de decizie nici șefului, nici autorităților.
2. Dacă a delegat odată acest drept, îl poate revoca oricând.
3. Elita rusă se comportă ca un popor, vulgar, nu demonstrează niciun comportament special de elită. De exemplu, elita a declarat că linia dublă nu trebuie depășită. Dar oficialul crede că are o „situație diferită” - o lumină intermitentă, o întâlnire importantă. Iar în spatele lui, dubla linie continuă este străbătută de „muritoare” obișnuite care privesc și ei situația în context. Pentru o persoană rusă, adevărata linie de demarcație este cel puțin blocuri de beton. Și apoi, cineva va verifica cu siguranță puterea sistemului. Iar cele două linii trasate de-a lungul drumului sunt o convenție pe care o poți conveni oricând chiar și cu un inspector de poliție rutieră.

Oamenii de știință autohtoni au calculat câte psihotipuri ale unui șofer există în Rusia, care determină modul în care un șofer reacționează la semne și informații textuale de pe drum, cum se poziționează în structura generală a fluxului de trafic, se supune fluxului general sau caută persoane individuale. ocoliri.

S-a dovedit că în Japonia, de exemplu, există un singur psihotip al șoferului, ceea ce face posibilă aplicarea eficientă a soluțiilor și standardelor de transport comune pentru toată țara. În Europa, numărul de psihotipuri care percep informația diferit este de 3-4: șoferi de tip scandinav, central european și sudic, precum și oameni din Africa de Nord și Orientul Mijlociu.

În Rusia, oamenii de știință s-au stabilit pe 18 soiuri, dar admit că acest lucru este departe de toate - șoferii de microbuze, al căror comportament pe drum necesită un studiu separat, nu se încadrează în orice domeniu.

Psihologul olandez Fons Trompenaars a împărțit în mod condiționat oamenii în universaliști și particulariști. Pentru universaliști, există legi imuabile care nu pot fi încălcate. Pentru particulariști, doar o situație specifică există cu adevărat; nu există legi universale pentru ei.

Fons Trompenaars a cercetat aproximativ 50 de națiuni, iar pentru cercetare a ales următoarea întrebare: Tu conduci o mașină, prietenul tău conduce. Prietenul tău trece peste un pieton, tu ai plecat, nu au fost martori, acțiunile tale - suni la poliție pentru a raporta incidentul sau nu suni. Europa a fost împărțită în nord și sud. Anglo-saxoni, scandinavi, germani, țările protestante în general - s-au dovedit a fi universaliști, legea este mai importantă, indiferent de faptul că prietenul tău a doborât o persoană. Europa de Sud - Italia, Franța, Spania - s-a uitat la o situație specifică și, în general, avea tendința de a nu raporta unui prieten. Pentru a consolida situația, s-a pus întrebarea, cum s-ar fi schimbat situația dacă ați afla că pietonul lovit a murit? Cu toate acestea, situația nu s-a schimbat. Pentru universaliști, dacă o persoană a murit, cu atât mai mult este necesar să se raporteze la poliție. Pentru particulariști - dacă este deja mort, atunci ce rost are să renunți la un prieten.

Sunt cazuri când, în timpul revoluției din Germania din 1919, revoluționarii alergau după contrarevoluționari și invers, s-au împușcat unii în alții și s-au ucis, în timp ce alergau în jurul peluzei. Pentru că nu poți alerga pe gazon.

În ciuda faptului că acest studiu nu a vorbit despre Rusia, este ușor de înțeles că, conform acestei clasificări, suntem o țară a particulariștilor, acționând pe baza unei situații specifice. Este clar că atât pozițiile, cât și formele de tranziție sunt prezente în cadrul națiunii, dar în ansamblu, una domină.

Codul cultural rusesc numărul 5. Căutați limitele posibilului (grade de libertate)

Acest cod cultural este ușor de simțit în celebra anecdotă:

Bărbații siberieni puternici au un ferăstrău japonez. Mai întâi, au lăsat-o să treacă printr-un buștean subțire. Fermoar! - a spus ferăstrăul japonez și a tăiat un buștean subțire. WOW! – au spus voinicii siberieni și i-au dat ferăstrăului un buștean gros. Fermoar! – spuse ferăstrăul japonez și a tăiat un buștean gros. WOW! – au spus bărbații puternici siberieni și i-au dat ferăstrăului un buștean uriaș. Fermoar! - a spus ferăstrăul japonez și a tăiat printr-un buștean uriaș. WOW! – au spus bărbații puternici siberieni și i-au dat ferăstrăului o rangă de oțel. DZYN – a spus drujba japoneza si s-a stricat. BINE DYK! - voinicii siberieni au zambit si s-au dus sa taie padurea cu fierastraiele de mana.

Un ofițer a comparat un rus și un asiatic chemat pentru serviciul militar: „Îl vei învăța pe Chukchi să tragă corect - și el va trage corect și precis pentru tot restul vieții… Dar rusul!… I-a explicat: a inteles totul, a tras, a lovit!.. Si gata! !.. A tras prima si ultima data asa cum trebuia!.. Apoi incepe prestatia lui de amator: ce daca incerci sa tragi in miscare?.. Sau din decubit dorsal?.. Și dacă încerci să tragi, țintând spre o oglindă?!.. Și deja, desigur, nu lovește întotdeauna prima dată!.."

1. Rusul examinează constant orice sistem pentru limitări. El nu trebuie să fie învățat asta, să plătească pentru asta. Încălțarea unui purice este din aceeași serie.
2. Căutarea modalităților de a depăși limitările este autogenerată.
3. Codul joacă un rol negativ în economia transportoarelor și în statul european obișnuit.
4. Codul oferă beneficii extraordinare într-o economie inovatoare, inventiva.

Nu suntem o națiune transportoare și nu vom fi niciodată. Unul dintre simbolurile Rusiei este Catedrala Sf. Vasile cel Fericitul - nouă cupole, toate de diferite culori și forme diferite.

La fel ca sculptură tradițională în casă rusească, roți care învârt pictate, picturi murale pe temple. Pasărea Phoenix, care moare mai întâi, apoi renaște din cenușă - este imposibil de înțeles logic. Și, deși în timpul anilor sovietici aceste coduri culturale, în esență precreștine, au fost formatate parțial, au mai rămas multe.

Într-o bandă transportoare, o roată de viteză nu se poate comporta așa cum dorește. Uneltele se poartă între ele încă din copilărie, totul este determinat, prestabilit. Iar rezultatul este un rezultat previzibil, precis. Mulți sunt încă fascinați de străzile netede, de curățenia din Europa, de pedanteria germanilor și așa mai departe.

Cu toate acestea, toată lumea uită că America are o datorie de 100% din PIB, Japonia are 200% și niciuna dintre poveștile economiștilor din aceste țări că acest lucru este normal nu corespunde simplului bun simț. Transportoarele, economia industrială cu ideea de creștere constantă a ajuns într-o fundătură. Vine vremea incertitudinii. Și tocmai în aceste condiții Rusia are șanse mari pentru un salt uriaș înainte, care nu poate fi comparat din punct de vedere al eficienței cu strategia de „captură din urmă și depășire”.

Codul cultural rusesc numărul 6. Poate 2.0

De ce rusul „Avos” este rău, dar acțiunea conform planului este bună? De ce nu a existat niciodată un „avos” în Europa?

Vă puteți imagina lumea industrială sub forma unei căi ferate. Are un început și un sfârșit, așa cum un plan are întotdeauna un scop final. Dacă tehnologiile, piețele, guvernul nu se schimbă timp de 30 de ani - o astfel de strategie are succes.

Dar dacă situația a devenit schimbătoare, spontană, în aceste condiții, poate dă mult mai multe avantaje. Și într-o astfel de situație, imaginea unui cavaler la răscruce, echipat redundant pentru orice atac este și un cod cultural rusesc.

Există un cavaler la o răscruce de drumuri, în fața lui este un indicator:

„Dacă mergi la dreapta, vei obține tendința, dacă mergi la stânga, vei obține tendința, dacă mergi drept, vei obține oameni la modă „…

Se ridică, se gândi, apoi o voce de sus:

„Și te vei gândi multă vreme chiar aici că vei primi oameni la modă!!”

Poate că este managementul probabilităților într-o situație de incertitudine extremă. Acesta nu este un concept de zi cu zi, dar intuiția unui profesionist, în condiții de incertitudine extremă și presiune în timp, este un instrument analitic extrem de puternic.

1. În incertitudine extremă, alegerea intuitivă este mai precisă decât cea analitică.
2. În cazul problemelor culturale de comunicare, alegerea „aleatorie” este „mai corectă” și, prin urmare, mai rapidă și mai ieftină.
3. Într-o incertitudine extremă, cu o lipsă de timp, alegerea „aleatorie” este mai eficientă decât „alegerea discutabilă”. O decizie proastă implementată este mai bună decât una bună, care este coaptă pentru sfârșitul sezonului.
4. Într-o cultură particularistă, în care contextele și interesele grupului joacă un rol important, alegerea „aleatorie” este mai obiectivă decât alegerea „parametrilor dați”.

Să împărțim condiționat civilizațiile în funcție de trei caracteristici: gândire, comunicare, activitate.

Europa - gândire și comunicare. Nu există activitate.

Europeanul este foarte slab în activitate, dependent de confort, rezervorul trebuie să fie impenetrabil, duș în război, protecție solară, generalii trebuie antrenați și mai jos pe listă. Prin urmare, el nu este responsabil pentru sarcina în cauză, el va îndeplini orice lege care este scrisă mai sus. Dar dacă se produce o catastrofă, europeanul are dreptul la grevă: „Am respectat toate legile și regulamentele tale, lipsa rezultatelor este problema ta”.

China și Japonia - comunicare și activitate, fără gândire.

Celălalt pol este lipsa de gândire. Nici chinezii, nici japonezii nu au venit cu ceva nou. Invențiile altor țări au fost incredibil de optimizate, dar nu au făcut super invenții. Disciplina executiva enorma, precizie incredibila si… lipsa de creativitate, improvizatie.

India - gândire și acțiune. Nu există comunicare.

Hinduși cu brahmana - există o problemă de comunicare. Brahmana s-a apropiat pur și simplu de țăran, și-a arătat degetul și a vorbit fără nicio explicație, instrucțiuni sau intermediari - acesta este aici. Veriga de mijloc, în termeni moderni, managementul de mijloc, în cultura indiană, din cauza împărțirii în caste, este în general absentă.

O istorie aproximativă în Rusia este lipsa de comunicare. În mod convențional, un soldat rus poate fi trimis la luptă, chiar și fără armă. Va săpa în sine, va ajuta ofițerul să descopere situația dacă a intrat în panică, dar ce se întâmplă între soldat și feldmareșal? Întregul model industrial este construit pe o verigă de mijloc bine pregătită, „managementul de mijloc”, pe care Rusia nu o are, nu a existat și nu o va avea niciodată.

Codul cultural rusesc numărul 7. Credința într-un țar bun, adunarea pământurilor rusești, rețeaua radială rusă

Acest lucru este adesea criticat pentru ruși - credința în țarul rus ca o relicvă medievală.

Există două concepte - puzzle națiune și oglindă națiune. Dacă spargi puzzle-ul, acesta va fi format din piese separate, fiecare loc fiind definit în imaginea de ansamblu. Prin urmare, în timpul asamblarii ulterioare a unui element separat, o persoană intră în comunicare pentru a ocupa locul pe care l-a ocupat înainte de a demonta puzzle-ul.

Dar dacă spargi oglinda, fiecare dintre piese va avea o imagine întreagă. Și când un tip încearcă să facă o astfel de oglindă, piesele nu se adună ca niște puzzle-uri la locul lor strict definit.

Poporul rus a dezvoltat o formulă de supraviețuire în imaginea unei oglinzi sparte - o rețea radială. Toate direcțiile converg într-un singur centru. În Rusia, drumurile către Moscova sunt întotdeauna mai bune decât drumurile dintre orașele învecinate, iar acesta nu este un accident sau un arbitrar al serviciilor rutiere. Din toate orașele din Siberia, este mai ușor să zbori la Moscova decât la orașul vecin. În Rusia, s-a dezvoltat o rețea radială cu centrul de asamblare - Moscova, în acest caz Moscova nu este ca oraș, ci mai degrabă ca imagine, este centrul de asamblare al pământurilor rusești. Și Vladivostok este prieten cu Kaliningradul doar prin Moscova.

Credința într-un „rege bun” funcționează pe același principiu. Un rus are un „contract personal” cu țarul și cu Dumnezeu. Condiționat: „Tarul-Părintele este o astfel de mizerie, Moscova a fost dată polonezilor, economia a fost ucisă, cu siguranță nu voi ajunge la o înțelegere cu un vecin, așa că aveți puteri extraordinare. Dar boierii tăi, deputații, miniștrii, nicio încredere - au fost și vor fi întotdeauna delapidatori, escroci și hoți.” Pentru că contractul este doar cu prima persoană. Fără intermediari. Ca la Dumnezeu.

Prin urmare, un poet în Rusia este mai mult decât un poet. Poeții exprimau mai multă unitate decât oricine altcineva dintr-o țară cu conexiuni neliniare. De exemplu, disidentul și ofițerul KGB l-au ascultat pe Vysotsky, care l-a ascultat pe disident, șoferul MAZA și proiectantul MAZA, OBKHSSnik și muncitorul de magazin care a fost închis de OBKHSSnik, în general, toate segmentele populației și toată lumea avea aceeași imagine despre Rusia. Pentru că a devenit un „punct de asamblare”, o persoană-oglindă care reflectă tabloul general și, în același timp, calificarea educațională, socială, de proprietate nu afectează integralitatea și unitatea acestui tablou.

Korolev, Tupolev, Barmin - au fost și o oglindă a echipelor lor, care, grație solidarității și înțelegerii reciproce, au construit cele mai complexe structuri în cel mai scurt timp posibil.

În același timp, este important ca într-un astfel de sistem să nu existe aproape conexiuni orizontale. În jurul personalității în oglindă se creează o zonă de încredere și contact personal. Apoi apare treptat o zonă de încredere reflectată, care acoperă întreaga echipă și vă permite să lucrați eficient. Și numai atunci există etapele evenimentelor regulate, interacțiunile, schimbul de cunoștințe și competențe și, ca urmare, etapa proiectelor complexe.

A șasea tehnostructură este economia codurilor culturale rusești. Pentru prima dată, sistemul de coordonate al codurilor culturale rusești coincide cu cel global.

Prin ce diferă fundamental o imprimantă 3D de o mașină-uneltă? Primul face imediat ce aveți nevoie, al doilea îndepărtează excesul din piesa de prelucrat. Singura întrebare este cum va folosi Rusia pachetul Techno, pe care Occidentul l-a pregătit pentru el în multe feluri.

Tehnologii ale viitorului apropiat: transport care nu necesită drumuri (merg unde vreau, unde vreau și când vreau), comunicare cu lumea prin Internet plus surse de energie autonome - mereu în contact (comun unde vreau și când vreau), orașe care nu necesită conexiuni la rețelele centrale electrice (locuiesc unde vreau, când vreau), sisteme digitale inteligente ale agriculturii, sisteme de îmbinare a „mediului verde” cu cel urban (cresc ce vreau)., unde vreau, când vreau).

Toate acestea sunt produse ale noii economii care vor fi solicitate în viitorul apropiat. Să ne amintim din nou articole din basmele rusești și nu numai: samogud gusli, față de masă auto-asamblată, bocanci de mers, arbalete, luciu de lună - toate acestea sunt prototipuri de produse noi care se vor răspândi în viitorul apropiat.

De exemplu, "Samodel" - nanomașini cu auto-asamblare. Sau materiale de construcție inteligente cu auto-organizare cu care o casă poate fi asamblată ca constructor. Sau "Samopyok" - o sobă autonomă pe surse alternative de energie.

Codul cultural rusesc numărul 8. Gândește-te pentru trei

Se înțelege acum nu în sensul corect, dar ar merita în sens literal.

Troica rusă, regatul îndepărtat, trei fii, trei dorințe, trei surori, făcând semnul crucii de trei ori, scuipând peste umăr de trei ori, gândindu-se pentru trei - aceasta este în esență trialectica rusă, care a fost discutată mai sus.

Troica rusă este o mașină sport din perioada preindustrială - viteza este de 45 km/h, toți cei trei cai merg în direcții diferite, capetele celor doi cai laterali sunt ridicate, așa că aleargă „în alergare”, în timp ce ei aleargă la înălțimi diferite - cei doi cai extremi l-au ridicat pe cel din față, prin urmare ea are mai puțin stres când aleargă, și stabilește ritmul. Ceilalți doi trebuie să se adapteze la acest ritm ridicat. Adică, pentru a merge mai repede înainte, trei cai diferiți trebuie să meargă în direcții diferite la înălțimi diferite.

Aceasta este sarcina școlii de management din Rusia - să pună împreună corect ceea ce se mișcă în direcții diferite.

Trei fii

Senior - era inteligent… - static, monolectics, adică (tip convențional deștept)

Cel din mijloc era cutare și cutare… - dinamică, dialectică, profit (comerciant condiționat)

Cel mai tânăr a fost un prost… - spontaneitate, trialectică, beneficiu, inovație (condițional Emelya)

Atunci a gândi pentru trei este, în mod ideal, în luarea unei decizii, toate cele trei tipuri de gândire de la trei specialiști cu calificări comparabile, combinând, a) semnificația întregii decizii (tip inteligent), b) beneficiul acesteia (comerciant) și c) beneficiul / inovația acestuia (Emelya).