Misterele Chyulyugdeevs din Urali și Siberia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

La sfârșitul secolului al XVII-lea, ea a intrat în ordinul țarist siberian pentru o „răspunsă formală” guvernatorului Ienisei, prințul K. O. „Răspunsul formal” spune că în februarie 1685 „între toate rândurile a început să fie vorbire verbală, parcă în raionul Yenisei, în susul râului Tunguska, apăreau sălbatici cu o mână și un picior”.

Și așa voievodul a poruncit „să întrebe despre acei oameni sălbatici ai acelor tungus descriși mai sus, unde sunt acei oameni sălbatici și în ce locuri trăiesc și ce fel de fețe sunt, acei oameni și ce fel de îmbrăcăminte poartă”. În timpul interogatoriului, un martor ocular - un Tungus botezat din râul Kata Bogdashka Cekoteev - a spus următoarea poveste:

„Urc pe râul Tunguska, pe un munte înalt, în piatră, din râul Tunguska vreo trei verste a văzut pe Bogdashko, o groapă, iar groapa aceea era rotundă în toate direcțiile, lată cam de un arshin și jumătate, și un spirit împuțit a emanat din acea groapă, este imposibil ca o persoană să îndure spiritul, iar el, Bogdashko, a fost mult timp la acea groapă și nu a putut din acel spirit împuțit și, din groapă, a zăcut din acea groapă. groapă cu dureri de cap pentru o zi.

Dar ce fel de gaură a intrat în pământ lat și în adâncimea acestuia, el, Bogdashko, nu știe, pentru că nu s-a uitat în acea gaură, iar lângă cealaltă gaură era o pădure mică și mare în picioare la rădăcină, pe alocuri semnele erau rindeluite cu un cuțit sau altfel decât în multe locuri.

Și cu frații săi, cu Tungus, el, Bogdashko, a auzit că oamenii locuiesc în acea groapă, iar numele acelor oameni sunt chyulyu, iar oamenii aceia sunt înalți în piept, cam un ochi și cam o mână și cam un picior., și au împușcat fiecare fiară și pasăre cu arcuri și au tăiat fiara și copacul cu un ferăstrău și ce fel de exemplu este arcul și săgeata și au văzut că el, Bogdașko, nu a auzit și nici nu a văzut.

Iar târguiala dintre ei chulyugdei cu ei, tungus, este aceasta: ei aduc de tungus pe drumurile lor, de-a lungul cărora merg de-a lungul drumurilor, lipesc o pană de ciocănitoare de pasăre și tode, sunt lângă un zadă în picioare în pielea frunzișului. si vin aceia de chylugdei, apoi se mananca pene fara ele de Tungus, iar pentru cei de Tungus, in loc de asta, pun pene in acelasi loc cu sageti de tot felul de pasari si treaba lor si ce fel de bucate pun. cupru sau fier sau ce și de ce mănâncă ei pene de ciocănitoare, așa că el, Bogdashko, nu am auzit."

Text colorat - nu poți spune nimic: un stil și un vocabular merită. Dar principalul lucru este diferit: ce anume a văzut botezatul Tungus Bogdashka Cekoteev într-o groapă uriașă și adâncă, ca o groapă, mergând în subteran, de unde a venit o „duhoare” atât de neplăcută, de unde zăcea fiul bătut al taigai. o zi întreagă într-o stare semi-slăbită?

Nu există niciun motiv să nu-l credem pe Tungus naiv, dar cinstit. Pur și simplu nu a putut interpreta corect ceea ce a văzut și, prin urmare, a folosit astfel de concepte și imagini fanteziste. Este clar că era o gaură sub pământ („gaura era rotundă în toate direcțiile”). Ce fel de vapori amețitori au venit de acolo este greu de spus: în orice caz, nu au fost fatali, deoarece altfel nicio creatură vii nu ar putea supraviețui într-un mediu atât de nefavorabil.

Care au fost, deci, acești mai misterioși chyulyugdei?

Povestitorul însuși ar fi trebuit să fie cel mai puțin surprins din acest punct de vedere, pentru că tot ceea ce a văzut se încadrează perfect în viziunea tradițională asupra lumii Tunguska. Conform conceptelor cosmologice ale Evenk Tungus, Universul este format din 5 părți (straturi), numite buga - „pământ”:

1. Teren superior - Ugu-buga;

2. Pământul de mijloc - Dulin-buga;

3. Teren de jos - Ergu-buga;

4. terenul Dolbor;

5. Teren Buldyar.

Pământul Buldar se deosebește: nu este nici măcar un continent, ci șapte insule fericite în oceanul îndepărtat, istoria sa se pierde în întunericul mileniilor și seamănă viu cu Hyperborea. Aici, ca și în Țările de Sus și de Mijloc, Soarele strălucește și trăiesc oameni obișnuiți. Numai Lumea de Sus este cerul nemărginit, iar Lumea de Mijloc este firmamentul pământesc.

Este curios că și Cosmosul Evenk este locuit de oameni: ei trăiesc pe Lună - Bega și pe Venus - Cholpon și chiar pe Carul Mare - Evlen. Cum anume muritorii au devenit cerești și prin ce mijloace au ajuns în îndepărtatul Cosmos - legendele tac. Dar ei descriu în detaliu faptele eroilor care locuiesc în Lumea de Mijloc.

Locuitorii celor trei lumi solare sunt aproape rude. Se căsătoresc între ei, iar bărbații uneori chiar fac schimb de soții. Ei comunică între ei cântând și zboară pentru a vizita fie pe căprioare înaripate, fie folosind serviciile unei păsări albe uriașe - un adevărat „avion Tunguska”.

Dar cele mai interesante din punct de vedere al informațiilor incredibile din „dezabonarea” guvernatorului Yenisei sunt cele două lumi inferioare (subterane). Aici este Țara morților și canibalii însetați de sânge Versa.

Aceștia din urmă ies în mod regulat de sub pământ și organizează o vânătoare pentru oameni vii: ucid și mănâncă bărbați, băieți și bătrâne și târăsc tinere și fete în lumea interlopă, unde sunt folosite ca concubine și sclave. Vers-canibali pătrund în sus prin găuri asemănătoare cu cea despre care a povestit Tungus Bogdashka Cekoteev.

Apropo, calitatea de „cu un ochi” în raport cu popoarele antice sau nefamiliare nu înseamnă absența unui ochi ca atare, ci poate servi doar ca mijloc de descriere a îmbrăcămintei, bijuterii, arme sau alte accesorii neobișnuite (pentru exemplu, un tamburin șaman). Acest lucru este tipic mai ales pentru grupurile etnice din nord și Siberia, îmbrăcate în haine de blană, cu o păpușă pe cap.

Pe vremuri, ele erau adesea descrise în așa fel încât nu se poate înțelege imediat ce fel de creaturi „cu un singur ochi” sunt. Adevărat, este puțin probabil ca botezatul Tungus Bogdashka Cekoteev să confunde un tip într-o păpușă cu o „divă” cu un singur ochi. Cu toate acestea, întrebarea rămâne deschisă.

Mult mai interesant este un alt lucru - modul de comunicare între chyulyugdeev subteran și aborigenii siberieni. Este clar simbolic în natură și miroase a un asemenea arhaism încât, involuntar, îmi vin din nou în minte vremurile hiperboreene, când dominau totemurile de păsări și alte animale, iar hainele și pălăriile erau făcute nu numai din piei, ci și din pene. Altfel, de ce ar trebui să schimbe locuitorii străini din subteran pene de ciocănitoare cu locuitorii din taiga (și mai jos, în protocolul de interogatoriu, li se adaugă pene de geai)?

Ciocănitoarea este unul dintre cele mai vechi toteme globale: este suficient să ne amintim că simbolul lui Zeus Olimpic, pe lângă vulturul clasic, era și o ciocănitoare. În colecția Muzeului de Stat de Antropologie și Etnografie numită după Petru cel Mare (Kunstkamera) există mostre de îmbrăcăminte din pene aduse la timp din America Rusă. La Sankt Petersburg, de exemplu, sunt expuse mollok, o mantie ceremonială din piele de condor și kilikui (kokshui), un costum de ceremonie din pene de corb.

Veșminte similare erau larg răspândite printre popoarele siberiene. Grigory Novitsky, un etnograf misionar al secolului al XVIII-lea, a scris în tratatul său „O scurtă descriere a poporului Ostyatsky” că principala îmbrăcăminte a Khanty-ului timpului său consta din piei bine prelucrate de gâște, lebede, pescăruși, magpie și altele. păsări (în același scop, s-au folosit piei de pește realizate cu pricepere, în principal - sturion, sturion și sterlet, găsite din abundență în Ob).