Cele mai vechi calendare ale Rusiei

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Acest material poate fi atribuit opiniilor academice, adică tradiționale, despre istoria rușilor în general și despre formarea calendarelor în special. Cu toate acestea, chiar și acest punct de vedere, în ciuda cronologiei controversate, arată cele mai vechi tradiții și abilități ale strămoșilor noștri.

Apariția astronomiei populare rusești este asociată cu observarea corpurilor cerești - soarele, luna, stelele, cometele etc. Baza este dependența observată a proceselor naturale de fenomene și cicluri astronomice de durată variată, printre care principalele sunt anul solar, luna lunară și ciclul diurn. „Urmărirea poziției corpurilor cerești a creat condiții pentru alcătuirea unui calendar și orientare în spațiu și timp, precum și pentru utilizarea ciclurilor de timp în activități economice. Observațiile astronomice au făcut parte din cultură încă din epocă paleoliticul târziu ».

Primele dovezi arheologice ale apariției calendarului datează din această epocă. La situl Sungir (30 mii î. Hr., Vladimir, Rusia) au fost descoperite „obiecte de artă combinate cu înregistrări simbolice ale calendarului și conținutului astronomic”. Descoperirile de la Sungir sunt mai strălucitoare decât alte situri paleolitice, mărturisind existența în mileniul 30 î. Hr. religia, „magia, cultul strămoșilor, venerarea soarelui și lunii, calendarul lunar”.

Formarea calendarului în Rusia a decurs simultan cu dezvoltarea cunoștințelor în matematică, geometrie și astronomie. În special, paleo-rușii de pe situl Sungir știau deja „numărarea aritmetică”.

Simboluri de natură calendaristică și astronomică:

1, 2, 3 - amulete cu 8 raze de la Sungir (30 mii î. Hr., Rusia, Vladimir); 4, 5, 6 - roți învârte rusești cu simboluri cu 8 raze ale soarelui (zeul slav Ra); 7 - Simbol cu 8 raze al cuneiformului sumerian „Dumnezeu” (alte denumiri - „Steaua”, zeița Ishtar, Astarte, Istra etc.) (Sumer, mileniul III î. Hr.) (Fig. Din).

Treptat, calendarul a fost format ca o zonă independentă de cunoaștere a poporului rus, cu exagerarea funcțiilor cronometrice. Observațiile astronomice au început să fie folosite doar pentru corectarea acesteia. Ele se desfășurau după principiul azimutal (observarea apariției unei stele la un anumit moment peste un anumit obiect natural sau artificial) și aveau o mare importanță în calendarul agricol.

În curs de dezvoltare, metodele și observațiile calendaristice ale mișcării corpurilor cerești au început să prevaleze pentru a determina ora și orientarea zilnică a soarelui în timpul zilei și a stelelor și a lunii noaptea.

Observarea fazelor lunii a jucat un rol esențial pentru călători în condiții de pădure, pentru deplasarea de-a lungul râurilor, lacurilor și mărilor, în cultivarea plantelor și în practica medicinală și a oferit, de asemenea, un număr de timp intra-lună. De asemenea, se credea, de exemplu, că într-o lună nouă este bine să tăiați cherestea și să începeți un nou loc de muncă.

Ca urmare, sfera reprezentărilor a fost formată din două blocuri:

1. Concepte religioase și miologice;
2. Vederi astrologice.

Primele includ mituri cosmogonice, elemente ale credințelor religioase etc., adesea exprimate în basme rusești extrem de străvechi. Acestea din urmă constau în idei despre dependența proceselor din natură și societate, soarta unei persoane individuale de localizarea corpurilor cerești, apariția sau dispariția acestora. Un rol special în acest sens a fost atribuit constelațiilor astrologice. De exemplu, horoscopul lui Mokos (vezi mai jos) sau, mai târziu, zodiacul.

Începând din timpul lui Sungir, poporul rus a calculat una dintre cele mai voluminoase perioade astronomice - Anul Veles, egal cu 26.000 de ani - cauzată de precesiunea axei de rotație a Pământului de-a lungul unui con circular, a cărui axă de simetrie este perpendicular pe planul eclipticii. În acest timp, echinocțiul de primăvară revine la vechiul loc. De-a lungul Anului Veles, imaginea rotației diurne a cerului înstelat se schimbă încet: în urmă cu aproximativ 4600 de ani, polul lumii era lângă steaua α Dragon, acum este situat lângă Steaua Polară (α Ursa Minor), iar în 12.000 de ani se va muta în Vega (α Lyra). Acesta este momentul periodicității ghețarilor de pe Pământ.

În calendarul rus Veles, anul este împărțit în 12 ere, fiecare dintre ele având un impact corespunzător asupra vieții unei persoane ruse.

Având în vedere condițiile necesare pentru observarea unor astfel de perioade de timp extinse, mulți oameni de știință atribuie apariția astrologiei mijlocului paleoliticului târziu. Astfel, matematicianul francez Pierre „Laplace, care a studiat cunoștințele astrologiei prin metode pur matematice, a scris că această cunoaștere are cel puțin 25-30 de mii de ani”. Iar cercetătorul englez J. Mead mărturisește că „un articol științific scris de Krishna Shastri Godbole (Bombay) pe baza unor date pur astronomice demonstrează că Vedele ar fi trebuit să fie predate cu cel puțin 25.000 de ani în urmă (vezi Theosophist”, vol. II, p. 238 urm., aug. 1881.) „. În același timp, să fim atenți la faptul că, din punct de vedere arheologic, nicăieri în lume, cu excepția Câmpiei Ruse, nu au fost găsite situri ale omului modern din această antichitate.

Formarea simbolismului, care reflectă cunoștințele geometrice și astronomice, datează și ea din timpul paleoliticului superior. Unul dintre primele simboluri ale planului svasticii, cuplat cu o reflectare calendaristică, a fost descoperit la situl Mezin (regiunea Cernihiv, Ucraina). Ele aparțin mileniului 23 î. Hr. … Adică tocmai până la data la care P. Laplace și K. Sh. Godbole.

rezumat: datele calendaristice, astronomice, astrologice și matematice au fost formate pentru prima dată de Protorus cu aproximativ 30 de mii de ani în urmă, în perioada de glorie a culturii arheologice Kostenkovo-Streletskaya de pe teritoriul Câmpiei Ruse.

Semnificația, esența, conținutul calendarului antic și cunoștințele astronomice

În ciclul economic anual paleo-rus, observarea constelației Pleiade a fost de mare importanță. Deci, deja mai târziu în Rusia, sunt cunoscute aproximativ 37 de nume ale acestei constelații. Principalul este Makosh (Duck, Duck's Nest). Ea a determinat principalele perioade ale vieții unui fermier și a unui crescător de vite. Imaginile constelației Pleiadelor sunt cunoscute pe scară largă pe produsele din perioada paleolitică. Mai târziu, a fost înfățișat cu o acuratețe invariabilă pe podoabele poporului rus.

Imagini ale constelației Pleiadelor pe obiecte legate de paleolitic:

1, 5, 6 și 7 - pe pietre, 3, 4 - pe vase. În insertul color, există o fotografie a Pleiadelor și a cuibului păsării cântătoare, în care gurile galbene ale puiilor amintesc surprinzător de stelele Pleiadelor și de locația lor. Insertul alb-negru conține numele stelelor individuale din Pleiade (Fig. Din).

Semnificația Pleiadelor este, aparent, pur sacră, deoarece chiar și unul dintre cercurile din câmpurile de cereale înfățișează și această constelație.

Imagine a constelației Pleiadelor într-un câmp de cereale, Froxfield, Anglia, 1994

Sursele se referă la perioada de diferite adâncimi ale paleoliticului faptul că astronomia populară rusă cunoștea cel puțin 30 de constelații, dintre care multe aveau nume originale. De exemplu, constelațiile Ursa Major și Ursa Minor aveau numele paleolitic Elk, datând din perioada de vânătoare a formării societății. Numele altor constelații: Kolo, Funny, Rake (Orion), Stozhary sau Hair (constelația Pleiadelor), Calea Lactee, Miezul Ceresc, Midnight (Steaua polară), Steaua lupului, Chigir (Venus), Steaua câinelui (Sirius), etc..d.

Punctele de răsărit și apus în diferite momente ale anului au fost definite ca repere geografice, cum ar fi „iarna vest”, „vară est”, etc. Ora zilnică a fost determinată în timpul zilei de poziția Soarelui, iar noaptea - prin mișcarea mânerului găleții Carului Mare („bara de remorcare a căruciorului”).

Conform rezultatelor de mii de ani de observații ale naturii înconjurătoare în zona pădurilor și silvostepei din Câmpia Rusă în condițiile unei economii agricole și zootehnice, s-a dezvoltat o fenologie populară rusă, construită pe semne.

În cadrul acestuia, au apărut semne ca previziuni pe termen lung ale fenomenelor sezoniere ale ciclurilor naturale și a legăturii cu acestea (uneori cu o precizie de o zi) a operațiunilor economice de agricultură, zootehnie, vânătoare-culegători și alte activități. Și, de asemenea, ca prognoze pe termen scurt, care sunt rezultatul observațiilor privind starea specifică a atmosferei, florei și faunei.

În calendarul popular rusesc, o anumită stare de natură este atribuită anumitor zile: în ziua lui Perun, 2 august, furtunile sunt obligatorii; înghețurile au loc în Korochun, 25 decembrie și Ziua Veles, 11 februarie. Primele zile ale anului sunt folosite pentru a judeca vremea întregului an sau perioadele individuale ale acestuia. De exemplu, dacă 25 martie a fost o zi însorită, atunci anul acesta va fi o recoltă bună de hrișcă, iar dacă a plouat, atunci va fi o recoltă bună de secară.

Prognozele pe termen scurt se bazează pe starea condițiilor meteorologice (culoarea soarelui, a lunii, a curcubeului, înnorarea etc.), a comportamentului animalelor (zborul păsărilor, mișcarea peștilor, a insectelor, obiceiurile animalelor), a bunăstării umane. (țiuit în urechi, dureri de oase etc.), starea plantelor (cum ar fi gălbenele, nalba, varza de iepure etc.), starea articolelor de uz casnic (de exemplu, umiditatea sării, tutunului, lânii).

Aproximativ 600 de specii de animale și 400 de specii de plante servesc ca indicatori ai schimbărilor vremii. De exemplu, platica stropeste cand se presara secara; stiuca - cand macesele sunt in floare; stiuca - cand teiul infloreste.

rezumat: prin mii de ani de observații și analize a rezultatelor în Rusia Antică, s-a format interdependența calendaristică a numeroaselor manifestări ale naturii, care sub formă de luare a format unul dintre straturile informaționale din structura cunoștințelor calendaristice-astronomice ale vechiul popor rus.

Dezvoltarea calendarului rus vechi-cunoștințe astronomice

Apărând în mileniul 30 î. Hr. în Rusia, mitologia religioasă calendaristică a protorienilor s-a dezvoltat continuu în următoarele zeci de mii de ani.

Figurine ale zeiței Makosha cu semne agrare și ceremoniale:

în stânga - o statuetă a lui Mokosh din Kostenki (aproximativ 40 de mii î. Hr.) cu simbolul „Mokosh” pe piept și gravată sub formă de „litere” pe spate; în dreapta, sunt trei statuete ale lui Mokos din Tripoli (7 - 4 mii î. Hr.) cu simboluri ale fertilităţii înfăţişate pe burtă - semnul „Câmp semănat”; stânga jos - mostre de semne „Makosh” și „Câmp semănat”; în dreapta sus - „literele” din spatele lui Kostenkovskaya Makosha sunt afișate în dimensiuni mari.

În timpul culturii Trypillian (7 - 4 mii î. Hr., Rusia), pe articolele de uz casnic erau reprezentate simboluri calendaristice și rituale. În special, sunt cunoscute statuete ale lui Mokos, care provin din adâncurile paleolitice ale sitului Kostenka, Avdeevo, Zaraysk etc., pe ale căror burte este înfățișat simbolul lui Mokos „Câmpul semănat”. Sunt cunoscute vase cu o imagine calendaristică.

Calendar reconstruit din imagini de pe vasele slave

Toate acestea vorbesc despre profunzimea istorică de la care ne vin cunoștințele rușilor antici despre calendar, geometrie, matematică, astronomie, astrologie și mitologia religioasă formată pe aceste fundații.

În același timp, așa cum recunosc mulți cercetători și susțin multe surse, vechiul calendar rusesc, construit pe principii astronomice, este mult mai exact decât cel creștin impus ulterior.

Basm rusesc „Puiul Ryaba” - calendar spațial

Pentru cea mai veche tradiție religioasă mitologică și astronomică rusă, academicianul Academiei Ruse de Științe V. N. Toporov relatează intriga basmului popular rusesc „Puiul Ryaba”, în care începutul lumii este prezentat sub forma unui ou.

Un bătrân locuia cu o bătrână și aveau un pui Ryaba.

Puiul a pus testiculul: testiculul nu este simplu. Aur.

Bătrânul a bătut și a bătut – nu s-a rupt; bătrâna bătea și bătea – nu s-a rupt.

Șoarecele a alergat, și-a fluturat coada: testiculul a căzut și s-a rupt.

Bătrânul plânge, bătrâna plânge; găina clocește: „Nu plânge, bătrâne, nu plânge, bătrână.

Voi mai depune un ou pentru tine, nu unul de aur - unul simplu."

Pentru a înțelege corect profunzimea poveștii stabilite de miile de ani de înțelepciune a poporului rus în această poveste, vom lua în considerare termenii ei cheie.

Termenul „bătrân” în cuvintele „bătrân” și „bătrână” - în rusă înseamnă vechimea evenimentelor, egală cu cea cosmică - înstelată. Prin urmare, steaua sunt litere. vechi, adică „stea”. Sufixele -ik și -uha denotă bărbați și, respectiv, femei.

Termenul „Găină” este o întruchipare ornitomorfă a zeiței Makosha, care personifică Universul și Timpul și exercită putere asupra lor.

Termenul "Ryaba" este format cu sufixul -b (a) "substantive care denotă procesul de mișcare (cerere, treierare, prietenie, căsătorie, nuntă etc.), dar în limba rusă veche existau mult mai multe dintre aceste cuvinte. și s-au format, în principal, din substantive.” Aceasta include și cuvântul „soartă”, care denotă una dintre sferele conduse de zeița Makosh. Soarta - de la judecător + -ba; mier Rusă ultimul soarta va judeca. Și prima parte a cuvântului „ Ryaba „Vine de la verbul rus antic“ryat”(ryat, ryat), adică pluralitate, abundență, strălucire. Comparați limba rusă. clar „bijuterii, colier”, sutană „groasă, atârnată în buchete groase”, sutană „rând, joasă, un șirag de coliere, mărgele”, rochie-rochie „aparent invizibile”, vedetele arată în admitere, clar și distinct. Astfel, Ryaba este un cosmos, sclipind-unduind cu multe dintre stelele sale. Și numele complet Kurochka Ryaba înseamnă „spațiu-Makosh, sclipind cu multe stele”.

Oul este un simbol extrem de comun și binecunoscut al lumii - începutul și sfârșitul său.

Termenul „șoarece” este cel mai vechi termen sacru. Este cunoscut la aproape toate popoarele din timpuri imemoriale. După cum demonstrează invariabilitatea cuvântului „șoarece”: ukr. mish, bulg. mish, Serbo-Horv. mish, sloven. mìš, gen. míši, ceh, slvc myš, poloneză. mysz, v.-bălți, n.-bălți al meu. Tulpina consoanelor indo-europene: Old Ind. müs- m. „șoarece”, nou-pers. müš, greacă. Μυς m. „Șoarece, mușchi”, lat. müs, alb. mi „șoarece”, D.-V.-N. mûs - la fel, braț. mukn „șoarece, mușchi”; vechi-ind. mösati, musati, musnäti „fură”.

De la „șoarece” derivă numele Căii Lactee - Traseul șoarecelui. Potrivit credinței populare, Calea Lactee este, ca și curcubeul, drumul de-a lungul căruia sufletul merge în lumea următoare. mier aprins. Paükšciu këlias, Paükšciu tãkas „Calea Lactee”, lit. „Drumul păsărilor, potecă”, nzh.-germană. kaurat - același, de fapt, „calea vacilor”. Lingvistul Trubaciov, comentând dicționarul lui M. Vasmer, adaugă că „cel mai probabil, acesta este unul dintre cele mai vechi nume tabuistice indo-europene ale animalelor - * müs, de fapt,” gri „- asemănător cuvintelor zbură, mușchi”.

Potrivit vechilor legende rusești, Calea Lactee a fost formată din laptele care curgea din sânii vacii Zemun (Mokosh) și ai caprei Sedun (Satana). Makosh are în general trei dimensiuni: prima este Makosh însăși, ca judecător, ca conducător al eternității și al Universului, al spațiului și al timpului. Al doilea - Makosh, egal cu Apă vie, Alive, Share, Srecha. Al treilea - Makosh, egal cu Dead Water, Mara, Nedolya, Nesrecha. În general, influența lui Mokosh asupra lumii este următoarea: în Mokosh-eternitatea, Mokosh-Zhiva dă naștere lumii din nou, iar după ciclul vieții, Makosh-Mara duce lumea în sânul morții.

Ultima esență a lui Makosha - moartea - este șoarecele. Iar coada cu care șoarecele a fluturat și a spart oul este sfârșitul unei perioade (cod, epocă etc.).

Din cele spuse, este vizibil și sensul basmului cosmic rusesc, care în cuvinte simple poate fi transmis astfel: în puterea lui Mokosh sunt atât nașterea lumii, cât și moartea ei; sufletele rușilor care s-au alăturat stelelor sunt și ele în puterea lui Mokosh și pot primi de la ea o nouă încarnare - sub forma unui simplu ou, adică viața pământească.

* * *

În legătură cu ceea ce s-a spus în mituri, nu se cunosc exemple izolate când structura temporală a întregului este asociată cu imaginea oului lumii, ci cu imaginile ouălor individuale - diviziuni mai particulare ale timpului.

În acest sens, rusul ghicitoarea anului și părțile sale:

un bar se află în toată Rusia, pe acest bar sunt douăsprezece cuiburi, fiecare cuib are patru ouă și fiecare ou conține șapte găini

Este cunoscută și o altă ghicitoare rusească:

365 de şoimi, 52 de şoimi, 12 vulturi, pin auriu, vârf uscat?(an).

rezumat: poporul rus din cele mai vechi timpuri știa multe despre structura timpului și spațiului; această cunoaștere a fost întruchipată în calendar și, de asemenea, transmisă descendenților sub formă de basme cosmice sacre rusești.