De ce a imitat Moscova Bizanțul, dar nu a devenit a treia Roma?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

De unde avem tradiția de a ne opune Occidentului? Ce a luat Rusia de la Constantinopol, pe lângă domurile de pe biserici, Ortodoxia și limba bulgară veche? De ce Moscova a imitat constant Bizanțul, dar nu a devenit a treia Roma? De ce și-au lăsat bărbii împărații bizantini? În ce regiune a Rusiei actuale s-a păstrat ultimul fragment din Bizanț? Andrey Vinogradov, candidat la științe istorice, conferențiar la Școala Superioară de Economie, a povestit despre toate acestea pentru Lente.ru.

ciuma lui Justinian

„Lenta.ru”: Se știe că termenul „Byzantium” a fost inventat de istoricii europeni în timpul Renașterii, iar bizantinii înșiși se numeau romani – adică romanii. Dar Bizanțul era o continuare naturală a Romei Antice, păstrată încă o mie de ani?

Andrei Vinogradov: Specialistul în antichitate Elena Fedorova a scris la figurat în cartea sa că locuitorii Romei, trezindu-se dimineața, nu și-au dat seama încă că Evul Mediu a început deja. Istoricii s-au certat de mult timp despre unde se termină Roma și unde începe Bizanțul. Există o gamă largă de date - de la Edictul de la Milano din 313, când creștinismul a devenit religie legală în imperiu, până la moartea lui Basileus Heraclius în 641, când Bizanțul a pierdut teritorii vaste în Orient. Până în acel moment, nu a avut loc doar transformarea titlului de domnitor și schimbări în aspectul său (de acum înainte, în imitarea sasanidelor persani, împărații bizantini au început să poarte bărbi lungi), ci și înlocuirea limbii latine cu Limba greacă în munca oficială de birou.

Prin urmare, majoritatea istoricilor numesc această perioadă (de la începutul secolului al IV-lea până la mijlocul secolului al VII-lea) epoca bizantină timpurie, deși există cei care consideră acea perioadă o continuare a antichității romane. Desigur, transformarea Imperiului Roman cu creșterea semnelor direct bizantine (creștinismul ca religie de stat, respingerea latinei, trecerea de la numărarea anilor de către consuli la epoca de la crearea lumii, purtarea unui barbă ca semn al trecerii la varianta răsăriteană a reprezentării puterii) a avut loc treptat. De exemplu, Patriarhul Constantinopolului a început să participe la încoronarea împăratului bizantin abia de la mijlocul secolului al V-lea. Acesta a fost un moment foarte important, pentru că de acum încolo împăratul a primit puterea nu numai de la Senat și de la armată, așa cum era înainte, ci și de la Dumnezeu.

Atunci a apărut ideea unei simfonii - consimțământul autorităților statului și bisericii, împrumutat de Rusia de la Bizanț?

A apărut un secol mai târziu - sub Iustinian I, când încoronarea a început să aibă loc în nou-construită Hagia Sofia. Dar izvorul dreptului era încă legile celor douăsprezece tabele și opiniile avocaților romani. Iustinian le-a codificat și a tradus doar noua legislație (Novellae) în greacă.

Desigur, Bizanțul a devenit o continuare naturală a Romei Antice, deși una deosebită. Când în 395 împăratul Teodosie a împărțit imperiul între fiii săi - Arkady și Honorius, ambele părți ale acestuia au început să se dezvolte în moduri diferite. Ceea ce numim acum Bizanț este transformarea Imperiului Roman de Răsărit, în timp ce Imperiul Roman de Apus s-a degradat și a dispărut sub atacul barbarilor în 476.

Dar, după câteva decenii, împăratul Justinian a reușit să recucerească de la barbari teritoriul Italiei moderne, alături de Roma, o parte a Spaniei și coasta de sud a Mării Mediterane. De ce bizantinii nu au reușit să-și pună picior acolo?

În primul rând, mărturisește că până atunci căile Occidentului și Estului Imperiului Roman se despărțiseră complet. Imperiul Roman de Răsărit a trecut treptat la tradițiile grecești, nu numai în cultură, ci și în sistemul de guvernare. În Occident, rolul principal a rămas latină. Aceasta a fost una dintre primele manifestări ale înstrăinării culturale și civilizaționale în creștere între diferite părți ale statului cândva unit.

Istoricul Vasily Kuznetsov despre apariția islamului, primul stat islamic și Daesh

În al doilea rând, în timpul Marii Migrații a Popoarelor, Imperiul Roman de Răsărit a rezistat cu mai mult succes atacului barbarilor decât occidentalului. Și deși barbarii au asediat de mai multe ori Constantinopolul și au devastat în mod regulat Balcanii, în Orient imperiul a putut rezista, spre deosebire de Occident. Prin urmare, era deja prea târziu când, sub Iustinian, bizantinii au decis să reia Occidentul de la barbari. Până atunci, peisajul etnocultural și politic de acolo se schimbase ireversibil. Ostrogoții și vizigoții care au venit acolo timp de câteva decenii s-au amestecat cu populația romană locală, iar pentru ei bizantinii erau considerați străini.

În al treilea rând, războaiele continue împotriva barbarilor din Apus și împotriva Persiei în Est au subminat grav puterea Imperiului Bizantin. În plus, în acest moment a suferit grav de o epidemie de ciuma bubonică (ciuma lui Justinian), după care a durat mult și greu să se recupereze. Potrivit unor estimări, până la o treime din populația imperiului a murit în ciuma lui Justinian.

„Evul întunecat”

De aceea, un secol mai târziu, în timpul invaziei arabe, Bizanțul a pierdut aproape toată Mediterana de Est - Caucazul, Siria, Palestina, Egiptul și Libia?

Și din acest motiv, dar nu numai. În secolele VI-VII, Bizanțul a fost mult supraîntins sub greutatea provocărilor interne și externe. Cu toate succesele sale, Iustinian nu a putut depăși schisma religioasă care sfâșie imperiul încă din secolul al IV-lea. În cadrul creștinismului au apărut curente opuse - nikeanismul, arianismul, nestorianismul, monofizitismul. Au fost sprijiniți de locuitorii provinciilor răsăritene, iar Constantinopolul i-a persecutat sever pentru erezie.

Prin urmare, în Egipt sau Siria, creștinii-monofiziți locali i-au întâlnit cu bucurie pe cuceritorii arabi, pentru că ei sperau că nu îi vor împiedica să creadă în Dumnezeu așa cum credeau ei de cuviință, spre deosebire de urâții greci calcedonieni. Apropo, la început așa a fost. Un alt exemplu se referă la anul 614. Atunci evreii i-au ajutat pe perși să ia Ierusalimul, cu care bizantinii au purtat un război prelungit și sângeros. Potrivit unor versiuni, motivul era simplu - Heraclius urma să-i convertească forțat pe evrei la creștinism.

Au influențat schimbările climatice care au avut loc în același timp slăbirea Bizanțului?

Bizanțul a fost întotdeauna influențat de factori naturali. De exemplu, în 526 un cutremur puternic a distrus complet unul dintre cele mai mari orașe ale imperiului - Antiohia. Pessimumul climatic din Evul Mediu timpuriu a dus la o răcire vizibilă. Apoi Bosforul a înghețat chiar și slouri uriașe de gheață s-au izbit de zidurile orașului Constantinopol, ceea ce a provocat frică și groază în rândul locuitorilor săi, care așteptau sfârșitul lumii.

Desigur, pessimumul climatic, împreună cu reducerea bazei economice a imperiului din cauza pierderii multor provincii estice, l-au slăbit foarte mult. Când, sub asaltul arabilor, Constantinopolul a pierdut controlul asupra Egiptului, care îl aprovizionase de mult cu pâine, a devenit un adevărat dezastru pentru Bizanț. Când toți acești factori au coincis, Imperiul Roman de Răsărit a plonjat în „evul întunecat” timp de două secole.

Istoricul Andrei Andreev spunea că jurisprudența europeană se bazează pe rezumatele lui Iustinian găsite în Italia în secolul al XI-lea. Spuneai că în ajunul acesteia, în Bizanț au existat „epoci întunecate”, după care legislația bizantină includea multe norme de drept barbar.„Evul întunecat” în istoria Bizanțului - ce este asta?

Termenul a fost împrumutat în istoria Bizanțului din tradiția culturală occidentală, unde „Evul Întunecat” era numele perioadei de la căderea Imperiului Roman de Apus la sfârșitul secolului al V-lea până la „Renașterea carolingiană” la sfârşitul secolului al VIII-lea. În Imperiul Roman de Răsărit, „epocile întunecate” au fost socotite din cuceririle arabe din secolul al VII-lea și din invazia avaro-slavă a Balcanilor. Această epocă s-a încheiat la mijlocul secolului al IX-lea, care a coincis cu sfârșitul iconoclasmului bizantin și apoi cu înființarea dinastiei macedonene.

De ce Rusia nu poate ajunge în Europa în niciun fel

„Evul întunecat” este o perioadă istorică eterogenă și ambiguă, când Bizanțul fie a fost în pragul distrugerii finale, fie a câștigat victorii majore asupra dușmanilor săi. Pe de o parte, s-a observat un declin cultural evident în imperiu: construcția monumentală a încetat pentru o lungă perioadă de timp, multe tehnici de arhitectură și artă antică s-au pierdut, cărțile antice au încetat să fie copiate.

Pe de altă parte, toate acestea au dus în mod paradoxal la pătrunderea tradițiilor culturale bizantine în Occident. La acea vreme, numai maeștrii bizantini puteau crea astfel de capodopere precum picturile murale ale Bisericii Papale Santa Maria Antiqua din Roma sau frescele din templul lombard din Castelseprio, lângă Milano. Invazia musulmană din Orient a dus la faptul că populația creștină locală din provincii întregi s-a mutat în Occident. Există un caz cunoscut când, după un raid arab în Cipru, aproape toți locuitorii din Constantiana, principalul oraș al insulei, au migrat în Balcani.

Adică „evul întunecat” avea și laturi pozitive?

Da, după suprimarea tradiției statului roman și o oarecare barbarizare a guvernului și a legii, aceiași barbari de ieri au început să se reverse rapid în societatea bizantină. Ascensoarele sociale care funcționează activ și dinamica verticală au permis imperiului să-și revină relativ repede din „evul întunecat”. În plus, Bizanțul la acea vreme a reușit să atragă majoritatea popoarelor vecine pe orbita influenței sale politice, economice și culturale, ceea ce le-a dat un impuls puternic pentru dezvoltarea ulterioară. Istoricul Dmitri Obolensky a numit acest fenomen „Commonwealth Bizantin a Națiunilor”. Luați, de exemplu, scrierea pe care goții, majoritatea slavilor, georgienii, armenilor și albanezii caucaziani au primit-o de la bizantini.

Era Rusia Antică membră a acestei „Comunități Bizantine de Națiuni”?

Parţial. Rusia în relațiile cu Bizanțul ocupa în general o poziție specială. Din punct de vedere politic, nu depindea în niciun fel de Constantinopol. Excepție a fost conducătorul principatului Tmutarakan, care făcea parte din sistemul politic al puterii Rurik și, în același timp, avea statutul de arhon bizantin. Acesta este un exemplu tipic de dublă legitimare - o apariție frecventă în istoria relațiilor dintre marile imperii și periferiile lor.

Dar în termeni ecleziastici și culturali, dependența Rusiei de Bizanț a existat de foarte mult timp. Timp de câteva secole, Biserica Rusă a făcut parte din Patriarhia Constantinopolului. Tot ceea ce asociem acum cu Rusia antică - temple și cupole pe ele ca simbol al firmamentului, icoane, fresce, mozaicuri, cărți - este o moștenire bizantină. Chiar și majoritatea numelor rusești moderne care au apărut împreună cu creștinismul sunt de origine greacă veche sau ebraică.

Această expansiune culturală și religioasă a fost o politică deliberată a Constantinopolului. De exemplu, după înfrângerea primului regat bulgar în 1014 de către împăratul Vasily al II-lea luptătorul bulgar, bizantinii au primit o mulțime de cărți bisericești slave printre trofee, care s-au dovedit a fi complet inutile, deoarece urmau să formeze. structura bisericească din acest teritoriu în limba greacă.

Prin urmare, toate aceste cărți au mers în Rusia, care a adoptat recent creștinismul din Bizanț. Așa a ajuns la strămoșii noștri limba slavonă bisericească (de fapt, este o variantă a limbii bulgare veche) și o tradiție culturală scrisă. Una dintre cele mai vechi cărți rusești „Izbornik 1076” este o copie a Izbornikului „Izbornik” a țarului bulgar Simeon I, rescrisă în Rusia.

Cât de puternică a fost influența greacă asupra Rusiei în epoca bizantină târzie? Istoricul Mihail Krom într-un interviu pentru „Lente.ru” a spus că după căderea Constantinopolului în 1453 și căsătoria lui Ivan al III-lea cu Sofia Paleologus, Moscova a adoptat nu numai terminologia bizantină precum termenul „autocrat” (autocrat), ci și de lungă durată. uitate în obiceiurile patriei şi ceremoniile de curte.

Invazia mongolă a Rusiei și căderea Constantinopolului în 1204 au perturbat grav legăturile dintre Rusia și Bizanț. Acest lucru este vizibil chiar și în textele rusești antice supraviețuitoare. Începând cu secolul al XIII-lea, Constantinopolul a dispărut încet-încet din orizontul vieții rusești, dar nu complet.

Cruciați împotriva ortodocșilor

Istoricul Alexander Nazarenko despre particularitățile contactelor dintre Rusia antică și Europa

În sfera ecleziastică, Bizanțul a continuat să exercite aici o influență serioasă, mai ales din vremea când, după invazia mongolă, în Rusia au apărut două forțe politice rivale - Moscova și Marele Ducat al Lituaniei. Când mitropolitul Kievului s-a mutat mai întâi la Vladimir, apoi la Moscova, în ținuturile rusești de vest subordonate Lituaniei, au încercat în mod regulat să-și creeze propria mitropolie. La Constantinopol, această situație a fost manipulată cu succes - fie au recunoscut o mitropolie separată în Marele Ducat al Lituaniei, apoi în această dispută au luat partea Moscovei.

Dar aici principalul lucru este diferit - dacă ținuturile Rusiei de Vest (principatul Galiția-Volyn și Marele Ducat al Lituaniei), sub influența contactelor cu vecinii lor vestici, au intrat în lumea politică europeană, apoi în nord-estul Rusiei (la Moscova). sau Tver) s-a stabilit un model politic conform eşantionului bizantin premongol. Când Moscova a devenit din ce în ce mai puternică, a început cu adevărat să imite Constantinopolul și s-a străduit să devină un nou centru sacru.

„Greșul din Occident”

De aici titlul regal al lui Ivan cel Groaznic?

Da, precum și dorința de a-și instala propriul patriarh la Moscova. Faptul este că Constantinopolul se considera atât Noua Roma, cât și Noul Ierusalim. Acolo s-au concentrat toate moaștele principale ale imperiului - crucea dătătoare de viață, coroana de spini a lui Hristos și multe alte sanctuare luate în Europa de cruciați după capturarea orașului în 1204. Mai târziu, Moscova a imitat atât Constantinopolul ca Noua Roma (de aici „orașul de pe șapte dealuri”), cât și Ierusalimul. Cu alte cuvinte, Constantinopolul a fost centrul multor tradiții și ceremonii creștine romano-păgâne și răsăritene, percepute de Moscova tocmai în forma bizantină.

Ați vorbit despre capturarea și jefuirea Constantinopolului de către cruciații europeni în 1204. Istoricul Alexandru Nazarenko crede că chiar acest moment a devenit un punct de cotitură în percepția poporului rus asupra vecinilor lor occidentali, după care a început „demarcarea culturală și civilizațională a Occidentului catolic și a Orientului ortodox”. Am mai citit că din acest eveniment a luat naștere tradiția propagandei anti-occidentale în Rusia, care a fost dusă aici de către clerul bizantin. Dar a fost oare începutul declinului imperiului odată puternic?

Din punct de vedere politic, 1204 a fost un dezastru total pentru Bizanț, care s-a dezintegrat pentru scurt timp în mai multe state. În ceea ce privește sfera religioasă, situația de aici este și mai paradoxală. Până în 1204, Rusia a fost într-adevăr constant în contact ecleziastic cu Occidentul, chiar și în ciuda schismei din 1054. După cum știm acum, în secolul al XII-lea pelerinii ruși au vizitat Santiago de Compostela (Spania), graffiti-urile lor au fost găsite recent în Saint-Gilles-du-Garde, Ponce (Franța) și Lucca (Italia).

De exemplu, când, în secolul al XI-lea, italienii au răpit moaștele Sfântului Nicolae și le-au dus la Bari, acest eveniment a devenit un dezastru pentru bizantini, iar în Rusia, cu această ocazie, au stabilit rapid o nouă sărbătoare religioasă, cunoscut popular ca Nikola Veshny. Cu toate acestea, capturarea Constantinopolului de către latini în 1204 a fost percepută în Rusia nu mai puțin dureros decât în Bizanțul însuși.

De ce?

În primul rând, tradițiile discuțiilor anti-latine sunt mai vechi decât evenimentele din 1204. Înțelegerea teologică a „neadevărului Occidentului” a început mai întâi în Bizanț, iar apoi în Rusia, aproximativ de la schisma Fotius din secolul al IX-lea. În al doilea rând, acest lucru a fost suprapus pe formarea identității vechi rusești - astfel de procese trec întotdeauna prin repulsie de la Celălalt.

În acest caz, a fost vorba despre negarea celor care s-au rugat altfel și au primit Împărtășania în mod greșit. În aceste condiții, polemica bizantină anti-occidentală a fost percepută în Rusia mult mai puternică și se afla pe un teren fertil. Prin urmare, Biserica Rusă în materie de păstrare a purității credinței s-a dovedit a fi mai strictă decât Constantinopolul, care, de dragul propriei supraviețuiri, a încheiat Unirea de la Lyon în 1274 și Unirea Florenței în 1439 cu Vaticanul..

După părerea dvs., Unirea Florenței și ajutorul Occidentului ar fi putut salva Bizanțul de la o prăbușire finală, sau imperiul era deja condamnat la acel moment?

Desigur, în acest moment Bizanțul își supraviețuise utilitatea și era condamnat. Este chiar uimitor cum a reușit să reziste până la mijlocul secolului al XV-lea. De fapt, imperiul trebuia să cadă la sfârșitul secolului al XIV-lea, când turcii otomani au asediat și aproape de a lua Constantinopolul. Bizanțul a putut supraviețui încă o jumătate de secol datorită invaziei lui Tamerlan, care l-a învins pe sultanul otoman Bayezid I în bătălia de la Ankara din 1402. Cât despre Occident, după Unirea de la Florența, el a încercat cu adevărat să-i ajute pe greci. Dar cruciada împotriva turcilor otomani, adunați sub auspiciile Vaticanului, s-a încheiat cu înfrângerea cavalerilor europeni în bătălia de la Varna din 1444.

Ciob Crimeea din Bizanț

Acum ne place uneori să spunem că Occidentul a înșelat constant Bizanțul și, ca urmare, l-a lăsat la cheremul turcilor.

Dacă vorbim despre evenimentele din secolul al XV-lea, atunci nu este deloc așa. Bizantinii au încercat să-i înșele pe latini în același mod - erau conștienți de viclenia lor nu numai în Occident. În Rusia, la începutul secolului al XII-lea, cronicarul scria că „grecii sunt vicleni”. Din memoriile lui Sylvester Syropulus reiese clar că la Florența bizantinii nu doreau deloc să semneze uniunea, dar pur și simplu nu aveau altă opțiune.

Istoria necunoscută a luptei dintre Rusia și Occident

Dacă vorbim despre turci, până la mijlocul secolului al XV-lea ei cuceriseră aproape toți Balcanii și deja amenințau alte țări europene, în timp ce Constantinopolul rămânea adânc în spatele lor. Singurii oameni care i-au ajutat cu adevărat pe bizantini să o apere în timpul asediului din 1453 au fost genovezii. Așadar, consider astfel de reproșuri nedrepte – din păcate, ele sunt foarte des folosite la noi pentru a politiza evenimentele din trecut.

Principatul lui Theodoro din Crimeea, care a supraviețuit Bizanțului cu 20 de ani, a fost ultimul său fragment?

Da, acest stat bizantin târziu a căzut în 1475 împreună cu ultimele cetăți genoveze din Crimeea. Dar problema este că știm încă foarte puține despre istoria lui Theodoro. Cele mai multe dintre sursele supraviețuitoare despre el sunt documente și scrisori notariale genoveze. Sunt cunoscute inscripțiile principatului Theodoro, unde sunt prezente în același timp propriile simboluri (o cruce cu numele lui Iisus Hristos), o cruce genoveză și un vultur din dinastia Comnenilor, conducători ai Imperiului Trebizond. Așa că Theodoro a încercat să manevreze între forțele puternice din regiune, păstrând în același timp independența.

Știți ceva despre componența etnică a populației din Theodoro?

A fost foarte colorat, pentru că Crimeea este ca o pungă în care toată lumea se târăște constant și nu există nicio modalitate de a ieși de acolo. Prin urmare, din cele mai vechi timpuri, acolo s-au stabilit o varietate de popoare - sciții, sarmații, alanii, grecii antici și alții. Apoi au venit goții în Crimeea, a cărei limbă s-a păstrat acolo până în secolul al XVI-lea, iar apoi turcii cu Krymchaks și Karaiții. Toate au fost amestecate constant între ele - conform surselor scrise, nume grecești, gotice și turcești alternau adesea în Theodoro.

Credeți că Imperiul Otoman a devenit, într-un fel, moștenitorul Bizanțului mort sau, așa cum a spus Soljenițîn despre un alt caz, legat de el ca un criminal și unul ucis?

Nu se poate vorbi de o imitație completă a Imperiului Otoman din Bizanț, fie doar pentru că era un stat musulman bazat pe alte principii - de exemplu, sultanul turc era considerat califul tuturor musulmanilor. Dar Mehmed al II-lea Cuceritorul, care a luat Constantinopolul în 1453, în tinerețe a trăit în capitala bizantină ca ostatic și a luat multe de acolo.

În plus, înainte de aceasta, turcii otomani cuceriseră statul turcilor selgiucizi din Asia Mică - Sultanatul de Rum. Dar ce înseamnă cuvântul „Rum”?

Un nume distorsionat pentru Roma?

Destul de bine. Deci din cele mai vechi timpuri în Orient au numit mai întâi Imperiul Roman, apoi Bizanț. Prin urmare, în sistemul de putere al Imperiului Otoman, se pot observa unele trăsături bizantine. De la Constantinopol, de exemplu, Istanbulul a adoptat ideea de dominație necondiționată pe o zonă vastă din Moldova modernă până în Egipt. Semne similare pot fi găsite în aparatul administrativ al ambelor state, deși toate imperiile birocratice sunt oarecum asemănătoare între ele.

Și cum rămâne cu Rusia? Țara noastră poate fi considerată succesorul Bizanțului? A devenit a treia Roma, după cum a scris cândva bătrânul Filoteu?

Rusia și-a dorit întotdeauna foarte mult acest lucru, dar în Bizanț însuși conceptul celei de-a treia Rome nu a existat niciodată. Dimpotrivă, acolo se credea că Constantinopolul va rămâne pentru totdeauna Noua Roma și nu va mai exista niciodată alta. Pe la mijlocul secolului al XV-lea, când Bizanțul a devenit un stat mic și slab la periferia Europei, principala sa capitală politică era posesia unei tradiții imperiale romane neîntrerupte de o mie de ani.

Cine a creat cu adevărat Rusia

După căderea Constantinopolului în 1453, această tradiție a fost în cele din urmă înăbușită. Așadar, niciun alt stat creștin, oricât de puternic ar fi acesta, chiar și din lipsa de legitimitate istorică, nu ar putea și nu poate pretinde statutul de succesor al Romei și al Constantinopolului.