Întrebări sedicioase despre Paște

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Istoria oficială a principalei sărbători creștine - Paștele, este asociată cu învierea lui Isus Hristos. El a fost răstignit în sărbătoarea evreiască a Paștelui ca jertfă pentru zeul evreu Iahve.

La rândul său, Paștele sângeros este sărbătorit în cinstea ieșirii evreilor din Egipt. Atunci „bunul” Iehova a ucis toți primii născuți egipteni, iar evreii, jefuind egiptenii, au făcut un exod din „sclavie”.

Dar dacă te gândești la tot ceea ce înconjoară această principală sărbătoare creștină, apar multe întrebări incomode pentru biserici.

De ce Paștele este o dată flotantă?

Învierea lui Dumnezeu este, desigur, un eveniment semnificativ, dar de ce a înviat Hristos anul trecut pe 12 aprilie, iar anul acesta pe 1 mai? A înviat de mai multe ori? Care este motivul pentru aceasta?

Să începem cu faptul că există destul de multe date diferite pentru celebrarea Paștelui în curentele creștinismului, ceea ce se datorează diferențelor de calendare, gregorian și iulian, cu date diferite ale lunilor pline bisericești.

Dar, indiferent de acest salt în cadrul unei mișcări religioase - creștinismul, conceptul general de sărbătoare este legat de calendarul solar și lunar.

Pe scurt, Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină de primăvară. Luna plină de primăvară este prima lună plină după echinocțiul de primăvară.

O astfel de legătură este explicată în mod regulat prin biggrafia unui sau altuia Personaj din romanul „Religiile lumii”, deși baza, constând într-o sărbătoare cosmică a adoratorilor soarelui, este vizibilă aici cu ochiul liber. Dar înainte de a ne gândi la cosmogonie, să ne uităm la Personajele în sine.

De ce sunt atât de asemănătoare biografiile lui Mithra-Osiris-Adonis-Hristos?

Cultul fiului lui Dumnezeu care a murit pentru păcatele întregii omeniri și care promite o viață paradisiacă urmașilor săi după moarte nu este o invenție a creștinismului. Aceasta este una dintre modificările cultului lui Osiris, care s-a format în Egiptul Antic.

Acest cult din Asia Mică a fost numit cultul lui Attis, în Siria - cultul lui Adonis, în ținuturile Romea - cultul lui Dionysius etc. Mithra, Amon, Serapis, Liber au fost, de asemenea, identificați cu Dionysos în momente diferite.

În toate aceste culte, Dumnezeu-omul s-a născut în aceeași zi - 25 decembrie. Apoi a murit și a înviat ulterior.

25 decembrie este solstițiul de iarnă, ziua devine mai lungă decât noaptea și iată - nașterea unui nou soare. Zeul Mithra, de exemplu, a fost numit Soarele Invincibil.

Așadar, vedem că ciclurile cosmice, sau cu alte cuvinte, naturale asociate cu soarele - aceasta este baza pe care au fost impuse aproape toate cultele religioase.

De exemplu, iată un tabel care arată că atunci când a fost impus un nou cult, sărbătorile au fost pur și simplu copiate:

Data	Sărbătoarea precreștină	sărbătoare creștină
06.01	Sărbătoarea zeului Veles	Ajunul Craciunului
07.01	Kolyada	Naşterea Domnului
24.02	Ziua zeului Veles (patronul vitelor)	Ziua Sfântului Blasie (patronul animalelor).
02.03	Ziua Marenei	Ziua Sfintei Marianne
06.05	Ziua Dazhbog	Sfântul Gheorghe, Ziua Învingătoare
15.05	Ziua brutarului Boris	Transferul moaștelor credincioșilor Boris și Gleb
22.05	Ziua zeului Yarila (zeul primăverii)	Transferul moaștelor Sfântului Nicolae al Primăverii
06.07	saptamana ruseasca	Ziua Scălătorilor Agrafena
07.07	Ziua lui Ivan Kupala	Nașterea lui Ioan Botezătorul
02.08	Ziua zeului Perun (zeul tunetului)	Ziua Sfântului Proorocul Ilie (Tunetul)
19.08	Sărbătoarea primelor roade	Festivalul sfințirii fructelor
21.08	Ziua zeului Stribog (zeul vântului)	Ziua lui Myron Vetrogon (aducând vântul)
14.09	Ziua Magului Zmeevici	Ziua Călugărului Simon Stilul
21.09	Sărbătoarea femeilor în travaliu	Nașterea Fecioarei
10.11	Ziua zeiței Makosha (zeiță-filator)	Ziua Paraskevei vineri (patrona cusăturii)
14.11	În această zi, Svarog a deschis fierul oamenilor	Ziua lui Kozma și Damian (patronii fierarilor)
21.11	Ziua zeilor Svarog și Simargl	Ziua Arhanghelului Mihail

Ce origini precreștine pot fi văzute în atributele Paștelui?

Ziua mare (Ziua mare) este numele popular pentru Paște printre slavii estici și unii din sud. De Paște, ritualurile întâlnirii primăverii în ziua echinocțiului de primăvară au trecut mai departe. Mai devreme în această zi, Marea Noapte s-a încheiat - a venit din ziua echinocțiului de toamnă și a venit Marea Zi - a început din ziua echinocțiului de primăvară (ucraineană Velikden, bielorușa Vyalikdzen, bulgară Velikden). În mitologia și ritualurile zilei, există comploturi și motive caracteristice calendarului popular de primăvară și începutul verii. Motivele învierii SOARElui, reînnoirea și prosperitatea naturii ocupă un loc important în sărbătorile populare de Paște.

Continuarea Zilei Mari a fost Săptămâna Luminoasă, care a durat opt zile. De-a lungul întregii Săptămâni Luminoase, sufletele celor decedați se întorc constant între cei vii, își vizitează rudele și prietenii, beau, mănâncă și se bucură alături de ei. Zilele comemorative ale acestei săptămâni au fost prima (în unele locuri a doua) zi a Paștelui și Joia Navski. A început postul - printre altele, s-au dus la cimitir cu morții pentru a rupe postul. În același timp, Biserica Ortodoxă însăși recunoaște că excursiile la cimitir de Paște nu sunt o tradiție creștină”.

De unde obiceiul de a curăța mormintele morților și de a vizita strămoșii din cimitire?

Conform calendarului slav, există o astfel de sărbătoare - Ziua Pomenirii Strămoșilor. În această zi se săvârșesc slujbe la toate cimitirele și curțile bisericilor, se aduce curățenia și ordinea în morminte și movile. Pe lângă darurile și cererile pentru strămoșii decedați, în ultimul lor refugiu se aprind focuri sacre (lumânări, lămpi, lămpi de foc).

Potrivit unei alte tradiții, Săptămâna dinaintea Paștelui sau Săptămâna Roșie, iar în Belarus Polesie, a păstrat numele antic Rusalnaya. Săptămâna aceasta a avut multe nume printre oameni - rusă. Roșu, Chervona, Mare, Săptămâna Mare, Ucraineană. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. saptamana ruseasca.

Potrivit tradițiilor slave, într-una dintre zilele premergătoare Paștelui sau imediat următoare acestuia, strămoșii se întorc pe pământ, unde stau ceva timp. Toată Săptămâna Roșie era pregătită pentru sărbătoare, de luni până sâmbătă. Principalele pregătiri au fost de joi (acum numită Joia Mare) până sâmbătă. Toată săptămâna s-au pregătit cu sârguință de sărbătoare: au spălat mese, bănci, bănci, ferestre, uși. Au văruit cuptorul, sau chiar pereții. Au spălat, au spălat podeaua, au scuturat covoarele, au spălat vasele. De joi până sâmbătă se gătea pe aragaz și în curte: gazdele coaceau prăjituri de Paște, pictau ouă, carnea la cuptor; bărbaţii au pus leagăne, au pregătit lemne pentru sărbătoare etc. Sătenii au încercat să fie laconici. La fel ca și pe tot parcursul postului, s-a evitat cântatul zgomotos de stradă, nu au existat jocuri de stradă și dansuri rotunde.

Și în zilele noastre, fiecare gospodină, cu doar o săptămână înainte de Paște, încearcă să-și pună ordine în casa și curtea: mătură totul, scoate, curăță, văruiește, spală, spală… aceste tradiții străvechi sunt respectate cu strictețe.

În antichitate exista obiceiul de a leagăn pe leagăn de Paște. Lângă leagăn, de regulă, atât tinerii, cât și adulții se jucau cu vopsea sau cu ouă de Paște. Femeile și fetele nu au luat parte la jocuri. Cel mai adesea au jucat „navbitki” („bile tac”) - s-au luptat cu ouăle, „kotka” - au rostogolit ouăle pe un deal.

După cum știm deja, Paștele se sărbătorește în prima duminică după prima lună plină, după echinocțiul de primăvară. Astfel, calendarul solar și lunar sunt combinate. Unde folosim ciclul lunar? Aproape toți grădinarii cumpără în mod regulat un calendar lunar, deoarece plantarea depinde foarte mult de poziția lunii. Conform acestei logici, Paștele = Pashka este o sărbătoare logică de primăvară pentru începutul muncii câmpului, fertilitatea și renașterea de primăvară a Naturii.

Și din acest punct de vedere, simbolurile tradiționale ale Paștelui - prăjiturile și ouăle - sunt foarte logice - pur și simplu nu au nimic de-a face cu „biografia” lui Iisus Hristos.

De ce se fac prăjiturile și ouăle de Paște?

Una dintre sursele acestor atribute, simbolizând masculul care naște, este cultul egiptean al lui Isis, deși lucruri similare se găsesc în alte tradiții antice ale diferitelor popoare.

Dacă luați două ouă, le puneți lângă tortul de Paște, veți obține doar cel mai vechi simbol al fertilității - organul reproducător masculin.

Mai sus în fotografie este o comparație între tortul de Paște și lingam, simbolul principiului masculin în mitologia indiană. În ritualuri, lingam-ul este adesea turnat deasupra cu lapte, ca simbol al semințelor fertile; glazura din kulich are același simbolism.

În principiu, bisericii înșiși admit acest lucru, iată un citat dintr-o resursă a bisericii:

Tortul de Paște nu a fost niciodată cunoscut în Paștele Vechiului Testament și, într-adevăr, în creștinism. Mielul de Paște a fost mâncat cu azime (pâine nedospită) și ierburi amare. Originea tortului de Paște este păgână. Kulich, ca pâinea înaltă cu ouă, este un binecunoscut simbol păgân al zeului fructifer Phaloss.

Nu-i așa că, după aceste informații, pare destul de amuzant ritualul sfințirii turtelor de Paște în biserici.

Oul este, de asemenea, un simbol al fertilităţii, iar unele lingam (swayambhu lingam, bana lingam) în tradiţia indiană reprezintă un ou pe suport.

Din punct de vedere al logicii, acest lucru este într-adevăr foarte simbolic: un ou este o celulă mare, din care se obține apoi un întreg organism multicelular.

Ce treabă au evreii cu asta?

Să ne amintim povestea biblică care stă la baza sărbătorii evreiești a Paștelui, „fratele mai mare” al Paștelui creștin.

Faraonul nu i-a lăsat pe evrei care voiau să plece. Atunci zeul evreu a început să trimită diverse blesteme asupra egiptenilor. La început, aceste blesteme au fost de natura unor trucuri murdare - broaște râioase, muschi și muște. Cu toate acestea, în curând mânia lui Iehova-Iehova devine mai puternică - acum el trimite o ciumă, inflamație cu abcese, grindină și lăcuste. Se termină cu faptul că zeul evreu ucide pe toți întâi-născuții egipteni - toți copiii, inclusiv bebelușii (pentru ca zeul atotvăzător să nu confunde „poporul său” cu egiptenii, aleșii și-au uns ușile cu sânge.) Apoi. Faraon i-a lăsat pe evrei să plece. Dar înainte de a pleca, aleșii lui Dumnezeu au reușit totuși să-i jefuiască pe egipteni. Evreii le-au cerut să „sădejească” prietenele egiptene bijuterii din aur, iar bărbații evrei au împrumutat de la egipteni, inițial fără a intenționa să le dea înapoi.

Ce legătură are această poveste despre crime cu Isus Hristos?

Evenimentele descrise în evanghelii - răstignirea și învierea lui Hristos - au coincis în timp cu sărbătoarea evreiască.

Hristos a fost răstignit ca jertfă pentru zeul evreu Iahve de Paște. Dar sărbătorirea a două Paști în aceeași zi - evreiesc și creștin - din motiv evident, cumva nu a fost foarte bine, prin urmare, a apărut un sistem ornamentat de calcul al Paștelui creștin.

Și pentru a intra în încrederea oamenilor, ritualurile naturale de întâmpinare a primăverii și începutul muncii agricole au fost luate ca bază pentru noua sărbătoare.

În legătură cu toate cele de mai sus, se ridică ultima întrebare retorică: de ce oamenii nu se gândesc la astfel de ciudatenii, preferând în schimb să se repete fără minte „Hristos a Înviat – Cu adevărat Înviat”?