Fapte ciudate despre Paște

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Paștele ortodox este împrumutat în mai multe etape și în locuri diferite. Ritualuri păgâne, „înșurubate” unei sărbători romane cu nume evreiesc, datate conform calendarului lunar - acest amestec exploziv se profilează chiar și în cronologia oficială controversată.

Isus și Mithra sunt frați gemeni

Se știe de multă vreme tendința bisericii creștine de a trece sărbătorile altora drept ale lor. Așa, de exemplu, la un moment dat, biserica creștină și-a însușit sărbătoarea zilei de naștere a zeului solar Mithra (altfel - ziua de naștere a Soarelui Invincibil - dies natalis Solis invicti), care a avut loc în Imperiul Roman pe 25 decembrie, transformând în Crăciunul propriului zeu, ziua, luna și chiar al cărui an de naștere nu îl cunoșteau.

Mithra a fost unul dintre cei mai populari zei de origine orientală. Prin învățătură și ritual, cultul lui Mithra seamănă nu numai cu cultul Marii Mame, ci și cu creștinismul. Asemănarea era atât de evidentă încât mulți teologi creștini au interpretat-o ca fiind mașinațiunile diavolului. Asemănarea doctrinelor și a elementelor individuale ale cultului creștin și mitraic este cu adevărat grozavă. Este suficient să spunem că Mithras, la fel ca Isus, a fost condamnat la moarte și a înviat în a treia zi. Enciclopedia Britannica indică numeroase ritualuri mitraice identice cu cele ale creștinismului, precum folosirea apei sfințite, împărtășirea, consacrarea învierii și 25 decembrie, precum și o bază dogmatică similară: jertfa ispășitoare, nemurirea sufletului, judecata de apoi, învierea cărnii și așa mai departe.

Dar să revenim la nașterea Soarelui, care a fost sărbătorită pe 25 decembrie conform calendarului iulian. În Siria și Egipt, în timpul sărbătoririi Nașterii Soarelui, sărbătoriții au fugit din templu la miezul nopții, strigând „Fecioara a născut! Lumina rămâne!” și chiar a expus o păpușă care îl personifica pe zeul născut. Fecioara, care a născut un fiu pe 25 decembrie, a fost o mare zeiță răsăriteană, pe care semiții o numeau Fecioara Cerească și a acționat ca ipostaza lui Astarte. Susținătorii mitraismului l-au numit pe Mithra Soarele Atotcuceritorul și, prin urmare, i-au datat nașterea pe 25 decembrie.

Evangheliile nu menționează un singur cuvânt despre data nașterii lui Hristos, așa că primii creștini nu au sărbătorit această sărbătoare. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, creștinii egipteni au început să considere ziua de 6 ianuarie drept Crăciun. Obiceiul sărbătoririi acestei date s-a răspândit în secolul al IV-lea în tot Orientul. Dar la începutul secolului al IV-lea, Biserica Apuseană a stabilit 25 decembrie ca dată reală. De-a lungul timpului, Biserica Răsăriteană a fost de acord cu această decizie.

Faptul că Crăciunul are rădăcini păgâne este recunoscut în mod tacit de Fericitul Augustin când îi îndeamnă pe frații în Hristos să sărbătorească această zi nu ca păgâni, adică din cauza nașterii Soarelui, ci de dragul celui care a creat acest soare.. Din toate acestea reiese clar că biserica a decis să sărbătorească ziua de naștere a ctitorului ei pe 25 decembrie pentru a transpune zelul religios al „păgânilor” de la Soare către propriul zeu.

Dumnezeu a furat o sărbătoare de la Dumnezeu

Creștinii și-au împrumutat sărbătoarea principală nu de la romani, ci de la evrei. Aceasta este principala sărbătoare evreiască a Paștelui, în rusă - Paște. Evreii au sărbătorit și sărbătoresc această sărbătoare, dedicând-o ieșirii lor din Egipt, eliberării „poporului ales al lui Dumnezeu” din „sclavia egipteană”. De aceea, sărbătoarea se numește „Pesah”, care înseamnă „trecere” în ebraică.

Să ne amintim legenda biblică care stă la baza acestei sărbători. Faraonul nu i-a lăsat pe evrei care voiau să plece. Atunci zeul evreu a început să trimită diverse blesteme asupra egiptenilor. La început, aceste blesteme au fost de natura unor trucuri murdare - broaște râioase, muschi și muște. Cu toate acestea, în curând mânia lui Iehova-Iehova devine mai puternică - acum el trimite o ciumă, inflamație cu abcese, grindină și lăcuste. Se termină cu faptul că zeul evreu ucide pe toți întâi-născuții egipteni - toți copiii, inclusiv bebelușii (pentru ca zeul atotvăzător să nu confunde „poporul său” cu egiptenii, aleșii și-au uns ușile cu sânge.) Apoi. Faraon i-a lăsat pe evrei să plece. Dar înainte de a pleca, aleșii lui Dumnezeu au reușit totuși să-i jefuiască pe egipteni. Evreii le-au cerut să „sădejească” prietenele egiptene bijuterii din aur, iar bărbații evrei au împrumutat de la egipteni, inițial fără a intenționa să le dea înapoi.

Ei bine, povestea este cu adevărat amuzantă și credincioșii se bucură de ea de a treia mie de ani. Totuși, ce legătură are cu Isus Hristos? Dar nimic. Evenimentele descrise în evanghelii - răstignirea și învierea lui Hristos - au coincis în timp cu sărbătoarea evreiască. Creștinii înșiși, cu o spontaneitate copilărească, au declarat că acum Paștele este „ziua învierii strălucitoare a lui Hristos”. Totuși, poziția creștinilor din Iudeea la începutul secolului I d. Hr. era mult mai slabă decât în Imperiul Roman în al IV-lea, când creștinismul a devenit religia oficială a Imperiului. Evreii nu au renunțat la sărbătoare, iar apoi creștinii au decis să sărbătorească Paștele într-o altă zi. Pentru a justifica această decizie, a fost inventat ulterior un sistem complex și confuz de calcul al zilei de Paște. Rețineți că nicio sărbătoare a bisericii creștine nu este calculată atât de ciudat și plin de flori ca Paștele. Toate celelalte (de exemplu, Crăciunul) din anumite motive stau pe loc. Aceasta înseamnă că creștinii încă sărbătoresc Paștele evreiesc, trecându-l drept propria lor sărbătoare.

Mai mult, pentru ca oamenii să nu confunde „luminosul” Paște creștin cu neînțelesul Paște evreiesc, în mediul credincios predicatorii au respins tot felul de povești, deloc canonice. Una dintre aceste povești groaznice de la „O Sută Neagră” de acum un secol poate fi auzită și acum în mediul creștin ortodox. Potrivit acesteia, evreii de Paște fac o budincă înmuiată în sângele unui prunc creștin, pe care îl fură în acest scop. Trebuie să recunoaștem că este greu să vii cu o minciună naționalistă mai ticăloasă în semn de recunoștință pentru sărbătoarea împrumutată!

Attis a înviat! Într-adevăr, a înviat

Din nou, ca și în cazul Crăciunului (dar istoric mai devreme!), creștinii au decis să-și însuşească sărbătoarea fericită a unei alte religii. De când au început această afacere în Iudeea, au încercat să-și însuşească o sărbătoare locală, etnică. Cu toate acestea, iudaismul nu era larg răspândit în țările din Orient, excluzând, de fapt, zona de așezare a evreilor. Nu era răspândită nici în țările din sudul Europei. Pentru aceste popoare, bucuria evreilor față de fuga egiptenilor era irelevantă. Pentru ei, sărbătorirea morții și a învierii unui alt zeu asiatic, care a căzut în aceeași perioadă a anului - primăvara, a fost mai relevantă. Într-adevăr, riturile de Paște grecești, siciliene și italiene amintesc în mod remarcabil de cultul lui Adonis. Biserica a adaptat în mod deliberat noua sărbătoare la prototipul său păgân pentru a recruta cât mai mulți susținători. Dar cultul lui Adonis a înflorit în regiunile de limbă greacă ale lumii antice. În țările vorbitoare de latină, cultul lui Adonis nu era larg răspândit. Dar era popular cultul lui Attis, a cărui moarte și înviere au fost celebrate oficial la Roma pe 24 și 25 martie. Ultimul număr era considerat ziua echinocțiului de primăvară, adică ziua cea mai potrivită pentru renașterea zeului vegetației, care dormise ca un vis mort toată iarna.

Luând în considerare acestea și alte câteva fapte, istoricul englez Fraser ajunge la concluzia că ascensiunea lui Hristos la Calvar a fost cronometrată special până la această dată pentru a corespunde celei mai vechi sărbători a echinocțiului de primăvară.

Au început problemele Down and Out

De asemenea, merită să ne amintim că sărbătorirea Sf. Gheorghe din aprilie a înlocuit străvechea sărbătoare păgână a lui Parilius; că ziua Sfântului Ioan Botezătorul a înlocuit sărbătoarea păgână de vară a apei (Ivan Kupala); că sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului din august a înlocuit sărbătoarea Dianei; Ziua Tuturor Sfinților din noiembrie a fost o continuare a sărbătorii păgâne a morților. Creștinilor în general le plăcea foarte mult să își însuşească sărbătorile altor religii.

Dar astfel de coincidențe fără echivoc între datele învierii zeului creștin și zeii păgâni au dus la dispute violente între adepții religiilor în război: păgânii au susținut cu ardoare că învierea lui Hristos a fost un fals contrafăcut pentru învierea lui Attis și Creștinii cu aceeași fervoare au susținut că falsul diavolesc a fost doar învierea lui Attis. Păgânii au susținut că zeul lor, fiind mai în vârstă, nu este o copie, ci originalul, deoarece originalul este de obicei mai vechi decât copia. Dar creștinii au respins cu ușurință acest argument. Fie ca Hristos, susțineau ei, este Dumnezeul mai tânăr în timp, dar de fapt el este cel mai în vârstă, deoarece Satana în acest caz s-a depășit pe sine în înșelăciune și a întors cursul naturii înapoi. Dar să lăsăm în pace aceste descoperiri teologice uluitoare și să ne întoarcem la experimentele la fel de impresionante de însuşire a sărbătorilor. Și din nou Paștele. Acum ortodox (ortodox).

Vopsim ouă și ne bucurăm

Cu Paștele Ortodox lucrurile sunt și mai ciudate. Întrucât în Rusia creștinismul nu este o religie originală, ci a fost instituit cu forța la sfârșitul primului mileniu d. Hr., sărbătoarea evreiască însușită de creștini a căzut pe vremea când slavii își sărbătoreau sărbătorile „păgâne”. A fost unul dintre multele ritualuri ale păgânismului slav care era oferirea de ouă zeilor. Desigur, nu s-au adus doar ouă, ci și alte produse comestibile. Pe de o parte, un ou era un cadou minim pentru numeroși idoli și, pe de altă parte, putea îndeplini o funcție simbolică. Mult mai târziu decât creștinii au întâlnit acest ritual păgân, a fost inventată o poveste ridicolă despre oul pe care Maria l-a prezentat împăratului. Această poveste, de altfel, mărturisește primitivismul spiritual și intelectual al oamenilor care au compus-o, deoarece este o încercare leneșă, slabă la minte și nereușită de a include în mod explicit în mod artificial un ritual păgân în complotul mitologic al creștinismului (ei bine, gândiți-vă). pentru tine, ce legătură au ouăle de găină pictate cu Iisus Hristos?).

Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară. Luna plină de primăvară este prima lună plină după echinocțiul de primăvară. Unde folosim ciclul lunar? Aproape toți grădinarii cumpără în mod regulat un calendar lunar, deoarece plantarea este asociată cu ciclurile lunare. Conform acestei logici, Paștele = Pashka este o sărbătoare străveche a țăranilor a începutului muncii câmpului, a fertilității și a renașterii de primăvară a Naturii.

Luați două ouă, puneți-le lângă prăjitura corectă și veți primi cel mai vechi simbol al fertilității - organul reproducător masculin. Iar ceea ce este uns cu alb deasupra este exact sămânța.

Comparația tortului de Paște și lingam - simbolul principiului masculin în mitologia indiană.

Exemplul Paștelui arată că această sărbătoare este împrumutată în mai multe etape și în locuri diferite. Pentru început, au împrumutat de la semiți numele sărbătorii și sistemul de calcul al acesteia după calendarul lunar. Mai mult, au împrumutat de la greci și romani conținutul și încărcătura semantică a sărbătorii în sine. Și abia atunci au recrutat diverse ritualuri păgâne. Ca să fie mai distractiv. Iată, esența creștinismului: să sărbătorești cu ritualuri păgâne o sărbătoare romană cu nume evreiesc, calculată după calendarul lunar!