Indienii albi din America

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cum arăta de fapt populația indigenă din America? Ce bază au avut legendele zeilor albi în civilizațiile indiene?

America de Sud

Ziarul Pravda scria pe 4 iunie 1975:

Un trib indian necunoscut a fost descoperit de o expediție a Fondului Național Indian al Braziliei (FUNAI) în statul Para din nordul Braziliei. Indienii cu piele albă și ochi albaștri ai acestui trib, care trăiesc într-o pădure tropicală densă, sunt pescari pricepuți și vânători neînfricați. Pentru a studia în continuare modul de viață al noului trib, membrii expediției, conduși de expertul în problemele indienilor brazilieni, Raimundo Alves, intenționează să efectueze un studiu detaliat al vieții acestui trib.

În 1976, celebrul călător Thor Heyerdahl scria: „Chestiunea oamenilor albi și cu barbă din America precolumbiană nu a fost încă rezolvată și tocmai asupra acestui lucru îmi concentrez atenția acum. De dragul clarificării acestei probleme, am traversat Atlanticul cu barca de papirus „Ra-II”. Cred că aici avem de-a face cu unul dintre impulsurile culturale timpurii din regiunea afro-asiatică a Mediteranei. Cei mai probabili candidați pentru acest rol, îi consider pe misterioșii „Poporuri ale Mării”.

Certificat Percival Harrison Fawcett(1867 - 1925) - Inspector și călător britanic, locotenent colonel. Fawcett a dispărut în circumstanțe necunoscute împreună cu fiul său în 1925, în timpul unei expediții pentru a descoperi un oraș pierdut din selva braziliană.

Indienii albi trăiesc pe Kari”, mi-a spus managerul. „Fratele meu a luat odată o barcă lungă pe Tauman și chiar în capul râului i s-a spus că în apropiere locuiesc indieni albi. Nu a crezut și a râs doar de oamenii care au spus asta, dar totuși a mers pe o barcă și a găsit urme inconfundabile ale șederii lor. Apoi, el și oamenii lui au fost atacați de sălbatici înalți, arătoși, bine făcuți, cu piele albă limpede, păr roșu și ochi albaștri. S-au luptat ca diavolii, iar când fratele meu l-a ucis pe unul dintre ei, ceilalți au luat cadavrul și au fugit”. Un alt pasaj: „Am cunoscut un om care a cunoscut un astfel de indian”, mi-a spus consulul britanic. „Acești indieni sunt destul de sălbatici și se crede că ies doar noaptea. Prin urmare, se numesc „lilieci”. Unde locuiesc ei? Am întrebat. „Undeva în zona minelor de aur pierdute, fie la nord, fie la nord-vest de râul Diamantinou. Nimeni nu știe locația lor exactă. Mato Grosso este o țară foarte puțin explorată; nimeni nu a pătruns încă în regiunile muntoase din nord. Poate că, peste o sută de ani, mașinile zburătoare vor putea face asta, cine știe?

Iată ce a scris Columb despre indieni la 6 noiembrie 1492:

Mesagerii mei raportează că după un lung marș au găsit un sat cu o mie de locuitori. Localnicii i-au întâmpinat cu cinste, i-au așezat în cele mai frumoase case, le-au îngrijit armele, le-au sărutat mâinile și picioarele, încercând să-i facă să înțeleagă în vreun fel că ei (spaniolii) sunt oameni albi veniți de la Dumnezeu. Aproximativ cincizeci de locuitori le-au rugat pe mesagerii mei să-i ducă în rai la zeii stelelor.

Aceasta este prima mențiune despre venerarea zeilor albi printre indienii americani. „Ei (spaniolii) puteau face ce le plăcea și nimeni nu i-a împiedicat; au tăiat jad, au topit, iar Quetzalcoatl era în spatele tuturor”, a scris un cronicar spaniol după Columb.

În ambele Americi, există nenumărate legende care au supraviețuit practic neschimbate până în zilele noastre, care povestesc despre debarcarea oamenilor cu barbă albă pe țărmurile indienilor în timpuri imemoriale. Le-au adus indienilor elementele de bază ale cunoașterii, legilor, civilizației… Au ajuns pe nave mari ciudate cu aripi de lebădă și un corp luminos. După ce s-au apropiat de coastă, corăbiile au debarcat oameni - cu ochi albaștri și păr blond - îmbrăcați în haine din material negru aspru, în mănuși scurte. Purtau ornamente în formă de șarpe pe frunte. Aztecii și toltecii l-au numit pe zeul alb Quetzalcoatl, incașii - Kon-Tiki Viracocha, mayașii - Kukulkai, indienii Chibcha - Bochica.

Francisco Pizarro despre incași: „Clasa conducătoare din regatul peruan era cu pielea deschisă la culoare, de culoarea grâului copt. Majoritatea nobililor semănau remarcabil cu spaniolii. În această țară am întâlnit o indiancă atât de deschisă, încât am rămas uimit. Vecinii îi numesc pe acești oameni „copiii zeilor”. La momentul sosirii spaniolilor, existau aproximativ cinci sute de astfel de reprezentanți ai elitei societății peruviane și vorbeau o limbă specială. Cronicarii mai relatează că cei opt conducători ai dinastiei incasului erau albi și bărbosi, iar soțiile lor erau „albe ca un ou”. Unul dintre cronicari, Garcillaso de la Vega, a povestit despre o înmormântare în care a văzut o mumie cu părul alb ca zăpada. Dar bărbatul a murit tânăr, așa că nu era gri. Lui De la Vega i s-a spus că este mumia Incalui Alb, al 8-lea conducător al Soarelui.

În 1926, etnograful american Harris ia studiat pe indienii San Blas și a scris că părul lor era de culoarea inului și a paiului și a tenului unui bărbat alb.

Exploratorul francez Homé a descris o întâlnire cu tribul indian Vaika, al cărui păr era castaniu. „Așa-numita rasă albă”, a scris el, „chiar și la o examinare superficială are o masă de reprezentanți printre indienii amazonieni”.

Pe Insula Paștelui, s-au păstrat legende că strămoșii insulelor au venit dintr-o țară pustie din Est și au ajuns pe insulă după ce au navigat șaizeci de zile către apusul soarelui. Insulele de astăzi susțin că unii dintre strămoșii lor aveau pielea albă și părul roșu, în timp ce alții aveau pielea și părul închis la culoare. Acest lucru a fost atestat și de primii europeni care au vizitat insula. Când în 1722 pr. Paștele a fost vizitat mai întâi de o fregată olandeză, apoi s-a urcat un bărbat alb, printre alți locuitori, iar olandezii au scris următoarele despre restul insulei: de parcă soarele o ardea."

Foarte curioase în acest sens sunt și însemnările lui Thompson (1880), care vorbește despre o țară situată, conform legendei, la șaizeci de zile la est de pr. Paști. A mai fost numită „țara înmormântărilor”: clima de acolo era atât de fierbinte încât oamenii au murit și plantele s-au uscat. De la aproximativ. De Paște spre vest, până în Asia de Sud-Est, nu există nimic care să se potrivească cu această descriere: țărmurile tuturor insulelor sunt acoperite cu pădure tropicală. Dar la est se află deșerturile de coastă ale Peru și nicăieri altundeva în Pacific nu există o zonă care se potrivește mai bine cu descrierile legendei decât coasta peruană - atât ca nume, cât și ca climă. Acolo, de-a lungul coastei pustii a Oceanului Pacific, sunt situate numeroase înmormântări. pentru că clima este foarte uscată, a permis oamenilor de știință moderni să studieze în detaliu cadavrele îngropate acolo, care s-au transformat practic în mumii.

În teorie, aceste mumii trebuiau să ofere cercetătorilor un răspuns exhaustiv la întrebarea: care era tipul vechii populații pre-incașe din Peru? Dar mumiile au pus doar noi mistere: tipurile de oameni îngropați au fost identificate de antropologi ca negăsite până acum în America antică. În 1925, arheologii au descoperit încă două necropole mari - pe Peninsula Paracas (la sud de coasta peruană). Erau sute de mumii. Analiza radiocarbonului a determinat vârsta lor să fie de 2.200 de ani. În apropierea mormintelor s-au găsit în cantități mari resturi de lemn de esență tare, care erau de obicei folosite la construirea plutelor. Aceste corpuri diferă și prin structura lor de principalul tip fizic al populației antice peruane. Antropologul american Stewart a scris despre asta atunci: „Era un grup selectat de oameni mari, absolut deloc tipic pentru populația din Peru”.

În timp ce Stewart studia oasele, M. Trotter a analizat părul a nouă mumii. Culoarea lor este în principal roșu-maro, dar în unele cazuri este foarte deschisă, aproape aurie. Părul celor două mumii era în general diferit de restul - erau creț. Forma tunsoarei este diferită pentru diferite mumii și aproape toate formele se găsesc în înmormântare. În ceea ce privește grosimea, „aici este mai mică decât cea a restului indienilor, dar nici la fel de mică ca cea a populației medii europene (de exemplu, olandezii)”, a scris Trotter în concluzie. După cum știți, părul uman nu suferă modificări după moarte. Ele pot deveni casante, dar nici culoarea, nici structura nu se schimbă.

O cunoaștere superficială cu vastele și diferitele genuri de literatură despre istoria Peru este suficientă pentru a găsi acolo multe referințe la zei indieni cu barbă și piele albă.

Imaginile acestor zeități se aflau în templele incașilor. În templul din Cuzco, șters de pe fața pământului, se afla o statuie uriașă înfățișând un bărbat în halat lung și sandale, „exact la fel cu cea pictată de artiștii spanioli în casa noastră”, scria conchistadorul spaniol Pizarro. În templul, construit în cinstea lui Viracocha, se afla și marele zeu Kon-Tiki Viracocha - un bărbat cu barbă lungă și purtare mândru, într-o haină lungă. Cronicarul a scris că atunci când spaniolii au văzut această statuie, au crezut că Sfântul Bartolomeu a ajuns în Peru și indienii au creat un monument în memoria acestui eveniment. Conchistadorii au fost atât de loviți de statuia ciudată, încât nu au distrus-o imediat, iar templul a trecut pentru o vreme de soarta altor structuri similare. Dar în curând fragmentele lui au fost luate.

În timp ce explorau Peru, spaniolii s-au întâmplat și cu structuri megalitice uriașe din vremurile pre-incasice, aflate și ele în ruine. „Când i-am întrebat pe indienii locali care au construit aceste monumente antice”, scria cronicarul Cieza de Leon în 1553, „mi-au răspuns că a fost făcut de un alt popor, cu barbă și piele albă, ca noi, spaniolii. Acești oameni au sosit cu mult înaintea incașilor și s-au stabilit aici.” Cât de puternică și de tenace este această legendă, este confirmat de mărturia arheologului peruan modern Valcarcel, care a auzit de la indienii care locuiau lângă ruine că „aceste structuri au fost create de un popor străin, alb ca europenii”.

În centrul „activității” zeului alb Viracocha se afla Lacul Titicaca, pentru că toate dovezile converg către un singur lucru - acolo, pe lac, și în orașul vecin Tiahuanaco, era reședința zeului. „Au mai spus”, scrie de Leon, „că în secolele trecute a trăit un popor alb ca noi, iar un lider local, numit Kari, împreună cu oamenii săi, au venit pe această insulă și au purtat un război împotriva acestui popor și au ucis mulți”.. Oamenii albi și-au lăsat clădirile pe malul lacului. „I-am întrebat pe localnici”, scrie de Leon în continuare, „dacă aceste clădiri au fost create pe vremea incașilor. Au râs de întrebarea mea și au spus că știau sigur că toate acestea s-au făcut cu mult înainte de domnia incașilor. Au văzut bărbați cu barbă pe insula Titicaca. Aceștia erau oameni cu o minte subtilă care veneau dintr-o țară necunoscută și erau puțini dintre ei și mulți dintre ei au fost uciși în război.”

Din aceste legende s-a inspirat și francezul Bandelier de la sfârșitul secolului al XIX-lea. și a început săpăturile la Lacul Titicaca. I s-a spus că în antichitate oameni asemănători europenii au venit pe insulă, s-au căsătorit cu femei locale, iar copiii lor au devenit incași. Triburile dinaintea lor au trăit o viață de sălbatici, dar „a venit un om alb și avea o mare autoritate. În multe sate, a învățat oamenii să trăiască normal. Peste tot îl numeau la fel - Tikki Viracocha. Și în cinstea lui au construit temple și au ridicat statui în ele.” Când cronicarul Betanzos, care a luat parte la primele campanii peruane ale spaniolilor, i-a întrebat pe indieni cum arată Viracocha, ei au răspuns că este înalt, într-o haină albă până la călcâie, părul îi era prins pe cap cu ceva. ca tonsura (?), Mergea important și în mâini ținea ceva ca o carte de rugăciuni (?). De unde a venit Viracocha? Nu există un singur răspuns la această întrebare. „Mulți cred că îl cheamă Inga Viracocha, care înseamnă „spumă de mare””, notează cronicarul Zarate. Potrivit poveștilor vechilor indieni, și-a dus oamenii peste mare.

Legendele indienilor Chimu spun că zeitatea albă a venit din nord, dinspre mare, iar apoi s-a urcat până la Lacul Titicaca. „Umanizarea” lui Viracocha se manifestă cel mai clar în acele legende în care îi sunt atribuite diverse calități pur pământești: îl numesc deștept, viclean, bun, dar în același timp îl numesc Fiul Soarelui. Indienii susțin că a navigat cu bărci din stuf până pe malul lacului Titicaca și a creat orașul megalitic Tiahuanaco. De aici a trimis ambasadori cu barbă în toate părțile Peruului pentru a-i învăța pe oameni și a spune că el este creatorul lor. Dar, în cele din urmă, nemulțumit de comportamentul locuitorilor, a părăsit pământurile lor - a coborât cu tovarășii săi pe coasta Pacificului și a mers spre vest de-a lungul mării împreună cu soarele. După cum puteți vedea, au plecat în direcția Polineziei și au venit dinspre nord.

Un alt popor misterios a trăit în munții Columbiei - Chibcha, care a atins un nivel înalt de cultură prin sosirea spaniolilor. Legendele sale conțin și informații despre profesorul alb Bochica cu aceeași descriere ca cea a incașilor. A stăpânit peste ea mulți ani și a fost numit și Sua, adică „soarele”. El a venit la ei de la răsărit.

În Venezuela și în regiunile învecinate, există și legende despre șederea acolo a unui rătăcitor misterios care a predat agricultura locală. Acolo a fost numit Tsuma (sau Sumy). Potrivit legendei, el a ordonat tuturor oamenilor să se adune în jurul unei stânci înalte, s-a ridicat pe ea și le-a spus legile și instrucțiunile. După ce a trăit cu oameni, i-a părăsit.

Indienii Kuna trăiesc în zona Canalului Panama de astăzi. În legendele lor, există și cineva care, după o inundație gravă, a venit și i-a învățat meșteșuguri. În Mexic, pe vremea invaziei spaniole, înalta civilizație a aztecilor era înfloritoare. De la Anahuac (Texas) până la Yukotan, aztecii au vorbit despre zeul alb Quetzalcoatl. Potrivit legendei, el a fost al cincilea conducător al toltecilor, venea din Țara Soarelui Răsare (desigur, aztecii nu însemnau Japonia) și purta o pelerină lungă. A domnit în Tollan multă vreme, interzicând sacrificiile umane, propovăduind pacea și vegetarianismul. Dar asta nu a durat mult: diavolul l-a forțat pe Quetzalcoatl să se complacă în deșertăciune și să se bată în păcate. Cu toate acestea, curând s-a simțit rușinat de slăbiciunile sale și a părăsit țara spre sud.

În „Card of the Segunda” de Cortes există un fragment din discursul lui Montezuma: „Știm din scrierile moștenite de la strămoșii noștri că nici eu, nici nimeni altcineva care locuiește în această țară nu suntem locuitorii ei indigeni. Am venit de pe alte meleaguri. De asemenea, știm că ne urmăm descendența de la conducătorul, ai cărui subordonați eram. A venit în această țară, a vrut din nou să plece și să-și ia oamenii cu el. Dar se căsătoriseră deja cu localnici, își făcuseră case și nu voiau să meargă cu el. Și a plecat. De atunci, așteptăm să se întoarcă cândva. Chiar din partea din care ai venit, Cortez.” Se știe ce preț au plătit aztecii pentru visul lor „devenit realitate”…

După cum au demonstrat oamenii de știință, vecinii aztecilor - mayașii - nu au trăit întotdeauna în locurile de astăzi, ci au migrat din alte regiuni. Mayașii înșiși spun că strămoșii lor au venit de două ori. Prima dată a fost cea mai mare migrație - de peste mări, din est, de unde s-au întins 12 căi de fire, iar Itzamna le-a condus. Un alt grup, unul mai restrâns, venea din vest, iar printre ei era și Kukulkan. Toți aveau halate curgătoare, sandale, barbă lungă și capetele goale. Kukulcan este amintit ca fiind constructorul piramidelor și fondatorul orașului Mayapaca și Chichen Itza. De asemenea, i-a învățat pe mayași să folosească armele. Și iarăși, ca în Peru, părăsește țara și se îndreaptă spre apusul.

Legende similare există printre indienii care au trăit în jungla Tabasco. Ei stochează informații despre Wotan, care a venit din regiunile Yucatan. În cele mai vechi timpuri, Wotan a venit din Orient. El a fost trimis de zei să împartă pământul, să-l împartă raselor umane și să le dea fiecăruia limba sa. Țara din care venea se numea Valum Votan. Mitul se termină într-un mod foarte ciudat: „Când a venit în sfârșit vremea unei plecări triste, el nu a plecat prin valea morții, ca toți muritorii, ci a trecut printr-o peșteră în lumea interlopă”.

Da, există dovezi că spaniolii medievali nu au distrus toate statuile, iar indienii au reușit să ascundă unele lucruri. Când în 1932, arheologul Bennett făcea săpături la Tiahuanaco, a dat peste o statuetă de piatră roșie care îl înfățișa pe zeul Kon-Tiki Viracocha într-o haină lungă și o barbă. Roba lui era decorată cu șerpi cu coarne și două pume - simboluri ale celei mai înalte zeități din Mexic și Peru. Această statuetă era identică cu cea găsită pe malul lacului Titicaca, tocmai pe peninsula cea mai apropiată de insulă, fruct cu același nume. Alte sculpturi similare au fost găsite în jurul lacului. Pe coasta peruană, Viracocha a fost imortalizată în ceramică și desene. Autorii acestor desene sunt Chimu și Mochika timpurii. Descoperiri similare se găsesc în Ecuador, Columbia, Guatemala, Mexic, El Salvador. (Rețineți că imaginile cu barbă au fost remarcate de A. Humboldt, uitându-se la desenele manuscriselor antice păstrate în Biblioteca Imperială din Viena în 1810) Fragmente colorate din fresce ale templelor din Chichen Itza, care povestesc despre bătălia pe mare a oamenilor albi și negri, au ajuns la noi. Aceste desene nu au fost încă rezolvate.

America de Nord

Recent, geneticienii au descoperit că printre „indienii” Americii există reprezentanți ai haplogrupului ADN R1a. Ei, fără nicio ezitare, au fost numiți descendenții evreilor europeni, așkenazi-leviți, rămășițele celor zece triburi pierdute ale Israelului… Cu toate acestea, din anumite motive, triburile pierdute - „indienii” încă trăiesc în rezervații, de fapt., în lagărele de concentrare de tip modern, și apărătorii drepturilor evreilor sunt deloc alarmant, la fel ca și distrugerea lor în istoria anterioară.

Există toate motivele să credem că reprezentanții acestui haplogrup sunt rămășițele populației indigene de pe continentul american.

În mod tradițional, „indienii” nord-americani sunt considerați a fi sălbatici goi, cu pielea roșie, fără barbă și fără barbă. Cu toate acestea, dacă te uiți la aceste fotografii ale „indienilor din America de Nord” din secolul al XIX-lea, imaginea general acceptată se schimbă oarecum.

Nu recunoști pe nimeni?

Film pe tema: Artefacte uimitoare ale Americii (Andrey Zhukov):