Sciții din Siberia de Sud în stat. Schitul

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Muzeul Ermitaj de Stat găzduiește cea mai mare colecție de obiecte scitice din lume; această colecție este cunoscută în primul rând pentru artefactele conservate în permafrost, care păstrează bine materia organică. Din păcate, și pentru mulți, fără îndoială, din fericire, permafrostul din sudul Rusiei este prezent doar în Siberia, ar exista permafrost în Krasnodar (sau în Ucraina), ar fi mai multe obiecte organice străvechi (lemn, piele, țesătură etc.)), dar locuitorii acestor locuri au fost norocoși, prin urmare cultura materială bogată a sciților este mai bine reprezentată în înmormântările stepelor forestiere din Siberia - în Altai, Tuva și Khakassia.

O mască de gips de înmormântare feminină aplicată pe craniu. Cimitirul Oglakhtinsky. Cultura Tashtyk, secolele I - VII Khakassia

Pentru a intra în sălile din Vechiul Siberia Gos. Muzeul Ermitaj, trebuie să mergeți de-a lungul lungului coridor Kutuzov.

artă

Și în vestibulul intrării Saltykovsky se găsesc deja primele și, trebuie să spun, artefacte foarte semnificative. Acestea sunt sarcofage de lemn ale liderilor sciți, scobite din trunchiuri solide de copaci.

Sarcofag-punte dintr-un trunchi de copac. Cedru. Înmormântare Tuekta kurgan 1. Cultura Pazyryk, secolul VI. î. Hr. Altai

O punte de sarcofag, scobită dintr-un trunchi de copac. cultura Pazyryk. secolul VI î. Hr. Al doilea Bashadar Kurgan, Altai.

Imagine sculptată a tigrilor pe sarcofag. Bashadar, movila 2.

Măști funerare din ipsos Tashtyk de la cimitirul Oglakhty, secolele I - VII. În prim-plan este o mască de bărbat, o coafură sub formă de gheață de păr la coroana capului este vizibilă pe craniu.

Măștile funerare ale culturii Tashtyk din Khakassia aparțineau populației mixte caucaziano-mongoloide din bazinul Minusinsk. Acești oameni aveau rituri funerare în complexitate care nu erau inferioare celor egiptene. Au supus morții la mumificare - au îndepărtat organele interne, creierul și au umplut trupurile cu iarbă și lut. Pe față a fost aplicată o mască portret din ipsos, se presupune că în acest fel femeile și adolescenții, bărbații, locuitorii din Tashtyk au fost îngropați, incinerați, iar apoi cenușa rămasă a fost turnată în păpuși special făcute. Păpușile nu erau inferioare ca mărime față de o persoană vie, erau din piele, iarbă și lut, fețele erau realizate cu mare grijă din ipsos, realizând o asemănare portretistică. În general, păpușa trebuia să fie un analog complet al unei persoane decedate; pentru o asemănare mai mare, o păpușă similară era îmbrăcată în hainele defunctului.

O mască feminină de la cimitirul Oglakhty. Cultura Tashtyk, secolele I - VII

Bust de păpușă funerară. Cultura Tashtyk, secolele I - VII Khakassia.

Cadru de zada a camerei funerare a celei de-a cincea movile Pazyryk. cultura Pazyryk. secolul IV î. Hr. Altai

Cadrele din lemn ale camerelor funerare ale kurganelor Pazyryk seamănă cu camere similare ale kurganilor frigieni din Asia Mică, de exemplu, în kurganul „Regelui Midas”. Există motive serioase de a crede că există un fel de legătură între Altai și tumul frigieni, încă din secolul al VII-lea. î. Hr. sciții controlau aproape întreg teritoriul Asiei Mici.

O punte de sarcofag de trei metri în camera de înmormântare.

Mamia unui bărbat din a cincea movilă Pazyryk. cultura Pazyryk. secolul IV î. Hr. Altai

Trupul unui bărbat de 55 de ani a fost supus unui tratament special, toate viscerele au fost îndepărtate din cavitatea abdominală, craniul a fost trepanat și creierul a fost îndepărtat. Chiar și Herodot a scris că sciții păstrează trupul regelui decedat pentru o lungă perioadă de timp, îl poartă în jurul teritoriului sub controlul lor și abia apoi îl îngroapă într-o movilă.

Tatuaje pe corpul mumiei unui bărbat din a cincea movilă Pazyryk. Ele pot fi văzute doar în lumină infraroșie.

Piele umană cu tatuaje. Mormânt Pazyryk, movila 2, secolele V-IV. î. Hr.

Mai jos, un cap mumificat. Mormânt Pazyryk, movila 2, secolele V-IV. î. Hr.

Capul acestui războinic scit are trăsături mongoloide evidente și a avut în mod clar ghinion în viață - craniul este scalpat și are mai multe găuri deasupra, poate că în aceste găuri a fost introdusă o centură, cu ajutorul căreia capul tăiat a fost suspendat de şa. Herodot a scris despre acest obicei:

„Războinicul scit aduce regelui capetele tuturor celor uciși în luptă. La urma urmei, doar cel care a adus capul inamicului primește partea lui din pradă, altfel nu o va face. Pielea de pe cap este smulsă astfel: se face o incizie pe cap într-un cerc lângă urechi, apoi se apucă de păr și scutură capul din piele. Apoi se curăță pielea de carne cu o coastă de bovină și se mototolește cu mâinile. Războinicul scit folosește pielea făcută ca prosop pentru mâini, își leagă calul de căpăstru și îl etalează cu mândrie. Cine are cele mai multe dintre aceste prosoape de piele este considerat cel mai curajos soț.”

Cap antropomorf. Placă de căpăstru. Copac. Mormânt Pazyryk, movila 1, secolele V-IV. î. Hr.

Reconstituirea hainelor oamenilor din movila Arzhan-2, secolul al VII-lea î. Hr. Tuva.

Car de lemn. A cincea movilă Pazyryk, secolul al IV-lea. î. Hr.

Covor de pâslă și turiști. A cincea movilă Pazyryk, secolul al IV-lea. î. Hr.

Aici este înfățișată o zeiță așezată care întâlnește un războinic pe un cal, într-o mână ține pomul vieții. Războinicul este pur armean în aparență, cu un nas mare și o mustață încrețită) Zeița este aparent complet cheală, deși partea superioară a capului ei este ascunsă de o coafură complicată. Imaginile unor astfel de zeități feminine așezate pe un tron sunt caracteristice Asiei Mici, de regulă, toate personifică Cybele.

Covor din fetru, fragment. A cincea movilă Pazyryk, secolul al IV-lea. î. Hr.

Două imagini ale zeiței Kubaba (Cybele) într-o coafură caracteristică, 850-900 î. Hr. din noul oraș hitit Karkemish. Muzeul Civilizațiilor Anatoliei din Ankara.

cârpă de șa de cal, fetru. A cincea movilă Pazyryk, secolul al IV-lea. î. Hr.

Covor din fetru. A cincea movilă Pazyryk, secolul al IV-lea. î. Hr.

Figuri de lebede din pâslă. A cincea movilă Pazyryk, secolul al IV-lea. î. Hr.

Iată o „jucărie moale” din secolul al IV-lea. î. Hr. A cincea movilă Pazyryk

Frâu. Piele și lemn. Mormânt Pazyryk, movila 1, secolele V-IV. î. Hr.

Fragmente din faimosul covor Pazyryk, secolele V-IV î. Hr Posibila origine a covorului este Asia de Vest, cel mai probabil Midii. A cincea movilă Pazyryk, secolul al IV-lea. î. Hr.

Covor - lână tunsă cu noduri, poate cel mai vechi cunoscut astăzi.

Şa. A cincea movilă Pazyryk, secolul al IV-lea. î. Hr.

Harpă. Mormânt Pazyryk, movila 2, secolele V-IV. î. Hr.

Mască de cal. Mormânt Pazyryk, movila 1, secolele V-IV. î. Hr.

Mască de cal. Mormânt Pazyryk, movila 1, secolele V-IV. î. Hr. Oamenii Pazyryk își doreau foarte mult să-și vadă caii ca pe niște căprioare, așa că atunci când au fost îngropați împreună cu proprietarul, le-au atașat coarne speciale. Căprioara și chinul său este principalul complot al întregii arte scitice, în timp ce cultul căpriorului a existat și în Asia Mică, căprioarele se găsesc cel mai adesea pe ceramica frigiană, este foarte posibil ca cultul căpriorului să fi fost împrumutat de către sciții de acolo.

Mască de cal. Mormânt Pazyryk, movila 1, secolele V-IV. î. Hr.

Tampoane de șa vultur. Lemn, aur. Mormânt Bashadar, movila 2.

Vulturii sunt destul de heraldici, pasărea de pradă este un totem important printre nomazi.

Insigna cu imaginea unui elan. Lemnul secolelor V-IV î. Hr.

Pom de lemn sub forma unui cap de grifon ținând în gură un cap de cerb. Mormânt Pazyryk, movila 2, secolele V-IV. î. Hr.

Fragment de anvelopă de șa. Imaginea unui grifon cu cap de vultur culcat. Simțit. Mormânt Pazyryk, movila 2, secolele V-IV. î. Hr.

Anvelopă de șa. Pâslă, piele, blană. Mormânt Pazyryk, movila 1, secolele V-IV. î. Hr.

Şa cu anvelopă. Mormânt Pazyryk, movila 1, secolele V-IV. î. Hr. După cum puteți vedea, lucrurile sciților sunt foarte strălucitoare, cu modele, aplicații, împletitură, trebuie să ne gândim că în aspectul lor sciții aminteau oarecum de indienii din America de Nord.

Pom de lemn în formă de cap de grifon. Lemn, piele. Mormânt Pazyryk, movila 2, secolele V-IV. î. Hr.

Fragment de căpăstru. Lemn, piele, aur. Mormânt Pazyryk, movila 1, secolele V-IV. î. Hr.

Cazan, Semirechye, descoperire accidentală, secolele V-III. î. Hr