Alexey Dorofeev. Secretele Ahnenerbe. Megaliții Externstein. Partea 1. Tehnologii necunoscute
Alexey Dorofeev. Secretele Ahnenerbe. Megaliții Externstein. Partea 1. Tehnologii necunoscute

Video: Alexey Dorofeev. Secretele Ahnenerbe. Megaliții Externstein. Partea 1. Tehnologii necunoscute

Video: Alexey Dorofeev. Secretele Ahnenerbe. Megaliții Externstein. Partea 1. Tehnologii necunoscute
Video: 5 mistere IMPOSIBIL DE EXPLICAT 2024, Mai
Anonim

Videoclipul a fost realizat de Andrey Dorofeev special pentru Asociația „Protoistorie”

Externstein. Potrivit legendelor locale, diavolul le-a creat într-o singură noapte. Există multe ipoteze despre adevăratul scop al sanctuarului, dar, în ciuda cercetărilor multor generații de cercetători, niciuna nu a fost pe deplin confirmată.

Stâncile Externstein sunt pline de un număr mare de pasaje, trepte și peșteri, iar doar câteva dintre ele nu dau naștere la îndoieli că au fost folosite ca capele.

Originea cuvântului „exterstein” nu este pe deplin înțeleasă. Ortografia și pronunția modernă au fost observate abia din secolul al XIX-lea. Adică „piatra exterioară” este doar originea aparentă a cuvântului. De fapt, în sursele mai vechi, există două variante ale numelui: Egge-stein și Elster-stein. Adică, fie o piatră strânsă, fie o magpie.

Vechiul templu păgân al lui Exterstein este situat în Pădurea Teutoburg (Munții Weser, situat în Renania de Nord-Westfalia), lângă orașul Horn-Bad Meinburg.

Ridicându-se la 30 m deasupra solului, planând efectiv pe fundalul cerului, în fața lui apar cinci coloane de nisip neuniforme, presărate cu grote și pasaje retrase. Stâncile pitorești, care amintesc de o poză dintr-o carte de basme pentru copii, nu fac decât să adauge la farmecul acestor locuri.

Situate pe un teritoriu plin de clădiri sacre străvechi, ele sunt învăluite în misticism și legende: conform legendelor populare, aceste pietre au fost ridicate într-o singură noapte și apoi arse de diavol. Dar, cel mai probabil, nu au fost arse complet, pentru că a mai rămas ceva?

Potrivit legendei, vechiul zeu german Odin a fost crucificat aici (pentru a dobândi înțelepciune, după cum îmi amintesc). În apropiere, pe unul dintre vârfurile stâncoase ale Externsteinului din antichitate, s-a menținut cultul focului și al lunii, și a fost amplasat un observator și a existat un sanctuar al tribului Cherusci.

„În Exterstein, până în secolul al VIII-lea, sașii și alți descendenți ai Cheruscilor s-au închinat arborelui sacru Irminsul, tăiat doar de franci sub Carol cel Mare”.

Această versiune a fost susținută și dezvoltată foarte puternic în Annenerbe (serviciul mistic secret al Germaniei naziste). Himmler a încercat să demonstreze că acest sanctuar este o confirmare a prezenței unei înalte inteligențe (aparent, nu existau alte dovezi decât un morman de pietre?) Și, ca urmare, avantajul față de alte națiuni, vechii preoți germani.

În 1935, sub supravegherea și conducerea SS, aici s-au făcut din nou săpături (înainte au fost trei încercări, începând de la sfârșitul secolului al XIX-lea). Dar chiar și la acea vreme, straturile culturale au fost găsite doar în secolele 10-12. În 1939, această zonă a fost închisă publicului.

În al 9-lea an al erei noastre, trei legiuni romane au pierit în aceste locuri sub conducerea lui Var, care a înaintat adânc în teritoriile triburilor germanice. Victoria asupra lor este atribuită liderului legendar al acelui trib Heruscan, Arminius, căruia i s-a ridicat un monument monumental lângă Externstein.

Fapt interesant: trunchiurile de copaci din pădure au fost atârnate cu craniile legionarilor după bătălie. Înfrângerea (cunoscută mai târziu ca cladele Variana, german Varusschlacht) a fost foarte palpabilă pentru armata romană; Împăratul Augustus, potrivit istoricilor, și-a dat drumul la barbă în semn de doliu și s-a lovit cu capul de tocul ușii, repetând: „Var, întoarceți legiunile” („Varus, legiones redde”).

Pentru referință: Cherusci (lat. Cherusci, savanții germani derivă acest etnonim din cuvântul hairu, care înseamnă sabie în vechiul teuton) - un trib germanic care locuia la sud de angivariani, pe ambele maluri ale cursului mijlociu al Weser, afluenților săi și lângă Harz; hotarele aşezărilor lor ajungeau la Elba.

Când creștinismul a înlocuit păgânismul în Germania în jurul anului 722, lăcașurile de cult au fost moștenite de noua religie.

În epoca medievală, Externstein a servit drept refugiu pentru pustnicii creștini. Scopul peșterilor este dincolo de orice îndoială – acestea erau premise care serveau pentru administrarea ritualurilor păgâne, expropriate ulterior de călugării creștini în scopuri proprii.

Cel mai faimos și interesant loc din Exterstein este o cameră mică în vârful uneia dintre stânci. Acum este parțial distrus - nu există acoperiș și perete sudic. În peretele estic este sculptată o nișă cu o coloană și o gaură aproape circulară în perete. În alte fotografii timpurii, simbolurile păgâne erau pe fasciculul superior din stânga, dreapta și centru. Acum par să fi fost șterse.

În secolul al XIX-lea, oamenii de știință au observat că o gaură circulară indică punctul răsăritului de vară și cel mai nordic punct al răsăritului lunii - două coordonate astronomice care se găsesc în multe alte structuri preistorice similare.

A ajunge acolo nu este ușor: poți ajunge la el doar cu trepte cioplite în piatră și un pod pietonal șocat.

Aparent, capela a fost construită atât de sus deasupra solului, încât ar fi convenabil să privim răsăritul și luna din cauza reperelor speciale de la orizont în spatele baldachinului pădurii.

Mai mult, cercetătorii au descoperit că Externstein se află aproximativ la aceeași latitudine cu Stonehenge, fapt care demonstrează importanța acestui reper astronomic atât pentru astronomii europeni antici, cât și pentru preoți.

Deasupra capelei, cred oamenii de știință, au existat odată alte capele și clădiri din lemn folosite pentru a observa mișcarea Soarelui, a Lunii și a stelelor, adică a sugerat că Externstein era centrul vechiului cult lunar.

Descoperirile au confirmat această ipoteză, conform căreia lipsa acoperișului și distrugerea capelei observatorului este rezultatul vandalismului deliberat al călugărilor cistercieni.

S-a dovedit că placa de 50 de tone de la poalele stâlpului a fost anterior peretele lateral al capelei. Călugării au distrus sanctuarul pentru a-l „curăța” de preistoria păgână și a-l face potrivit pentru cultul creștin.

Recomandat: