TOP-8 fapte din istoria pisicilor din Rusia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Astăzi este absolut imposibil să ne imaginăm viața fără pisici. Cineva îi ține acasă, cum ar fi, de exemplu, redactorul-șef al nostru, iar cineva - precum autorul acestui text - le datorează o alergie puternică și, prin urmare, preferă să admire pisicile de la distanță.

Dar chiar dacă începi să plângi și să adulmeci după cinci minute de comunicare cu creatura blănoasă, tot o iubești și o admiri.

Se pare că au existat întotdeauna pisici. Sau tot nu este? De exemplu, care a fost situația în Rusia medievală?

Când am început să căutăm informații, s-a dovedit că nu există un singur studiu de specialitate mare despre pisicile rusești antice, iar cele mai multe dintre ceea ce se găsesc pe internet sunt retipăriri ale unui articol (foarte bun) scris cu aproximativ 30 de ani în urmă. La acest material, autorii, după imaginația lor, adaugă detalii vii, care însă, de obicei, nu sunt confirmate de nimic. Ne-am hotărât ferm să ne dăm seama și, separând grâul de pleava, am adunat 8 fapte principale despre viața pisicilor în Rusia.

Faptul numărul 1: în Rusia antică, pisicile au fost aduse în secolele IX-X

Arheologia poate răspunde la întrebarea când au fost introduse pentru prima dată focile în Rusia antică. Pe teritoriul așezării Rurikov, la trei kilometri de centrul orașului Veliky Novgorod, oamenii de știință au descoperit fragmente din scheletele a șase pisici în straturile din secolele IX-X. Probabil că pisicile nu erau larg răspândite în acel moment (comparați numărul de oase de feline cu numărul de canini conform tabelului). Datorită descoperirilor arheologilor, putem spune cu încredere că pisicile au trăit cu siguranță în casele rușilor (și atât reprezentanții elitei - prințul și echipa sa, cât și însoțitorii au trăit pe așezarea Rurik) deja în timpul formării. al vechiului stat rus - adică în timpul lui Oleg profetic, Olga și Svyatoslav. Cât despre întreținerea acestor animale de către țărani, suntem nevoiți să ridicăm din umeri – încă nu s-au găsit urme ale vieții pisicilor la sate. Cu toate acestea, trebuie menționat că așezările rurale din Europa de Est au fost puțin studiate, iar noi descoperiri ne mai așteaptă încă.

Faptul numărul 2: prima mențiune a peceților în anale se datorează faptului că acestea au fost… mâncate

Din păcate, dar cel mai adesea în sursele scrise, pisicile sunt menționate ca hrană. Desigur, în viața obișnuită nu erau mâncați - acest lucru s-a întâmplat doar în caz de urgență: în timpul foametei. În prima cronică din Novgorod, evenimentele teribile din 1230 sunt descrise astfel: „și trunchiul Yudahou. și drousias koninow, psinow. pisici. n 'tekh osochivshe tako tvoryahou”(NPL, 113v.).

Faptul că orășenii au început să mănânce pisici arată că nu mai au altă mâncare. Această mențiune teribilă (probabil cea mai veche din izvoarele scrise) datează de la mijlocul secolului al XIII-lea, când a fost scris textul cronicii. În general, carnea de pisică era considerată necurată, iar consumul ei, conform scribilor medievali, era un semn de sălbăticie. Așadar, în Cronica Laurențiană, puteți găsi următoarea descriere a tribului nelegiuit: „Voi pângări pe toți. tantari si muste. kotky (această formă a cuvântului a fost folosită împreună cu familiarul „pisica” - aprox. Ed.), șarpe. și nu voi îngropa morții”(LL 1377, 85 a (1096)).

Faptul numărul 3: pisicile din Rusia trăiau în orașe și erau mai mici decât omologii lor moderni

Sigiliile Rusiei antice erau locuitori ai orașului. Rămășițele oaselor lor au fost găsite de arheologi la Kiev, Staraya Ryazan, Novgorod, Tver, Yaroslavl, Smolensk [1] și alte orașe. Cercetătorii cred că acestea erau animale destul de mici: înălțimea medie la greabăn nu depășea 30 cm, iar pisicile rusești antice nu cântăreau mai mult de 4 kg [2]. Deși au existat excepții: osul călcâiului unui gigant adevărat a fost găsit la șantierul Troitsky din Novgorod. Dimensiunea sa este mai mare decât media, nu numai pentru o pisică domestică, ci și pentru una sălbatică. De unde a venit pisica uriașă în oraș, se poate doar ghici. Poate că este încă o pisică sălbatică, vânată de novgorodieni, poate o pisică domestică, donată sau adusă de negustorii străini.

Nu există claritate despre ce rase de pisici trăiau în Rusia Antică. În primul rând, potrivit cercetătorilor, nu se poate argumenta că în Evul Mediu, în general, cineva a fost special angajat în selecția și creșterea acestor animale [3]. În al doilea rând, este imposibil să judeci despre caracteristici atât de importante ale rasei, cum ar fi culoarea și densitatea blănii, temperamentul, capacitatea de a prinde șoareci, prin materialul osteologic, adică materialul osos (și numai acesta este păstrat). Cel mai probabil, focile din orașele medievale rusești au trăit aproape independent și au obținut propria lor hrană. Și fără delicatese pentru tine de la un proprietar amabil și vizite periodice la medicul veterinar. Viața unei pisici a fost plină de foame și pericol - multe animale au murit (sau au murit) la o vârstă fragedă. Judecând după urmele de pe oase, unele pisici au fost jupuite după moarte [4] - chiar și un animal mort putea fi folosit la fermă. Se pare că proprietarii au fost pragmatici față de animalele lor de companie și nu le-a păsat prea mult de ele. Următorul fapt pare cu atât mai surprinzător.

Faptul numărul 4: în secolul al XIV-lea, focile erau apreciate de câteva ori mai scumpe decât vacile și la egalitate cu câinii

Așa-numita Justiție Mitropolitană, un monument legal din secolele XIV-XV, enumeră următoarele amenzi pentru furt:

„… pentru o pisică 3 grivne, pentru un câine 3 grivne, pentru o iapă 60 kun, pentru un bou 3 grivne, pentru o vaca 40 kun, pentru o treime de 30 kun, pentru o lonshchina jumătate de grivne, pentru o corp 5 kun, pentru un picior de boran, pentru un porc dintr-un cui, pentru o oaie 5 kun, pentru un armăsar o grivnă, pentru un mânz 6 cuie”[5].

Dacă luăm în considerare kuna egală cu 1/50 grivne [6], atunci 3 grivne = 150 kuna, care este de aproape 4 ori mai mult decât ceea ce se cerea pentru o vacă. Chiar dacă luăm „rata” anterioară a secolului XI - 3 grivne = 75 kuna, atunci această sumă este de aproape 2 ori mai mare decât amenda pentru o vacă. În mod surprinzător, pisica era apreciată la fel de mult ca și câinele și boul, mult mai strâns implicate în economia umană. O astfel de amendă arată cu atât mai ciudat dacă luăm în considerare presupunerea noastră că pisicile au supraviețuit singure în orașele antice rusești, erau „curte”. Poate cu reprezentanții bisericii au locuit niște pisici de rasă deosebite? Sursa nu spune nimic despre asta.

Faptul numărul 5: pisicile nu au salvat Rusia de ciumă

Contrar credinței populare, care poate fi găsită adesea acum pe internet, epidemia de ciumă din Rusia, unde se presupunea că pisicile erau binevenite, a făcut furori nu mai puțin decât în Europa de Vest, unde pisica a fost într-adevăr considerată uneori un tovarăș al diavolului și al vrăjitoarelor. Terminându-și „turul” în Europa, marea epidemie din secolul al XIV-lea a cuprins Rusia în 1352. În 1353 au murit Marele Duce al Moscovei Simeon Ioannovich cel Mândru și cei doi fii ai săi. Populația Moscovei a scăzut semnificativ, pskoviții nu au avut timp să îngroape morții, iar la Glukhovo, potrivit cronicarului [7], nimeni nu a supraviețuit deloc. Din păcate, nici pisicile și nici întreaga profesie medicală a Evului Mediu nu au oferit vreo protecție împotriva pandemiei care a cuprins lumea.

Faptul # 6: O pisică nu este întotdeauna un animal de companie confortabil, uneori poate fi foarte periculoasă

În „Cronicul Solikamsk” puteți găsi o poveste despre un incident ciudat care s-a întâmplat în închisoarea Verkhtagil (o așezare pe râul Tagil în regiunea modernă Sverdlovsk) la sfârșitul secolului al XVI-lea:

„Și guvernatorul din ea era Ryuma Yazykov din Moscova. Și pisica mai mare Kazan a fost adusă cu el la tovo comandantului. Și totuși de evo l-a ținut pe Ryuma lângă el. Și pisica aceea are gâtul adormit și ustură de moarte în acel oraș…”[8]

Deci, ce s-a întâmplat cu nefericitul Ryuma Yazykov? Ce dimensiune ar trebui să ajungă o pisică Kazan pentru a roade gâtul unei persoane? Să nu uităm că înainte de numire, Ryuma a reușit să servească în trupele de pușcași și, fără îndoială, a știut să lupte foarte bine. Potrivit uneia dintre versiuni [9], pisica junglei, un animal carnivor mare, a cărui greutate poate ajunge la 12 kilograme, este numită în anale „pisica Kazan”. Pisicile din junglă trăiesc în cursurile inferioare ale Volgăi, unde una dintre ele ar putea fi teoretic prinsă și vândută unui voievod ghinionist. Ce a provocat atacul pisicii asupra unei persoane - lipsa hranei, maltratarea sau pur și simplu dispoziția sălbatică a unui animal incomplet domesticit - putem doar ghici.

Potrivit unei alte versiuni, un reprezentant al unei rase speciale de pisici domestice - prinzătorii de șoareci Kazan - este vinovat de moartea lui Ryuma. Rasa nu a supraviețuit până în prezent. Potrivit unor relatări, acestea erau animale mari, cu cap rotund, bot larg, gât puternic și coadă scurtă. Pisicile Kazan sunt bine cunoscute în legătură cu activitățile împărătesei „fiicei Petrovei” Elisabeta, care a emis celebrul decret privind expulzarea pisicilor în curte pentru a lupta cu șoarecii care s-au crescut în Palatul de Iarnă. Așa a luat naștere tradiția care există și astăzi de a ține pisicile în Schit pentru a proteja operele de artă. Povestea urmează să apară despre rolul jucat de pisicile Kazan în folclorul rus din secolele XVII-XVIII.

Faptul numărul 7: prima pisică rusă, a cărei imagine am supraviețuit, a trăit în palat

„Portretul original al pisicii Marelui Duce al Moscoviei” este numele tiparului artistului ceh Vaclav Hollar, datat 1663. Verificând cronologia, putem concluziona că avem de-a face cu pisica lui Alexei Mihailovici „liniștită”, părintele Petru I. Acest rege, în general, îi plăcea foarte mult animalele și păsările de vânătoare, pe care le păstra în număr mare în reședința sa de țară. Izmailovo. Gravura lui Hollard este acum păstrată la Biblioteca Națională a Franței. Din păcate, nu știm aproape nimic despre circumstanțele creării sale. S-a sugerat că imaginea a fost realizată de artistul care l-a însoțit pe baronul austriac Augustine Meyerberg în călătoria sa în Rusia și că țarul Alexei Mihailovici însuși a fost înfățișat sub forma unei pisici pe imprimeu, dar aceste ipoteze nu au fost confirmate.

Faptul numărul 8: pisica este protagonista celui mai popular tablou popular

La punctul 6 am vorbit deja despre pisicile Kazan. Să-i privim acum nu ca niște făcători de șoareci iscusiți și ucigași periculoși, ci ca pe niște eroi ai folclorului rus (și nu numai). Istoricul Sait Fyarizovich Faizov crede că prototipul legendei pisicii Kazan a apărut la mijlocul secolului al XVI-lea:

„… Pisica țarului din Kazan (Khan) din legenda Mari „Cum marii au trecut pe partea Moscovei”, care povestește despre asediul Kremlinului din Kazan în 1552 de către trupele țarului Ivan cel Groaznic, este cel mai apropiat de eroul lubokului. Pisica de curte din această legendă a reușit să audă cum regii Mari Yiland și Akparsvede, care asediau fortăreața, aveau să sape un tunel sub zidul Kremlinului și l-a avertizat pe han despre pericol. Khan, soția sa, fiica și o pisică au mers în secret la râul Kazanka, s-au urcat într-o barcă și au navigat în siguranță din Kazan”[10].

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, lubokurile au apărut în cultura populară - tablouri pictate pe lemn și metal. Una dintre cele mai populare teme ale imprimeurilor populare este înmormântarea unei pisici cu șoareci. Și pe bușteni, în centrul cortegiului funerar, format din șoareci, nu se află doar o pisică, ci și anume „Pisica din Kazan, mintea lui Astrahan, mintea siberianului…” Ce înseamnă toate acestea ? Mulți cercetători cred că atât șoarecii, cât și pisica din imagine reprezintă de fapt pe cineva care nu poate fi numit direct. Versiunea populară susține că pisica îngropată de șoareci este țarul Petru I, iar paternitatea imaginii este atribuită Vechilor Credincioși, unele dintre ale căror consimțământ l-au declarat pe împărat Antihrist. S. F. Faizov consideră Pisica din Kazan ca un fel de tătari în cultura rusă, care au apărut după cucerirea celor trei regate ale lor (Kazan, Astrakhan și Siberian) de către Ivan cel Groaznic. În timpul secolului al XVIII-lea, complotul înmormântării pisicii s-a schimbat, dobândind o colorare anti-guvernamentală din ce în ce mai mare (de exemplu, șoarecii pe o atelă au început să reprezinte diferite regiuni ale Imperiului Rus, mulți dintre ei au dezvoltat „rechiniri” împotriva pisicii., etc.).

Dacă încercăm să aflăm semnificația inițială a complotului despre înmormântarea unei pisici de către șoareci, atunci fundalul său politic ar trebui să fie în continuare relegat pe fundal. După cum notează M. A. Alekseeva, în folclor, evenimentele din viața reală sunt rareori transmise direct. Umorul din tiparul popular despre Pisica Kazan nu este acuzator. Acesta nu este un râs „rău” la adresa autorităților, ci, în cuvintele marelui culturolog Mikhail Bakhtin, „bufonerie”, „râsete de lume, unde toată lumea râde de toată lumea, inclusiv de „făcătorii de râs” înșiși” [11]. Așa se amestecă în conștiința populară umorul, conflictele politice și dragostea pentru pisici, care nu ne părăsește până astăzi.