La umbra unui vultur și garda mareșalului

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Acceptați, prieteni, un străin sub acoperișul vostru;

Dar nu-l chinui cu curiozitate, Există multe în natură, prietene Horatio, La care înțelepții noștri nu au visat niciodată.

(Shakespeare W. Tragedia „Hamlet”, Actul I, scena IV)

Heraldica, una dintre cele mai puțin studiate științe din lume. Astăzi există doar câțiva specialiști în heraldică, iar acest lucru dă groază - este posibil ca omenirea, pierzându-și cunoștințele, într-un drum relativ scurt de viață, să piardă și aceste grăunte de adevăr, transmise nouă de la strămoșii noștri. Astăzi omul din stradă privește cu indiferență pietrele funerare ale celor plecați în altă lume, complet neștiind că în fața lui se află o poză a vremurilor trecute. Cunoscând chiar și cele mai mici elemente de bază ale heraldicii, oamenii ar învăța să citească răspunsurile la multe ghicitori ale istoriei. Cu toate acestea, istoria nu este o știință, ci doar o privire asupra evenimentelor mondiale, din punctul de vedere al Torei - învățăturile care au apărut la cumpăna secolelor 13-14. ISTORIESI este o mitologie care ne manipulează conștiința și unul dintre elementele guvernării sociale. Sunt un scriitor care scrie pe tema epopeei ruse, un cercetător independent care este jignit pentru poporul meu rus înșelat. Prin acest cuvânt mă refer la toate popoarele unite de ideea lumii rusești, indiferent de culoarea pielii, religie sau forma ochilor.

Această miniatură, va fi o continuare a precedentului „Alexandria” și va îndeplini promisiunea mea față de cititor din ea. Și a constat în faptul că am promis să mă ocup de înmormântarea prințului M. I. Kutuzov.

Prin urmare, cititorul să urmeze calea trupului său muritor, plecat, ca alții, în praf și, în același timp, vom înțelege aceste înmormântări ciudate.

Și să începem ca întotdeauna cu versiunea oficială.

Pe 5 aprilie, comandantul-șef a răcit și s-a culcat în micul oraș silezian Bunzlau (Prusia, acum teritoriul Poloniei). Potrivit legendei, infirmată de istorici, Alexandru I a sosit să-și ia rămas bun de la un mareșal de câmp foarte slab. În spatele paravanelor de lângă pat, pe care zăcea Kutuzov, se afla Krupennikov oficial care era cu el. Ultimul dialog al lui Kutuzov, pretins auzit de Krupennikov și transmis de şamelanul Tolstoi: „Iartă-mă, Mihail Illarionovici!” - „Eu iert, domnule, dar Rusia nu vă va ierta niciodată pentru asta”. Cititorul ar trebui să-și amintească aceste cuvinte, înclin să cred că Krupennikov nu minte. Dar ce au vrut să spună, veți afla mai departe. Acesta este scopul miniaturii.

A doua zi, 16 aprilie (28), 1813, a murit prințul Kutuzov. Trupul său a fost îmbălsămat și trimis la Sankt Petersburg. Călătoria a fost lungă - prin Poznan, Riga, Narva - și a durat mai mult de o lună. În ciuda unei astfel de rezervă de timp, nu a fost posibilă îngroparea mareșalului în capitala Rusiei imediat după sosire: nu au avut timp să pregătească în mod corespunzător tot ceea ce este necesar pentru înmormântarea în Catedrala Kazan. Prin urmare, renumitul comandant a fost trimis „pentru depozitare temporară” – un sicriu cu cadavru (18 zile), stătea în mijlocul bisericii din Treime – Schitul Serghie, la câteva mile de Sankt Petersburg. Nu a existat nicio admitere în trup, deși slujbele se făceau, sicriul a fost închis, nu-i așa, o astfel de acțiune pare ciudată - oare chiar, în tot Sankt-Petersburg, nu era nicio biserică în care să se poată pune? un sicriu cu comandantul, ca oamenii să-și ia rămas bun de la el? Au putut, dar din anumite motive, nu au făcut nimic de acest fel. Și au existat motive întemeiate pentru asta - evident că au vrut să ascundă ceva.

Înmormântarea în Catedrala din Kazan a avut loc la 11 iunie 1813.

Se spune că oamenii târau o căruță cu rămășițele eroului național.

Schitul Treimii-Serghie a fost întemeiat la 19 verste din Petersburg, pe malul Golfului Finlandei, pe pământurile cedate în 1734 de împărăteasa Anna Ioannovna mărturisitorului ei, rectorul Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Varlaam (în lume Vasily). Vysotsky). În luna noiembrie a aceluiași an, împărăteasa a permis să transporte Biserica de lemn Adormirea Maicii Domnului de la casa de țară a Reginei Paraskeva Fedorovna de pe Fontanka și a poruncit să o sfințească în numele Sfântului Serghie Făcătorul de Minuni din Radonezh.. Aceasta alegere nu este intamplatoare – dupa viata Sfantului Serghie, PENTRU PRIMA DATA in istoria Rusiei, Maica Domnului a aparut „cu doi apostoli, Petru si Ioan”. Sfintirea a avut loc la 12 mai 1735. Rog cititorul să-și amintească această biserică de lemn a Adormirii Maicii Domnului.

Împreună cu această biserică s-au mutat la Schit și câteva rămășițe care au fost păstrate acolo multă vreme. Deocamdată vom amâna discuția lor și nu știu mare lucru. Un lucru este sigur - relicvele erau incoruptibile.

Și să aruncăm o privire la familia reginei Paraskeva Fiodorovna?

Reprezentant al familiei Saltykov, fiica administratorului și guvernatorului Fiodor (Alexander) Petrovici Saltykov (decedat la 2 februarie 1697) din prima căsătorie cu Ekaterina Fiodorovna, al cărei nume de fată nu este cunoscut.

Dacă te uiți la stema soților Saltykov, poți vedea un vultur imperial negru sau o pasăre romană. O astfel de stemă este posibilă numai pentru persoanele regale, iar Saltykovs nu erau așa. Ei sunt, fără îndoială, o familie străveche și în sângele meu există și o parte din sângele lor (soacra străbunicului meu era din Saltykov), dar nu aveau sânge regal și nu aveau dreptul la o haină de brațele cu un vultur. Dar dacă Ekaterina Fedorovna cu un nume de familie necunoscut al familiei regale, atunci ea ar fi putut aduce vulturul imperial în stema. Voi face acum o presupunere, care, desigur, necesită dovezi, dar nu este esențială pentru narațiunea mea, care tratează chestiuni mai serioase. Ekaterina Fyodorovna provenea dintr-o familie de țari, dar nu Ruriks, ci Komnenos - care a domnit în Bizanț. Vulturul negru este Comnenul, iar șoimul scufundător este Ruriki. Cu toate acestea, sunt rude.

Vulturul în heraldică este una dintre cele mai comune figuri emblematice. Dintre figurile naturale, doar leul este figura cea mai comună.

Vulturul simbolizează puterea, dominația, supremația și previziunea (prevederea statului). În vremurile antice păgâne, vulturul a servit ca atribut și simbol al unei zeități sau monarh. Deci, în Grecia și Roma, a fost un atribut al lui Zeus și respectiv al lui Jupiter, la perși (Cyrus) imaginea unui vultur de aur era purtată în fruntea armatei care înainta sau în fața procesiunii regelui-comandant.. Faraonul Ptolemeu al VIII-lea (116-107 î. Hr.) a făcut din vultur un simbol al Egiptului și a ordonat ca imaginea vulturului să fie ștampilată pe monedele egiptene. Generalii romani aveau pe baghete imaginea unui vultur ca semn de superioritate asupra unei armate în acțiune (adică o forță ofensivă, activă). Mai târziu, când cei mai de succes generali au devenit împărați, vulturul a fost transformat într-un semn imperial de excepție, un simbol al puterii supreme. Prin urmare, vulturul a primit denumirea oficială „pasăre romană” în legislația romană.

Deci, familia Saltykov avea un reprezentant al familiei regale în familia sa. În nicio familie a familiei nobiliare a Rusiei nu existau atât de mulți boieri ca printre Saltykov. În ciuda trădării lor în timpul Marilor Necazuri și a acceptării părții Poloniei, toți s-au bucurat de onoarea țarilor. Țarina Praskovya Fedorovna (Alexandrovna - tatăl ei și-a schimbat numele prin ordinul Prințesei Sofia din Alexandru în Fedor) a fost soția țarului Ivan al cincilea, co-conducătorul Petru Romanov primul. Evident, moaștele incoruptibile păstrate în biserica ei strămoșească erau legate de familia ei.

„În ceea ce privește talentele sale strategice și tactice… el nu este egal cu Suvorov și cu atât mai mult nu este egal cu Napoleon”, a descris istoricul E. Tarle pe Kutuzov.

Suvorov a spus despre Kutuzov: „Inteligent, isteț, viclean, viclean… Nimeni nu-l va înșela”.

Talentul militar al lui Kutuzov a fost pus la îndoială după înfrângerea de la Austerlitz. Chiar și în timpul războiului din 1812, a fost acuzat că a încercat să construiască un „pod de aur” pentru ca Napoleon să părăsească Rusia cu rămășițele armatei. Contemporanii nu l-au iertat pentru capitularea Moscovei.

Recenziile critice despre comandantul Kutuzov aparțin nu numai celebrului său rival și nedoritor Bennigsen, ci și altor lideri ai armatei ruse în 1812 - NN Raevsky (de asemenea, strămoșul meu, care și-a dat fiica familiei mele ca soție pentru mine. strămoş),. P. Ermolov, P. I. Bagration

„Această gâscă, care se numește atât prinț, cât și conducător, este și ea bună! Acum bârfele și intrigile vor merge către liderul nostru , a reacționat Bagration la vestea numirii lui Kutuzov ca comandant șef.

„Am adus carul pe munte și se va rostogoli singur pe munte, cu cea mai mică îndrumare”, a aruncat însuși Barclay de Tolly când a părăsit armata.

În ceea ce privește calitățile personale ale lui Kutuzov, în timpul vieții a fost criticat pentru servilism, manifestat într-o atitudine servilă față de favoriții țarului și pentru o dependență excesivă de sexul feminin. Ei spun că, în timp ce Kutuzov, deja grav bolnav, se afla în lagărul Tarutino (octombrie 1812), șeful de stat major Bennigsen l-a informat pe Alexandru I că Kutuzov nu face nimic și doarme mult și nu singur. A adus cu el o moldoveancă, deghizată în cazac, care „își încălzește patul”. Scrisoarea a ajuns în departamentul militar, unde generalul Knorring i-a impus următoarea rezoluție: „Rumyantsev i-a condus câte patru. Aceasta nu este treaba noastră. Și ce doarme, lasă-l să doarmă. Fiecare oră [de somn] a acestui bătrân ne aduce inexorabil mai aproape de victorie.”

De acord că opinia contemporanilor despre Kutuzov este foarte diferită de imaginea creată în mintea noastră.

Ciudățeniile cu înmormântarea lui Kutuzov au continuat de îndată ce am început să studiez acest eveniment. Mihail Illarionovich Kutuzov a murit la 16 aprilie 1813, în timpul unei campanii în orașul prusac Bunzlau (azi Boleslawiec), situat la granița Poloniei cu Germania. Din ordinul țarului Alexandru I, trupul lui Kutuzov a fost îmbălsămat și predat la Sankt Petersburg, iar organele interne rămase după îmbălsămare au fost îngropate în cimitirul de lângă satul Tillendorf, la trei kilometri de Bunzlau. Acum pe acest mormânt se află un monument realizat sub forma unei coloane rotunde rupte ca viața. Pe piedestal există o inscripție în germană și rusă:

„Prințul Kutuzov de Smolensk, s-a mutat din această viață la somn la 16 aprilie 1813”.

Spune-mi, cititorule, ai fost tulburat de un asemenea epitaf? În regulă la somnul veșnic, altfel dorm! Ei bine, cum să nu-ți amintești cuvintele generalului Knorring: „Lasă-l să doarmă”.

Știți, poporul ortodox nu a avut niciodată pofta de îmbălsămare și, în mod clar, o astfel de înmormântare nu corespunde canoanelor Bisericii Romanov sau Nikonian. Creștinismul Tsrskoy da, dar nu Ortodoxia modernă adoptată de Romanov. Și apoi era inima, așezată într-un vas de argint și lipsită de pe unde nu se știe. Direct afaceri egiptene și nimic mai mult.

Este timpul să mergem la Catedrala Kazan din Sankt Petersburg. Aici este mormântul lui Kutuzov. Am fost aici de multe ori, dar a existat întotdeauna un sentiment ciudat pe care acum îl pot îmbrățișa. Dar mai întâi, să ne uităm la mormânt (fotografie de pe screen saver). Primul lucru care vă atrage atenția este inscripția. Este chiar mai uimitor decât cel prusac-polonez de pe monumentul de deasupra rămășițelor sale.

„Prințul Mihail Illarionovici Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Născut în 1745, murit în 1813 în orașul Bunzlau.”

Eu, desigur, nu sunt un expert în epitafe, dar sunt familiarizat și cu muncitorii din cimitir. Iată răspunsul directorului unei întreprinderi comunale de servicii funerare: „Acesta nu este un epitaf, ci o inscripție care spune că o persoană nu se odihnește aici. Este doar un loc memorabil, un semn, poate o placă memorială.”

Să credem un expert în domeniul lui, mai ales că știu deja sigur Cine se odihnește în cripta Catedralei din Kazan.

Dar, deocamdată, să ne uităm din nou la mormânt.

Inițial, în proiectarea mormântului lui M. I. Kutuzov a inclus trei icoane, până acum a supraviețuit doar icoana Smolensk a Maicii Domnului, venerata în special de feldmareșal, care se afla la mormânt în perioada 11-13 iunie. Decorul mormântului include și un tablou al celebrului artist rus F. Ya. Alekseeva „Procesiune religioasă în Piața Roșie după eliberarea Moscovei de invadatorii polonezi în 1612”. Deși pictura a fost instalată aici în 1810 (înainte de înmormântarea lui Kutuzov), s-a amestecat organic în piatra funerară figurativă de deasupra criptei lui M. I. Kutuzov.

Potrivit semnăturii artistului, pictura înfățișează „… o minune din icoana Maicii Domnului din Kazan la Moscova… când, la câteva zile după curățarea Moscovei de adversari, armata rusă a luat parte la marele celebrarea proslăvirii Icoanei miraculoase a Maicii Domnului din Kazan”.

În designul decorativ al pietrei funerare au fost introduse și elemente de heraldică, de exemplu, pe peretele frontal al grătarului și pe fundul peretelui sunt imagini cu stemele lui M. I. Kutuzov - ancestral, nobil și princiar. Stema clanului Kutuzov (comună tuturor ramurilor clanului) reprezintă într-un scut albastru un vultur negru cu un singur cap cu aripile întinse, peste cap este coroana unui nobil, în mâna dreaptă este o sabie de argint. Scutul este încoronat cu o cască nobilă cu o coroană și trei pene de struț… Un basorelief heraldic turnat, în care o stemă tridimensională este așezată pe un jos relief de bannere desfăcute, este un simbol al victorie în componența generală.

Iată timpul tău! Vulturul din nou. Kutuzov poate fi văzut și de sânge regal. Nu mă voi opri asupra acestui lucru, cei care doresc își vor găsi relația lui cu Ruriks.

Dar atenția mi-a fost atrasă de un vultur care ținea o coroană de laur, iar sub ea Icoana Maicii Domnului din Kazan. Am văzut prima dată o astfel de combinație când icoana Mariei era mai joasă decât figura heraldică. Iar vulturul cu coroană este o figură heraldică. Am fost surprins când mi-am dat seama, caz în care vulturul ar putea fi deasupra icoanei. Doar într-una, dacă vulturul este stema familiei purtătorului numelui. Dar Maria este o prințesă rusă (am scris despre asta în alte lucrări) și ea este Rurikovna. Deși o rudă cu Comnenos, dar Rurikovna. Iar vulturul negru este stema Comnenilor. Aceasta este o descendență complet diferită în care a fost dată în căsătorie. În astfel de cazuri, ea este doar purtătoarea nu a unui titlu de demnitate, ci a unui titlu de ONOARE. Adica sotia contelui, desi contesa, nu este din familia sa si se numeste asa, doar din respect fata de familia contelui. Împărăteasa Rusiei are și un titlu de reverență, dar titlul ei de familie este cel care se află în familia tatălui ei. Așa că au spus: „Contesa Bruce, nee Princess Dashkova”.

Soțul Mariei nu era un împărat, ci doar un sevastocrator și nu era o coroană, ci o coroană heraldică. Ei sunt apoi înfățișați pe trei steme ale lui Kutuzov, ca un nobil cu titlul. O coroană pentru aceste steme nu este necesară, iar un vultur roman este suficient, ceea ce indică faptul că în familie există sânge regal.

Ei bine, știința exactă a heraldicii, ajutor !!!

VENOK - cel mai vechi simbol al recompensei, onoarei, emblema nemuririi și, în consecință, măreția (în emblemele de stat - măreția suverană); în embleme FEMEI - emblema amintirii cavalerului decedat (soț, tată, frate - dacă nu au descendenți de sex masculin). Dacă există o conversație despre MAMA cavalerului decedat, atunci coroana îi aparține întotdeauna, indiferent de prezența nepoților.

Coroana de lauri a devenit un semn al Cezarului în Roma imperială și a fost folosită de preoți în zilele sărbătorilor de stat, care, treptat, dădeau coroanelor semnificația de semne de onoare. În alte lucrări, am scris că Roma este unul dintre numele Bizanțului. Au fost trei Rome: Vechea sau Prima Roma, cu capitala în Alexandria, în delta Nilului, A Doua Roma sau Kievan Rus, alias Bizanțul, și în cele din urmă Roma a treia - Moscova.

Trebuie menționat că a existat și o a patra Roma - cea regală, în interfluviul Oka și Volga, unde se află astăzi Inelul de Aur al Rusiei. Acesta este ceea ce se numește Domnul Veliky Novgorod.

În heraldica europeană, coroana a căpătat un alt sens încă din Evul Mediu. Deoarece din cele mai vechi timpuri a fost considerată de majoritatea popoarelor europene ca o emblemă a nemuririi, apoi, după moartea unui cavaler care nu a avut descendenți de sex masculin, coroana a fost inclusă în stema văduvei sau fiicei sale ca un plus, ceea ce indica că această stemă era feminină; astfel, coroana a căpătat în heraldica europeană semnificația emblemei memoriei MORȚILOR. Pentru a distinge coroanele diferitelor genuri, acestea erau legate cu panglici corespunzatoare ca culoare stemei acestui gen, de obicei de culoarea scutului unui cavaler decedat. Așa s-a conturat treptat aspectul final al stemei - ramurile plantei care o compuneau trebuiau în mod necesar să fie împletite cu panglici, a căror culoare să corespundă culorii naționale (pentru stat) sau culorii. a unui gen dat (în stema familiei).

Coroana de pe piatra funerară în discuție este aurie și IMPERIALĂ, nu împletită cu nicio panglică, și cu atât mai mult cu panglici ale familiei Kutuzov-Golenishchev-Morozov. Această coroană de vultur imperial poartă o persoană într-o poziție mai înaltă decât Kutuzov.

Deoarece stemele feminine s-au păstrat doar pentru descendenții directe, ele au dispărut foarte curând și deja în secolele XVII-XVIII în Europa de Vest practic nu existau sau au devenit extrem de rare. În Rusia, nu exista deloc obiceiul de a crea stemele femeilor și, prin urmare, coroanele au fost găsite în câmpul scutului stemelor rusești exclusiv ca embleme de onoare și merit. Dar în Bizanț, stemele femeilor erau în mare circulație.

Asta este cititorul, cred că înțelegi a cui stemă este înfățișată pe cripta lui „Kutuzov”. Aceasta este stema FECIOAREI MARIA, MARIA MAICA DOMNULUI, MAI ISUS HRISTOS, IMPARATUL BIZANTINULUI ANDRONICUS KOMNINUS. Ea este Mama împăratului bizantin Andronic și are dreptul atât la vulturul roman, cât și la cununa în memoria fiului ei. Acest lucru a fost înfățișat de sculptor, iar pentru oamenii cunoscători au atârnat o icoană a Fecioarei Maria din Kazan, astfel încât să nu existe nicio îndoială cui poartă pasărea romană o cunună de tristețe și glorie postumă.

O altă dovadă a nevinovăției mele va fi steaua care se află sub icoana Mariei. În fotografie, este auriu și izbitor.

O stea cu șaisprezece colțuri, ca o stea cu șaisprezece colțuri, poate fi considerată o imagine a Soarelui, mai ales dacă este găsită izolat sau ca parte a unui ornament. În același timp, tocmai ca semn de puritate solară, claritate și imaculație, imaginea stelei cu 16 colțuri din timpul Romei-Bizanț a fost considerată o emblemă a virginității și, prin urmare, deja în epoca timpurie. Creștinismul, a însoțit imaginile Sfintei Fecioare, adică a Maicii Domnului, care s-a reflectat în pictura icoană bizantină. Întrucât fecioara și fecioara sunt numite Fecioară în latină, steaua cu 16 colțuri ca emblemă a Sfintei Fecioare Maria a fost numită mai târziu steaua Virginia.

Creatorul criptei a înfățișat clar stema Fecioarei Maria și nu ar fi putut agăța icoana pe stea, dar a întărit indiciul sau, dimpotrivă, a ascuns stema Mariei de privirile indiscrete.

Cu toate acestea, această criptă are mai mult de o stea. La picioarele ei se află o altă reamintire a Mariei - o stea cu opt colțuri făcută din marmură în cerc și cu un cerc în mijloc. Pentru această vedetă, Kutuzov cu siguranță nu ar putea avea nimic de-a face cu asta. Ce este? O astfel de stea este o reprezentare schematică a unei pictograme numită „Rugul aprins”. Aceasta este o ICOANĂ PERSONALĂ A MAICII DOMNULUI, în ciuda faptului că în centrul stelei Ea este înfățișată cu pruncul Isus. Cercul din centrul stelei de la cripta din Catedrala Kazan este imaginea Maicii Domnului, iar cercul de-a lungul razelor stelei este sfinții și îngerii cerești care înconjoară Maria. Rugul Aprins este un semn care îi aparține numai Mariei și nimănui altcuiva.

Steaua cu opt colțuri din Ortodoxie a fost folosită pentru a descrie Steaua din Betleem. Ea este, de asemenea, simbolul Preasfintei Maicii Domnului.

Cu toate acestea, există și așa-numitele krashans. Un octogon aproape regulat format prin suprapunerea a două pătrate în diagonală unul peste altul păstrând în același timp liniile intersecțiilor lor a fost folosit ca simbol care însoțește imaginile zeului oștirilor (zeul tatăl, mai corect, zeul forțelor, al armatelor) în pictura icoană rusă și simbolismul creștin ortodox din vremurile pre-Nikoniene, în special din secolul XIV până în secolul XVI. Acest semn simbolic cu opt colțuri a fost înfățișat fie în partea de sus a icoanelor (cel mai adesea în colțul din dreapta sus), fie în locul unui halou, fie ca fundal deasupra capului Sabaoth. Adesea, ambele patrulatere au fost vopsite (cel de sus - în verde și cel de dedesubt - în roșu) sau mărginite de dungi de această culoare. Imaginile de acest fel sunt tipice pentru nordul Rusiei și sunt (conservate) în muzeele din Rostov cel Mare, Vologda, Perm. Ele înseamnă (simbolizează) opt milenii („șapte secole ale Creatorului și epoca viitoare a Tatălui” *) iar la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea au fost recunoscute ca „eretice” din punctul de vedere al canoane ale Ortodoxiei oficiale. Totuși, în cazul nostru, locația stelei la poalele criptei este exclusă. Acesta este tocmai semnul Maicii Domnului, simbolul ei personal.

Nu există Kutuzov în catedrală, există MARIA.

Acum să ne întoarcem la vremea când comandantul a murit.

Trupul lui Kutuzov a fost îmbălsămat și așezat într-un sicriu de zinc, pe partea stângă a capului a fost așezat un mic vas care conținea inima îmbălsămată.

Pe 27 aprilie, un cortegiu funerar cu un sicriu montat pe un car, care era înhămat de șase cai, a pornit spre Sankt Petersburg. Această procesiune jalnică a durat o lună și jumătate.

Pe 24 mai, cortegiul a ajuns la Schitul Treime-Serghie, situat lângă Strelna - la 15 verste de Sankt Petersburg. Aici a fost întâmpinată de rude și prieteni ai defunctului și de clerul mănăstirii. Chivotul cu trupul lui M. I. Kutuzov a fost adus în biserică și așezat pe amvon, după care a început slujba divină, iar apoi chivotul a fost așezat în sicriul pregătit și așezat în mijlocul bisericii - pe amvon sub un baldachin. Pe taburete din jurul amvonului erau așezate ordine și alte însemne, care au fost acordate lui M. I. Kutuzov. În timp ce trupul feldmareșalului se afla în mănăstire, s-a citit psaltirea și s-a slujit requiem-ul zilnic pentru răposat. În această mănăstire este înmormântat Kutuzov într-un mormânt necunoscut, dar cred că poate fi instalat. Trebuie doar să scotoci prin arhivele mănăstirii. La un moment dat, cadavrele au fost schimbate.

Când cortegiul funerar a plecat de la Schitul Treime-Serghie, sicriul cu trupul Mariei, din trăsura de drum, a fost mutat în carul orașului sub un baldachin, înhămat de șase cai sub pături de doliu, pe suprafața căruia se găsesc hainele. de arme ale Înălțimii Sale senine au fost cusute.

Pe 11 iunie, cortegiul s-a mutat în capitala Imperiului Rus, iar oamenii obișnuiți, în ciuda protestelor autorităților, și-au desfăcut caii, iar la două mile de oraș „cetățeni amabili și evlavioși au dorit să ducă rămășițele la tristul lor. destinație pe umeri și brațe.” Cred că oamenii știau sau au ghicit pe cine anume duceau la Catedrala din Kazan.

La Sankt Petersburg, cortegiul a mers prin Nevsky Prospect până la Catedrala Kazan aproape finalizată, unde s-a hotărât înmormântarea „M. I. Kutuzov”, ale cărui rude l-au rugat în lacrimi pe țarul Alexandru ca trupul decedatului să fie îngropat în Lavra Alexandru Nevski. Ceea ce le-a fost imperativ negat și chiar amenințat. Rudele erau conștiente de ceea ce se întâmplă și se temeau de mânia oamenilor și de condamnarea urmașilor lor. Sper că acum ați înțeles ultima dată când feldmareșalul la rege? Kutuzov știa ce se va întâmpla cu trupul său după moarte.

În Catedrala din Kazan, sicriul introdus a fost instalat pe un car funicular luxuriant, construit după proiectul arhitectului A. N. Voronikhin, care nu a construit catedrala, dar poate doar a restaurat-o. Carul funerar a fost conceput de el ca o construcție solemnă fără semne de tristețe și lacrimi (!!!). Treptele duceau la o platformă înaltă cu arc pe ambele părți, din colțurile trofeului funicular se ridicau și se aplecau peste sicriu stindarde franceze și turcești, în jur erau uriașe candelabre sub formă de tunuri. Multe lumânări aruncau o privire asupra gărzii de onoare, care consta din suita feldmareșalului.

Timp de două zile, locuitorii din Sankt Petersburg au mers la Catedrala din Kazan pentru a-și lua rămas bun de la „comandant”, iar pe 13 iunie, ziua înmormântării, clerul superior s-a adunat în catedrală în veșminte de doliu. Sfânta Liturghie a fost săvârșită de Mitropolitul Novgorodului cu clerul desemnat, predica a fost ținută de Arhimandritul Mănăstirii Iuriev Filaret - Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, profesor de științe teologice. Sicriul cu trupul Mariei a fost instalat în criptă, în culoarul de nord al catedralei; la coborarea sicriului în mormânt, s-au tras trei salve de tun și pușcă.

Mormântul a fost zidit cu o lespede de granit și înconjurat de un grătar de fier din cea mai pricepută lucrare. O placă de marmură roșie a fost instalată în peretele de deasupra mormântului, pe care a fost făcută inscripția cu litere aurite: „Prințul Mihail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Născut în 1745, murit în 1813 în orașul Bunzlau.” Placă comemorativă despre comandant.

În 1813, mormântul Mariei cu o placă de marmură a fost înconjurat de un gard strict de bronz, realizat tot după proiectul arhitectului A. N. Voronichin. Pentru designul său, el a folosit atributele caracteristice decorului clasic: pe trei laturi gardul este format din verticale sub formă de stâlpi acoperiți cu știuci. Ritmul strict al acestor verticale este reluat de repetarea atentă a coroanelor de lauri aurite în planuri duble orizontale. Stâlpii din colțul din față sunt realizati sub formă de tunuri, acoperite cu o coroană de laur și o cască. Mormântul lui M. I. Kutuzov este flancat de doi pilaștri, pe care sunt fixate 6 steaguri și standarde franceze capturate și 6 seturi de chei de la cetăți și orașe luate de armata rusă. Stindardele au fost fixate în paranteze speciale, iar pentru chei s-au realizat scânduri octogonale din bronz aurit.

Astfel, în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg, la cripta Mariei theotokos, pentru veșnicie, un descendent al Rurikilor, feldmareșal al Imperiului Rus, prințul M. I. Kutuzov. Și țarul Alexandru l-a pus în veșnică pază ca pedeapsă pentru predarea Moscovei, ceea ce este insinuat direct de pictura celebrului artist rus F. Ya. Alekseeva „Procesiune religioasă în Piața Roșie după eliberarea Moscovei de invadatorii polonezi în 1612”.

Va fi interesant pentru cititor să afle că templul Kazan este doar supraîncărcat cu simboluri masonice. După părerea mea, acest templu a fost folosit de ei multă vreme ca templu principal al imperiului.

Al doilea fapt pe care îl spun cititorului este că niciodată înainte de „înmormântarea lui Kutuzov”, o coroană de flori nu a fost folosită în heraldica mondială ca denumire a morții. A fost dat viu. Și doar monumentele războiului din 1812 și ale campaniei externe au acest simbol. Din anumite motive, au început imediat să-l răspândească pe teritoriul Rusiei, decorând monumente, monumente pe morminte și chiar pietre funerare cu o coroană. Dar chiar și acolo, coroana este dată persoanei sau persoanelor cărora le este dedicat monumentul. Dacă acesta este un mormânt, atunci se obișnuia să scrie pe el în acele zile: „Aici zace praful…” sau ceva de genul.

De asemenea, va fi surprinzător că, pentru prima dată în istoria Rusiei, după moartea lui Kutuzov, va fi introdusă practica acordării postum.

În opinia mea, în acest fel loja a încercat să ascundă adevăratele evenimente care au avut loc în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg în 1813.

Ar fi bine să citiți despre cum a ajuns Maria în Rusia și ce a făcut acolo de la oamenii de știință unici care locuiesc acum lângă noi.

Iată această carte: „Hristos S-a născut în Crimeea. Maica Domnului a murit acolo.” A. Fomenko, G. Nosovsky. anul 2015.

Recunosc pe deplin că acești autori s-ar putea să nu fie de acord cu narațiunea mea, dar respectând meritele lor în determinarea evenimentelor reale ale dezvoltării mondiale a omenirii, m-am aventurat totuși să scriu această miniatură. Poate că am făcut multe inexactități, dar prea multe fapte indică corectitudinea mea. Pentru a rezolva această problemă, este posibilă o singură cale - exhumarea cadavrului situat în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg. Totuși, aștept în viitorul apropiat câteva documente mai interesante, care au fost dezgropate de colegii mei din grupul operațional virtual de investigație pe care l-am creat în rețelele de socializare, de la agenți pensionari din peste 100 de țări ale lumii. Le-am sugerat să pătrundă în secretele trecutului și să dezvăluie „atârnaturile” de secole în urmă. Ne-am dovedit deja consecvența în această chestiune de mai multe ori. Dumnezeu și Fecioara Maria vor da, noi vom dezvălui acest secret. Colegii mei m-au avertizat deja că ceea ce au citit este o bombă. Acum se fac demersuri pentru a obține copii ale acestor materiale. Se pare că Kutuzov a fost găsit acolo unde am prezis - în deșertul Troitsko-Sergievskaya. Acest lucru va da un nou impuls cercetării. Intenționăm să apelăm la guvernul Federației Ruse cu o declarație și documente care confirmă nevinovăția noastră.

Știm multe despre crimele Romanovilor care au distrus clanurile Hoardei și suntem siguri că nicio cantitate din înmormântarea lor sub turla Catedralei Petru și Pavel nu ne va salva de responsabilitatea în fața lui Dumnezeu, a Țării Ruse și a Poporului Rus. Ceea ce s-a întâmplat în timpul Marilor Necazuri a dat naștere la înșelăciune masivă a oamenilor și la confuzie, care este vizibilă și astăzi. Este absolut necesar să luăm analize biologice de la Petru cel Mare și mama sa Natalia Naryshkina. Știința modernă vă va spune exact cine este în Petropavlovka și al cărui cap doamna Kolo l-a atașat Călărețului de bronz. Este timpul ca istoria să devină o știință și face deja pași în această direcție.

Înaintea mormântului sfântului

stau cu capul lasat…

Totul doarme de jur împrejur; niște lămpi de pictograme

În întunericul templului aurit

Stâlpi din mase de granit

Și bannerele lor sunt peste un rând.

Domnul acesta doarme sub ei, Acest idol al echipelor nordice, Venerabilul păzitor al țării suverane, conciliatorul tuturor dușmanilor ei

Acest rest al haitei glorioase

vulturii lui Catherine.

Încântă viața în sicriul tău!

El ne dă o voce rusească;

El ne repetă despre acel an

Când vocea credinței populare

El a strigat spre sfântul tău păr cărunt:

„Du-te, salvează!” Te-ai ridicat și ai salvat…

Ascultați, și astăzi este vocea noastră credincioasă, Ridică-te și salvează-ne pe regele și pe noi

O, bătrân formidabil! Pentru o clipă

Apare la ușa sicriului

Apare, respiră încântare și zel

Rafturile pe care le-ai lăsat în urmă!

Apare la mâna ta

Arată-ne în mulțimea liderilor, Cine este moștenitorul tău, alesul tău!

Dar templul este cufundat în tăcere, Și liniștea mormântului tău abuziv

Somn etern, netulburat…

1831

Pușkin A. S.

Continuare în miniatură „Schelete în dulapul Catedralelor Isaac și Kazan” © Copyright: Comisar Qatar, 2016