Domurile Catedralei Sf. Vasile - simboluri ale planetelor sistemului solar?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Prieteni!

În vremea noastră pe Internet există fragmentar informații foarte interesante, dar extrem de contradictorii despre Catedrala Sfântul Vasile Preafericitul, ca model al Sistemului Solar. Cel mai adesea, autorii spun povești neverificabile în mod deliberat despre evenimente de epoci și naturi complet diferite (de la superputeri ale strămoșilor noștri până la remake-ul cinic al secolului al XIX-lea).

Pentru diferiți autori, cupolele (biserica) templului corespund diferitelor planete având în vedere, în cea mai mare parte, comparația lor complet arbitrară sau superficială (singurul lucru comun este prezența Soarelui în centrul templului și numărul corpurilor cerești).

Având în vedere această multivarianță, este evident că majoritatea sunt iluzii sau înșelăciune deliberată.

Acest articol oferă o explicație a corespondenței planetelor și domurilor pe care oricine o poate verifica în timp ce se plimbă prin Piața Roșie sau studiind materiale ușor disponibile care corespund istoriei moderne general acceptate (OI).

Principalul avantaj al acestei versiuni este consistența atât a OI, cât și a unui număr de concepte ale istoricilor alternativi.

Lectură plăcută!

Pentru cei cărora le place să urmărească și să asculte totul, există o versiune video de 20 de minute - un link către videoclipul de pe YouTube la sfârșitul articolului.

***

Potrivit unui număr mare de oameni, cea mai neobișnuită clădire religioasă din Rusia este Catedrala Sfântul Vasile cel Fericitul. Dar care este principala sa unicitate: în locația și configurația sa, sau într-un halou de mister și legende despre construcție? Toate acestea - și multe altele - pot fi găsite în multe alte monumente de arhitectură: principalul mister și diferența față de alte structuri antice este pictura colorată a cupolelor.

Într-adevăr, culoarea pereților care frapează la prima inspecție, neobișnuită pentru marea majoritate a bisericilor ortodoxe, este culoarea pereților - roșu - aceasta este doar culoarea materialului de construcție din care a fost construit templul și dacă pereții ar fi tencuiți și vopsiți sau văruiți în stil tradițional, atunci doar arhitectul aș fi observat diferențele dintre pereți față de pereții altor temple. Și aparenta asimetrie (sau, mai precis, neregularitatea) templului este, de asemenea, înșelătoare - amenajarea sa se bazează pe un pătrat tradițional pentru bisericile ortodoxe - în acest sens, constructorii săi au respectat pe deplin tradiția.

Pe de altă parte, din istoria construcției templului care a ajuns până la noi (conform ghidurilor și ghidurilor), știm că a fost construit în secolul al XVI-lea în memoria campaniei de la Kazan a lui Ivan cel Groaznic din forma unui singur complex de nouă biserici pe o singură bază, dintre care din cinci biserici, tronurile sunt sfințite în cinstea sărbătorilor care au căzut în zilele bătăliilor decisive pentru Kazan: așadar, atât de „important” pentru personajele istoriei ruse. precum „Ciprian și Justina” sau „Grigorie al Armeniei” au apărut în numele unor biserici individuale ale templului și au la tainele templului, precum și la Kazan, o relație foarte îndepărtată. Și în plus, denumirile bisericilor s-au schimbat de-a lungul a 5 secole (în termeni moderni) datorită redenumiri în cinstea sponsorilor lucrărilor de renovare și transferului inventarului bisericii la dezmembrarea bisericilor învecinate.

Puteți vedea clar acest lucru examinând binecunoscutele imagini ale templului din anii 1780 (Hilferding) și începutul secolului al XIX-lea (Alekseev) - aceasta este perioada în care Biserica Sfântul Teodosie al Fecioarei, situată lângă Biserica Sf. Vasile Preafericitul, a fost reconstruita intr-o camera de utilitate a templului.

Deși unele semnificații ascunse în numele bisericilor, dacă se dorește, pot fi găsite - rămâne să ne bucurăm că Ivan cel Groaznic a luat Kazanul în toamnă, la sărbătoarea Mijlocirii Fecioarei, și nu, să zicem, primăvara - pe 22 mai - atunci biserica centrală ar trebui să fie numită în cinstea Sfântului Cristofor (psoglavets), care în vremea noastră ar da naștere la o mulțime de versiuni și interpretări despre tainele Catedralei Sfântul Vasile.

În general, templul a suferit mai multe reconstrucții și restaurări, iar multe dintre cele mai colorate elemente ale decorațiunii interioare au apărut deja la începutul secolelor 19-20 - de exemplu, în Biserica Sf. Vasile cel Fericitul, catapeteasma. a fost realizată în 1895 după proiectul conservatorului Armureriei, arhitectul AM Pavlinov, iar la 350 de ani de la începutul construcției catedralei - în 1905 - s-a realizat pictura în ulei a pereților interiori. În consecință, dacă unele secrete și ghicitori au apărut în același timp, atunci în mod clar nu au nimic de-a face cu intențiile constructorilor.

Mai mult decât atât, chiar și unele elemente ale pereților, care păreau a fi martori mai de încredere ai construcției templului decât elementele de decor, s-au schimbat și ele: bisericile au fost atașate structurii principale a secolului al XVI-lea timp de 2 secole, un clopot cu acoperiș înclinat. a fost construit turn, iar de pe pereții exteriori s-a îndepărtat văruirea și s-au desenat ornamente florale, s-au adăugat pridvor decorate cu corturi - în general, acestea au conferit templului trăsăturile jucăușe ale unui turn ieftin de prințesă care au ajuns până la noi, în acest rebranding”, probabil, nu ultimul loc a fost jucat de colorarea specifică a cupolelor – se pare că stilul general al templului i-a fost adaptat.

Deci, în afară de culorile neobișnuite ale domurilor, nu pare să fie nimic misterios, dar trebuie remarcate două puncte:

1. Catedrala Sf. Vasile Preafericitul este numită în mod tradițional cu numele unei mici anexe (altar lateral) la ea, ridicată la un sfert de secol după construcția templului însuși. Catedrala nu era complet încălzită, așa că în ea se țineau slujbe doar în anotimpul cald, dar paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul era cald și slujbele se țineau zilnic. Importanța acestei extinderi este dovedită de forța tradiției, cu care, în ciuda denumirii oficiale „Catedrala Mijlocirii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu în șanț”, dat de numele bisericii centrale, oamenii au fost numind clădirea cu numele Vasile cel Fericitul de mai bine de patru secole. Deși este destul de firesc să numiți clădirea lângă cea mai mare și mai înaltă biserică, și nu lângă un culoar mic.

2. Templul este format din două etaje sau niveluri (nu există subsol în el) - primul constă dintr-un spațiu subteran tehnic special sub templu, numit subsol, pe care se află întreaga structură principală a templului și deja a pomenit Biserica Sf. Vasile. Și pe a doua sunt toate celelalte biserici ale templului. Acestea. Altarul lateral al Sfântului Vasile este, parcă, temelia întregii biserici, care în opinia mea este o alegorie arhitecturală, subliniind o anumită semnificație mai importantă a micului altar lateral al Sfântului Vasile Preafericitul în fața celuilalt. biserici ale complexului mult mai înalte.

Să ne uităm la templu de sus, este evident că una dintre primele asociații pentru orice persoană, cel puțin ocazional frecventând lecții de astronomie, va fi un model heliocentric al sistemului solar: Soarele, 4 giganți gazoase și 4 planete terestre.

În general, acest lucru nu este surprinzător, deoarece aproape orice ortodox și nu numai un templu din această perspectivă va fi oarecum similar cu unul sau altul sistem stel-planetar, deoarece există întotdeauna 4 cupole în vârful pătratului care stau la baza construcției templul poate fi corelat cu cele cunoscute.planete din antichitate (sau, de exemplu, cu 4 evangheliști – după cum explică slujitorii educați ai Bisericii Ortodoxe, când reușesc să vorbească despre planificarea bisericilor).

Să încercăm să comparăm planetele și bisericile: este evident că Soarele va corespunde bisericii centrale cu o cupolă de aur, mai ales că aurul în multe culturi este asociat cu Soarele.

Trebuie avut în vedere că modelul heliocentric este relativ tânăr, timp de multe secole Pământul a fost considerat centrul staționar al universului, în jurul căruia se mișcau corpurile cerești. Prin urmare, importanța Pământului, superioritatea lui față de alte planete nu puteau decât să se reflecte în aspectul templului. Aici apare o altă asociere evidentă: dacă templul este numit cu insistență prin numele unuia dintre altarele laterale, atunci probabil că Pământul corespunde Bisericii Sfântul Vasile Preafericitul, alături se află Biserica celor Trei Patriarhi, care este destul de natural asociat cu Luna. Aceste asocieri sunt destul de interesante, dar, desigur, sunt puține care să demonstreze acest lucru.

Acum să acordăm atenție așa-numitelor „simboluri solare”, cunoscute pe scară largă în arhitectura și arta aplicată rusă, care pot fi găsite pe multe obiecte care au înconjurat rușii în viața de zi cu zi până în secolul al XX-lea. Există o cantitate mare de literatură despre simbolurile solare, din care știm că unul dintre cele mai comune simboluri a fost simbolul învolburat cu mai mulți lobi, care afișa mișcarea. În mod firesc, direcția de răsucire însemna fie direcția de mișcare, fie direcția opusă mișcării.

Apoi, cupolele Catedralei Sf. Vasile Preafericitul, puteți încerca să luați în considerare simbolismul similar și să încercați să comparați cele 4 planete terestre - 4 biserici mici și 4 giganți de gaz - 4 biserici mari.

Din astronomia elementară știm că, dacă priviți sistemul solar de la polul nord al soarelui, atunci toate planetele se învârt în jurul soarelui în sens invers acelor de ceasornic și, la rândul lor, cu excepția lui Venus și Uranus, se învârt în jurul axei lor în aceeași direcție. Cupolele bisericilor Sfântul Vasile Preafericitul (Pământul) și Trei Patriarhi (Luna) sunt răsucite într-o singură direcție - și corespund tendinței naturale a locuitorilor emisferei nordice de a privi mental sistemul solar dinspre nord. polul Soarelui. În plus, raționamentul devine destul de armonios: când te plimbi în jurul templului în sens invers acelor de ceasornic, în fața Bisericii Sf. Vasile cel Binecuvântat se află Biserica lui Alexandru Svirsky, a cărei cupolă este răsucită în direcția opusă - aceasta este foarte asemănătoare cu planeta Venus., care se rotește în jurul axei sale într-o direcție complet opusă față de restul planetelor (cu excepția lui Uranus, care se rotește culcat pe o parte, adică la un unghi de 90 de grade).

Aici vom sări imediat înainte, deoarece singura cupolă care nu conține semne de mișcare este cupola uniform dungi a bisericii mari a lui Cyprian și Justina - atunci este firesc să asociem această biserică cu Uranus. Mai mult decât atât, direcția dungilor este unică, foarte ingenios indică o rotație anormală puternică, mai ales dacă o comparăm cu modelul corespunzător rotației ultra-rapide a lui Jupiter (pe care o vom lua în considerare în continuare), iar culoarea exact se potrivește cu culoarea naturală a planetei, atunci când este observată cu ajutorul unui telescop.și culoarea „stelei” – datorită cărora această ultimă planetă, abia vizibilă de pe Pământ cu ochiul liber, a fost confundată cu o stea slabă.

Revenind la bisericile mici, vedem că Biserica lui Alexandru Svirsky este precedată de Biserica lui Varlaam Khutynsky, a cărei cupolă este realizată sub formă de mici proeminențe, cu culori alternante de galben și verde, care, aparent, simbolizează chiar mișcări rapide pe cerul celei mai rapide planete solare care se rotește în jurul sistemului solar - Mercur, care nu se datorează accidental mobilității sale și-a primit numele (Mercur - în onoarea mercurului, bine, sau mercur în onoarea lui Mercur, care este complet irelevant pentru noi).

Planeta rămasă din grupul terestru - Marte, evident, ar trebui corelată cu Biserica Sf. - aceasta este legătura alchimică a planetei Marte, care este responsabilă de fier (metal) cu Mercur, planeta-mercur, deoarece multe alchimiștii au considerat că este posibilă separarea mercurului de orice metal, datorită naturii duale a mercurului (metal, care se manifestă și ca lichid). În plus, deși Marte este numită „planeta roșie”, dar dacă te uiți la fotografiile sale moderne, atunci suprafața lui Marte, portocalie cu o nuanță ușor roșiatică, seamănă mult mai mult cu culoarea cupolei Bisericii Sf. Grigore de Armenian decât roșu.

Au mai rămas 4 giganți gazosi și l-am comparat deja pe Uranus cu biserica lui Cyprian și Justina, este logic să presupunem că, din moment ce succesiunea de biserici mici corespunde ordinii planetelor terestre în direcția de rotație a acestora în jurul Soarelui., atunci aceeași comandă se va executa și pentru bisericile mari și giganții gazoși… Apoi, Biserica Sf. Nicolae Velikoretsky va corespunde lui Jupiter, Biserica Sfintei Treimi va corespunde lui Saturn, iar Biserica Intrării Domnului în Ierusalim va corespunde lui Neptun.

Domurile vor corespunde pe deplin planetelor, ținând cont de principiul: cu cât este mai departe de Pământ, cu atât se știe mai puțin despre el. În consecință, aspectul lui Jupiter se potrivește în mod ideal cu dungile paralele roșii și albe de pe cupola Bisericii Sf. arată foarte precis acest lucru.

În telescoapele mai mult sau mai puțin normale, Saturn este văzut ca fiind ușor galben sau ușor maro, dar în astrologie, culoarea verde a fost mult timp atribuită lui Saturn (se pare că din anumite motive de natură astrologică). În combinație cu simbolul verde și alb al mișcării de rotație în direcția corectă, pictat pe cupola Bisericii Sfintei Treimi, vedem o corespondență excelentă cu nivelul de cunoștințe despre Saturn la începutul secolului al XVII-lea - cu atât mai mult, Însuși Galileo Galilei a studiat-o într-un telescop special conceput de el.

Galileo, conform istoricilor științei în 1612-13, l-a studiat și pe Neptun, dar nu a raportat descoperirea unei noi planete (se crede că, probabil, datorită îndepărtării și particularităților mișcării lui Neptun, Galileo nu a înțeles că aceasta era o planetă). Prin urmare, existența lui Neptun a rămas oficial necunoscută mult timp și se crede că Neptun a fost descoperit în secolul al XIX-lea pe baza unor calcule, dar poate că tocmai particularitatea lui Neptun a fost să facă periodic o mișcare retrogradă aparentă, desenând bucle imaginare. pentru un observator de pe Pământ pe fundalul stelelor reflectate în desenul de pe cupola bisericii Intrarea Domnului în Ierusalim sub forma unui aspect diferit de alte domuri: simbolul rotației este răsucit în sens opus, brusc culori diferite și o suprafață cu țepi (cum ar fi cupola Bisericii lui Barlaam Khutynsky, corespunzătoare lui Mercur, ceea ce înseamnă, posibil, o oarecare imprevizibilitate sau instabilitate a comportamentului).

Deci, am obținut corespondența cupolelor și, eventual, a bisericilor cu planetele:

CORP CERES	DOMUL BISERICII
Soarele	Protecția Sfintei Fecioare (Pokrovskaya)
Mercur	Varlaam Khutynsky
Venus	Alexandru Svirsky
Teren	Vasile cel Fericitul
lună	Trei Patriarhi (Ioan cel Milostiv)
Marte	Grigore de Armenian
Jupiter	Nikola Velikoretsky (Nicolas Făcătorul de Minuni)
Saturn	Sfânta Treime (Trinitate)
Uranus	Cyprian și Justina (Adrian și Natalia)
Neptun	Intrarea Domnului în Ierusalim

În această listă, toate corpurile cerești, cu excepția lui Uranus și Neptun, sunt destul de ușor vizibile de pe Pământ cu ochiul liber și au fost folosite în astrologie încă din cele mai vechi timpuri. Uranus este considerat a fi descoperit de William Herschel în 1781, iar Neptun, după cum știți, a fost descoperit pe baza unor calcule în 1846, iar disputele despre descoperitor sunt încă în litigiu. În același timp, s-a stabilit că Galileo l-a observat pe Neptun cu aproape 2, 5 secole înainte de descoperirea sa oficială și, până la urmă, Neptun este situat mai departe de Pământ decât Uranus și, spre deosebire de Uranus, nu este vizibil cu ochiul liber. Evident, Galileo avea capacitatea tehnică de a observa Uranus vizibil de pe Pământ printr-un telescop, de vreme ce l-a studiat pe Neptun, invizibil fără telescop.

Galileo nu este considerat descoperitorul lui Neptun, pentru că nu și-a făcut publicitate descoperirii (se presupune că nu a înțeles că a găsit o nouă planetă), dar știm din istorie că în 1616 Biserica Catolică a interzis modelul heliocentric al lui Copernic (pe care Galileo l-a promovat).), dar despre relația complexă a lui Galileo cu Inchiziția, cel puțin la nivelul „dar tot se întoarce”, este acum cunoscută chiar și de preșcolari: de aceea, discuțiile publice despre existența noilor planete atunci nu erau chestiuni de știință, ci de religie cu toate pericolele care rezultă pentru oamenii de știință.

La rândul său, Copernic și-a publicat lucrarea pe modelul heliocentric cu 12 ani înainte de construcția Catedralei Sf. Vasile. În prefața lucrării sale, Copernic a susținut că nu ar fi mai bine pentru el, urmând exemplul societăților mistice antice, să-și răspândească ideile doar într-un cerc apropiat de oameni cu gânduri asemănătoare. Și, cel mai probabil, a făcut-o, cel puțin pentru o vreme.

În sprijinul versiunii mele de rezolvare a misterului cupolelor Catedralei Sf. Vasile Preafericitul, mai multe puncte mărturisesc în plus:

Este puțin probabil ca arhitecții, la construirea templului, să fi pus inițial un model heliocentric pentru amplasarea bisericilor și colorarea domurilor în conformitate cu rotația planetelor, ținând cont de faptul că astfel de cunoștințe ar fi trebuit să devină mai întâi proprietatea. a astronomilor. Este foarte probabil ca simbolismul corespondenței să fi fost așezat în timpul reconstrucțiilor anilor 1680 (când templul a început să „roșească” - la 70 de ani după studiile lui Galileo despre Saturn și Neptun, adică cercetările sale în astronomie puteau ajunge la arhitecți) sau chiar 1780 - când a fost demontată ultima dintre bisericile anexate - Biserica Sfântul Teodosie Fecioara (aceasta dădea o corespondență cu numărul de clădiri și corpuri cerești, iar modelul heliocentric era deja destul de cunoscut).

Deși templul este considerat a fi construit în anii 1555-1560, cupole colorate au apărut pe el mai târziu: nu mai devreme decât după un incendiu la sfârșitul secolului al XVI-lea, adică. era puțin probabil să aibă vreo legătură cu ideea arhitecților.

În plus, din cele mai vechi timpuri, se cunoaște corespondența zilelor săptămânii cu planetele, aceste nume au fost transferate din limba latină în limbile europene moderne: de luni - ziua lunii, până duminică - pentru soare. Să începem să conectăm secvențial segmentele corespunzătoare planetelor-zile ale săptămânii Bisericii Catedralei Mijlocirii.

Și ce vedem? Am primit un heptagon cu pană spre biserica centrală a Mijlocirii Fecioarei, acesta arată ca un alt sistem - dar pană este clar de prisos. Dar aici se cuvine să amintim existența unui alt altar lateral lângă Biserica Sfântul Vasile cel Preafericit - Nașterea Maicii Domnului. De ce există două clădiri asociate cu Maica Domnului într-o singură catedrală?

Iată răspunsul: altarul lateral al Nașterii Fecioarei a fost cel mai probabil făcut pentru a transfera vârful heptagonului în el. Faptul este că heptagonul obișnuit a fost adesea folosit de mistici încă din cele mai vechi timpuri sub forma unei heptagrame a zilelor săptămânii - o stea cu șapte colțuri, pe vârfurile opuse căreia există simboluri astrologice ale planetelor, un versiunea mai rară și mai puțin colorată a heptagramei presupune plasarea secvențială a zilelor săptămânii la vârfurile heptagonului obișnuit.

De ce a fost folosită o formă simplă, și nu o stea, devine clar dacă ne amintim că o riglă fără diviziuni și o busolă erau considerate instrumente geometrice divine (aceasta a dat naștere celebrei probleme de nerezolvat a pătrarii unui cerc) și un heptagon obișnuit, ca un cerc egal cu un pătrat, nu poate fi construit doar „instrumente divine”. Această „imperfecțiune a lumii materiale”, cred, se reflectă în mod conștient sub forma unei heptagrame distorsionate a zilelor săptămânii sub forma unor biserici catedrale.

De asemenea, în cupole, și mai ales în bisericile mari, se poate vedea cu ușurință „Pătratul opuselor” a lui Aristotel – o diagramă a interacțiunii celor patru elemente – Foc, Apă, Pământ și Aer.

Și în formele elementelor cupolelor a 4 biserici mici și a 1-a mare - Biserica Intrării în Ierusalim - celebrele cinci corpuri platonice - poliedre regulate pe care marele filozof le-a comparat cu proprietățile celor cinci elemente - Focul, Apă, Pământ, Aer și Logos.

Dacă doriți, puteți găsi aceleași solide platonice sub formă de elemente - dar acest lucru va necesita muncă în sistemele de proiectare 3D, deși chiar și pur și simplu concentrându-se pe o scanare bidimensională a solidelor platonice cu o anumită îndemânare, observatorul va găsi o mulțime de lucruri interesante în clădirile și cupolele Catedralei Sf. Vasile.

Autorul a dezvăluit secretul colorării cupolelor Catedralei Sf. Vasile la sfârșitul anilor 90 ai secolului XX, dar, din păcate, aceste studii nu au interesat publicații serioase, iar publicațiile despre resurse ciudate nu ar face decât să discrediteze această descoperire… Din fericire, odată cu apariția YouTube și a unei cantități mari de material grafic pe Internet, autorul are posibilitatea de a posta rezultatele într-un format convenabil pentru percepția în masă folosind un număr mare de imagini. Potrivit Google, nimeni nu a publicat încă studii detaliate similare, deși o idee complet evidentă cu o potrivire planetară a domurilor a fost mult timp în aerul internetului, dar nimeni nu s-a gândit la dincolo de nivelul ipotezelor elementare și parțiale (conform către autorul articolului). Deoarece rezultatele de mai sus sunt evidente și cu o oarecare perseverență ar fi putut fi obținute de aproape orice cercetător, autorul nu revendică prioritate (și nu acceptă astfel de afirmații), ci pur și simplu împărtășește informații.

Autorul își cere scuze pentru eventualele inexactități și erori, pe care le corectează pe cât posibil. De asemenea, autorul îmbunătățește periodic articolul și introduce materiale suplimentare și, prin urmare, solicită să indice un link către articolul original la copiere sau repostare.

Vă mulțumesc pentru atenție, la revedere!

© 2017