Fânare pe vremuri și distracție la fân

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Fânul nu a fost doar o etapă importantă în viața satului, ci și cea mai plăcută lucrare, plină de distracție și erotism.

Ce este vara, la fel este și fânul

Cel mai bun moment pentru fânul au fost săptămânile de după Ziua lui Petru și până pe 25 iulie. Tot satul s-a adunat la fân, apoi fiecare a luat cantitatea necesară de fân. Dacă ești tânăr, îndrăzneț, agil și vesel, fânul a fost un motiv excelent pentru a le arăta celorlalți cele mai bune calități ale tale.

Ordin

Cositul era o muncă colectivă, unind muncitori de diferite vârste. Familii întregi erau deja implicate în meșteșugul împletiturii. După ce fierarul și ciocanul ciocanului au falsificat un cuțit de coasă, a trecut la o râșniță, asistat de femei și copii care macină cu nisip fin locurile greu accesibile ale lamei. La fânul propriu-zis, cel mai respectat și mai priceput țăran din comunitate a așezat cositorii în ordinea potrivită, iar muncitorii mai experimentați îi îndrumau pe tineri, punând ritmul general. Această consonanță a muncii era lejeritatea ei, sentimentul de unitate a netezit parțial oboseala.

Prin muncă și stăpân să cunoască

Întreaga familie a mers pe pajiști îndepărtate. Au pus colibe - au ținut doar mâncare în ele, dar s-au ascuns de ploaie. Somnul era așezat sub copertine de pânză. Și dimineața, cu prima rouă - la muncă. Nu e de mirare că au spus: „Cu cât iarba este mai rudă, cu atât este mai ușor să tunzi”. Coșitoarele au mers câte 5-6 persoane, una după alta, s-au întrecut, încercând să reziste la o aderență mai mare, astfel încât banda de iarbă suculentă să fie mai groasă, iar banda mai largă. După o tunsoare bună, pajiștea a rămas plană, iar munca, cuplată cu pricepere și dexteritate, a fost o adevărată plăcere. Cositoarea se întoarce - inima se bucură. Femeile și fetele au început imediat să spargă iarba pentru a o usca mai bine, frecând-o cu greble și sulițe de lemn. Seara, fânul aproape uscat era greblat în puțuri și apoi îngrămădit în grămezi. Ploaia care începuse a adăugat probleme suplimentare. Când au apărut primii nori, fânul a fost greblat rapid într-o grămadă, iar după ploaie grămada a fost ruptă și fânul a fost sortat până a fost complet uscat.

Se tunde mult pe o coasă ascuțită

Pregătirea instrumentului principal - coasa - a fost abordată cu o atenție deosebită. Lungimea lui era măsurată prin numărul de mâini sau, mai degrabă, de palme, care se potriveau pe cuțitul coasei. Deci, nu puteți captura o fâșie largă de iarbă cu o coasă cu cinci mâini, dar este ușor să lucrați cu ea. De obicei, se alegea o coasă de 10 mâini - cu o mașină de tuns tuns atât de bună putea merge o jumătate de hectar de iarbă groasă și suculentă în 6 ore. Fiecare sat avea campionii săi. Neted, de grosime egală și fără crăpături, cuțitul coasei ar trebui să emită un sunet clar și fără zgârieturi atunci când este lovit de cap. Cu toate acestea, în timpul cositului, este imediat clar dacă coasa a fost aleasă bine și este bine reglată. O împletitură excelentă taie iarba cu ușurință cu un sunet melodic, plăcut pentru urechi.

Toți cei care au crescut, grăbiți-vă la fânețe

Toată lumea, de la mic la mare, a luat parte la fânul. Numai că băieții nu aveau încredere să se urce pe carul de fân pentru a pune fânul. Această afacere cerea abilități speciale - fiecare sat avea propriul său „specialist” în stivuirea grămezilor, ale căror carpi de fân s-au dovedit a fi frumoase și egale. Ei râdeau de carul de fân strâmb: „Ce este un car de fân, la fel este un car de fân”. Au existat câteva secrete în timpul așezării: stivele au fost făcute înalte, iar vârfurile lor au fost așezate cu o diligență deosebită, rupând brațele abandonate în altele mai mici și așezându-le mai întâi în cerc, apoi în centrul stivei. Ploaia cu siguranță nu va sparge printr-un vârf bine pliat, ceea ce înseamnă că fânul nu va putrezi, iar munca nu va fi în zadar. Stăpânului nu i-a fost ușor să coboare din carul de fân înalt. Pentru a facilita coborârea, peste vârf erau aruncate hăţurile, care erau ţinute de cineva care stătea pe pământ, iar stăpânul, ţinând frâiele şi mişcându-se încet, cu grijă, ca să nu se „stingă” pomul, cobora de la celălalt. latură.

Cod vestimentar

Îmbrăcămintea trebuia să fie lejeră și lejeră, pentru a nu interfera cu mișcările de măturat la cosit. Cămașa era perfectă pentru aceste cerințe. L-au cusut din pânză sau chintz, cel mai adesea nu au brâu. Femeile din majoritatea provinciilor nu purtau o rochie de soare deasupra, ci ieșeau pe teren într-o cămașă lungă. Fânul era venerat ca o muncă curată și festivă. Toate festivitățile de primăvară și riturile de fertilitate au pregătit această perioadă fericită, dar dificilă pentru țărani.

A fost considerat inacceptabil să apară pentru o astfel de muncă în hainele de zi cu zi, în special în haine murdare. Pământul care a dat naștere binelui țăranului trebuia tratat cu respect. Acest lucru a fost deosebit de important pentru femei. La urma urmei, o femeie avea o legătură specială cu mama pământ. De aici a venit cămașa specială pentru fân - mașina de cosit. Tivul său (în mod tradițional considerat aproape de energia pământească) era brodat cu ornamente vechi fertile. Așadar, pe podface au apărut orepea (un romb cu punct - un simbol al unui câmp semănat), erga (un semn al soarelui cu margini ondulate), o femeie în travaliu (o imagine ornamentală simbolică a unei femei). Culoarea țesăturii era aleasă preponderent alb, dar uneori și țărancile purtau cămăși roșii, simbolizând apropierea de soare.

Totul este bun pentru pâine

Cina, pe care toată lumea a adunat-o, a devenit un alt motiv pentru a-și arăta cea mai bună parte. Un muncitor bun și mănâncă cu plăcere. Și ce libertate pentru gazde! O cina copioasa consta in mod traditional din terci de grau cu unt, bacon sarat, o bucata de paine de casa, oua fierte si ceapa. Evaluat și lăudat kvas viguros sau bere - fiecare gospodină le-a avut deosebite, unice. Ei bine, după cină, bătrânii s-au odihnit la umbră, iar tinerii neliniștiți au mers după fructe de pădure sau au început un cântec „în cerc”.

Ceea ce funcționează, așa sunt fructele

Munca timpurie a fost pe deplin răsplătită prin adunări de seară și de noapte, pentru care s-a adunat tot satul. Adesea, aceasta a fost însoțită de o masă comună și, desigur, de festivități, pentru care nici hainele de zi cu zi nu se potriveau. Plini de viață și entuziasmați de munca de dimineață și de după-amiază, tinerii își căutau adesea o pereche aici. Moravurile la astfel de adunări erau libere. Tipul avea dreptul să îmbrățișeze fata în fața tuturor (dar nu pe iubita tipului - era considerat rușinos), sărutul și îngenuncherea erau obișnuite. Întâlnit după asemenea festivități și „nopți”, adică înnoptări comune în fân. Era imposibil doar să ai o legătură cu un tip din alt sat, localnicii nu permiteau prezența unor străini și îi puteau bate pe cei care apăruseră deja.

Ei bine, la sfârșitul zilei, mă voi arunca de peste tot în râu, mă voi spăla de oboseală împreună cu praful de fân și apoi - chiar și în dansul rotund deja început, chiar și pentru căpșuni, chiar și pentru pescuit, chiar pentru lateral. Mirosurile, sunetele, starea de spirit a sezonului fânului erau păstrate de o persoană pe tot parcursul anului, pentru ca anul viitor să poată aștepta cu trepidație, iar apoi cu râvnă să înceapă o muncă grea care să-i dea adevărată plăcere.