Moș Crăciun - Nas Roșu, Albastru, Alb

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Nu numai că au nasuri diferite, ci și hainele lor de blană - Nasul lui Roșu este roșu, cel al lui Albastru este albastru, iar al lui Alb este alb. Dar uneori nasul Frost White este îmbrăcat și cu o haină de blană neagră brodată cu argint…

Nasul Frost Blue îi răcorește pe leneși, ei au nasul albastru în ger, iar nasul Frost Red îi încălzește pe cei harnici - în ger ard astfel de obraji.

Ei bine, iar Nasul Alb de Îngheț nu cruță pe nimeni… Dacă cineva îl întâlnește, este puțin probabil să se întoarcă acasă în viață… Deci aceasta este soarta… Nasul Alb îngheață de moarte. Îngheț Nasul alb este rar menționat în folclor… Este foarte sever pentru basmele pentru copii. Death-Marena este însoțitoarea lui, nu nepoata lui-Snow Maiden…

Dar ceilalți doi frați ai săi - Frost Blue Nose și Frost Red Nose - sunt invitați frecventi în povești și cântece populare!

Iată, de exemplu, binecunoscutul basm din Belarus „Două înghețuri”

Am traversat câmpul doi Frosts, doi frați - Frost Blue nose și Frost Red nas.

Înghețurile merg, merg, se laudă reciproc. Și noaptea este strălucitoare, strălucitoare. Spațios pentru înghețuri în sălbăticie.

Și liniștit, atât de liniștit, de parcă nu ar mai fi rămas niciun suflet viu pe lume. Înghețurile curgeau de la câmp până la pădure. Ei aleargă, clic, sar din copac în copac, sperie iepurașii. Am sărit din pădure în sat și să tragem pe acoperișuri!

- Hei, - spune Frost Blue Nose, - toată lumea s-a ascuns, le este frică să iasă în curte.

- Lasa pe cineva sa iasa - hai sa-i dam frica, - raspunde Frost Red Nose.

Se făcea lumină. Fum gros se revărsa din țevi. Wells scârţâi. Bărbaţii au ieşit din colibe. Unii s-au dus la treierat, alții se duc la pădure după lemne de foc.

- Stai puțin, frate, - spuse Frost Red Nose. - Hai să alergăm cu tine pe drum pe câmp.

Și au fugit din nou pe câmp. Stau unul lângă altul, așteptând călătorii.

Sania scârțâia pe drum. Un clopoțel sună undeva sub arc.

Un țăran stă într-o sanie, conducând un cal. Iar în spatele saniei, plutește un cărucior nenorocit, sună clopoțelul.

„Ei bine, așteaptă puțin”, spune Frost Blue Nose. - Tu alergi pentru bărbat, iar eu pentru tigaie.

Și au alergat să-i înghețe pe călători.

Frost Blue nas a alergat mult timp până când Pan îl prinse din urmă. În cele din urmă am ajuns din urmă, am urcat sub haina de blană. Căldura alungă de acolo. Tigaia tremura, picioarele erau reci, frigul trecea prin corp, nasul tigaii s-a albastru. Și Frost Blue Nose doar chicotește. Aproape că l-am înghețat pe Pan de moarte!

Și Frost Red Nas l-a prins din urmă pe sătean și să-l înghețăm.

- Hei, gerul nu glumește, - spune săteanul. A coborât din sanie, a călcat cu picioarele, a bătut din palme pe umeri. A alergat așa o jumătate de milă și s-a fierbinte. S-a așezat în sania lui, călărește - și nu este multă durere.

- Păi, stai puțin, frate: te voi termina când tai lemne.

Un bărbat a intrat cu mașina în pădure. Și nasul Roșu de Îngheț îl depăși, așteptând în pădure. Țăranul a desfăcut conica, a luat toporul și, când a început să o taie, i s-a făcut cald. Am scăpat capacul. Și Moroz a fost încântat: s-a urcat în carcasă și a început să țese acolo croșetat alb.

A făcut carcasa albă ca zăpada…

Un om a tăiat lemne, se duce la haina de oaie și a înghețat peste tot.

- Hei, frate, ești aici?

A luat un bici și cum a început să bată - Nasul Roșu de Îngheț a sărit puțin viu și direct în pădure.

Frost Red Nose s-a supărat pe sătean, dar nu poate face nimic cu el…

* * *

Moș Crăciun vine din cea mai veche antichitate

Moș Crăciun este un puternic zeu păgân rus, cântat în legende și povești slave - personificarea înghețurilor rusești de iarnă, un fierar care îngheață râurile cu gheață, a împroșcat natura iernii cu argint strălucitor de zăpadă, dând bucuria festivităților de iarnă și în dificile. timpuri protejarea de dușmani de vremea rece de iarnă fără precedent, din care fierul începe să se rupă. Înghețul ajută călătorii pierduți, arătând calea.

Moș Crăciun a fost identificat și cu prima lună a anului - mijlocul iernii. Prima lună a anului este rece și rece - regele înghețurilor, rădăcina iernii, suveranul ei. Este strict, înghețat, înghețat, vremea zăpezilor. Ianuarie este ceea ce îi spunem noi - rece.

Ded Moroz este, de asemenea, un erou al literaturii clasice ruse - piesa lui A. N. „Crăiasa zăpezii” de Ostrovsky, o poezie de N. A. Nekrasov „Gheț, nas roșu”, poem de V. Ya. Bryusov „Către Regele Polului Nord”.

Three Brothers Frost sunt trei ipostaze ale lui Moș Crăciun. Și chiar imaginea lui Moș Crăciun este ipostaza de iarnă a puternicului și înțeleptului Zeu Veles.

Moș Crăciun are multe nume și ipostaze. În momente diferite și în locuri diferite, el a apărut în moduri diferite. El este Frost, și Studenets, și Snowy Bunicul, și Bunicul Treskun, și Pozvist (Whistle), și Zimnik și Karachun…

Bunicul Treskun este un bătrân cu barbă lungă și o dispoziție aspră ca gerurile rusești. Din noiembrie până în martie, stăpânul suveran pe pământ. Se spune că până și Soarelui îi este frică de el! Este căsătorit cu aspra Winter Marene.

Frost este un erou, un fierar care încarcă apa cu „geruri de fier”. Stern, plimbând pământul în compania Soarelui și a Vântului și înghețandu-i până la moarte pe țăranii care se întâlneau pe drum (în basmul belarus „Gheț, soare și vânt”). Înghețul a fost uneori identificat cu un vânt violent de iarnă.

Zimnik este un bătrân cu părul alb și o barbă lungă cenușie, cu capul descoperit, în haine albe calde și cu o bâtă de fier în mâini. Pe unde trece - acolo așteaptă o răceală crudă.

Pozvizd este zeul slav al furtunilor și al vremii rea. De îndată ce scutură din cap, o grindină mare cade la pământ. În loc de mantie, vânturile bat în spatele lui, zăpada îi cade de pe podeaua hainelor. Pozvizd se repezi rapid peste ceruri, însoțit de o suită de furtuni și uragane.

Karachun - printre zeitățile slave, se remarcă prin ferocitatea sa - un spirit rău care scurtează viața. Dumnezeu subteran care stăpânește gerurile. Ipostaza întunecată a Velesului de iarnă. Cea mai lungă noapte a anului, noaptea solstițiului de iarnă, se mai numește și Karachun.

Într-un fel sau altul, din cele mai vechi timpuri, Moș Crăciun a fost reprezentat ca un bătrân cu părul cărunt, cu o barbă lungă într-o haină lungă și groasă, cizme de pâslă, o pălărie, mănuși și cu un toiag cu care îngheață oamenii.

Mai jos este parafernalia și simbolismul tradițional al imaginii lui Moș Crăciun.

Barba și părul sunt groase, gri și argintii. Sensul simbolic este puterea, fericirea, prosperitatea și bogăția.

Cămașa și pantalonii sunt albe, de in, decorate cu modele geometrice albe - un simbol al purității.

Haina de blana - lunga, brodata cu argintiu (stelute cu opt colturi, brate, alt ornament traditional), tuns cu puf de lebada sau blana alba.

Palaria este brodata cu argint si perle. Tundeți cu puf de lebădă sau blană albă. Sala cu o tăietură triunghiulară pe față - coarne stilizate. Forma capacului este semi-ovală.

Mănuși - brodate cu argint - un simbol al purității și sfințeniei a tot ceea ce dă din mâinile sale. Uneori, Moș Crăciun are mănuși cu trei degete (pe lângă cea mare, este evidențiat și degetul arătător - adică așa cum îl poartă militarii noștri până în zilele noastre iarna). Dar el are astfel de mănuși nu pentru comoditatea muncii, ci pentru a indica apartenența la cel mai înalt principiu divin („cu trei degete” este un simbol corespunzător încă din timpurile neolitice).

Cureaua - albă cu ornament - un simbol al legăturii dintre strămoși și descendenți.

Cizme - brodate cu argint.

Toiagul este răsucit, alb-argintiu. Toiagul este completat de un lunar (o imagine stilizată a lunii) sau un cap de taur (un simbol al puterii, fertilității și fericirii). Ambele sunt semne că Moș Crăciun este ipostaza lui Veles.

Culoarea unei haine de blană, pălării și mănuși (uneori cizme din pâslă) corespunde unei ipostaze specifice lui Moș Crăciun: roșu, albastru sau alb. Dar simbolismul în orice culoare, aceste haine păstrează albul. Albul și argintiul sunt simboluri ale lunii, sfințenie, nord, apă și puritate.

Fecioara Zăpezii sau Fecioara Zăpezii, eroina multor basme rusești, fata zăpezii - nepoata lui Moș Crăciun, care își însoțește bunicul peste tot - este un simbol al apelor înghețate, spiritul gheții. Această fată este întotdeauna îmbrăcată numai în haine albe. Caciula este o coroană cu opt colțuri, brodată cu argint și perle. Popoarele din nordul Europei o numesc pe Fecioara Zăpezii Regina Zăpezii…

Până astăzi, Moș Crăciun merge într-o haină lungă de blană, cizme de pâslă și toiag. Deplasați-vă pe jos sau într-o sanie trasă de trei trotți albi. Compania lui constantă este nepoata Fecioarei Zăpezii. Moș Crăciun joacă cu copiii jocul „Voi îngheța”, și ascunde cadouri sub brad în noaptea de Revelion.

De sărbători, Moș Crăciun nu apare imediat, ci în mijlocul sărbătorii. Potrivit credințelor populare, orice oaspete este întotdeauna binevenit și ar trebui să fie un obiect de venerare ca reprezentant al unei lumi străine. Moș Crăciun ar trebui să fie invitat, ceea ce corespunde vechiului ritual de a invita spiritele strămoșilor. Moș Crăciun, în esență, este strămoșul-donator. Prin urmare, nu-l numesc bătrân sau bătrân, ci bunic sau bunic.

Dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul. De secole, biserica a interzis să-și amintească chiar și numele lui Moș Crăciun. Dar pe măsură ce creștinismul a slăbit la începutul secolului al XX-lea, situația s-a schimbat. Pentru prima dată după secole de persecuție, Moș Crăciun a apărut în ziua de Crăciun în 1910. Dar asta nu a fost pentru mult timp. Deja la mijlocul anilor 1920 a început o campanie antireligioasă în URSS. Prin eforturile activiștilor, nu doar bradul, ci și Moș Crăciun au fost incluși în „relicvele religioase”.

Și abia în decembrie 1935, la instrucțiunile lui Stalin, Pavel Postyshev, membru al Prezidiului Comitetului Executiv Central al URSS, a publicat un articol în ziarul Pravda în care a propus organizarea unei sărbători de Anul Nou pentru copii, cu participarea lui Moș Crăciun. Odată cu reabilitarea pomului de Crăciun, au încetat și denunțurile lui Moș Crăciun, care fusese restaurat pe deplin în drepturi. Organizatorilor „pomilor de Crăciun” pentru copii li s-a oferit posibilitatea de a lua inițiativa, compilatorii de recomandări pentru amenajarea „pomilor de Crăciun” au scris scenarii, care, în cele din urmă, au condus la dezvoltarea unui ritual standard al unui copil public „ Pomul de Crăciun”: „Bunicul Frost… apare deodată în hol și chiar așa, ca acum o sută sau două sute de ani, și poate cu o mie de ani, împreună cu copiii dansează în jurul bradului, cântând un bătrân. cântec în refren, după care încep să iasă din geanta lui cadouri pentru copii.”

Mai târziu, în URSS, această imagine a fost în cele din urmă canonizată: străvechiul zeu slav Moș Crăciun a devenit astăzi un simbol al celei mai iubite sărbători naționale - Anul Nou, înlocuind sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, cu care, cu sprijinul autorităților seculare, biserica a acoperit Kolyada aproape un mileniu întreg…

Atitudinea bisericii față de Moș Crăciun - ca față de un Dumnezeu păgân - a fost întotdeauna și rămâne pur ostilă. Până acum, unii creștini ortodocși dau vina pe Stalin că nu l-a distrus pe părintele Frost. Dar astăzi, realizând că Moș Crăciun este parte integrantă a tradiției rusești ineradicabile, biserica nu mai speră să-l interzică pur și simplu (precum Babu Yaga sau Domnul Mării), ci insistă acum asupra „botezului” public al lui Moș Crăciun. …

* * *

Distracție bună „Nu-mi pasă de îngheț”

Pe părțile opuse ale zonei alese pentru joc - un „câmp liber” - sunt desemnate două „case” (două „sate”) sau o „casă” („sat”) și o „pădure”, jucătorii sunt localizați în pădure". La mijlocul distanței dintre „pădure” și „sat”, lățimea „câmpului” este limitată de doi stâlpi. Distanța dintre poli este determinată empiric, dar, de regulă, nu trebuie să fie mai mică de 10 metri. Între stâlpi, șoferul stă cu fața către jucători - Nasul Roșu Îngheț. El spune: "Eu sunt Frost - Nasul roșu. Care dintre voi îndrăznește să pornească pe o potecă?"

Refrenii răspund: „Nu ne este frică de amenințări și nu ne pasă de frig!” (Într-o versiune pur copilărească a jocului: „… și nu ne e frică de îngheț”).

După aceea, aleargă peste „câmp” până la „casă”, dar este imperativ să alerge între stâlpi. Frost încearcă să le „înghețe” - să le atingă cu o mână sau un toiag. Mai mult decât atât, doar capătul personalului (și anume „fulgul de zăpadă”) „acţionează”, și nu întreaga sa lungime. Jucătorii pot atinge restul bastonului (cu corpul, dar nu cu mâinile!), Îl împinge, îl ia deoparte etc. Dar varianta cu toiag poate fi folosită doar dacă ai o anumită experiență, în caz contrar puteți răni accidental jucătorii. Cei „înghețați” se opresc și îngheață într-o ipostază prinsă în locul în care Frost i-a depășit și rămân așa până când Frost îi „dezgheață” pe fiecare cu toiagul său după sfârșitul întregii liniuțe. După fiecare liniuță, un nou Frost este selectat din „dezghețat” conform unui criteriu condiționat (de exemplu, cu ajutorul unei numărătoare inversă), iar cel precedent este inclus în joc în mod egal cu toată lumea, inclusiv cu cei care au fost „înghețați”. Jocul se termină când nu a mai rămas niciun participant (cu excepția ultimului Moș Crăciun) care să nu fi fost „înghețat” măcar o dată. Ultimul Moș Crăciun este declarat câștigător. Puteți, la sfârșitul jocului, să comparați care Frost a „înghețat” mai mulți jucători.

Jocul se desfășoară în același mod ca cel precedent, dar există două înghețuri în el - Frost Red Nose și Frost Blue Nose.

Stând între repere, ei spun: "Suntem doi frați tineri, doi Înghețuri îndrăzneți. Eu sunt Nasul Roșu Îngheț. Sunt Nasul Albastru Îngheț. Care dintre voi va decide să pornească pe o potecă?"

Diferența față de versiunea anterioară este că cei care au fost „înghețați” de Frost Blue nose renunță la joc și nu mai participă la curse ulterioare.

Varianta cu două Frosturi este mai potrivită atunci când inițial sunt mai mult de 10-15 persoane care joacă.

Cei care joacă între repere trebuie să alerge de două ori - de la „casă” la „pădure” și înapoi. În același timp, ajuns în pădure, jucătorul ia acolo vreun dar prețuit sau „comoară” (turtă dulce, bomboane, monedă etc.), cu care se întoarce în „acasă”. Dacă Frost îl îngheață la întoarcere, atunci „comoara” se întoarce în „pădure”. La sfârșitul jocului, se determină câștigătorul - care dintre jucători a strâns cele mai multe „comori”. În această versiune, Moș Crăciun poate să nu se schimbe, ci să fie un prezentator permanent. „Comorile” rămase, Moș Crăciun le distribuie participanților și oaspeților la discreția sa.