Moartea unei familii suedeze

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Suedia trece printr-o criză a instituției familiei. Acesta este rezultatul politicii pe termen lung a guvernului Partidului Social Democrat, al cărei scop a fost de a obține controlul complet asupra societății.

O societate bogată a morții singur

Suedia este cunoscută pentru super preocupările sale (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) și pentru programele sociale la scară largă care vizează sprijinirea sectoarelor vulnerabile ale societății. Ponderea produsului intern brut cheltuită, de exemplu, pentru bunăstarea persoanelor în vârstă și a persoanelor în vârstă este cea mai mare din lume. Există îngrijire medicală gratuită. Aproximativ 80% din impozitele pe venit sunt destinate finanțării asistenței medicale.

Dar există și alte statistici. În capitala Suediei, Stockholm, 90% dintre morți sunt incinerați, 45% dintre urne nu sunt luate de rude. Marea majoritate a înmormântărilor au loc „fără ceremonie”. Lucrătorii crematoriului nu știu ale cui rămășițe sunt arse anume, pentru că pe urne există doar un număr de identificare. Din motive economice, energia din pubele arse este inclusa optional in incalzirea propriei locuinte sau in sistemul de incalzire al orasului.

Lipsa ceremoniilor funerare este doar o parte a tendinței generale de a rupe legăturile senzoriale și emoționale în multe familii suedeze. Editorul ediției suedeze Nyliberalen Heinrich Beike, explicând motivele fenomenului, notează: „Familia a devenit ținta atacurilor socialiștilor, deoarece prin natura sa acționează ca o organizație care este o alternativă la instituțiile de tutelă ale statului.. Familia este chemată să protejeze persoana. Când are probleme, de exemplu, lipsa banilor sau sănătatea precară, o persoană poate apela întotdeauna la rude pentru ajutor. Statul suedez s-a străduit de zeci de ani să rupă aceste relații și legături de familie - ajutând fiecare persoană în mod direct și, astfel, făcându-l dependent de el însuși.

Cursul corect

E greu de crezut, dar chiar înainte de începutul anilor treizeci ai secolului trecut, Suedia era o țară agrară săracă, ai cărei supuși au emigrat masiv în căutarea unei vieți mai bune. Suedia a reușit să se îmbogățească în timpul celui de-al Doilea Război Mondial datorită politicii sale prudente de „standarde duble”. În ciuda neutralității sale formale, a acordat împrumuturi Germaniei fasciste, și-a furnizat propriile arme și a fost cel mai mare furnizor de minereu de fier pentru nevoile industriei militare germane. Sub conducerea social-democrației, în anii 1940 și 50 au fost implementate o serie de reforme, care împreună au pus bazele statului bunăstării suedez. Perioada lungă de hegemonie a social-democraților a fost întreruptă de criza economică de la începutul anilor '70, iar din 1976 schimbările de cabinet au devenit mai frecvente.

Astăzi, opoziţia Social Democraţie are un nou lider, Stefan Leuven, în vârstă de 55 de ani, şeful sindicatului metalurgilor care lucra ca sudor. Interesant este că în Suedia, renumită pentru nivelul său ridicat de educație și accesibilitate (finanțarea universităților este de 80% de la bugetul de stat), Stefan Leuven a devenit al patrulea lider de partid fără studii superioare. Göran Persson a fost chiar prim-ministru (1996-2006). Aparent, în Suedia, nivelului de educație al politicienilor nu i se acordă prea multă importanță (conform cercetărilor, este cel mai scăzut din Europa). Aici se consideră normal ca ministrul Agriculturii să fie fermier, iar ministrul Sănătății să fie medic. Guvernul (și acest lucru este consacrat în Constituție) determină doar direcțiile, iar agențiile guvernamentale centrale guvernează țara.

Devine din ce în ce mai greu pentru ei să facă asta. De asemenea, influențează criza economică generală și propriile probleme. Suedia îmbătrânește. Speranța medie de viață este de 78,6 ani pentru bărbați și 83,2 ani pentru femei. Ponderea populației în vârstă de 80 de ani și peste a atins cea mai mare rată dintre statele membre UE - 5,3%. Din cele 9,3 milioane de oameni din Suedia, 18% sunt persoane de peste 65 de ani. Conform previziunilor, până în 2030 ponderea acestora va crește la 23%.

„Dacă dorim ca pensia noastră să fie echivalentă cu prezentul în viitor, trebuie să muncim mai mult”, a declarat prim-ministrul suedez Fredrik Reinfeldt la un forum nordic din 9 februarie 2012 la Stockholm. „Ținând cont de scăderea natalității, trebuie să vă pensionați la vârsta de 75 de ani, altfel vom repeta scenariul grecesc”.

Părinți plastici

În Suedia, unul din patru copii are rădăcini în afara ei (conform jurnalului oficial (www.sweden.se). Cel mai adesea sunt din Irak sau din fosta Iugoslavie. O întreagă generație de astfel de suedezi a crescut deja. Prin urmare, aici sunt obișnuite o mare varietate de naționalități și rase.

Dintre copiii născuți în Suedia, 60% sunt nelegitimi. 20% sunt crescuți de un părinte. Tinerii nu se grăbesc să oficializeze relațiile – se „frec” în căsătoriile civile, numite sambo – când cuplurile locuiesc împreună, iar serbo – când trăiesc separat. După numărul de persoane înregistrate anual

38 mii relații legalizate - 31 mii divorțuri. În medie, fiecare dintre soți are trei căsătorii, ceea ce înseamnă că copilul are un număr mare de rude și mai mulți părinți. Se numesc „părinți din plastic”. Statul finanțează chiar și cercetări care ar trebui să demonstreze impactul pozitiv al acestui tip de relație asupra copiilor: trecând de la un părinte la altul după următorul divorț, copiii dobândesc experiență de viață și experiență a relațiilor sociale care le va fi de folos la vârsta adultă.

Întrucât adresele „mamă vitregă” sau „tată vitreg” sunt asociate cu asocieri nu prea plăcute (aici cunosc și povestea Cenușăresei), suedezii au decis să folosească definițiile substitutive „părinte unu” și „părinte doi”. Se înființează și din motive de egalitate de gen. Ruperea stereotipurilor despre rolurile bărbaților și femeilor în societate este sarcina principală a programului național de educație preșcolară. Metodele par uneori prea radicale pentru restul lumii. Așadar, o grădiniță deschisă în 2010 în Sodermalm, districtul Stockholm, a devenit o senzație. Angajații instituției au înlocuit „el” și „ea” în suedeză, respectiv „han” și „hon”, cu cuvântul asexuat „hen”, care nu este în limba clasică, dar este folosit de homosexuali. Îndepărtând „stereotipurile de gen”, în locul basmelor obișnuite, copiilor li se citesc cărți în care, de exemplu, doi masculi girafe erau foarte îngrijorați că nu vor putea avea copii până nu au găsit un ou de crocodil abandonat.

familie suedeză

Potrivit Asociației Suedeze pentru Egalitatea Sexuală (RFSL), peste 40.000 de copii din Suedia au părinți homosexuali (sau un părinte). Când în 1995 căsătoriile homosexuale au fost legalizate în țară, parlamentul a aprobat ca acestea să fie căsătorii pur civile și să nu fie sfințite de către biserică. Totuși, homosexualii și-au dorit această oportunitate. S-a făcut prima concesie: au fost binecuvântați, dar fără martori și au refuzat să se roage. Dar homosexualii doreau o ceremonie completă și tot „Mendelssohn”. În 1998, în Suedia a avut loc o paradă paneuropeană a homosexualilor. O expoziție a fotografului Elizabeth Olson, care l-a portretizat pe Hristos și pe apostolii săi ca homosexuali, a devenit, de asemenea, o senzație. Expoziția a fost foarte populară, firește, în primul rând printre homosexuali. Unul dintre locurile unde a avut loc a fost amvonul Bisericii Luterane.

Dar adevărate bătălii au izbucnit în 2003-2004 după un discurs al pastorului Oke Green, care în predica sa a condamnat relațiile homosexuale, numindu-le păcătoase. El a citat pasaje din Scriptură care susțin că Biblia definește foarte exact homosexualitatea ca un păcat. La care cealaltă tabără a răspuns: „Biblia nu a coborât la noi din ceruri, în sine nu este un semn al lui Dumnezeu, nu răspunde la toate întrebările noastre. Întrebările care erau relevante la momentul scrierii Bibliei nu sunt întrebările noastre.” Pentru „lipsa de respect față de minoritatea sexuală”, pastorul a fost condamnat de Tribunalul de Primă Instanță la o lună de închisoare. Instanța de fond l-a achitat. În 2005, cazul a ajuns la Curtea Supremă, care l-a găsit pe pastor nevinovat. Acest lucru a provocat un protest din partea homosexualilor, iar amenințările la adresa pastorului continuă să se audă de la aceștia.

Vor fi mai multe familii homosexuale, prezice organizația RFSL. Acest lucru este facilitat de adoptarea de către parlamentul suedez a legii privind inseminarea artificială a cuplurilor de lesbiene. Prin lege, femeile lesbiene au dreptul la fertilizare in vitro pe cheltuiala statului.

Interesant este că raportul RFSL informează, de asemenea, că unul din trei cazuri de violență în Suedia are loc într-o familie de lesbiene. Și deși există unde să apeleze într-o astfel de situație, angajații instituțiilor nu înțeleg că femeile se pot bate între ele, pentru că se crede că nu sunt agresive din fire. Problema violenței există și în căsătoriile masculine.

„Se produce o schimbare uriașă de mentalitate și este necesară o schimbare a tradițiilor. Forma tradițională a familiei nu corespunde realităților timpului nostru. Sunt necesare noi relații de familie, - de la interviul activistului filialei de tineret a Partidului Verzilor Suedezi Elina Aberg până la ediția poloneză a Wprost. „În partidul nostru, vorbim, de exemplu, despre relațiile poligame ca fiind acceptabile din punct de vedere social”. Fenomenul nu este nou pentru Suedia. În urma revoluției sexuale din secolul trecut, a existat deja experiența tinerilor care trăiesc în comune, care se numesc „colectivități” în suedeză.

De neatins

Statul suedez și-a asumat controlul aproape complet asupra creșterii copiilor. Impozitele mari fac imposibilă întreținerea unei familii cu același salariu și, prin urmare, de regulă, ambii părinți lucrează, iar copilul se află în școală sau în alte instituții publice de îngrijire în timpul zilei.

Guvernul suedez a creat o instituție specială a ombudsmanului pentru a proteja drepturile și interesele copiilor. Există o serie de organizații: BRIS (Children's Rights in Society) - o linie telefonică și electronică de urgență pentru copii și adolescenți; Prieteni („Prieteni”) - ajutor dacă colegii jignesc etc.

Din 1979, a existat o interdicție absolută a pedepselor corporale pentru copii. Părinții nu își pot plesni copilul pe cap cu nepedepsire, trage urechea sau ridica vocea către el. A bate un copil riscă 10 ani de închisoare. Chiar de la grădiniță, copiii au fost informați în detaliu despre drepturile lor și despre necesitatea de a sesiza astfel de incidente la poliție. Și o folosesc. În conflictul dintre interesul copilului și interesul părintelui, statul ia partea copilului.

Povestea unei adolescente care și-a acuzat tatăl vitreg de bătaie și hărțuire sexuală a primit multă publicitate. Agneta, în vârstă de 12 ani, era pur și simplu supărată pe el pentru că a adormit pisoii și a vrut să-i părăsească. Ea a mers la poliție, instruindu-i-o pe sora ei mai mică de trei ani ce să spună. Pe baza mărturiei, tatăl vitreg a fost reținut și condamnat. Mama, care nu a crezut-o pe fiica sa, a fost lipsită de custodia părintească. Agneta a fost transferată într-o familie de plasament. Trei luni mai târziu, fata și-a dat seama că a greșit, a încercat să-și returneze cererea și să-și elibereze tatăl vitreg. Dar mașina legală se învârte deja. În plus, nimeni nu a luat în serios remuşcările fetei, pentru că victimele incestului refuză foarte des mărturiile lor. S-a ajuns la punctul în care „victima” a început să scrie în tot felul de instanțe, în special procurorului general, unde a descris toată povestea în detaliu, că tatăl ei vitreg este nevinovat, că ea a inventat totul și a explicat de ce.. Dar nici procurorul nu a intervenit.

Nu numai părinților, ci și profesorilor li s-a refuzat dreptul de a crește copiii. Până în clasa a VIII-a, elevii nu li se dau note, cei care nu reușesc nu sunt lăsați în anul II și, bineînțeles, nimeni nu este dat afară din școală. Elevii îi spun „tu” profesorului și nu li se cere să răspundă salutărilor profesorului. Profesorii se plâng că orele sunt greu de lucrat din cauza haosului, zgomotului și agresivității din clasă.

Dictatura socială

În dreptul suedez, nu există conceptul de autoritate părintească atât în sens intern, cât și în sens juridic. Nu există o categorie de „drept părintești”, există „dreptul de custodie și răspundere pentru copil”, care, potrivit legii, sunt suportate în mod egal de părinți și de stat. Dar statul crede că este mai capabil să îngrijească și să educe și, prin urmare, se amestecă în procesul educațional al familiei. Principala instituție de acest fel este Consiliul Central pentru Sănătate și Asistență Socială, care în Suedia este numit „social”. În medie, 12.000 de copii sunt luați de la părinți în fiecare an. Ei fac asta cu bune intenții. Pretextul poate fi „greșeli în creștere”, „subdezvoltarea psihică a părinților” și chiar „custodia excesivă”.

Așadar, Maryana Zigstroy a fost lipsită de drepturile ei părintești, pentru că „a avut prea multă grijă” de fiul ei Daniel, care era bolnav de epilepsie. Băiatul a trecut din familie în familie, starea lui s-a înrăutățit. Daniel i-a scris mamei lui aproximativ 40 de scrisori prin care i-a cerut ajutor, aceasta a apelat la diverse organizații sociale și guvernamentale, dar fără rezultat. Fiul a murit, pentru că, în timpul atacului, următorul gardian pur și simplu nu a știut cum să-l ajute. Maryana Zigstroy a depus o acuzație împotriva statului. Pierdut în toate cazurile. Mai mult, statul a obligat femeia să ramburseze cheltuielile de judecată în valoare de 1,5 milioane de coroane.

În acest sens, celebrul scriitor și jurnalist scandinav de origine poloneză Maciej Zaremba, impregnat de povestea Maryanei Zigstroy și făcând apel fără succes la dreptate din paginile publicațiilor suedeze, a spus în inimile sale: „A numi Suedia stat de drept este un „glumă neagră”. El a mai menționat că statul suedez, care a preluat responsabilitățile familiei în secolul trecut, nu mai este capabil să îndeplinească aceste funcții. Din lipsă de bani, nu doar centrele de îngrijire sunt închise, ci și școlile și grădinițele. „Și când modelul de stat nu funcționează, trebuie să regândim valorile familiei, vrând-nevrând: se știe că o mamă s-a aruncat sub tren pentru a-și salva copilul. Dar până acum nicio comisie socială nu a făcut acest lucru.”