Ei spun toponimele: Păgânismul este adevărul, izTORIA oficială este un fals

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Poate singurul lucru care este cel mai fiabil înregistrat în memoria unei persoane este numele strămoșilor săi - tată și mamă, bunici, străbunici și străbunici. Doar câțiva, majoritatea criminali, își schimbă numele și numele strămoșilor lor.

Majoritatea covârșitoare a oamenilor normali se străduiește să păstreze această memorie și astfel să transfere numele oamenilor reali din trecut în viitor.

Ca rezultat, se poate presupune că numele oamenilor formează povestea REALĂ. În acest caz, toponimia poate deveni un furnizor de informații de încredere pentru reconstituirea istoriei reale. Această metodă funcționează foarte clar pe materialul literelor de scoarță de mesteacăn din secolele XI-XII. Cele 300 de nume rusești vechi indicate în ele - TOATE au găsit confirmare în toponimele de astăzi.

Astfel, pe baza materialelor literelor din scoarța de mesteacăn, se poate afirma că toponimele ruse au fost formate istoric din propriile nume - numele și poreclele persoanelor care erau legate de conceptul geografic desemnat. Am arătat asta în cartea mea „Andrey Tyunyaev. Rusia antică în cuvintele martorilor oculari din secolele XI-XII. - M.: White Alves, 2016”.

Acest obicei a supraviețuit până în zilele noastre. Practica mondială stabilește dreptul unui descoperitor de a-și da numele unui loc geografic descoperit de el. Să ne amintim cel puțin originea numelui America - de la numele lui Amerigo Vespucci, Columbia - de la Cristofor Columb, Marea Laptev - de la frații Laptev etc.

Mai mult, dacă luăm mitologia slavă, atunci în ea este clar trasată legătura ereditară, la sfârșitul căreia personajul mitico-istoric dă numele toponimului corespunzător. De exemplu, cehia a dat numele Cehiei și cehilor, Vyatko lui Vyatka și Vyatichi, Kiy Kieviților și Kievului, Rus poporului rus, sirena Ros Rus etc.

Există și alte corespondențe: zeița Tarusa a dat numele orașului Tarusa, soțul ei Barma - satul Barma, sirena Oka a dat numele lui Oka, șarpele Lamia - râului Lama (în vecinătatea Volokolamsk).), șarpele Ra - la râul Ra (acum Volga), zeul Veles - orașul Veles și statul Veles (Țara Galilor), zeul Don - râul Don, zeul Koschei - Kasimov, Kashira, Kazan și numeroasele sate din Koscheevo etc.

Fără excepție, toate zeitățile mitologiei vechi ruse și slave vechi sunt fixate în memoria națională prin toponimele corespunzătoare. Această tradiție continuă în „Povestea Sloveniei și Ruse”, care spune că sloven a stabilit orașul Slovensk, iar Rus - orașul Rus. De la urmașii lor, râul Volhov și alții. În Cartea Veles, tehnologia formării toponimelor este aceeași: un oraș, un sat, un râu primesc numele de erou.

Dacă luăm timpul recent, se vede clar că tradițiile sunt păstrate. Cel mai mare lider al revoluției, Lenin, este imortalizat în numele multor sate și orașe (Leninsk-Kuznetsky, Leninogorsk, Lenino etc.), districte etc., Stalin este și (Stalingrad, Stalino), Sverdlov (Sverdlovsk), Kirov (Kirov), Gagarin, Lomonosov, Korolev, Jukov (Zhukovsk), Engels etc. Multe dintre aceste nume de locuri au fost șterse de generațiile ulterioare de vandali, dar unele au rămas. Și cel mai important, au existat.

În acest sens, este interesant de menționat următoarele. În țările europene, în special în rândul oamenilor din stratul regal, dintr-un motiv inexplicabil, abordarea opusă este obișnuită. Din anumite motive, domnitorii locali nu dau numele lor zonelor geografice, ci, dimpotrivă, ei înșiși preiau „prenume” din toponimele locale, care au primit numele în cel mai neînțeles mod pentru ei.

De exemplu, conform versiunii oficiale, aceiași Windsor și-au luat „numele de familie” din numele propriului castel. Nu există orașe cu nume de figuri „mari” – Voltaire, Rousseau, Volta, Newton etc. Chiar și împăratul Napoleon și-a primit „numele de familie” la origine din Napoli. Alexandru cel Mare a primit un „nume” de origine din Macedonia etc.

În plus, în istoria Evului Mediu a Rusiei apar aceleași neînțelegeri. Numai prințul Yaroslav i-a dat numele lui Yaroslavl, iar restul prinților nu și-au putut fixa numele în numele orașelor, râurilor, lacurilor, satelor. Și asta este foarte ciudat. Pe de o parte, oameni neremarcabili din secolele XI-XII au reușit să-și dea numele satelor sau orașelor, iar pe de altă parte, prinți întregi eroici, din descrierea activităților cărora au izbucnit literalmente cronicile, nu au putut să repete același lucru. Toate aceste „Alexandra Nevsky”, numite după râuri, contravin tradiției generale și regulii generale. Și orașul Aleksandronevsk nu a rămas din ei…

Dacă luăm regi, regi și împărați, atunci situația cu nume este foarte, foarte ciudată. Din anumite motive, aceste persoane își iau în mod deliberat aceleași nume cu indicarea unui număr de serie inutil (care vorbește, poate, despre deficitul de imaginație a falsificatorilor istoriei). Și nici unul dintre ei nu a lăsat nicio urmă în toponimia Rusiei, sau în toponimia Europei. Ca, însă, nici de la Robespierre, nici de la Martin Luther… Nici de la Petru I nu a existat nici un oraș sau sat (Sankt Petersburg - „Orașul Pietrei Sacre” poartă numele de piatra sacră instalată pe Insula Hare).

O imagine similară se dezvoltă în curentul principal al iudaismului. Nu există nume de locuri istorice care și-ar fi primit numele de la personajele din Vechiul Testament. Dar opusul este „evident” pentru unii oameni de știință. În lucrările lor „științifice”, ei raportează în mod obișnuit numele personajelor antice – precum „Andronic din Giza”, „Semyon din Sion” – arătând clar că acești „oameni” și-au primit numele din toponime și nu așa cum a fost istoric.

Observăm aceeași ciudățenie în istoria Rusiei medievale târzii - când ar fi fost condusă de împărații germani ai Romanovilor. „Oamenii de știință” raportează că poporul rus din această perioadă nu avea nume de familie (deși numele de familie sunt deja în literele din coaja de mesteacăn din secolele XI-XII). Achiziționându-le, au primit nume de familie după numele proprietarilor-sclavi-proprietari, cărora le-ar fi fost repartizați aceste persoane.

Cu toate acestea, cu o astfel de denumire totală, din anumite motive, nici măcar un toponim din acei proprietari de pământ nu a prins rădăcini. Nu există nume de loc „Rostopchin”, „Obolensky”, „Muravyov-Apostol”, etc.

Aceeași situație ciudată s-a dezvoltat și cu numele de locuri creștine. Cu măreția totală a lui Iisus Hristos, nu există un singur toponim format în numele său „Isus”. De asemenea, nu există toponime din porecla lui „Hristos”, fără a număra, poate, numele târzie al satului Hristovo din Belarus. Nu există nume de loc de la „Fecioara Maria”, „Iahve”, „Iosua”, etc. Adică, nici iudaismul, nici creștinismul nu au fost onorate să pună picior în toponime.

Concluzia din cele spuse despre toponimie sugerează următoarele. În majoritatea covârșitoare a cazurilor, toponimele sunt formate din numele unor descoperitori adevărați, eroi și personalități marcante. Conform acestui scenariu, numeroase toponime ale Rusiei și-au primit numele de la persoane reale menționate în literele din scoarța de mesteacăn din secolele XI-XII. Orașele, satele, râurile și lacurile au primit și numele vechilor zei păgâni ruși - TOȚI!

Iată un exemplu. Nume de locuri în numele zeului Perun: Lacul Pirunjarvi (Rusia), Perunova (Rusia), strada Perunovskiy (Moscova), Perunovo (Belarus), Perun (Franța), Perunen (Franța), Perunel (Franța), Perunu (Franța), Perundurai (India) și multe altele. Se poate spune pe această textură că zeul Perun este ficțiune? În comparație cu același Hristos…

Toponimele s-au format în același mod în secolul XX și se formează în timpul nostru. Un astfel de algoritm pentru formarea toponimelor corespunde cursului istoriei reale.

Dacă acest ordin este încălcat, atunci acest fapt sugerează că ne aflăm în fața unei falsificări, iar „povestea” construită pe menționarea numelor eroilor fără adăpost și fără adăpost nu este altceva decât o anecdotă - un roman inventat de „împărați”. a Romanovilor. Care ei înșiși și-au primit numele literal „prin fund” - abia după 300 de ani de „existență” a dinastiei imperiale.

Aceasta înseamnă că istoria nobilimii europene, care a primit nume din moșiile lor, este falsificată. Istoria „de mii de ani” a iudaismului și creștinismului, ai cărui zei și zeități nu au lăsat în urmă un singur toponim, este fictivă. Istoria cronică a Rusiei Antice, care, de asemenea, nu a apărut în 1000 de ani de niciun toponim, este fictivă.

Și cumva această imagine este percepută într-un mod complet diferit…