Sergiu de Radonezh - un sfânt creștin misterios

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Fiecare religie care se respectă se poate lăuda cu sfinții ei. De obicei, sfinților li se atribuie diverse minuni, acte de sacrificiu de sine, severitate și smerenie. Să ne amintim de porunca biblică: Să nu ucizi! Sfinții erau atât de albi și pufosi. Dar în creștinismul ortodox există un reverend care, dacă te uiți la asta, a avut o relație foarte mediocră cu creștinismul. Vorbim despre Serghie din Radonezh. Ce-i în neregulă cu el? Să ne dăm seama.

Sergius nu a fost doar un patriot al pământului său, ci și o personalitate publică activă. Există bănuieli că Mănăstirea Treime-Serghie, de unde se afla el, s-a transformat într-un centru de pregătire pentru tineri specialiști disciplinați, de unde au absolvit călugării războinici Peresvet cu indicativul „Alexander” și Oslyabya cu indicativul „Rodion”. Pentru un creștin modern, acest lucru poate părea incredibil… Preotul se transformă… nu, nu într-un om de afaceri zdrențuit, cum se întâmplă adesea în vremea noastră, ci într-un adevărat mentor pentru luptători, o unitate de elită a vremii.. Judecând după multe dovezi, putem concluziona cu încredere că creștinismul ortodox în Rusia era atunci complet diferit de ceea ce ne imaginăm acum. Cel mai probabil, nu au existat granițe clare între creștinism și vechea credință vedica pre-creștină, dar vom vorbi despre asta mai târziu.

În timpul slujirii sale în biserică, Serghie de Radonezh a ridicat mulți ucenici, care au întemeiat până la patruzeci de mănăstiri; de la ei, la rândul lor, au venit ctitorii a încă vreo cincizeci de mănăstiri. În ele, după exemplul Mănăstirii Serghiev, a fost introdusă o hrisovă cenobitică, care seamănă într-o oarecare măsură cu o hristă militară. Se pare că vechea mănăstire rusă a fost prototipul unităților militare moderne, unde principalele motive pentru disciplină erau patriotismul și autoperfecționarea.

Serghie de Radonezh a contribuit nu numai la dezvoltarea monahismului în Rusia, ci și la crearea unor baze originale în care potențialii războinici au fost crescuți prin disciplină strictă și asceză. În caz de nevoie urgentă, ei au putut să se transforme din călugări în luptători.

În perioada stareței sale, Serghie le-a interzis călugărilor să cerșească de pomană și a făcut o regulă ca toți monahii să trăiască pe cheltuiala muncii lor, dând el însuși un exemplu. Mitropolitul Alexei, care l-a respectat foarte mult pe starețul Radonezh, înainte de moarte, l-a convins să fie succesorul său, dar Serghie a refuzat. Acest lucru sugerează că nu era un carierist.

Sergiu de Radonezh este creditat cu o influență puternică asupra situației politico-militare din Rusia la acea vreme. Oficiali de rang înalt au venit la el pentru sfaturi înainte de a lua cele mai importante decizii, adică sfântul a acționat ca consilier în politica internă și externă.

Datorită lui Sergius de Radonezh, principatul Moscovei nu a devenit o colonie comercială a genovezilor, când Mamai a oferit autorităților locale un acord cu Genova care nu era foarte profitabil pentru regiune. Deși oferta părea benefică pentru mulți, călugărul Serghie de Radonezh a declarat că „negustorii străini nu ar trebui să aibă voie să intre în Țara Sfântă Rusă, căci acesta este un păcat”.

Sergiu de Radonezh a fost cel care l-a pus pe Dmitri Donskoy să câștige bătălia intestină de pe terenul Kulikovo. Mulți cronicari sunt siguri că călugărul a insuflat încredere prințului și trupei, în ciuda superiorității numerice a armatei lui Mamai.

După victoria din Bătălia de la Kulikovo, Marele Duce a început să-l trateze pe starețul Radonezh cu și mai mare evlavie și l-a invitat să pecetluiască un testament spiritual, care a legalizat pentru prima dată noua ordine de succesiune la tron: de la tată la cel mai mare. fiul.

În ciuda poziției clare și lipsite de ambiguitate a istoriei oficiale, încă nu se știe exact ce relații a avut Rusia cu tătarii, cine a luptat cu cine și de ce. Același lucru este valabil și pentru bătălia de la Kulikovo, la care au participat absolvenții mănăstirii Sf. Serghie de Radonezh. Și sfântul însuși a participat indirect la ea. Fără asigurările sale cu privire la succesul rușilor, victoria lui Donskoy cu greu ar fi fost asigurată.

Ca cea mai de încredere descriere a acestei bătălii, să luăm o veche icoană Yaroslavl datând de la mijlocul secolului al XVII-lea. Se obișnuiește să-l numești așa: „Serghie din Radonezh. Icoana hagiografică”.

De ce ar trebui să credem această imagine anume? Faptul este că aproape toate icoanele, care în mod tradițional erau acoperite cu ulei de in, s-au întunecat în timp și aproximativ o dată la 100 de ani au fost din nou acoperite cu o bază și pictate din nou. Aceasta înseamnă că mai există cel puțin o pictogramă veche sub imaginea de sus a pictogramei. Stratul inferior prezintă un interes deosebit. În 1959, au reușit să îndepărteze straturile superioare și astfel, în jargonul reenactorilor, au „deschis” chiar prima ediție.