Folosind hipnoza regresivă pentru a călători în viețile anterioare

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

De fapt, există multe exemple în care oamenii încep brusc să vorbească despre ei înșiși ca fiind o persoană complet diferită, care a trăit într-un timp diferit și într-un loc diferit.

De exemplu, un băiețel de 6 ani, Rakeshem Varna, într-o dimineață de primăvară din 1997, și-a surprins brusc părinții declarând că nu era fiul lor, ci proprietarul unui mare magazin de pe bulevardul Nehru din Delhi. Ceea ce a spus băiatul a fost un adevărat șoc pentru părinți. A continuat să spună mai departe. Din cuvintele sale, a reieșit că, pe lângă magazin, avea un conac cu două etaje, o soție și trei copii, precum și o moșie și o mașină Chrysler produse în 1989.

La început, ceea ce spunea copilul a fost perceput de părinți ca fantezii copilărești. Dar micuțul Varna a continuat să insiste pe cont propriu. Mai mult, convingerea lui în dreptatea sa a fost atât de categoric încât tatăl și mama au început să se teamă pentru sănătatea mintală a copilului lor. Dar pentru că părinții știau despre un astfel de fenomen precum reîncarnarea, cei trei au urcat în cele din urmă în mașină și au condus la adresa specificată.

Nu se poate decât să ghicească surpriza părinților copilului și a femeii necunoscute, către care s-a repezit cu cuvintele: „Gitadevi, iubite! Poate măcar mă vei recunoaște?” Și mai târziu au aflat că băiatul nu numai că navighează perfect în conacul și magazinul cu două etaje, știe numele și zilele de naștere ale copiilor săi, dar știa și despre semnul din naștere care se afla sub brațul lui Gitadevi…

Și o astfel de poveste, deși s-a întâmplat cu relativ mult timp în urmă, este totuși foarte curioasă și este considerată de unii cercetători drept o adevărată reîncarnare clasică. Acesta este cazul lui Shanti Devi.

S-a născut în 1926 la Delhi. La vârsta de 3 ani, fata a început să spună povești despre viața ei anterioară, în care era soția unui bărbat pe nume Kendarnars. Devi a locuit în vecinătatea orașului Mattra, a avut doi copii și a murit la naștere în 1925. Shanti a enumerat în poveștile ei multe detalii din viața oamenilor, despre care, se pare, nu ar fi trebuit să aibă habar. Și, desigur, a menționat și numele femeii cu care s-a identificat - Laji. Problema s-a încheiat cu faptul că rudele lui Shanti i-au scris o scrisoare lui Kendarnars, care a fost trimisă la adresa indicată de fată. Când văduvul uluit a primit-o, nu a crezut în reîncarnarea soției sale și a rugat-o pe ruda sa apropiată, Lala, care locuiește în Delhi, să viziteze familia Devi.

Shanti i-a deschis ușa domnului Lal. Văzându-l, fata s-a aruncat cu un strigăt de bucurie pe gâtul bărbatului uluit. Mamei confuze, care a alergat la plânsul fiicei sale, i-a explicat că acesta este vărul soțului ei. A locuit lângă Mattra, a spus Shatra, apoi s-a mutat la Delhi. Ea este foarte bucuroasă să-l vadă, dorește să întrebe despre soțul și fiii ei. „Interogatoriu cu pasiune” s-a încheiat în favoarea lui Shanti. După o astfel de întâlnire, au decis să-i invite pe Kendarnars cu copii la Delhi.

Când au sosit oaspeții, Shanti i-a sărutat și a început să se comporte cu Kendarnars așa cum ar trebui să se comporte o soție credincioasă, iar când el a vărsat lacrimi de emoție și sentimente copleșitoare, ea a început să-l liniștească pe văduv cu cuvinte și fraze intime pe care soții le-au spus unul altuia. Printre altele, Shanti a vorbit cu rudele ei nu în dialectul Delhi, ci în dialectul regiunii Mattra.

Kendarnars a lăsat cea mai dificilă întrebare pentru final. El a întrebat-o pe Shanti dacă ea este într-adevăr Laji, lasă-l să spună unde și-a ascuns mai multe inele înainte de a muri. Copilul, fără ezitare, a răspuns că sunt într-o oală, care a fost îngropată lângă vechea lor casă. Oala cu inel era exact în locul pe care l-a subliniat Shanti.

Dovezi nu mai puțin convingătoare sunt exemple luate din lucrarea în trei volume a lui Ian Stevenson „Reîncarnarea”, care descrie 1300 de cazuri de transmigrare a sufletelor.

Iată doar un exemplu din această lucrare:

„Swarnlata s-a născut pe 2 martie 1948 în familia unui inspector al unei școli de district indian din Chhatatarpur, Madhya Pradesh. Cumva, la vârsta de 3, 5 ani, conducea cu tatăl ei până în orașul Katney și în același timp a făcut o serie de remarci ciudate despre casa în care ar fi locuit. De fapt, familia Mischer nu a locuit niciodată la mai puțin de 100 de mile de acest loc. Svarnlata le-a povestit mai târziu prietenilor și familiei în detaliu despre viața ei anterioară; ea a insistat că numele ei de familie era Pathak. În plus, dansurile și cântecele ei nu erau tipice pentru zonă, iar ea însăși nu le putea învăța.

La vârsta de zece ani, Swarnlata a susținut că o nouă cunoștință a familiei lor, soția unui profesor de facultate, i-a fost prietenă într-o viață trecută. Câteva luni mai târziu, Sri X. N. a aflat despre această poveste. Bakkerjee de la Departamentul de Parapsihologie de la Universitatea din Jaipur. S-a întâlnit cu familia Misher și apoi, ghidat de instrucțiunile lui Svarlata, a căutat casa Pathakilor. El a descoperit că poveștile lui Swarnlata semănau foarte mult cu povestea vieții lui Biya, care era fiica pathakilor și soția lui Sri Chinta-mini Pandai. Biya a murit în 1939.

În vara anului 1959, familia Pathak și socrii lui Biya au vizitat familia Misher din Chhatatarpur. Swarnlata nu numai că i-a recunoscut, dar a indicat și cine este cine. Ea a refuzat să-i recunoască pe doi străini pe care, în scopuri experimentale, au vrut să-i facă pe rude. Mai târziu, Svarlata a fost adusă la Katney. Acolo a cunoscut mulți oameni și locuri, remarcând schimbările care au avut loc de la moartea lui Biya”.

În vara anului 1961, Stevenson a vizitat personal ambele familii pentru a stabili veridicitatea acestui caz. În urma sondajului, omul de știință a constatat că din 49 de mesaje fata s-a înșelat doar în două cazuri. Ea a descris în detaliu nu numai casa lui Biya, ci și clădirile situate lângă ea și în forma în care erau înainte de nașterea ei în 1948. În plus, ea nu numai că a oferit o descriere externă aproape completă a medicului care a tratat-o pe Biya, dar a spus și detalii despre boala și moartea ei. Și-a amintit și de o serie de episoade din viața lui Biya, despre care nici măcar rudele ei nu știau.

Fata i-a spus lui Stevenson despre o altă reîncarnare a ei - un copil pe nume Kamlem, care locuia în Calcutta și a murit la vârsta de nouă ani. Și drept dovadă, ea a descris destul de exact caracteristicile geografice ale zonei în care a trăit.

Dar acestea și alte fapte sunt, ca să spunem așa, o reîncarnare episodică, spontană. În 1895, medicul francez A. de Rocha, după ce a condus o serie de ședințe hipnotice, a aflat că, dacă o persoană este în hipnoză profundă, atunci este capabilă să-și „amintească” mai mult de una dintre reîncarnările sale.

De exemplu, el este capabil să vorbească în mod neașteptat cu o voce ciudată în numele unui străin, spunând despre una dintre viețile sale anterioare. În același timp, este atât de detaliat și viu, de parcă s-ar afla în prezent în el.

Reîncarnarea ca fenomen după aceste experimente a atras atenția multor oameni de știință. În consecință, fapte noi, obținute deja sub hipnoză, au fost publicate, dovedind reîncarnarea.

Așa că, în 1955, un anume medic hipnotizator a efectuat mai multe ședințe de hipnoză cu soția sa. Când, în cursul experimentului, a aflat că femeia cade foarte ușor în transă, a decis să încerce să o readucă la o viață trecută.

Pentru ca experimentul să nu afecteze sănătatea soției sale, el a făcut-o cu atenție și treptat, în general, apoi, mai ales fără speranța succesului. Și deodată, spre surprinderea doctorului, în timpul uneia dintre ședințe, o femeie cu o voce aspră masculină a rostit mai multe fraze într-un limbaj de neînțeles. Din întregul set de cuvinte, soțul a putut înțelege că soția își spunea Jensen Jacobi. Ulterior s-a aflat că ea a răspuns în suedeză veche, deși a înțeles destul de bine când i-au vorbit și în suedeză modernă.

Psihanalistul Stanislav Grof din America a mers și mai departe în experimentele sale. Pentru a trimite pacienții în viețile lor anterioare, el a folosit puternicul medicament LSD împreună cu metode pur hipnotice. În timp ce erau în transă cu LSD, pacienții „s-au întors” la viața lor anterioară, descriind în detaliu particularitățile vremurilor în care au trăit și, de asemenea, au vorbit în detaliu despre acele sate sau orașe în care s-au întâmplat să se afle. În același timp, corespondența poveștilor pacienților cu realitățile acelor epoci istorice în care au trăit anterior, a fost confirmată de istorici…

După cum știți, dacă starețul unei mănăstiri, sau un lama, moare în Tibet, atunci ei încep să caute noua lui întrupare. La această căutare nu iau parte nici unul, nici doi oameni, ci aproape toți călugării care ajung în acest moment în zidurile mănăstirii.

Căutarea unui nou lama durează uneori mulți ani. Și uneori durează 10, 20 și chiar 30 de ani. Când, în cele din urmă, călugării au găsit un astfel de băiat, ei, pentru a evita o eventuală greșeală, îi aranjează un examen special: băiatul este adus într-o cameră goală și i se pune în față o pungă cu obiecte, de care o cincime aparținea starețului defunct. Iar candidatul pentru postul de lama ar trebui nu numai să învețe aceste obiecte, ci și să spună ceva despre ele.

Un caz interesant dintr-o astfel de serie, la care ea însăși a fost martoră, a fost descris în cartea sa „Mystici și magicieni ai Tibetului” de celebrul cercetător A. David-Neel din Franța.

Iată un rezumat al acestui caz, preluat din cartea lui A. V. Martynova „Filosofia vieții”, care a fost publicată în 2004 la Sankt Petersburg: „Ca o mică rulotă, în care a călătorit prin Mongolia Interioară, s-a oprit pentru noapte într-o tabără de nomazi. La caravană era directorul mănăstirii, care de mai bine de douăzeci de ani era fără lama. Când toată lumea a intrat în coliba nomadului, managerul s-a așezat pe podea, a scos o cutie scumpă și a început să-i bage snuff în nas. În acest moment, un fiu de nomad în vârstă de zece ani s-a apropiat de el și l-a întrebat cu severitate: „De unde mi-ai luat tabachera?” Managerul a sărit imediat în picioare și a căzut în genunchi în fața lui … Aceasta a fost recunoașterea necondiționată a băiatului ca întruparea bătrânului lama.

Mai târziu, când caravana cu băiatul a intrat solemn în mănăstire, copilul a anunțat brusc că trebuie să meargă la dreapta. După cum se dovedește, chiar a existat un pasaj acolo, dar acum 15 ani a fost pus. Și, în cele din urmă, când băiatul stătea deja pe tronul lamei și i s-a servit o băutură rituală, a refuzat să ia paharul, declarând că nu-i aparține și a indicat unde ar trebui să fie ceașca lui și cum arată …

Aceste cazuri uimitoare sunt una dintre multele sute și mii care sunt bine cunoscute oamenilor din India și Asia de Sud-Est. Toate aparțin categoriei de transmigrare a sufletelor, sau altfel - reîncarnare.

De fapt, există multe exemple în care oamenii încep brusc să vorbească despre ei înșiși ca fiind o persoană complet diferită, care a trăit într-un timp diferit și într-un loc diferit.

De exemplu, un băiețel de 6 ani, Rakeshem Varna, într-o dimineață de primăvară din 1997, și-a surprins brusc părinții declarând că nu era fiul lor, ci proprietarul unui mare magazin de pe bulevardul Nehru din Delhi. Ceea ce a spus băiatul a fost un adevărat șoc pentru părinți. A continuat să spună mai departe. Din cuvintele sale, a reieșit că, pe lângă magazin, avea un conac cu două etaje, o soție și trei copii, precum și o moșie și o mașină Chrysler produse în 1989.

La început, ceea ce spunea copilul a fost perceput de părinți ca fantezii copilărești. Dar micuțul Varna a continuat să insiste pe cont propriu. Mai mult, convingerea lui în dreptatea sa a fost atât de categoric încât tatăl și mama au început să se teamă pentru sănătatea mintală a copilului lor. Dar pentru că părinții știau despre un astfel de fenomen precum reîncarnarea, cei trei au urcat în cele din urmă în mașină și au condus la adresa specificată.

Nu se poate decât să ghicească surpriza părinților copilului și a femeii necunoscute, către care s-a repezit cu cuvintele: „Gitadevi, iubite! Poate măcar mă vei recunoaște?” Și mai târziu au aflat că băiatul nu numai că navighează perfect în conacul și magazinul cu două etaje, știe numele și zilele de naștere ale copiilor săi, dar știa și despre semnul din naștere care se afla sub brațul lui Gitadevi…

Și o astfel de poveste, deși s-a întâmplat cu relativ mult timp în urmă, este totuși foarte curioasă și este considerată de unii cercetători drept o adevărată reîncarnare clasică. Acesta este cazul lui Shanti Devi.

S-a născut în 1926 la Delhi. La vârsta de 3 ani, fata a început să spună povești despre viața ei anterioară, în care era soția unui bărbat pe nume Kendarnars. Devi a locuit în vecinătatea orașului Mattra, a avut doi copii și a murit la naștere în 1925. Shanti a enumerat în poveștile ei multe detalii din viața oamenilor, despre care, se pare, nu ar fi trebuit să aibă habar. Și, desigur, a menționat și numele femeii cu care s-a identificat - Laji. Problema s-a încheiat cu faptul că rudele lui Shanti i-au scris o scrisoare lui Kendarnars, care a fost trimisă la adresa indicată de fată. Când văduvul uluit a primit-o, nu a crezut în reîncarnarea soției sale și a rugat-o pe ruda sa apropiată, Lala, care locuiește în Delhi, să viziteze familia Devi.

Shanti i-a deschis ușa domnului Lal. Văzându-l, fata s-a aruncat cu un strigăt de bucurie pe gâtul bărbatului uluit. Mamei confuze, care a alergat la plânsul fiicei sale, i-a explicat că acesta este vărul soțului ei. A locuit lângă Mattra, a spus Shatra, apoi s-a mutat la Delhi. Ea este foarte bucuroasă să-l vadă, dorește să întrebe despre soțul și fiii ei. „Interogatoriu cu pasiune” s-a încheiat în favoarea lui Shanti. După o astfel de întâlnire, au decis să-i invite pe Kendarnars cu copii la Delhi.

Când au sosit oaspeții, Shanti i-a sărutat și a început să se comporte cu Kendarnars așa cum ar trebui să se comporte o soție credincioasă, iar când el a vărsat lacrimi de emoție și sentimente copleșitoare, ea a început să-l liniștească pe văduv cu cuvinte și fraze intime pe care soții le-au spus unul altuia. Printre altele, Shanti a vorbit cu rudele ei nu în dialectul Delhi, ci în dialectul regiunii Mattra.

Kendarnars a lăsat cea mai dificilă întrebare pentru final. El a întrebat-o pe Shanti dacă ea este într-adevăr Laji, lasă-l să spună unde și-a ascuns mai multe inele înainte de a muri. Copilul, fără ezitare, a răspuns că sunt într-o oală, care a fost îngropată lângă vechea lor casă. Oala cu inel era exact în locul pe care l-a subliniat Shanti.

Dovezi nu mai puțin convingătoare sunt exemple luate din lucrarea în trei volume a lui Ian Stevenson „Reîncarnarea”, care descrie 1300 de cazuri de transmigrare a sufletelor.

Iată doar un exemplu din această lucrare:

„Swarnlata s-a născut pe 2 martie 1948 în familia unui inspector al unei școli de district indian din Chhatatarpur, Madhya Pradesh. Cumva, la vârsta de 3, 5 ani, conducea cu tatăl ei până în orașul Katney și în același timp a făcut o serie de remarci ciudate despre casa în care ar fi locuit. De fapt, familia Mischer nu a locuit niciodată la mai puțin de 100 de mile de acest loc. Svarnlata le-a povestit mai târziu prietenilor și familiei în detaliu despre viața ei anterioară; ea a insistat că numele ei de familie era Pathak. În plus, dansurile și cântecele ei nu erau tipice pentru zonă, iar ea însăși nu le putea învăța.

La vârsta de zece ani, Swarnlata a susținut că o nouă cunoștință a familiei lor, soția unui profesor de facultate, i-a fost prietenă într-o viață trecută. Câteva luni mai târziu, Sri X. N. a aflat despre această poveste. Bakkerjee de la Departamentul de Parapsihologie de la Universitatea din Jaipur. S-a întâlnit cu familia Misher și apoi, ghidat de instrucțiunile lui Svarlata, a căutat casa Pathakilor. El a descoperit că poveștile lui Swarnlata semănau foarte mult cu povestea vieții lui Biya, care era fiica pathakilor și soția lui Sri Chinta-mini Pandai. Biya a murit în 1939.

În vara anului 1959, familia Pathak și socrii lui Biya au vizitat familia Misher din Chhatatarpur. Swarnlata nu numai că i-a recunoscut, dar a indicat și cine este cine. Ea a refuzat să-i recunoască pe doi străini pe care, în scopuri experimentale, au vrut să-i facă pe rude. Mai târziu, Svarlata a fost adusă la Katney. Acolo a cunoscut mulți oameni și locuri, remarcând schimbările care au avut loc de la moartea lui Biya”.

În vara anului 1961, Stevenson a vizitat personal ambele familii pentru a stabili veridicitatea acestui caz. În urma sondajului, omul de știință a constatat că din 49 de mesaje fata s-a înșelat doar în două cazuri. Ea a descris în detaliu nu numai casa lui Biya, ci și clădirile situate lângă ea și în forma în care erau înainte de nașterea ei în 1948. În plus, ea nu numai că a oferit o descriere externă aproape completă a medicului care a tratat-o pe Biya, dar a spus și detalii despre boala și moartea ei. Și-a amintit și de o serie de episoade din viața lui Biya, despre care nici măcar rudele ei nu știau.

Permanenta, slăbită de 36 kg, a uimit: „1 cană și gata. Burta a disparut in 5 zile, lateralele

Stepanenko slăbit: 1 cană noaptea și atât. Burta dispare în 3 zile de lateral într-o săptămână

Racul a ucis-o: durerea Mariei Kulikova este imposibil de înțeles

Necazurile au venit în casa Valeriei - cântăreața vărsă lacrimi pentru fiica ei

Fata i-a spus lui Stevenson despre o altă reîncarnare a ei - un copil pe nume Kamlem, care locuia în Calcutta și a murit la vârsta de nouă ani. Și drept dovadă, ea a descris destul de exact caracteristicile geografice ale zonei în care a trăit.

Dar acestea și alte fapte sunt, ca să spunem așa, o reîncarnare episodică, spontană. În 1895, medicul francez A. de Rocha, după ce a condus o serie de ședințe hipnotice, a aflat că, dacă o persoană este în hipnoză profundă, atunci este capabilă să-și „amintească” mai mult de una dintre reîncarnările sale.

De exemplu, el este capabil să vorbească în mod neașteptat cu o voce ciudată în numele unui străin, spunând despre una dintre viețile sale anterioare. În același timp, este atât de detaliat și viu, de parcă s-ar afla în prezent în el.

Reîncarnarea ca fenomen după aceste experimente a atras atenția multor oameni de știință. În consecință, fapte noi, obținute deja sub hipnoză, au fost publicate, dovedind reîncarnarea.

Așa că, în 1955, un anume medic hipnotizator a efectuat mai multe ședințe de hipnoză cu soția sa. Când, în cursul experimentului, a aflat că femeia cade foarte ușor în transă, a decis să încerce să o readucă la o viață trecută.

Pentru ca experimentul să nu afecteze sănătatea soției sale, el a făcut-o cu atenție și treptat, în general, apoi, mai ales fără speranța succesului. Și deodată, spre surprinderea doctorului, în timpul uneia dintre ședințe, o femeie cu o voce aspră masculină a rostit mai multe fraze într-un limbaj de neînțeles. Din întregul set de cuvinte, soțul a putut înțelege că soția își spunea Jensen Jacobi. Ulterior s-a aflat că ea a răspuns în suedeză veche, deși a înțeles destul de bine când i-au vorbit și în suedeză modernă.

Psihanalistul Stanislav Grof din America a mers și mai departe în experimentele sale. Pentru a trimite pacienții în viețile lor anterioare, el a folosit puternicul medicament LSD împreună cu metode pur hipnotice. În timp ce erau în transă cu LSD, pacienții „s-au întors” la viața lor anterioară, descriind în detaliu particularitățile vremurilor în care au trăit și, de asemenea, au vorbit în detaliu despre acele sate sau orașe în care s-au întâmplat să se afle. În același timp, corespondența poveștilor pacienților cu realitățile acelor epoci istorice în care au trăit anterior, a fost confirmată de istorici…

După cum știți, dacă starețul unei mănăstiri, sau un lama, moare în Tibet, atunci ei încep să caute noua lui întrupare. La această căutare nu iau parte nici unul, nici doi oameni, ci aproape toți călugării care ajung în acest moment în zidurile mănăstirii.

Căutarea unui nou lama durează uneori mulți ani. Și uneori durează 10, 20 și chiar 30 de ani. Când, în cele din urmă, călugării au găsit un astfel de băiat, ei, pentru a evita o eventuală greșeală, îi aranjează un examen special: băiatul este adus într-o cameră goală și i se pune în față o pungă cu obiecte, de care o cincime aparținea starețului defunct. Iar candidatul pentru postul de lama ar trebui nu numai să învețe aceste obiecte, ci și să spună ceva despre ele.

Un caz interesant dintr-o astfel de serie, la care ea însăși a fost martoră, a fost descris în cartea sa „Mystici și magicieni ai Tibetului” de celebrul cercetător A. David-Neel din Franța.

Iată un rezumat al acestui caz, preluat din cartea lui A. V. Martynova „Filosofia vieții”, care a fost publicată în 2004 la Sankt Petersburg: „Ca o mică rulotă, în care a călătorit prin Mongolia Interioară, s-a oprit pentru noapte într-o tabără de nomazi. La caravană era directorul mănăstirii, care de mai bine de douăzeci de ani era fără lama. Când toată lumea a intrat în coliba nomadului, managerul s-a așezat pe podea, a scos o cutie scumpă și a început să-i bage snuff în nas. În acest moment, un fiu de nomad în vârstă de zece ani s-a apropiat de el și l-a întrebat cu severitate: „De unde mi-ai luat tabachera?” Managerul a sărit imediat în picioare și a căzut în genunchi în fața lui … Aceasta a fost recunoașterea necondiționată a băiatului ca întruparea bătrânului lama.

Mai târziu, când caravana cu băiatul a intrat solemn în mănăstire, copilul a anunțat brusc că trebuie să meargă la dreapta. După cum se dovedește, chiar a existat un pasaj acolo, dar acum 15 ani a fost pus. Și, în cele din urmă, când băiatul stătea deja pe tronul lamei și i s-a servit o băutură rituală, a refuzat să ia paharul, declarând că nu-i aparține și a indicat unde ar trebui să fie ceașca lui și cum arată …