Muzica și divertismentul unui om medieval

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Cunoaștem foarte bine modul de viață al unei persoane medievale, în care era multă muncă și puțină odihnă. Domnul a poruncit să lucreze, iar biserica a fost forțată să trăiască în ascultare și să plătească pentru păcate. Dar banalitatea și plictisirea vieții de zi cu zi medievale nu puteau domina complet mințile. Teologul german, cel mai strălucit reprezentant al societății medievale târzii, Martin Luther a spus odată: „Cine nu iubește vinul, femeile și cântecele, va muri prost!”. Societatea Vechii Europe este distrată cu pricepere.

Sentimentele unui bărbat medieval: reacție

Modernitatea cunoaște o mulțime de trăsături caracteristice ale manifestărilor emoțiilor umane. Eticheta și normele de comportament în societate impun anumite interdicții asupra izbucnirilor violente de bucurie sau nemulțumire. Astfel de atacuri pot genera resentimente și priviri critice.

Evul Mediu nu a fost atât de reținut: râsetele erau zgomotoase, lacrimile erau inepuizabile, distracția era zgomotoasă, furia era nestăpânită. Un zâmbet modest și viclean era caracteristic doar evenimentelor de curte. Cronicarii și artiștii nu au notat fenomenele menționate mai sus în lucrările lor, iar poeții și romancierii au adoptat aceste imagini artificiale ale comportamentului elitei.

Totuși, în afara cadrului societății aristocratice din Evul Mediu, se pot observa gesturi și grimase înfiorătoare, hohote sfâșietoare și gurile larg deschise care izbucnesc în râs.

Și care sunt sărbătorile fără procesiuni și muzică? Oamenii s-au plimbat prin orașe și sate, au cântat în cor cu acompaniament instrumental: tobe, flaute și alte instrumente au fost prezente la astfel de evenimente.

Informațiile sunt legate în primul rând de muzica bisericească. Muzica medievală a parcurs un drum lung: de la moștenirea romană prin influența arabă până la cântecele speciale ale vagantelor și trubadurilor. Lucrări epice au coexistat cu povești complet cotidiene despre dragoste, vânătoare, muncă etc.

Nu știm prea multe despre cântecele populare de sărbători. Și ce vacanță fără dans? Miniaturale și picturile medievale ale autorilor Renașterii timpurii sunt pline de intrigi de dans. Femeile și bărbații au dansat separat în cercurile lor respective. În secolul al XV-lea, nobilii europeni cunoșteau un fel de „dans alb” - karol.

Biserica a închis din nou ochii la astfel de lucruri și a condamnat. Cu toate acestea, clericii înșiși au dansat în cerc la altar, ținându-se de degete.

Și ce zici de o vacanță fără o masă plină de băutură și mâncare, fără să mergi la o tavernă zgomotoasă și, bineînțeles, fără un masacru izbitor? Pentru partea privilegiată a populației au fost invitați la sărbători bufoni, muzicieni nomazi și cântăreți care au cântat aventurile amoroase și isprăvile adevăraților cavaleri. Oamenii obișnuiți s-au mulțumit cu lupte unu-la-unu undeva la periferia orașului sau au urmărit cu entuziasm procesul de la spânzurătoare.

Dar tot au existat distracții mai omenești: jonglerii, trubaduri au jucat pe piețe, iar mai târziu au apărut spectacole de teatru - mistere. Actorii de la astfel de evenimente au avut suficientă libertate pentru a arăta toate viciile și înțepăturile autorităților locale, precum și pentru a evidenția toate avantajele dezvoltării morale a societății. Piesele și spectacolele erau gratuite și independente, dar până în secolul al XIV-lea, autoritățile orașului luaseră artiști sub aripa lor pentru a evita cicălirea bisericilor.

Un om obișnuit a mers alături de procesiune, a cântat cântece, a bătut din palme artiști talentați, a băut în taverne medievale și uneori a participat la lupte colective. Lucruri de genul acesta îi aduceau plăcere.

Jocuri în aer liber ale Europei medievale

Pentru o persoană din Evul Mediu, jocul este întotdeauna o activitate semnificativă care ar putea da faimă sau bani. Și nu contează deloc ce l-a așteptat pe participant: o înfrângere fără glorie sau o victorie amețitoare. A luptat oricum și și-a asumat riscuri și viclenie. Jocul a evocat o mulțime de sentimente și emoții diferite. Încă din secolul al IX-lea, preoții și-au format atitudinea față de astfel de activități: aceasta este o ocupație inutilă și fără sens, care necesită mult timp, care ar trebui să fie dedicată rugăciunilor.

În orașe, oamenii jucau mingea sau rounders. Jocul cu mingea amintea mai mult de tenisul modern: o minge de paie sau lână era aruncată peste o plasă sau un perete de lemn cu ajutorul unor rachete deosebite. Rachetele erau din lemn. Lapta era un divertisment mai masiv, de echipă: se jucau cu toată familia, cu atelierul și chiar cu clanul.

Rotunzile medievale pot părea destul de traumatizante acum: un obiect solid din lemn a fost lovit cu mâinile, picioarele și uneori cu un băț.

Cum poți trăi fără jocuri de societate? Mai ales jocurile de noroc. Oasele au câștigat o mare popularitate în mediul popular al Europei medievale. Toată lumea s-a jucat: de la cei mai neprevăzuți oameni săraci până la mari magnați. Au jucat, desigur, pentru bani. Mediul din jurul jocului a adăugat combustibil focului: taverne zgomotoase, alcool, arme. Pentru viclenie sau înșelăciune, se putea obține un pumn sau un pumnal. Jocurile de cărți în Europa au apărut abia în secolul al XV-lea, în zorii erei marilor descoperiri geografice.

Industria medievală de divertisment a purtat multă energie pozitivă, dar supraemoționalismul societății europene și-a pus amprenta asupra acesteia. Sărbătorile, jocurile, sărbătorile ar putea atât să reunească pe cei mai diverși reprezentanți ai societății, cât și să agraveze relațiile dintre ei.