Sapat corect

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Pentru un slav, opinia lui Kopa era cea mai înaltă îndrumare spirituală și morală. Poporul ruși a spus: „Gloria lumii este puternică”, „Lumea va cânta, așa că piatra va crăpa”, „Nu poți certa cu lumea”, „Nu există nicio judecată pentru lume”, „Lumea este puternică și indestructibilă”.”, „Ce a ordonat lumea, Dumnezeu a judecat”, „Ce ar trebui să fie lumea, așa să fie.”

Kopa a inclus de la patru până la nouă sate din apropiere, dintre care Skhodotai s-au adunat într-un loc special - un „shtetl”. De aici și numele satului principal - un loc, misto. De-a lungul timpului, orașul a devenit un oraș care a păstrat dreptul Kopnoe, iar locuitorii au fost numiți burghezi. Cele mai multe dintre orașele vechi au apărut din Kop, cu excepția celor de graniță, care au fost imediat construite ca fortărețe.

Populația Copa a variat între 100 și 300 de persoane. Kopa s-a adunat într-unul dintre satele comunității, locul de adunare se numea KOPovishche, KOPishche, KAPishche. Ea a fost angajată în rezolvarea problemelor controversate și a altor cazuri în aer liber. Acest lucru avea loc de obicei în Pădurea Sacra de Stejari cu un deal natural sau umplut artificial. În apropiere era un izvor, un râu, un lac sau un iaz. Kopoveshche a fost un loc preferat unde se sărbătoreau sărbătorile populare - Maslenitsa, Kolyada, Kupala și altele.

Polițistul mergea la ședințe, adică la Veche (de unde și cuvintele - profetic, difuzat, înștiințare). Dreptul de vot în Cope se bucura doar de gospodarii care aveau o așezare permanentă. Aceștia erau bătrânii familiei - șefii clanurilor. Au mai fost numiți Skhodotai, judecători ai Lopeților, Soții Comuniști. Frații care nu aveau gospodării separate, fiii și femeile nu aveau drept de vot și s-au prezentat doar la cererea specială a lui Kopa, pentru mărturie.

Bătrânii au fost prezenți la Poliție. Bătrânii nu erau escroci, nu aveau drept de vot pe Polițist, dar sfaturile lor puteau juca un rol decisiv. Opinia Bătrânilor a fost cerută în astfel de cazuri când era necesar să se pronunțe o sentință pe baza deciziilor străvechi ale Cupei. Bătrânii au monitorizat cu strictețe și respectarea obiceiurilor Strămoșilor.

Veche la Kopa a fost atât un studiu, cât și o experiență de a studia dreptul. Dispozițiile sacre ale Kopnaya Pravo au fost păstrate în memoria Shodotaevs și transmise din generație în generație.

La Kopa s-au convenit toate aspectele vieții satului: data începerii și sfârșitului lucrărilor agricole, fânul, repararea drumurilor, curățarea fântânilor, angajarea păstorilor și paznicilor, sancțiunile pentru tăierea neautorizată a pădurilor, încălcarea interdicțiilor publice, strângerea banilor pt. cheltuielile publice ale satului, stabilirea impozitelor, organizarea alegerilor, problemele de utilizare a pădurilor, construcția de baraje, reînnoirea stocurilor publice în caz de dezastre naturale, recolte eșuate și multe altele.

Copa a găsit și urmărit criminali, i-a judecat și pedepsit, a acordat o recompensă pentru capturarea lor. Dacă cazul a fost penal, atunci Kopa a efectuat „interogatoriu”, a stabilit „fața” criminalului (de unde „probe”). Polițistul a încurajat iertarea infractorului, precum și pocăința națională sinceră a infractorului. S-a luat în considerare iertarea rănitului de moarte și ultima lui voință. Cauzele în justiție au fost tratate conform Conștiinței, încercând să-i convingă pe disputanți la reconciliere.

Deciziile Copa au fost duse la îndeplinire de toată lumea cu bună credință și cu multă dorință. Nicio încălcare a Legii Copa a fost vreodată observată și, dacă s-a întâmplat uneori, a fost percepută ca o urgență. În același timp, fiecare slav, confruntat cu o încălcare a Legii sau a obiceiurilor Kopnaya, era obligat să depună toate eforturile pentru a suprima încălcarea. Dacă nu a făcut acest lucru, atunci el a fost considerat un participant la crimă, la care a fost martor și a purtat întreaga responsabilitate pentru aceasta, în condiții de egalitate cu contravenientul. Ei au trăit respectând porunca lui Dumnezeu Odin: „Este nepermis să ierți pe cineva care săvârșește rău în mod deliberat, căci răul care rămâne fără pedeapsă se înmulțește, iar vina pentru răul sporit este a celui care a lăsat răul nepedepsit și nu l-a adus la el. judecata dreaptă a lui Dumnezeu.”

O astfel de manifestare a dreptului de săpat este posibilă numai cu o publicitate perfectă și otnosheniya poporului. Kop a asigurat independența completă a opiniilor shodotaevilor. Fiecare a avut ocazia să-și deschidă Sufletul. La Kop, totul a mers drept, întrebările au fost puse fără milă - „adevărul a fost tăiat”, iar dacă cineva încerca să scape cu tăcere, era scos fără milă la vedere. Cei mai smeriți țărani, care alteori nu puteau să dea nici măcar o vorbă nimănui, pe Kop, în momentele de emoție generală, complet transformați și prins curaj, au reușit să-i depășească pe țăranii vădit curajoși. Copa a fost făcută prin mărturisire reciprocă deschisă, expunere reciprocă și pocăință, o manifestare de cea mai largă publicitate. În aceste procese-verbale, interesele private ale fiecăruia au atins cel mai înalt grad de tensiune, interesul public și justiția, la rândul lor, au atins cel mai înalt grad de control.

Importanța autoguvernării ample a fost întărită de birourile elective ale celor zece gospodării - într-una din 10 gospodării și sotsky - din 100 de gospodării. Sotsky, cu ajutorul chiriașilor, a observat curățenia în sate, curățenia apei din râuri, siguranța la incendiu, ordinea în timpul licitațiilor, bazarurilor, vânzarea de produse de bună calitate și desfășurarea comerțului..

Comunitățile rurale incluse în Kopu au format Volostul. La Kop au fost aleși: maistrul volost, consiliul și tribunalul (de regulă, pentru trei ani). Consiliul de volost ținea registre pentru consemnarea deciziilor adunării, tranzacțiilor și contractelor, inclusiv a contractelor de muncă, încheiate de săteni între ei și străini. Toate actele au fost făcute de funcționarul municipiului rural, care era o persoană importantă în Kopa. Când maistrul a început să abuzeze de încrederea societății, sătenii îl puteau realege sau îi puteau reduce salariul.

Pe lângă liderii Volost, ei au ales mijlocitori pentru afacerile publice - petiționari în capitală.

Conform vechilor obiceiuri slave, prinții au fost aleși de Kopa pentru a-și proteja pământurile de un inamic extern. Prinții au fost aleși dintre puternicele clanuri ale războinicilor ereditari care erau Onoarea și Gloria Patriei noastre. Kopa a alocat zecimea pentru întreținerea Prințului și a echipelor sale, avanposturilor de graniță, pentru construirea orașelor de graniță și a liniilor defensive. Sătenii desfășurau de bunăvoie serviciul de muncă pentru construirea unor instalații militare deosebit de importante sau de nevoie urgentă, iar în vreme de război toți soldații-săteni s-au ridicat pentru a apăra Patria.

La Consiliul All-Semian a fost ales un Monarh dintre Prinți - șeful întregii țări, Marea Capitală Prinț al Întregii Rusii. Monarhul a fost obligat să respecte Legea Săpăturii, să respecte legile Consiliului Pământului, să protejeze oamenii de inamicii străini.

Aceasta este una dintre variantele structurii statale a Strămoșilor noștri. În momente diferite, au existat și varietăți ale acestui dispozitiv, precum și diferitele lor țesături. Iată, de exemplu, o altă astfel de opțiune - Comunitatea, care diferă mai mult prin nume decât prin conținut.

O comunitate este o uniune spirituală a diferitelor clanuri și clanuri care își închină Dumnezeu-Clan (Strămoșul). Comunitate-Clan Modul de viață al oamenilor includea mai multe niveluri de management. În ea, conform terminologiei moderne, exista un guvern laic (civil), militar și spiritual.

În Comunitate existau șefi de clanuri și șefi de clanuri înrudite - Radani. Colecția de Radani se numea RADA. Ea s-a ocupat de toate problemele administrative. Prinții cu echipe au rezolvat probleme militare. Viața spirituală a Comunităților era condusă de Preoți, oferind însoțire spirituală vieții membrilor săi, îndreptându-l spre păstrarea Credinței, Legilor și Obiceiurilor Vechi. Cu toate acestea, cele mai importante probleme au fost tratate împreună de cele trei niveluri de guvernare.