Revoluția americană este lipsită de sens și fără milă

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Ignoranța completă și completă a propriei lor istorii de către masele largi ale populației - alb, negru și colorat - este o mare realizare a sistemului educațional american al secolului XX. Ea a transformat miturile încadrate ideologic despre sclavie și sclavie într-un combustibil excelent pentru a alimenta protestele revoluționare din Statele Unite, pentru revolte și jaf, precum și pentru scene dezgustătoare de umilire a demnității umane pe bază de rasă.

Este evident pentru orice persoană relativ educată că niciun act condamnabil din punct de vedere moral și niciun stereotip al comportamentului uman nu poate fi considerat apanajul exclusiv al acestei comunități etnice sau rasiale. Prin urmare, anunțul tuturor proprietarilor de astăzi de culoare albă a pielii responsabili de păcatele morale (sau chiar crimele) ale unor persoane complet diferite cu aceeași culoare a pielii și cu atât mai mult - care au trăit acum 200-300 de ani, este o prostie și o josnicie.

Cu atât mai prost, vulgar și revoltător este să ceri o „scuze” de la oameni care au un alibi complet și absolut pentru aceste crime, în limbajul anchetatorilor! Aceasta se referă la persoanele ai căror strămoși au ajuns în SUA DUPĂ s-au comis toate acele acțiuni care provoacă astăzi o indignare atât de surprinzător de amiabilă – atât în rândul liderilor majorității democrate din Congres, cât și în rândul criminalilor, care sunt angajați în jaf și furt în centrele comerciale. !

Cert este că în coloniile nord-americane ale coroanei britanice, munca sclavilor nu a fost folosită inițial de africani, ci de europenii perfecți - prizonieri de război scoțieni și irlandezi, luați peste ocean în timpul războaielor Revoluției engleze. Prin urmare, nu trebuie să confundăm atitudinea noastră față de instituția sclaviei – indiferent de culoarea pielii sclavilor și proprietarilor de sclavi, cu atitudinea noastră față de un astfel de fenomen precum discriminarea rasială! Istoricii sunt bine conștienți de faptul, de exemplu, că primul proprietar legal al unui sclav în coloniile nord-americane (conform unei hotărâri din 8 martie 1655) a fost un bogat latifundiar din Virginia, Anthony Johnson, despre care se spune acum că este african. -american.1

Până la vremea Războiului Civil din Statele Unite (care se numea atunci Războiul pentru Separarea Statelor de Sud de Uniune), existau mii de astfel de proprietari de sclavi negri (!), Și în numărul total al celor de culoare populația țării, ponderea lor era exact aceeași cu ponderea proprietarilor de sclavi în rândul celor albi..

(Desigur, cititorii europeni și ruși (și apoi sovietici) ai popularului roman aboliționist al lui Harriet Beecher Stowe „Cabana unchiului Tom nu știau despre asta.” Deoarece nu știau că însăși Beecher Stow nu vizitase niciodată teritoriul statelor din sud, și, prin urmare, pur și simplu nu putea ști despre starea reală a lucrurilor acolo.)

Cât despre fenomenul comerțului transatlantic cu sclavi în sine, despre care se vorbește atât de des astăzi, acesta a început la mijlocul secolului al XVII-lea. cu faptul că navele sub pavilion olandez au început să furnizeze sclavi din Africa în America de Nord, dar până la începutul secolului al XVIII-lea. această afacere a intrat complet sub controlul comercianților de sclavi englezi.

Asta înseamnă mai mult de 30 de milioane de irlandezi americani astăzi, mai mult de 40 de milioane.- de origine germană, ca multe milioane de italieni americani - nu poate avea nimic de-a face cu istoria comerțului cu sclavi și a sclaviei în Statele Unite. Iar dacă unul dintre ei sărută astăzi sub camerele de filmat pantofii unor extremiști vulgari, o face exclusiv în stare de pasiune, fără niciun motiv rațional.

În Occident astăzi nu se obișnuiește să ne amintim că cu un secol înainte de începutul sclaviei în coloniile americane, pe teritoriul Magrebului modern, a înflorit comerțul cu pirați, indisolubil legat de comerțul cu sclavi. Pirații algerieni, cunoscuți în întreaga lume la acea vreme, jefuiau nave comerciale și capturau sclavi creștini în satele de coastă din Italia, Franța, Spania, Portugalia, Anglia, Țările de Jos, Irlanda și chiar țările scandinave și Islanda.

(Cu toate acestea, în anii 1960-1970, spectatorii europeni și sovietici puteau viziona liber în cinematografe filmul Angelica și sultanul, o adaptare a romanelor lui Anne și Serge Golon, unde aventurile eroilor aveau loc pe fundalul luptei. între europeni și pirații algerieni: corectitudinea politică occidentală era pe cale să domnească, așa că cultura de masă din acea vreme nu s-a sfiit de această pagină a istoriei europene.)

A fost o afacere foarte mare: de la mijlocul secolului al XVI-lea până la începutul secolului al XIX-lea, de exemplu, chiar în momentul dezvoltării rapide a comerțului transatlantic cu sclavi în America, a fost vândut ca sclav pe piețele de sclavi din Algeria și Maroc, conform diferitelor estimări, de la 1 la 1, 5 milioane de creștini europeni.

Echipat periodic în secolele XVI-XVIII. - spaniolă, franceză, engleză, olandeză - așa-numitele. „Expedițiile algeriene” împotriva centrelor piraților din Algeria, Tripoli și Tunisia, aflate sub auspiciile Imperiului Otoman, nu au fost însoțite de succese deosebite.

Forțele navale ale Cavalerilor-Ospitalieri, membri ai Ordinului Sfântul Ioan al Ierusalimului, din secolul al XVI-lea încoace au rezistat mult mai eficient pirateriei. rămânând în Malta. La fel ca cazacii de la granițele Imperiului Rus sau Granițele de la Granița Militară a Imperiului Habsburgic, marinarii Ordinului de Malta au reținut presiunea externă asupra a ceea ce era atunci Europa creștină.

Dar în 1798, când Bonaparte a cucerit Malta, Ordinul a trebuit să o părăsească, iar pirații mediteraneeni au fost dezlegați. Situația care predomina în Marea Mediterană la acea vreme este evidențiată de faptul că nou-născuta Republică Americană, de exemplu, plătea piraților nord-africani 1 milion de dolari anual pentru dreptul de liberă trecere a navelor americane peste Mediterana.

Și când, în 1801, proaspăt ales președintele Thomas Jefferson a refuzat să asculte de racket și să plătească acest tribut, Pașa Tripoli a declarat război Statelor Unite! Lui i s-au alăturat imediat conducătorii Tunisiei, Algeriei și Marocului, care au supraestimat în mod clar forțele lor și au subestimat forțele americane. T. n. Primul război barbar (numit și Barbar sau Tripolitan) s-a încheiat în 1805 cu victoria flotei americane. În 1815, în timpul celui de-al Doilea Război Barbarian, Statele Unite au distrus din nou flota algeriană, după care restul statelor din Maghreb au fost nevoite să recunoască noi reguli pentru tratarea prizonierilor de război și să înceteze să-i vândă ca sclavi.

Cu toate acestea, deja în anii 1820. noul conducător al Algeriei a reluat un comerț periculos: pirateria și comerțul cu sclavi de-a lungul secolelor trecute, aparent, au intrat profund în conștiința culturală a conducătorilor de atunci ai Maghrebului și Orientului Mijlociu. Drept urmare, în iunie 1827 francezii au fost nevoiți să blocheze țărmurile algeriene, iar în 1830 au fost trimise în Algeria o puternică forță expediționară franceză și o flotă imensă (100 de nave de război și 350 de transporturi). În urma căderii Algeriei, 2 escadrile au fost trimise împotriva Tunisiei și Tripolii, după care istoria lungă a pirateriei mediteraneene s-a încheiat.

Se poate doar ghici în ce apoteoză a nebuniei colective ar putea revărsa fundamentul neîngrădit al cetățenilor Republicii Turce moderne, de exemplu, vinovăția lor colectivă pentru faptul că în cei aproape cinci sute de ani de existență a Imperiului Otoman, sclavia și comerțul cu sclavi au existat pe teritoriul controlat de aceasta: atât sclavi albi, creștini și europeni – până la începutul secolului al XIX-lea, cât și negri, africani – până la începutul secolului al XX-lea.

Dar este evident că sistemul de învățământ turc, spre deosebire de cel american și vest-european, nu are ca scop crearea unui complex greu de vinovăție în rândul populației țării pentru paginile inestetice ale istoriei acelor state care au existat în trecut pe teritoriul său. secole.

Cu cât istoria unei țări este mai lungă, cu atât locuitorii ei au mai multe oportunități de a alege acele pagini de istorie care îi pot ajuta să-și trăiască viața astăzi. Dar chiar și o istorie destul de scurtă, după standardele europene, a Statelor Unite - dacă o cunoașteți - poate oferi cetățenilor săi suficiente motive pentru a avea încredere în ei înșiși și în măreția țării.

Este păcat că analfabetismul istoric cultivat de sistemul de învățământ american, în fața ochilor noștri, a permis democrației Agitprop să cufunde atât de repede atât de multe orașe americane în abisul unei rebeliuni sinucigașe - fără sens și fără milă…