Magia neagră a religiei africane Voodoo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Când comercianții de sclavi conduceau în America nave cu calele pline de sclavi înspăimântați, nici măcar nu bănuiau că aduc împreună cu sclavii groaza neagră a continentului african - religia misterioasă a Voodoo.

Amprenta africană

Chiar și după puțină familiarizare cu istoria voodoo, putem spune cu încredere că aceasta nu este o colecție de diverse superstiții, nu este un tip de practică magică, ci o religie armonioasă cu panteonul, cultul și filozofia ei, cu excepția faptului că este legată. cu magie mai mult decât alte religii ale lumii. Trebuie să recunoaștem că dintre toate religiile lumii, știm cel mai puțin despre ea. Mai mult, principala sursă de cunoaștere sunt filmele de groază, în care în cadru vrăjitorii posomorâți măcelează cocoși negri, străpung păpușile de frică cu ace și conduc într-o formație la fapte răutăcioase ale zombii degerați. Tot acest exotic este de fapt doar o parte din esența voodoo-ului. Ce se închină cu adevărat voodooiștii, ce cred ei?

Credințele voodoo sunt atât de vechi încât este imposibil de stabilit când au apărut. Dar această religie s-a dovedit a fi atât de tenace încât și astăzi are statutul de stat într-un număr de state din Africa de Vest, precum, de exemplu, Ghana, Benin, Nigeria, Congo.

Tradus din limba poporului african, cuvântul „voodoo” înseamnă „spirit” sau „zeitate”. Multă vreme, popoarele Africii au trăit (și multe trăiesc și astăzi) conform legilor sistemului tribal și cred în spiritualitatea universală a naturii, când toate animalele, plantele, obiectele și fenomenele au un suflet. Cu acest sistem, se obișnuiește și să onoreze spiritele strămoșilor decedați, care pot influența viața descendenților. Semnificația religiei voodoo este, așadar, în stabilirea comunicării cu spiritele și realizarea de localizare și ajutor prin diverse practici, în primul rând prin interacțiunea cu sufletele oamenilor.

O persoană, din punctul de vedere al voodoo, este formată din mai multe componente, dintre care doar corpul fizic este accesibil percepției obișnuite. Următorul este „spiritul cărnii” – ceva asemănător unui duplicat energetic al corpului, permițându-i acestuia să funcționeze. Entitatea numită suflet, conform credințelor voodoo, este formată din „Îngerul cel bun și mare” și „Îngerul cel bun”. „Big Kind Angel” este o parte pur energetică și după moartea unei persoane se întoarce în câmpul energetic general. „Micul înger amabil” este o parte individuală a sufletului, un depozit al informațiilor personale ale unei persoane. Se separă cu ușurință de corp și apoi revine (în timpul somnului, frică severă sau obsesie, când este înlocuit temporar de spirite loa externe). Este „Little Kind Angel” al unei persoane care devine ținta principală a acțiunilor magice sau a protecției magice.

De fapt, voodoo leagă împreună o persoană, natura, adică lumea din jurul său, și forțele supranaturale care se află în afara realității obiective. Cultul voodoo este democratic, iar practicile spirituale din el sunt disponibile tuturor fără intermediari. „Obsesia”, care în alte religii este considerată un fenomen rar, abstract, în voodoo există un scop pur practic, atins prin ritualuri foarte specifice. „Un catolic merge la biserică pentru a vorbi despre Dumnezeu, iar un voodooist dansează în curtea templului pentru a deveni el însuși zeu”, spun credincioșii despre religia lor.

Treci peste ocean

La începutul secolului al XVI-lea, împreună cu mii de sclavi negri, voodoo a migrat pe continentul american. Acolo i s-a întâmplat un paradox, nicăieri în istoria religiilor lumii. Cert este că plantatorii americani le-au interzis categoric sclavilor să aibă ceva propriu, inclusiv credințe. Sclavii au fost botezați fără excepție, iar creștinismul a fost plantat printre ei în toate felurile posibile. Dar ca tot ceea ce este interzis, voodoo nu a dispărut, ci s-a amestecat în capul nefericiților negre cu catolicismul, renascut într-un conglomerat ciudat de păgânism și creștinism.

Cu toate acestea, dacă te uiți cu atenție, ele nu sunt atât de diferite. Ambele religii se închină unei singure zeități supreme și cred în viața de după moarte. Enoriașii Liturghiei catolice folosesc în mod ritual corpul și sângele lui Isus, ceea ce îl face asemănător cu victimele sângeroase ale voodoo. În plus, intermediarii dintre divinitatea supremă și credincioși seamănă clar între ei: sfinții dintre catolici și Loa dintre voodooiști. Astfel, stăpânii și sclavii lor credeau în esență același lucru, doar sub nume diferite. Religia voodoo reînnoită le-a permis nativilor din Africa să-și păstreze o bucată din lume în suflete și să reziste cel puțin parțial răului din jur.

Cu diferențe minore, voodoo a devenit parte a culturii în Haiti și Cuba, în Brazilia, în Louisiana și există încă acolo aproape neschimbat. Nici zeitățile voodoo în sine, nici slujitorii cultului lor nu s-au schimbat.

Preoți și zei voodoo

Adepții voodoo consideră că Nsambi sau Bondyo, Dumnezeul Bun, este zeul creator. El însuși nu participă la viața creaturilor sale - oameni, în loc de el este făcut de spiritele lui Loa, copiii lui Bondyo. Spiritele sunt onorate ca membri seniori ai familiei, li se roagă, li se cere sfaturi și ajutor. După ce a creat lumea oamenilor, Dumnezeu s-a îndepărtat de ea, dar continuă să o observe și să controleze totul, ca un adevărat Creator. El nu se încarnează pe Pământ și nu este obiectul direct al cultului Voodoo. Dar, așa cum cred voodooiștii, totul în jurul lumii este pătruns de forțele loa, cu ele credincioșii interacționează în timpul ritualurilor religioase. Într-adevăr, numele spiritelor loa este legiune, fiecare cu numele și scopul său. Este imposibil să încerci să le enumerăm pe toate, dar printre ele se numără și cele mai puternice și venerate personaje.

Primul ar trebui să fie numit Papa Legba, căruia i se adresează de obicei la începutul unei ceremonii voodoo. De fapt, fără Legba și ceremonie, nimic nu s-ar fi întâmplat, din moment ce el este un gardian, un paznic între lumea morților și lumea celor vii. Dacă nu-i faci dreptate, ușile dintre lumi nu se vor deschide, iar loa nu va auzi cererile și rugăciunile oamenilor. Imaginea lui Legba este un bătrân șchiop cu un băț, ceea ce face ușor de recunoscut oamenii posedați de Legba: toți se mișcă cu greu, iar unii nu pot decât să stea nemișcați pe pământ, incapabili să se miște.

Un alt reprezentant al loa este baronul Samedi sau baronul sâmbătă, care este responsabil de tot ce ține de moarte, morți, sex și naștere. El este de obicei descris ca un schelet în ținuta unui maestru de înmormântare (costum și pălărie neagră) cu un trabuc în dinți. Oamenii posedați de acest spirit manifestă o dependență nemoderată de alcool, fumat și bucuriile cărnii. Ca spirit, în spatele căruia stă întotdeauna Moartea, Baronul este venerat în special de diverși bandiți și alte elemente asociale.

Cea mai faimoasă dintre femeile loa este Erzuli, zeița iubirii și a frumuseții, în parte legată de vechea greacă Afrodita. Ea guvernează dragostea, romantismul, luxul și norocul (inclusiv în jocurile de noroc), iubește bărbații și îi ajută de bună voie, dar ca femeie adevărată, nu-i place prea mult propriul ei fel. Se crede că Erzuli este adesea nedreaptă față de dorințele femeilor și aproape niciodată nu sunt posedate de această zeiță.

Doar oamenii special instruiți - vrăjitorii Ungan și vrăjitoarele mambo - pot comunica direct cu loa. În timpul ceremoniei, se fac sacrificii și dansuri rituale, apoi vrăjitorii cad în transă și încep să cerșească loa pentru ajutor și protecție. Dacă loa sunt mulțumiți de onorurile pe care le-au primit, nu există nicio îndoială cu privire la rezultatul favorabil al ritului. Dar, fiind din anumite motive respinși, exilați sau răzbunându-se, Unganii și Mambo devin bokor - interpreți ai magiei voodoo negre.

Practici și ritualuri

Pentru a face rău unei persoane, un bokor nici măcar nu trebuie să se apropie de el. La slujba lui este un volt - o păpușă care, după o ceremonie magică, obține o legătură cu o anumită persoană. Și după ce se stabilește legătura, devine posibilă influențarea persoanei pe care o întruchipează prin păpușă, cu scopul de a-i face rău. Pentru a face un volt, se folosesc neapărat fragmente din corpul victimei (unghii, păr, salivă, sânge), precum și lucruri mici care îi aparțin. După ce a făcut o păpușă, bokor-ul înfige ace în ea, taie cu un cuțit, arde cu o flacără și toate aceste acțiuni ar trebui să afecteze sănătatea victimei prin păpușă. Ca urmare, voltul se ascunde oriunde în apropierea victimei, astfel încât impactul să fie constant. Există credința că cei mai puternici oameni nu sunt capabili să rămână în viață mult timp după o astfel de vrăjitorie. Bokors rareori acționează singuri. De obicei sunt membri ai unor societăți secrete, care includ doar câțiva aleși, cei mai puternici magicieni negri.

Vrăjitoria Voodoo nu a fost ignorată de politicieni, de exemplu, faimosul președinte al Haitiului, François Duvalier, a folosit-o pe scară largă. „Papa Doc” Duvalier avea o armată de magicieni pregătiți care țineau la distanță întreaga insulă. Oamenii din această armată au servit simultan ca ofițeri de poliție secretă și executori de sentințe teribile.

Modul preferat al lui Duvalier de a influența oamenii a fost zombie – adică transformarea lor într-un fel de roboți biologici controlați. Se credea că o persoană a fost lipsită de viață și apoi, cu ajutorul vrăjilor, a înviat din nou, după care își pierde sufletul și devine sclav al stăpânului său-bokor. Cu toate acestea, bokor nu ucide pe nimeni. El trebuie doar să pregătească o poțiune din anumite soiuri de plante care blochează funcțiile vitale, dar lasă conștiința intactă. Un potențial zombi, după ce a luat o poțiune, pare să moară și apoi prinde viață, fără a-și aminti viața trecută, și devine o jucărie ascultătoare în mâinile unui vrăjitor.