Europa, a cărei istorie este saturată de Rusia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

În Catedrala din Köln, care a fost concepută și construită ca un mormânt uriaș al celor Trei Magi, se păstrează altarul său principal - chivotul celor Trei Magicieni sau Sfinții Regi. Dar cine sunt acești magi din Răsărit, care, după cum ne spune Evanghelia după Matei, au venit să se închine lui Iisus Hristos născut?

Există un spirit rusesc…

Catedrala din Köln, inima Germaniei, este simbolul acesteia. Oficial, templul se numește Catedrala Sfinților Petru și Maria și este sediul Arhiepiscopului de Köln. Are cea mai mare fatada de biserica din lume. Lungimea sa este de 144,5 m, lățimea este de 86,5 m. Această biserică poate găzdui mai mult de 20.000 de oameni în același timp. O clădire GOTICĂ uimitor de frumoasă se întinde spre cer cu turnurile sale gemene de 157 de metri înălțime. Sunt vizibile de oriunde în oraș.

Primele pietre din temelia viitorului templu, arhitectura magnifică, au fost puse în 1248, iar în 1322 altarul său principal era deja sfințit.

În catedrală, se află altarul său principal - chivotul celor Trei Magicieni sau Sfinții Regi. Această catedrală în sine a fost proiectată și construită exact ca un mormânt gigantic al celor trei magi. În 1164, Reinald von Dassel a adus triumfător relicvele la Köln. Timp de zece ani, le-a fost făcut un sarcofag special din argint, aur și pietre prețioase - cancerul celor Trei Regi-Magi, care au văzut primii lumina Stelei Betleemului și au adus daruri pruncului Hristos - unul. dintre cele mai preţioase sanctuare ale creştinismului.

Partea frontală trapezoidală a cutiei de raci este detașabilă. Pe 6 ianuarie, în ziua sărbătoririi celor trei înțelepți, acesta este îndepărtat, iar vizitatorii pot vedea trei cranii, ÎNCORONATE CU CORONI DE AUR, depozitate într-un cufăr în spatele unui grilaj.

Reliefurile racilor înfățișează botezul lui Isus, al Apostolilor, A DOUA Venire a lui Hristos, precum și adorarea Magilor. Pelerini din întreaga lume s-au adunat la Köln pentru a se închina racla celor Trei Magi, iar împărații au venit DUPĂ ÎNCORONARE pentru a FACE SACRIFIC.

Cufărul este decorat cu 1000 de pietre prețioase și perle. Pe el sunt instalate peste 300 de pietre prețioase și camee antice, care erau considerate cele mai valoroase bijuterii la acea vreme. La fabricație au fost folosite doar cele mai prețioase materiale.

Din cele de mai sus, este clar că pentru o lungă perioadă de timp chivotul celor Trei Magicieni sau Sfinții Regi a fost un altar oficial pe care îl vizitau chiar și împărații. De ce, atunci, în vremurile ulterioare, acest loc sacru pentru creștini, dacă nu este tăcut, este absolut tăcut despre asta. Cei care citesc acest material au auzit vreodată de înmormântarea EXISTENTĂ a Magilor în mass-media sau de discursuri ale preoților de rang înalt?

Secretele Magilor

Să ne amintim de Evanghelii. Matei spune că Magii au venit la Ierusalim dinspre răsărit, pentru a se închina pe Iisus Hristos născut. Ediția rusă a Bibliei îi numește pe Magi înțelepți. Evangheliile după Marcu și Ioan nu ne spun nimic despre Magi. Luca, în loc de Magi, povestește despre niște ciobani. Numele lor nu au fost numite.

Prima discrepanță în numărul de relicve. În corabie nu sunt 3, ci 5. Numele sunt cunoscute: Baltasar, Melchior, Caspar, Set și Felix. În catedrală, există mai multe reproduceri artistice ale complotului de a oferi daruri lui Isus născut, pe sarcofag însuși, unul dintre vechile vitralii (care datează din 1320) și alte câteva locuri. Apare o altă surpriză - femeia-Magi, în plus, este și regină, pentru că, ca la 2 oameni-magi, poartă coroană.

Se pune întrebarea: de ce ne ascund că Magii erau dintr-o familie regală, unul dintre ei era o femeie, sau acest altar în sine este o altă păcăleală istorică? Atunci de ce nu a fost încă expusă?

Primul lucru care atrage atenția asupra vitraliilor antice ale Catedralei din Köln este aspectul strălucitor slav a unuia dintre Magi, țarul Balt, șocând imaginația. El este menționat în profeția din Vechiul Testament a lui Daniel, unde este numit regele Babilonului.

Din numele însuși - este foarte posibil - regele baltic. Marea Baltică în antichitate a fost numită MARE VARYAZH. Arhiepiscopul Grigore Konisski scrie în Istoria Rusiei sau Micii Rusii: „Slavii răsăriteni erau numiți sciți sau sciți. Miezul zilei (sud) - Sarmați și Russy / Rusnyak. Nord - varangi. Și trăind în cartierele centrale din ei, conform băștinașilor, descendenții Afetovilor, după Prințul Rus, Roksolani și Ross, - după Prințul Mosokh … Moscoviți și Moschs, motiv pentru care mai târziu regatul a primit numele al Moscovei, iar mai târziu rus…”.

Acest lucru este dovedit de alți istorici STRĂINI consacrați, de exemplu Mavro Orbini, într-o carte publicată în Italia (1601) și tradusă la conducerea lui Petru în Rusia (1722) cartea „Regatul slav”. Astfel, Baltic - poate însemna TSAR SLAV.

Potrivit mai multor subiecte disponibile în Catedrala din Köln, există un sentiment puternic față de imaginile unei scene istorice în care trei persoane regale își vizitează rudele - Maica Domnului și pruncul născut Hristos.

Fragment din scena de adorație a Magilor-Magi-Regi din mozaicul „Ferestrele Regilor” din 1311.

De asemenea, ridică întrebări că în urmă cu câteva sute de ani arca arăta ALFER. Există o imagine rară a chivotului, realizată în 1671. Aceasta este o gravură veche care înfățișează cele mai valoroase obiecte depozitate în secolul al XVII-lea în vistieria Casei de Köln (cum era numită anterior catedrala). Rețineți că, împreună cu chivotul, gravura prezintă multe alte relicve, dintre care unele nu sunt expuse astăzi din anumite motive.

Se știe că chivotul a fost restaurat de mai multe ori. RESTAURARE înseamnă restaurarea fragmentelor pierdute sau deteriorate din desenele și descrierile conservate. În același timp, ei încearcă să reproducă cât mai fidel originalul străvechi pierdut, pentru a nu distorsiona adevărul istoric. Trei imagini ale Arcei Magilor pot fi comparate între ele: 1671, 1781 și moderne.

Imaginea chivotului pentru 1671.

Pe pereții laterali ai sarcofagului erau 64 de figuri în 1671. Douăzeci și opt de mari în primul și al treilea rând și cu treizeci și șase mai mici în al doilea și al patrulea. Și acestea nu sunt doar niște figuri convenționale, abstracte. Acestea sunt personaje istorice specifice. Ele sunt prezente și în figura din 1781.

Imaginea chivotului și elementele sale pentru 1781.

Și aici ne confruntăm cu un fapt șocant. Se dovedește că pe arca modernă TOATE FIGURILE RENDURILOR AL DOILEA ȘI AL PATRULULUI AU DISPARUT UNIVA. Treizeci și șase de imagini! În schimb, există discuri de aur fără inscripții în al doilea rând, iar plăci de aur cu arc în al patrulea rând. De asemenea, fără inscripțiile care erau pe gravură în 1671 și în desen în 1781. Sunt plasate exact acolo unde în antichitate - în orice caz, în secolele XVII-XVIII - existau niște figuri.

Fotografie cu chivotul din timpul nostru

Soarta figurilor dispărute din publicațiile științifice disponibile despre aceste imagini este TĂCERE TOTALĂ. De ce au fost luate imaginile din sarcofag de cineva? Unde sunt ei acum? Restauratorii din secolele XVIII-XX aveau, evident, la dispoziție desene vechi din 1671 și 1781, arătând absolut clar că mai erau vreo 36 de imagini pe chivot. Deoarece nu s-a făcut nimic de acest fel, apare bănuiala că FIGURILE SUNT PIERDUTE RELEVANT NU ÎNCETORAL. Că au păstrat un fel de informații istorice pe care le-au ACOPERIT.

Dar este posibil să speculăm asupra esenței informațiilor pierdute intenționat, dacă analizăm restul. În imaginile din catedrală, dedicate temei închinarii Fecioarei și pruncului, de exemplu, există o figură cu inscripțiile „Otto”. Acesta a fost numele mai multor împărați ai Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane din secolele X-XIII d. Hr. Înainte de cronologia istorică actuală a lui Scaliger-Petavius, care a fost stabilită câteva secole mai târziu, multe surse documentare indicau nașterea lui Iisus Hristos în prima jumătate a secolului al XI-lea. Prin urmare, prezența unui personaj din aceeași perioadă istorică este destul de posibilă.

Întrebarea este că Magii și Maica Domnului, și în unele imagini pruncul Iisus, au COROUNI pe cap, iar IMPĂRATUL Otto - FĂRĂ EA. Se poate trage concluzia că în ierarhia existentă atunci, EL ERA SOCUT ÎN STATUS. Ar putea fi asta și există date istorice despre asta?

Regatul Presbiterului Ioan

Numeroase documente MEDIEVALE vest-europene povestesc despre existența în țări îndepărtate, în Orient, a unui imens și puternic regat creștin, condus de un monarh puternic, Presbiter (șeful atât al puterii religioase, cât și al statului) Ioan. Istoricii moderni, desigur, consideră această informație un „mit”, „legendă”, „basm” al europenilor greșiți. Totuși, aceste numeroase „legende” mărturisesc bogăția fantastică și superioritatea politică incontestabilă a regatului „mitic”, condus de „fabulosul” monarh creștin asupra adevăratelor state din Occident.

În cartea lui J. K. Wright „Reprezentări geografice în epoca cruciadelor” - autorul a strâns material extins despre cunoștințele în acest domeniu ale europenilor din secolele XII-XIV. El scrie: „.. În ciuda întregii sale eronate („legendele „- autor), această credință a persistat mult timp și a devenit parte integrantă a teoriei geografice a Evului Mediu târziu și în secolele următoare a influențat puternic direcția cercetării."

Mai departe, autorul continuă următoarele despre „ficțiunea medievală”: „Descrierea cea mai detaliată a regatului presbiterului Ioan este cuprinsă în scrisoarea sa, conform unor manuscrise adresate împăratului bizantin Manuel (Comnen), potrivit altora - către Împăratul roman Frederic, conform celui de-al treilea - la papă. În această scrisoare, al cărei manuscris cel mai vechi este datat nu mai târziu de 1177, Ioan declară că în bogăție și putere îi depășește pe toți regii lumii. Trei Indii și Mormântul Sfântului Toma sunt sub conducerea sa. Regatul său se întinde de-a lungul pustiului Babilonian până la Turnul Babel și este alcătuit din 72 de provincii, fiecare condusă de un rege. Este nevoie de patru luni pentru a-și traversa teritoriul într-o direcție…”.

Prin mărimea și puterea acestui super-regat, totul este clar. Din ce rezultă superioritatea sa politică? Da, cel puțin din scrisorile de mai sus ale lui Ioan. De exemplu, o scrisoare către împăratul Manuel: „Presbiterul Ioan, prin atotputernicia lui Dumnezeu și autoritatea Domnului nostru Iisus Hristos, regele regilor, suveranul domnilor, îi urează prietenului său Manuel, Prinț al Constantinopolului, sănătate și prosperitate."

Adorarea presbiterului Ioan al „regilor” europeni

Un astfel de apel arogant al unui presbiter „mitic” la un adevărat împărat bizantin nu poate decât să surprindă un istoric modern. De exemplu L. N. Gumilyov este supărat de acest lucru: „Numai acest apel ar fi putut alerta cititorul, chiar și puțin capabil de critică, Ioan își numește vasalii țari, iar suveranul suveran Manuel Comnenus - prințul Constantinopolului. O astfel de lipsă de respect evidentă, și nu cauzată de nimic, ar fi trebuit să aibă ca rezultat nu o alianță și prietenie, ci la ruptura relațiilor diplomatice. Dar… în Occidentul catolic (această adresă - autor) era percepută ca ceva subînțeles…”.

Se știe că împăratul roman Frederick Ioan a prezentat o piatră, care (după cum estimau contemporanii - autorul) era mai scumpă decât întregul său imperiu. În plus, i-a oferit lui Frederic postul de seneshal (din lat. Senex și germanul vechi. Scalc - slujitor senior - în Europa una dintre cele mai înalte funcții ale curții din secolele X-XII) la curtea sa. Mai mult, nu a fost deloc jignit de această propunere, dar a fost foarte mulțumit de ea.

În toate epocile, impostorii au fost tratați foarte repede și cu cruzime. Scrisorile și documentele mitice, de altfel, care subminează autoritatea puterii de stat nu sunt păstrate în arhivele istorice, decât ca mărturie a criminalilor de stat executați. Prin urmare, trebuie să privim aceste documente și dovezi vest-europene într-un mod complet diferit.

În plus, este posibil, destul de rezonabil, să legăm regatul presbiterului Ioan de istoria Rusiei. Având informații despre o țară creștină atât de uriașă din Orient, este greu să ocolim Patria noastră în căutarea ei. Iar căutările în această direcție vor fi foarte fructuoase. Și nu numai pentru că pur și simplu nu este nicăieri să-l plaseze diferit în dimensiunea sa.

Citește și: Artefacte slave în Europa

Când a apărut frica de Rusia

Rădăcinile istorice ale fricii europenilor de ruși nu au fost încă determinate. Și atitudinea surselor istorice occidentale poate fi numită deja precaută față de Rusia medievală. Sigismund Herberstein, de exemplu, care și-a întocmit Notele la mijlocul secolului al XVI-lea, a vorbit mult despre „insidiositatea” rușilor. Dar el este considerat un rusofil printre autorii străini medievali.

Această atitudine este mai mult decât ciudată, deoarece în cursul oficial al istoriei se crede că Rusia înainte de Petru cel Mare a fost un colț închis „bearish”. De unde a venit atunci și mai există o teamă de tradițional: „Vin rușii!” Iar documentele istorice mărturisesc fără pasiune că emoțiile predominante în raport cu Rusia, de-a lungul întregii perioade a istoriei sale, au fost încă frica.

Faptul că Ortodoxia este de fapt religia de stat provoacă încă nedumerire și chiar iritare. Titlul conducătorului suprem estic, care unește puterea spirituală și cea seculară, este Calif sau în formă de Calif. În documentele rusești chiar din secolul al XVII-lea. există fraze: „Ei îl cinstesc pe Papa la fel ca noi pe Calif”. Există și un personaj adevărat în povestea noastră - Ivan Kalita. Din anumite motive, al doilea cuvânt după nume este interpretat ca o poreclă (poșetă, poșetă). Dar în ortografia veche, literele T și F sunt foarte asemănătoare. Deci nu este mai logic să-l privim pur și simplu drept un preot-conducător?

În corespondența hanilor mongoli, ei se referă, de asemenea, la monarhii europeni ca vasali ai lor (la împăratul Frederic al II-lea, de exemplu, sau la regele Ludovic al IX-lea). Cititorul nerăbdător se va întreba cu siguranță - CE ATITUDINE AU MONGOLI FĂRĂ RUȘI, cu excepția „jugului Hoardei”?

În „Analele Mănăstirii Burton” din secolul al XIII-lea. (Anglia), de exemplu, se oferă informații că Genghis Khan este numit în multe surse europene: Presbiterul Ioan, David, Cezar și mulți alții. Rusia medievală este ușor legată de tătari-mongoli. Cum erau intitulați vechii conducători ruși? Mari prinți, după cum ne spun manualele.

Deschidem vechiul text rusesc „Cuvântul Legii și Harului” al primului mitropolit rus Ilarion și, cu surprindere, aflăm că el îl numește pe Vladimir – KAGAN. Academician B. A. Rybakov în cartea „Din istoria culturii Rusiei antice” scrie că țarul bizantin (Cezar) a înlocuit titlul estic al Marilor Duci „Kagan”. Kagan, khan, khan sunt pur și simplu forma mai veche a „Khan”. L. N. Gumiliov a scris: „Khanami erau conducătorii avarilor, bulgarilor, maghiarilor și chiar rușilor: acest titlu era deținut de Sfântul Vladimir, Iaroslav cel Înțelept și nepotul său, Oleg Sviatoslavovici. Pe monedele lui Dmitry Donskoy, care au și o față cu litere „arabe”, el este menționat ca Toktamysh Khan.”

Conform cronologiei actuale, Rusia a aruncat „jugul” tătar-mongol în 1480. Atunci de ce pe harta publicată în Europa în 1754 „Ie Carte de l” Asie, pe tot teritoriul țării noastre până la Oceanul Pacific, inclusiv Mongolia, Orientul Îndepărtat cu litere mari „Grande Tartarie” și de trei ori mai mici „Emperie Russinne”?..

Și aceasta nu este singura opțiune care ar putea fi atribuită erorii sau analfabetismului editorilor. Pe alte hărți ale secolului al XVIII-lea. - aceeasi poza. Deci, chiar nu au fost aproape 3 secole ca europenii să facă ajustări la schimbarea numelui unei țări atât de uriașe? Dar pe lângă „Mare”, pe hărți au mai fost marcați și alți tătari: Moscova, pe teritoriul mai mult decât statele din Europa de Vest, inclusiv o parte a Siberiei; Independent; Chineză, a capturat o parte din prezent, inclusiv Tibet; Mic - Crimeea, la sud și la est de Ucraina de astăzi.

„Boorish”, în opinia istoricilor luminați, mesajele de la un monarh la altul, deoarece în ei, ca și conducătorii mongoli, se adresau regilor europeni ca vasali ai lor „sunt cunoscute și din istoria oficială a Rusiei. Ei aparțin suveranilor Moscovei. De exemplu, într-o scrisoare a lui Ivan cel Groaznic către regina engleză Elisabeta I. A ajuns până la vremea noastră în original.

De aceea, avem motive întemeiate să căutăm motivul distorsionării istoriei lumii, clar vizibil pe exemplul altarului CASEI KOLN, prin faptul că europenii sunt de multă vreme VASALI STATULUI RUS.

Citește și: Mărturii ale Rusiei în Europa