Eugenia rusă: cum au vrut să creeze un supraom în URSS

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

La începutul secolului XX, mai ales după Primul Război Mondial, Europa a fost cucerită de o nouă pasiune științifică: învățătura perfecționării rasei umane - eugenia (ευγενής - nobil). În acea eră experimentală cea mai interesantă în diverse treburi umane, această disciplină a fost acceptată de mulți cu furie și mulți, după cum știm, chiar au început să fie realizate.

Date cheie ale eugeniei ruse

În 1920, Departamentul de Eugenie a fost organizat la Moscova la Institutul de Biologie Experimentală din Sivtsevoy Vrazhka, iar în curând a fost înființată Societatea Rusă de Eugenie. Tatăl fondator și principalul ideolog al departamentului a fost șeful institutului, fiul contabilului regilor blănurilor Sorokoumovsky din mediul Vechilor Credincioși, Nikolai Koltsov, un biolog avansat; cele mai importante principii fundamentale ale biologiei moleculare moderne și genetică și a fost primul om de știință rus care a introdus metoda fizico-chimică, care a fost inclusă în setul de metode de bază ale cercetării biologice."

În 1922, sub redacția lui Koltsov a fost publicată revista rusă Evgenicheskiy Zhurnal. La Sankt Petersburg, aceeași lucrare a fost întreprinsă de Biroul de Eugenie din Comisia Permanentă pentru Studiul Forțelor Productive Naturale ale URSS la Academia Rusă de Științe. Ea a preluat munca și propaganda antropologică și genetică obișnuită: „studiul problemelor de ereditate în mod specific aplicate oamenilor prin organizarea de chestionare, sondaje, expediții etc.; diseminarea în masele largi de informații despre legile eredității la oameni și despre scopurile și obiectivele eugeniei prin publicarea de cărți populare, broșuri, organizarea de prelegeri publice etc.; dând sfaturi de natură eugenică celor care doresc să se căsătorească și în general tuturor celor interesați de propria ereditate.

HomoCreator

Lucrarea programatică a fondatorului eugenicii ruse Nikolai Koltsov - „Îmbunătățirea rasei umane” - a fost publicată în 1923. Ideea principală a muncii este că este necesar să se creeze un nou tip de persoană - o persoană creativă - HomoCreator. Ceea ce îmi face plăcere, omul de știință nu își propune să sterilizeze pe nimeni, să bage în lagăre de concentrare, spitale psihice și să tragă. El se angajează să sprijine cei mai talentați producători prin crearea unui mediu de sprijin pentru ei. Și a considerat controlul nașterii principalul pericol pentru dezvoltarea genelor bune ale persoanei ruse.

Nikolai Koltsov: „Acest om nou - un supraom,“Homo creator”- trebuie să devină cu adevărat regele naturii și să o subjugă cu puterea minții și a voinței sale. Și dacă în același timp nu se simte mereu fericit, va suferi uneori o sete nesățioasă după tot mai multe realizări noi, totuși, cred, această suferință a sfintei nemulțumiri este un preț mic pentru puterea și pentru munca neobosită care va cădea pe lotul lui.

Cea mai bună și singura metodă de eugenie rasială care își atinge scopul este capturarea unor producători valoroși în proprietățile lor ereditare: oameni puternici din punct de vedere fizic, dotați cu abilități mentale sau morale remarcabile și care pun toate aceste talente în astfel de condiții în care nu numai că s-ar putea manifesta. aceste abilități la maxim, dar și pentru a hrăni și a crește o familie numeroasă și, în plus, prin toate mijloacele, în principal în comparație cu oamenii care nu depășesc norma medie.

Nici războiul, nici revoluția nu au o semnificație atât de pernicioasă pentru eugenie, ca fenomen care, într-o formă latentă, fără sânge, subminează sănătatea națiunii și a omenirii: aceasta este o limitare deliberată a descendenților, răspândindu-se de obicei printre oameni treptat și la început abia sesizabil."

Opriți degenerarea

Biologul și geneticianul Yuri Filipchenko credea că, pentru a preveni degenerarea rasei ruse, exprimată într-o creștere a diferitelor psihopatologii și boli genetice, ar trebui utilizată selecția artificială în locul selecției naturale. Acesta este scopul principal al eugeniei, potrivit lui. În același timp, el a împărțit eugenia în încurajarea - aceasta este selecția și întreținerea celor mai buni oameni și negativă - interzicerea reproducerii indivizilor fără succes. „În cele din urmă, nu este atât de dificil să aplici selecția negativă unei persoane dacă recurgem în acest scop la acel aparat de coerciție destul de puternic pe care îl are întotdeauna puterea de stat și pentru a împiedica reproducerea unor elemente nedorite ale societății prin intermediul unor legi cunoscute sau într-un alt mod mai eficient.” Filipchenko a citat America ca exemplu, unde în multe state sterilizarea ca principală modalitate de eugenie era deja folosită atunci.

Yuri Filipchenko: „Fiecare om are dreptul la cota sa de fericire personală, dar nu toată lumea are dreptul de a fi tată sau mamă. Acest punct de vedere stârnește uneori proteste puternice, dar acest lucru se explică doar prin cunoașterea noastră insuficientă cu legile eredității, de ce este atât de urgent să lămurim mase largi de oameni despre întreaga profunzime și puterea acestora din urmă."

Matematicianul eugenist Karl Pearson (1857 - 1936): „Clasa de mijloc inteligentă este coloana vertebrală a națiunii; din ea ies gânditori, lideri, organizatori ai acestuia din urmă. Membrii acestei clase nu cresc ca ciupercile, ci sunt produsul unui lung proces de selectare a celor mai înzestrați și adaptați din punct de vedere intelectual ai societății… O societate sănătoasă ar trebui să aibă fertilitatea maximă în această clasă, între timp, ce facem noi gasesti in realitate? Scăderea progresivă a fertilităţii în clasa de mijloc; o mișcare puternică spre viața fără familie sau limitarea dimensiunii familiei, cuprinzând doar clasele inteligente și aristocrația muncii manuale! Abstinența și reținerea ar putea fi un factor social eminamente pozitiv dacă ar fi în primul rând să reducă fertilitatea inadaptatului; dar dacă pornesc de la capătul opus, sunt mai mult decât inutile, sunt distructive la nivel național în consecințele lor. Lipsa oamenilor talentați într-un moment de criză este cel mai mare rău care se poate întâmpla pe o națiune. Stând în liniște pe loc, fără nicio luptă externă, o națiune poate degenera și deveni slăbită pur și simplu pentru că dă un spațiu complet selecției sexuale și nu își cultivă cei mai buni membri.”

Comunism și sterilizare

Evgenistul Mihail Volotsky a vrut cu adevărat să legalizeze sterilizarea. El a studiat cu atenție experiența pionierilor eugeniei practice din statul american Indiana.

Din Actul Indian de Sterilizare: „Din moment ce ereditatea joacă un rol extrem de important în transmiterea crimei, idioției și demenței congenitale, Adunarea Generală din Indiana decretă că fiecare agenție guvernamentală ia încredințată grija criminalilor, idioților, violatorilor și imbecililor, a numit, pe lângă medicul local al instituției, încă doi medici cu experiență. Va fi sarcina acestei comisii să examineze, împreună cu medicul șef al instituției, starea psihică și fizică a acelor deținuți care vor fi transferați la ei în acest scop de către medicul sau consiliul de administrație al instituției. Dacă, în opinia comisiei de experți menționate mai sus și a consiliului de administrație, este considerat inacceptabil ca un astfel de deținut să aibă descendenți, iar starea sa fizică și psihică este recunoscută ca nepromițătoare pentru îmbunătățirea în viitor, atunci medicii sunt obligați să efectua o astfel de operatie pentru prevenirea nasterii.care va fi recunoscuta ca fiind cea mai sigura si mai valabila”.

Mikhail Volotskoy: „Când evaluăm metoda de sterilizare sexuală, în primul rând vom ține cont de faptul că producția de operațiuni nu ar trebui în niciun fel și nu poate urmări niciun obiectiv punitiv. De fapt, cine se poate gândi să-i pedepsească într-un mod atât de ciudat pe acei nefericiți, cu aceiași subiecți în cea mai mare parte iresponsabili din punct de vedere penal, precum bolnavii mintal, imbecilii, idioții, imbecilicii etc., împotriva cărora se îndreaptă în principal această măsură. Dimpotrivă, este firesc să facem tot ce ne stă în putere pentru a le îmbunătăți cumva situația, dar, în același timp, din motive eugenice și etice, nu avem dreptul să le permitem procrearea în continuare de către ei. Nu le realizăm pe ambele printr-o operație complet sigură și chiar nedureroasă, efectuată în timp util? Cu toate acestea, toate aceste considerații sunt complet ignorate de criticii ideii indiene, care continuă să vadă cu încăpățânare în producerea operațiunilor doar un „act de răzbunare crudă”.

Reducerea bolnavilor mintal

Aceasta a fost una dintre sarcinile cheie ale eugeniei încă de la începuturi, deoarece odată cu dezvoltarea simultană a psihiatriei, numărul bolnavilor mintal a crescut în mod natural, deoarece au învățat să facă distincția între ei. Și astfel psihiatrul rus Viktor Osipov și-a propus propriul sistem radical de a scăpa de pacienții psihiatrici: mai multe avorturi, internate și alte măsuri de stat. Dar propunerea principală și acum de actualitate a omului de știință a fost interzicerea alcoolului.

Victor Osipov: „Implementarea unui sistem prohibitiv în legătură cu băuturile alcoolice; lupta viguroasă împotriva răspândirii sifilisului; dezvoltarea pe scară largă a cauzei de tratare și îngrijire a bolnavilor mintal, epilepticilor, idioților și retardaților mintal, alcoolicilor cronici și dependenților de droguri în general; interzicerea legislativă a căsătoriilor între rude de sânge, căsătoriile cu bolnavi mintal, bolnavi mintal, degenerații severi, alcoolicii cronici și dependenții de droguri (până la vindecare), epilepticii, sifiliticii (supus tratamentului insuficient al sifilisului și infecției apropiate de momentul căsătoriei).); protecția sănătății femeilor însărcinate și care alăptează”.

Cap lung versus cap rotund

Antropologul Viktor Bunak a publicat un articol interesant de eugenie despre impactul războiului asupra structurii antropologice a societății. El a subliniat că în toate războaiele, procentul de morți și răniți din personalul de comandă este mai mare decât cel al soldaților obișnuiți și, prin urmare, războiul are o consecință a selecției în favoarea secțiunilor mai puțin cultivate ale societății. „Războiul nu duce la reducerea unui popor în detrimentul altuia”, scrie Bunak, „ci la înlocuirea unui element rasial cu altul în mijlocul oamenilor înșiși, atât învinși, cât și victorioși. Trebuie spus: înlocuirea nu este a elementelor „rasiale”, ci a elementelor „ereditare”, igienice și mentale, lăsând deschisă problema atitudinii acestora din urmă față de cele rasiale.” Războiul, potrivit lui Bunak, este un factor de selecție fără îndoială, reducând tipurile care sunt mai puternice fizic și psihic și contribuind la creșterea tipurilor care sunt mai puțin puternice în aceste privințe.

Victor Bunak: „Acest element, care este în scădere în număr, se caracterizează printr-o formă de craniu lung și, aparent, este format în mare parte din reprezentanți ai așa-numitei rase „nordice”. În același timp, este și purtătorul unui spirit antreprenorial, al energiei personale și sociale, precum și al unei mari forțe mentale. Pe această bază, unii reprezentanți extremi ai acestei tendințe privesc întreaga istorie, politică sau socială, ca pe o expresie a luptei dintre cele două tipuri rasiale principale ale Europei: cel cu cap lung - nordic și cel lat - alpin. Aceste tipuri, amestecate în proporții variate în populațiile tuturor țărilor europene, determină istoria și progresul lor cultural prin relațiile lor. Scăderea numărului de blonde cu cap lung, care sunt creatorii întregii culturi europene, este o consecință inevitabilă a calităților lor mentale înalte și a energiei enorme. Victime ale nobilei lor vocații - pier și dau loc unor reprezentanți de alt tip rasial, caracterizați prin mediocritate în calitățile lor mentale."