O minune arhitecturală a Sfinxului din Balochistan

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-01-02 02:45

Ascunsă în peisajul stâncos abandonat de pe coasta Makrana din sudul Baluchistanului, Pakistan, este o bijuterie arhitecturală care a trecut în mod deliberat neobservată și neexplorata de secole.

Despre „Sfinxul baluchistan”, așa cum este numit popular, s-a vorbit doar după ce autostrada de coastă Makrana a fost deschisă în 2004, care leagă Karachi de orașul-port Gwadar de pe coasta Makrana. ¹… O mașină de patru ore și 240 de kilometri prin trecători muntoase întortocheate și văi aride din Karachi îi duce pe drumeții către Parcul Național Khingol, acasă la Sfinxul Balochistan.

Se află la patru ore de mers cu mașina de la Karachi la Parcul Național Khingol de-a lungul autostrăzii de coastă Makrana. Sfinxul din Balochistan este situat în interiorul Parcului Național Hingol.

Autostrada de coastă Makrana.

Sfinxul din Baluchistan

Sfinxul din Balochistan este descris în mod constant de jurnaliști ca o formațiune naturală, deși din anumite motive nu s-au efectuat cercetări arheologice pe acest sit.²Dacă investigăm trăsăturile structurii, precum și complexul înconjurător, atunci este foarte greu de acceptat opinia adesea repetată că s-a format sub influența forțelor naturale. Mai degrabă, arată ca un complex arhitectural uriaș, sculptat.

Chiar și o privire rapidă asupra sculpturii impresionante dezvăluie că Sfinxul are o linie bine definită a pomeților și trăsături faciale clar distinse, cum ar fi ochii, nasul și gura, care sunt poziționate în proporție perfectă unul cu celălalt.

Sfinxul Balochistani din Parcul Național Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Fața Marelui Sfinx din Giza, © Hamerani CC BY-SA 4.0. O asemănare izbitoare poate fi observată între chipul lui și cel al Sfinxului din Balochistan.

Sfinxul pare să fie împodobit cu o toală care este foarte asemănătoare cu cea a faraonilor egipteni, Nemes (nemesh). Tochia Nemes era o toală confecționată din țesătură, de obicei dungi, țesută într-un nod la spate și cu două falduri laterale lungi tăiate în semicerc și coborând până la umeri. Această coafură poate fi văzută și pe Sfinxul din Balochistan.

De asemenea, puteți distinge cu ușurință contururile labelor din față culcate ale Sfinxului. Este greu de înțeles cum natura ar putea sculpta o statuie care seamănă cu un faimos animal mitic cu o precizie atât de uimitoare.

Sfinxul din Balochistan seamănă cu Sfinxul egiptean în multe privințe.

Templul Sfinxului

Există o altă structură importantă în imediata apropiere a Sfinxului din Balochistan. De la distanta pare un templu hindus (ex. in sudul Indiei), cu Mandapa si Viman. Partea superioară a Wyman-ului pare să lipsească. Sfinxul se află în fața templului, acționând ca protector al locului sacru.

Sfinxul din Balochistan se întinde în fața templului ca gardian

În arhitectura antică, sacră, sfinxul îndeplinea o funcție de protecție și era de obicei plasat în perechi de fiecare parte a intrării în temple, morminte și monumente sacre. În Egiptul antic, sfinxul avea corp de leu, dar capul său putea fi un om, un berbec sau un șoim.³Marele Sfinx din Giza, de exemplu, acționează ca gardian al Complexului Piramide.

În Grecia, sfinxul avea cap de femeie, aripi de vultur, trup de leoaică și, după unii, coadă de șarpe.⁴Statuia colosală a Sfinxului de pe insula Naxos a acționat ca protector al locului sacru.

În arta și sculptura indiană, sfinxul este cunoscut sub numele de purusha-mriga („om-fiară” în sanscrită), iar poziția sa principală era la intrarea în templu, acționând ca gardian al sanctuarului.⁵Cu toate acestea, sfinxurile au putut fi găsite și în toate zonele templului, inclusiv în poarta de intrare (gopuram), săli (mandapa) și lângă altarul central (garba-grha). Raja Dekshithar a identificat 3 forme principale ale Sfinxului indian:

• Un sfinx ghemuit, cu o față umană, dar cu anumite caracteristici de leu, cum ar fi coama și urechi alungite;
• Un sfinx care merge sau săritură cu o față complet umană;
• Un sfinx pe jumătate erect sau complet erect, uneori cu o mustață și barbă lungă, adesea în actul de a adora Shiva Linga.⁶

Sfinxurile sunt, de asemenea, prezentați în arhitectura budistă din Asia de Sud-Est. În Myanmar se numesc Manusiha (din sanscrită manu-sima, care înseamnă „om-leu”). Ele sunt descrise ca pisici așezate la picioarele lui Buddha. Ei poartă o coroană conică și dopuri decorative pentru urechi și au aripi de pasăre atașate de membrele anterioare.⁷

Deci, în lumea antică, sfinxul a acționat ca protector al locurilor sacre. Poate nu întâmplător, Sfinxul din Balochistan pare să păzească și structura asemănătoare templului adiacent. Acest lucru sugerează că întregul complex a fost construit în conformitate cu principiile arhitecturii sacre.

O privire mai atentă la Templul Sfinxului din Balochistan dezvăluie dovezi clare ale stâlpilor sculptați în perete. Intrarea în templu este vizibilă în spatele unei mari acumulări de sedimente. Sublima structură sculpturală din stânga intrării ar putea fi un templu subsidiar. În general, nu poate exista nicio îndoială că acesta este un monument masiv, artificial, de o antichitate profundă sculptat în stâncă.

Interesant este că pe fațada acestui Templu, chiar deasupra intrării, pe ambele părți, sunt sculptate două sculpturi monumentale.

Sunt foarte neclare, ceea ce face dificilă identificarea lor; dar se pare că figura din stânga ar putea fi Kartikeya (Skanda / Murugan) ținând o suliță (Val); iar figura din dreapta, Ganesha care pășește. Apropo, atât Kartikeya, cât și Ganesha sunt fiii lui Shiva, ceea ce înseamnă că complexul templului ar putea fi dedicat lui Shiva.

Deși identificarea în această etapă este dificilă, prezența figurilor sculpturale pe fațadă conferă mai multă greutate pentru a fi considerată o structură artificială.

Sculpturile de fațadă de pe Templul Sfinxului din Balochistan ar fi putut consta din două figuri, Kartikeya și Ganesha.

Structura Templului sugerează că de fapt ar putea fi Gopuram, adică Turnul de intrare al Templului. Ca și Templul Sfinx, Gopuram are de obicei vârful plat. Gopuram are o serie de kalasas decorative (ghivece din piatră sau metal) poziționate deasupra. O examinare atentă a vârfului plat al Templului Sfinxului dezvăluie o serie de „spini” deasupra, care pot fi lângă kalas, acoperite cu movile sedimentare sau termite.

Gopuram este adiacent graniței templului, în timp ce Templul Sfinxului pare să fie adiacent graniței exterioare. Gopuram are și figuri sculpturale uriașe ale dvarapalas, adică Gardienii ușilor; și, așa cum am observat deja, Templul Sfinxului are două figuri monumentale sculptate în fațadă, chiar deasupra intrării, care servesc drept dvarapalas.

Templul Sfinxului din Balochistan ar fi putut fi Gopuram, adică turnul de intrare în Templu.

Structura sublimă din stânga Templului Sfinx poate fi un alt Gopuram. Aceasta înseamnă că în direcțiile principale care duc la curtea centrală, în care se construiește partea principală a templului din complexul templului (care nu poate fi văzută în fotografie), pot exista patru Gopurama. Această arhitectură a templului este destul de comună în templele din sudul Indiei.

Templul Arunachaleshwar din Tamil Nadu, India are patru Gopuram, adică turnuri de intrare, în direcțiile principale. Complexul Templului conține multe altare. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Platforma Sfinx-Temple

Platforma înălțată pe care se află Sfinxul și Templul pare să fi fost sculptată meticulos cu coloane, nișe și un model simetric care se extinde pe întregul vârf al platformei. Unele dintre nișe pot fi uși care duc la camere și săli de sub Templul Sfinxului. Mulți, cum ar fi egiptologii precum Mark Lehner, cred că sub Marele Sfinx din Giza ar putea exista camere și pasaje. De asemenea, este interesant de remarcat faptul că Sfinxul din Balochistan și Templul Sfinxului sunt situate pe o platformă ridicată, la fel cum Marele Sfinx și Piramidele Egiptului sunt construite pe platoul Giza, cu vedere la orașul Cairo.

O altă caracteristică notabilă a acestui complex este seria de pași care duc la platforma platformei. Treptele apar uniform distanțate și au o înălțime uniformă. Întregul complex dă impresia unui complex arhitectural grandios, stâncos, care a fost distrus și acoperit cu straturi de sedimente care maschează detaliile mai complexe ale sculpturilor.

Sedimentarea Complexului

Ce ar fi putut depune atât de mult sediment pe complex? Coasta Makran din Baluchistan este o zonă activă din punct de vedere seismic, care produce adesea tsunami uriașe care distrug sate întregi. Cutremurul din 28 noiembrie 1945, cu epicentrul său în largul coastei Makran, a fost raportat că a declanșat un tsunami cu valuri înalte de 13 m în unele locuri.⁸

În plus, mai mulți vulcani noroioși sunt împrăștiați de-a lungul coastei Makran, dintre care unii se află în Parcul Național Hingol, lângă Delta râului Hingol.⁹ Activitatea seismică intensă provoacă erupții vulcanice cu o cantitate imensă de noroi în care se îneacă peisajul din jur. Uneori apar insule de vulcani noroioși în largul coastei Makran, în Marea Arabiei, care sunt împrăștiate prin acțiuni ondulatorii pe tot parcursul anului.¹⁰ Astfel, acțiunea combinată a tsunami-urilor, vulcanilor noroiosi și movilelor de termite ar putea fi cauza acumulării de sedimente pe complex.

Vedere a vulcanului de noroi Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Craterul vulcanului de noroi Khangor. CC BY-SA 3.0.

Context istoric

Dar acest complex de temple indian de pe coasta Makran nu ar trebui să fie o surpriză, deoarece Makran a fost întotdeauna considerat de cronicarii arabi drept „granița lui Al-Hinda”.¹¹ A-Biruni a scris că „coasta Al-Hinda începe cu Tiz, capitala Makran, iar de acolo se extinde în direcția sud-est…”.¹² Deși suveranitatea unor părți ale regiunii a alternat între regii indieni și persani din cele mai vechi timpuri, ea și-a păstrat „identitatea nativă americană”.¹³ În deceniile care au precedat raidurile musulmane, Makran a fost condus de o dinastie de regi hinduși care își aveau capitala în Alor în Sindh.¹⁴

Astfel, conform poveștilor lui Hiuen Tsang, coasta Makranului a fost – chiar și în secolul al VII-lea d. Hr. - presărat cu sute de mănăstiri și peșteri budiste, precum și câteva sute de temple hinduse, inclusiv templul bogat sculptat al Domnului Shiva.

Ce s-a întâmplat cu aceste peșteri, temple și mănăstiri de pe Coasta Makran? De ce nu au fost restaurate? Sunt ei tăcuți la fel de bine ca acest complex Sfinx-Templu? Probabil asa.

Într-adevăr, lângă Sfinxul din Balochistan, în vârful unei platforme ridicate, se află rămășițele a ceea ce pare a fi un alt templu antic hindus complet cu Mandapa, Shikhara (Vimana), coloane și nișe.

Templul antic din Makran, cu Vimana, Mandapa, coloane și nișe.

Câți ani au aceste temple?

Civilizația din Valea Indusului s-a întins de-a lungul coastei Makran, iar cel mai vestic situl său arheologic este cunoscut sub numele de Sutkagen Dor, lângă granița cu Iranul. Unele dintre templele și sculpturile în stâncă din regiune, inclusiv complexul Sfinx-Temple, ar fi putut fi construite cu mii de ani în urmă în timpul perioadei Indus (circa 3000 î. Hr.) sau mai devreme. Este posibil ca complexul să fi fost construit în etape, unele dintre structurile sale sunt foarte vechi, în timp ce altele sunt relativ tinere. Cu toate acestea, din cauza lipsei inscripțiilor, este dificil să se determine vârsta.

Civilizația din Valea Indusului includea zone de-a lungul coastei Makran.

Există, fără îndoială, o adevărată comoară de minuni arheologice care așteaptă descoperirea pe coasta Makran din Balușistan. Din păcate, aceste monumente magnifice, a căror origine datează de o antichitate necunoscută, continuă să se ascundă și toate informațiile despre ele sunt tăcute. Se pare că o mică încercare de a povesti despre ei a fost înăbușită de cineva și o versiune falsă a „formațiunilor” lor naturale a fost aruncată jurnaliștilor. Situația poate fi salvată doar atunci când atenția internațională este atrasă asupra acestor structuri și echipe de arheologi (și, de asemenea, entuziaști independenți) din întreaga lume vizitează aceste situri misterioase pentru a descoperi adevărul, a cerceta și a restaura.

Link-uri:

1 Aceasta este impresia generală câștigată din lectura blogurilor scrise de vizitatori. Primele rapoarte și imagini ale Sfinxului din Balochistan au început să apară după 2004, când oamenii au început să viziteze Parcul Național Hingol în excursii de o zi din Karachi.

2 Vezi, de exemplu: A. Nelson, „13 natural rock formats that look man-made”, 19 iul. 2016.

S. Malik, „Natural Featured Sphinx of Pakistan”, 18 dec. 2014.

3 Enciclopedia Lumii Noi, „Sphinx”. 4 Proiectul Theoi: Mitologia greacă, „Sfinx”.

5 R Deekshithar, „Sfinxul Indiei, tradiția vie”.

Vedeți și videoclipul YouTube: „Sfincșii Indiei”. 6 Raja Deekshithat, „Sfinxul în arta indiană”.

7 Raja Deekshithar, „SPHINXUL ÎN BIRMANIA ANTICĂ ȘI MYANMARUL MODERN”.

8 UNESCO, „Ne amintim de tsunamiul Makran din 1945”.

9 All Things Pakistan, „Vulcanii de noroi din Balochistan”.

10 National Geographic, „Gooey „Noul vulcan de noroi erupe din Marea Arabiei”. 11 Wink & Al-Hind, Regii sclavilor și cucerirea islamică, (BRILL, 1991) p. 132.

12 ibid.

13 ibid. p. 136