Studiul metodologiei de creștere a copiilor în URSS

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Urmând exemplul personajului din povestea lui A. P. Cehov, unii dintre ei au repetat: „Acest lucru nu poate fi, pentru că asta nu poate fi niciodată”.

Chiar și la 4 ani de la apariția primului satelit în spațiul apropiat, acești oameni au refuzat să creadă în lansarea navelor spațiale cu echipaj sovietic.

Așadar, după fuga lui German Titov, redactorul-șef al influentei reviste U. S. News & World Report David Lawrence a susținut în publicațiile sale: în nava spațială Vostok-2 exista un magnetofon cu înregistrări ale vocilor, care au fost difuzate la radio și trecute drept negocieri între cosmonaut și panoul de control al zborului.

În același timp, americanii treji au ajuns la concluzia că țara lor a rămas în urma Uniunii Sovietice într-un număr dintre cele mai importante domenii ale științei și tehnologiei, iar acest decalaj a fost rezultatul neatenției față de dezvoltarea educației în Statele Unite.

Educatorii americani s-au adunat în țara noastră, încercând să afle mai multe despre sistemul de învățământ sovietic. Au fost forțați să admită că programa școlară sovietică prevede un studiu mult mai profund al matematicii, fizicii, chimiei și altor științe decât în școlile americane.

După exemplul sovietic, în școlile americane au început să fie introduse mai multe discipline științifice.

Cu toate acestea, unii oameni de știință americani au văzut că diferența dintre cele două țări în pregătirea tinerei generații pentru o viață independentă nu se limitează la numărul de lecții de algebră, geometrie, fizică.

Printre ei s-a numărat și profesorul Uri Bronfenbrenner. Provocarea pe care și-a propus-o a fost formulată pe coperta cărții sale: „Americanii și rușii au două abordări diferite ale educației copiilor.

Sistemul de învățământ rus produce copii mai educați și devin cetățeni mai buni. De ce?"

W. Bronfenbrenner și-a conturat răspunsul în cartea „Două lumi ale copilăriei: SUA și URSS”. Deși această carte a fost publicată pentru prima dată în 1970, conținutul ei este relevant pentru vremea noastră, când au devenit evidente consecințele distrugerii sistemului sovietic de creștere a copiilor și impunerea standardelor occidentale de viață socială.

Călătoria lui Uri Bronfenbrenner prin lumea copilăriei sovietice

Ca un adevărat om de știință, profesorul Bronfenbrenner a lucrat cu conștiință la numeroase studii despre metodele de educație și creștere a copiilor sovietici.

În cartea sa, el s-a referit la manualele unor profesori sovietici de seamă. Recomandările lor au fost introduse în practica muncii educaționale. Profesorul a acordat o atenție deosebită lucrărilor lui A. S. Makarenko, pe care l-a apreciat foarte mult și care a stat la baza pedagogiei sovietice.

Cartea lui Bronfenbrenner enumeră principalele domenii ale activității educaționale, stabilite în manuale pentru profesori și educatori.

Sarcinile parentale pentru copiii de la 7 la 11 ani au inclus „înțelegerea a ceea ce este comportamentul bun și rău”. (Profesorul nu a menționat poemul corespunzător al lui Maiakovski, care era cunoscut de toți copiii sovietici.)

Au fost enumerate următoarele:

„Adevăr, onestitate, bunătate. Ateismul: Știința împotriva prejudecăților. Auto-disciplina. Diligența în muncă și îngrijirea proprietății. Prietenie cu colegii de școală. Dragoste pentru zona și patria ta.

Interes și dorință de cunoștințe și abilități de muncă. Studiind diligența. Organizarea muncii psihice și fizice. Dorința de a-și aplica cunoștințele și abilitățile în viață și în muncă. Precizie. Politețe și cordialitate.

Comportament decent pe stradă și în locuri publice. Discurs cultural. Conștientizarea frumuseții în natură, comportamentul uman și arta creativă. Creativitate artistică. Aveți grijă să vă întăriți propriul corp.

Respectarea standardelor de salubritate si igiena. Sport și educație fizică”.(Deoarece acest text din cartea lui Bronfenbrenner este o traducere din engleză, unele formulări preluate de profesor din originalul rus pot conține inexactități. - Nota autorului)

U. Bronfenbrenner și-a ilustrat cartea cu desene din manuale pentru educația octobriștilor.

Unul dintre desenele pentru copii mici arăta un băiat care a ajutat să-și îmbrace sora mai mică. Pe inscripția de sub imagine scria: „De ce este considerat Fedya un frate bun?” Evident, copiii, după ce s-au uitat la poză, ar fi trebuit să răspundă la această întrebare.

Într-o altă poză, mama l-a certat clar pe băiat și a lăudat-o pe fata care tocmai intrase în apartament. Spre deosebire de fratele ei, fata și-a șters picioarele în fața pragului.

Profesorul a inclus în carte cinci reguli pentru octombrie:

unu. Revoluțiile din octombrie sunt viitori pionieri.

2. Revoluționarii din octombrie sunt harnici, învață bine, iubesc școala, respectă adulții.

3. Numai cei care iubesc munca se numesc octombrie.

4. Revoluționarii din octombrie sunt băieți onești și sinceri.

5. Revoluționarii din octombrie sunt buni prieteni, citesc, desenează și trăiesc fericiți.”

Cartea a inclus fotocopii ale posterelor care ilustrează cele 10 porunci ale pionierului. Sub primul afiș, care îi înfățișa pe pionierii în formare sub stindardul pionierului, era semnătura: „Pionierul onorează memoria celor care și-au dat viața în lupta pentru libertatea și prosperitatea Patriei sovietice”.

Al doilea afiș înfățișa un băiat cu aspect slav, cu o cravată roșie la gât. În stânga lui era o fată care semăna cu o chinezoaică, tot cu o cravată roșie. În dreapta este un băiat negru. Avea și cravată roșie. Semnătura scria: „Pionierul este prieten cu copii din toată lumea”.

Pe al treilea poster, un pionier cu creta în mână stătea la tablă și scria numerele unei probleme de aritmetică. Acest desen a ilustrat porunca „Un pionier studiază cu sârguință, disciplina și politicos”.

Pe al patrulea afiș, un pionier și un pionier erau la mașină și mânuiți cu niște unelte. Pe inscripție scria: „Pionierul iubește să muncească și protejează proprietatea oamenilor”.

Pe cel de-al cincilea afiș, un băiat cu cravată roșie îi citea puștiului o carte, pe coperta căreia scria: „Povești”. De la legendă până la afiș a urmat: „Un pionier este un bun prieten, are grijă de cei mai tineri, îi ajută pe bătrâni”.

Pe cel de-al șaselea afiș a fost descrisă o scenă dramatică: o femeie a căzut într-o gaură de gheață, iar un pionier, ținând un băț în mâini, a ajutat-o să iasă pe gheață. Afișul scria: „Pionierul devine îndrăzneț și nu se teme de dificultăți”.

Situația conflictuală a fost surprinsă de al șaptelea afiș. Un băiat în uniformă de școală cu cravată roșie vorbea fierbinte, arătând cu degetul către un coleg de clasă evident jenat. Pe peretele din spatele tânărului vorbitor era un portret al lui Pavlik Morozov. Legenda spunea: „Pionierul spune adevărul, prețuiește onoarea echipei sale”.

U. Bronefenbrenner a povestit pe scurt povestea lui Pavlik Morozov și cum el și fratele său mai mic au fost uciși cu pumnii.

Băiatul pe jumătate gol a zâmbit vesel în timp ce își freca spatele cu un prosop. Acest desen a ilustrat a opta poruncă a pionierilor: „Un pionier se întărește, face exerciții fizice în fiecare zi”.

Al nouălea poster arăta o femeie pionieră zâmbitoare ținând în brațe un iepure alb. În stânga fetei erau copaci și tufișuri. Pe poster scria: „Pionierul iubește natura, este apărătorul spațiilor verzi, păsărilor și animalelor utile”.

Majoritatea desenelor erau pe al zecelea afiș. Pe lângă pionier și pionier, aici au fost descrise diverse scene, care trebuiau să ilustreze porunca a zecea: „Un pionier este un exemplu pentru toată lumea!”

Bronfenbrenner a citat, de asemenea, sarcinile care au fost stabilite pentru adolescenții cu vârsta între 16 și 18 ani:

„Colectivism, loialitate față de datorie, onoare și conștiință, întărirea voinței, răbdare, rezistență. Atitudine comunistă față de muncă și proprietate socială. Umanismul socialist. Patriotismul sovietic și internaționalismul proletar.

Înțelegerea semnificației sociale a educației. Perseverență și inițiativă în clasă. Întărirea forței în activitatea mentală (îmbunătățirea planificării propriei lucrări, dezvoltarea abilităților de muncă, autocritica etc.).

Asimilarea normelor comunității socialiste. Bunele maniere și bună conduită socială. Percepția estetică a naturii, a vieții sociale și a operelor de artă. Dezvoltarea maximă a abilităților fizice. Stăpânirea regulilor de igienă personală și a standardelor sanitare. Educație fizică și participare la sport. Stăpânirea abilităților turismului în sânul naturii”.

Dar profesorul nu s-a limitat la studiul teoriei, instrucțiunilor pedagogice și ajutoarelor vizuale pentru octobriști și pionieri. Timp de câțiva ani, W. Bronfenbrenner a frecventat creșe, grădinițe, școli, instituții de muncă extrașcolară în orașe și sate ale mai multor republici sovietice.

A participat la ședințele consiliilor profesorale și la lecțiile școlare, la ședințele consiliilor detașamentelor de pionier și la ședințele Komsomol.

Ceea ce a observat profesorul a fost atât de diferit de America, încât a încercat să descrie cât mai detaliat posibil particularitățile creșterii copiilor sovietici, neobișnuite pentru țara sa.

Uneori, profesorul nu avea suficiente cuvinte în limba engleză pentru a descrie cu acuratețe metodele sovietice de a trata copiii.

Profesorul a fost nevoit să scrie cuvântul „educație” cu litere latine, un analog complet al căruia nu există în viața americană. Bronfenbrenner a acordat o atenție deosebită educației pentru muncă a copiilor și adolescenților.

El a spus că în grădinițele sovietice, jocurile pentru copii au ca scop familiarizarea acestora cu diversele activități ale adulților. Copiii au „tratat” păpușile, s-au jucat în „magazin”. Pe lângă jocuri, elevii de grădiniță au luat parte la întreținerea terenului de grădină.

Această educație a continuat la școală. Bronfenbrenner a detaliat responsabilitățile însoțitorului de clasă și a ilustrat această listă cu fotografii adecvate.

W. Bronfenbrenner a afirmat că nu numai părinții și școlile, ci și instituțiile extracurriculare și organizațiile de masă ale copiilor și adolescenților au fost implicate în creșterea copiilor sovietici.

Spre surprinderea sa, profesorul a descoperit că într-o țară care era înfățișată în Statele Unite ca o temniță de închisoare, copiii nu arătau ca niște prizonieri torturați.

Bronfenbrenner și-a însoțit fotografia, care a surprins cinci copii bine hrăniți și zâmbitori, cu legenda: „Judecând după aspectul lor, bebelușii prosperă într-un „regim”.

Creșterea a fost realizată în principal prin convingere. Profesorul a fost frapat de tonul afectuos cu care educatoarele s-au adresat copiilor din crese si gradinite. El a remarcat intonația melodioasă cu care copiilor li se citeau cărțile sau textele benzilor de film.

Bronfenbrenner a scris despre „atitudinea pozitivă a copiilor și a întregii societăți față de profesori. Această orientare pozitivă se menține pe tot parcursul anilor de școală.

Profesorii sunt percepuți ca un prieten. Nu este nimic neobișnuit în faptul că, după orele de școală, poți vedea un profesor înconjurat de copii care vorbesc care au venit la o piesă de teatru, concert, spectacol de circ sau pur și simplu au plecat la o plimbare colectivă…

Deși, desigur, există și excepții, relația dintre copii și profesori din URSS poate fi caracterizată drept respect prietenos.”

Profesorul a fost deosebit de încântat de sărbătoarea de 1 septembrie, în cadrul căreia copiii au dăruit flori profesorilor, iar dimineața copii îmbrăcați îngrijit se plimbau pe străzi cu buchete de flori în mână.

O atitudine prietenoasă față de profesori și elevii lor a dominat atmosfera societății sovietice. Profesorul american a arătat o atitudine caldă față de copii din experiența personală.

Nu o dată, trecătorii de pe stradă i-au zâmbit fiului său și uneori și-au oferit părinților sfaturi despre cum să aibă grijă de copilul lor. Sfatul a fost nesolicitat și nu întotdeauna a avut succes, dar a venit dintr-o inimă curată.

Uneori, căldura sentimentelor pe care trecătorii le simțeau pentru copil l-a uimit pe profesor, care era obișnuit cu comportamentul reținut al oamenilor de pe străzile orașului din Statele Unite.

Profesorul și-a amintit că într-o zi, mergând pe stradă, s-a întâlnit cu un grup de adolescenți cu soția și fiul său de doi ani. Spre surprinderea profesorului, au alergat la urmașii lor cu cuvintele: „Asta e, puiule!” – și a început să-l îmbrățișeze pe rând.

Bronfenbrenner era sigur că dacă acest lucru s-ar întâmpla în Statele Unite, adolescenții vor fi duși la un psihiatru. Dar până atunci Bronfenbenner își dăduse deja seama că atmosfera din țara sovietică era diferită de cea în care era obișnuit să trăiască și să muncească.

De ce era preocupat profesorul?

Ca un adevărat american, Uri Bronfenbrenner a colectat cu meticulozitate informații în scopuri practice. Desigur, profesorul nu s-a gândit la faptul că copiii americani vor respecta cele cinci reguli ale lunii octombrie și cele zece porunci ale pionierilor.

Nu credea că într-o zi educatorii americani vor vorbi cu afecțiune cu elevii lor. Nu și-a imaginat că americanii necunoscuti vor alerga la copii și îi vor îmbrățișa cu afecțiune.

Cu toate acestea, experiența creșterii copiilor sovietici l-a convins pe Bronfenbrenner că copiii sovietici sunt studenți mai harnici și devin cetățeni mai de încredere ai țării lor, pentru că încă din primii ani de viață li se arată ce este bine, cu exemple convingătoare.

Profesorul a citat multe experimente psihologice care au arătat că copiii și adolescenții sunt „infectați” cu exemple pozitive mult mai ușor decât cu cele negative. Profesorul a vrut ca americanii să studieze cu atenție exemplul sovietic pentru a rezolva problemele tineretului din țara lor, care au devenit acute la începutul anilor’70.

Baby boom-ul care a început în Statele Unite după 1945 a însemnat o creștere bruscă a numărului de copii. Marea criză care a lovit Statele Unite de la sfârșitul anului 1929 și apoi al Doilea Război Mondial, nu i-a lăsat pe americani să nu se grăbească să întemeieze familii.

Abia după ce pacea a domnit și economia s-a stabilizat, numărul căsătoriilor și apoi al nașterilor a crescut brusc.

Industria americană axată pe noi consumatori a crescut producția de bunuri pentru copii și apoi adolescenți, stârnind cu sârguință nevoile consumatorilor tinerilor locuitori ai țării pentru produse necesare și nu neapărat necesare.

Copilăria și adolescența baby boomers au coincis cu răspândirea televiziunii în Statele Unite. De la doi la cinci ani, copilul american obișnuit s-a uitat la 5.000 de ore la televizor.

Copiii au devorat nesfârșite seriale de televiziune și reclame de televiziune. Sociologul Landon Jones a scris că baby boomerii au învățat mai întâi cuvântul „praf de spălat”, iar abia apoi „tată” și „mamă”. Uri Bronfenbrenner a văzut serialele de televiziune și reclamele de televiziune drept arme esențiale pentru distrugerea minții tinerilor americani.

Încercând să-și mulțumească copiii mult așteptați, însărcinați cu apelurile reclamelor TV, părinții lor lucrau adesea două locuri de muncă sau ore suplimentare.

Calculele au arătat că tatăl american mediu în anii 1960 petrecea în medie aproximativ 10 minute pe zi vorbind cu copiii săi. Pentru ca mamele din mahalaua Harlem să fie considerate cu copiii lor, asistenții sociali le-au plătit pe mame să le citească cărți copiilor.

Dar o parte considerabilă a copiilor au fost lăsați nesupravegheați și fără supraveghere. În august 1982, revista Reader's Digest a raportat că până la 100.000 de copii și adolescenți dispar în Statele Unite în fiecare an.

„Mașinile, armele și argintul pot fi înregistrate, urmărite și returnate mai ușor decât copiii”, a recunoscut revista. „Se pare că copiii nu sunt atât de importanți pentru noi”, a spus Ken Wooden, directorul Coaliției Naționale pentru un Tratament Echitabil al Copiilor.

Sistemul de învățământ învechit din SUA a oferit copiilor o educație mai ușoară, dar chiar și aceste programe simplificate erau din ce în ce mai rău pentru școlari.

Din 1963, școlile americane au înregistrat o scădere constantă a notelor medii în cursul promovării așa-numitului test de aptitudini școlare, care a făcut posibilă evaluarea nivelului de competență în vorbire, scris și matematică.

Testul a fost susținut de 2/3 din toți solicitanții care intră în instituțiile de învățământ superior. Pentru a intra în universități, solicitanții au fost obligați să urmeze cursuri suplimentare speciale.

Școlarizarea nu prea împovărătoare a fost combinată cu absența în Statele Unite a unui sistem de educare a tinerei generații. Copii și adolescenți, neglijați de părinți și profesori, uniți în grupuri informale.

Băieții cu înclinații antisociale și criminale au devenit adesea liderii unor astfel de grupuri. Potrivit Institutului Național de Educație, la mijlocul anilor 1970, 282.000 de școlari și 6.000 de profesori erau supuși violenței fizice în fiecare lună.

Dependența de droguri s-a răspândit rapid în rândul grupurilor informale de tineri. Consumul de droguri a devenit norma în rândul studenților. Când am vorbit în octombrie 1977 cu studenții de la Universitatea de Stat din Ohio, mi s-a pus întrebarea: „Va fi URSS pedepsită pentru posesia de marijuana?”

Răspunsul meu pozitiv a stârnit o furtună de indignare. De-a lungul timpului, problema dependenței de droguri în rândul tinerilor americani nu a făcut decât să se agraveze. Pentru a stopa creșterea dependenței de droguri și a criminalității, societatea americană, atât de mândră de libertățile sale, a luat calea extinderii măsurilor polițienești și a pedepselor cu închisoarea.

În prezent, Statele Unite ale Americii, care reprezintă aproximativ 6% din populația lumii, reprezintă un sfert din totalul deținuților din închisorile din întreaga lume.

Bronfenbrenner a subliniat că educarea tinerilor în grupuri de tineret este o cale sigură către degradarea morală, intelectuală și spirituală. Făcând acest lucru, s-a referit la romanul lui Golding, Lord of the Flies, ai cărui tineri eroi fugă repede, trecând fără adulți pe o insulă pustie.

Sistemul sovietic de creștere a copiilor și adolescenților i s-a părut profesorului un far salvator pentru rezolvarea problemelor tineretului american.

În ce direcție a mers Rusia?

Chiar și în cursul luptei pentru stabilirea unui sistem capitalist contrarevoluționar, „maiștrii perestroikei” au urmat un curs de sprijinire a grupurilor informale de tineret care au început să apară peste tot ca ciupercile după ploaie.

Reporterii TV au invitat de bunăvoie tinerii în studio, care au cerut să le ofere premise, finanțare și, adesea, sprijin ideologic. Neavând un program clar, informalii și-au demonstrat opoziția față de tot ceea ce sovietic, ceea ce i-a atras pe „maiștrii perestroikei”.

Distrugerea a tot ceea ce era sovietic a dus la eliminarea acelor instituții pe care profesorul american le admira. În primele luni după interzicerea Partidului Comunist în țară, Uniunea Tineretului Comunist Leninist All-Union, organizațiile Pioneer și Octobrist au fost desființate.

Fără îndoială că în aceste organizații a existat mult depășit, mult formalism care a înăbușit principiile vii. Totuși, îmbunătățirea necesară a organizațiilor pentru copii și adolescenți nu ar fi trebuit să ducă la distrugerea acestora.

Lichidarea organizațiilor de copii și adolescenți a creat condiții propice degradării tineretului. În timp ce organizațiile erau ghidate de idealuri sociale înalte și erau conduse de oameni cu experiență de viață considerabilă și cunoștințe profunde, ele au servit creșterii intelectuale și spirituale a tinerilor.

Desigur, în viața copiilor și adolescenților este nevoie de a fi fără un mentor adult.

Cu toate acestea, chiar și pentru a conduce o motocicletă sau a alerga după o minge de fotbal, maeștrii maturi vor preda mai bine decât colegii tinerilor motocicliști sau jucătorilor de fotbal.

Izolarea de un exemplu pozitiv și îndrumarea de la cei mai experimentați și mai sofisticați lumești duce inevitabil la o orientare către cunoștințe limitate și moralitate defectuoasă, a cărei mizerie în gașca informală este acoperită de blasfemia și comportamentul huligan, dependențe vicioase.

Răspândirea rapidă a dependenței de droguri, alcoolismul în rândul tinerilor, creșterea criminalității – acestea sunt consecințele implicării țării noastre în „civilizația” occidentală. Nu există nicio îndoială că mulți profesori ruși încă luptă pentru sufletele copiilor și adolescenților.

Există organizații de copii și adolescenți în țară care rămân fidele bunelor tradiții. Cu toate acestea, acestor eforturi se opun cei care sunt interesați de decăderea în continuare a tineretului nostru.

Prăbușirea sistemului sovietic a fost însoțită de introducerea unor instrumente în viața noastră, care, potrivit lui Bronfenbrenner, au contribuit în special la dezintegrarea conștiinței tinerei generații.

Emisiunile TV nesfârșite despre adulter, lupte sângeroase, otrăviri sofisticate, ardere și dezmembrare a cadavrelor sunt întrerupte doar pentru a convinge telespectatorii să-și spele părul cu un anumit șampon, să mănânce cârnați de o anumită marcă și să apeleze la serviciile anumitor companii de telefonie.

Ce modele pozitive ne oferă televiziunea? Zi de zi cunoaștem viața actorilor, adesea de importanță secundară, și numeroasele lor soții, împărțirea proprietății.

Dacă ni se arată programe despre artiști celebri sovietici, atunci doar pentru a spune povești despre cum au suferit și au suferit în anii sovietici. Aflăm despre relațiile de familie complexe ale unor oameni complet nedistinși, pentru care testele ADN sunt folosite pentru a le dezlega.

Conținutul majorității covârșitoare a programelor TV este destul de dăunător. Dar forma acestei producții de televiziune nu este mai bună.

Printre oamenii care se respectă, nu este obișnuit să repeți aceeași glumă de mai multe ori. Chiar și o glumă bună, care se vede atât de rar în reclamele TV, se repetă de zeci de ori pe parcursul zilei. Apoi se repetă de la o zi la alta.

Intriga serialului TV este foarte asemănătoare cu intriga altor seriale. Seriale cu personaje diferite sunt foarte asemănătoare cu celelalte seriale. Ștampirea intrigilor și imaginilor duce la faptul că telespectatorii uită rapid conținutul episoadelor următoare.

Arată ca gemeni și numeroase talk-show-uri. Repetarea continuă duce inevitabil la totuși. Creierul își pierde obiceiul de a percepe informații noi, operând cu observații originale și gânduri profunde.

Apariția World Wide Web, care nu exista încă la momentul publicării cărții lui Bronfenbrenner, nu a dus la eliberarea umanității de forțele distructive care domină majoritatea mass-media.

La fel ca televiziunea, World Wide Web ne oferă, printre cele mai importante știri ale zilei, mesaje despre viața vedetelor TV. În același timp, internetul a deschis spațiu pentru informale. Orice utilizator al rețelelor de socializare poate pune pe ecran public o poveste detaliată despre el însuși, însoțită de fotografii și videoclipuri.

Informalul a avut ocazia cu nebunie și agresivitate își exprimă judecățile primitive într-un dialect semi-alfabetizat, pe care îl trece drept marea limbă rusă.

Proprietarii de computere și smartphone-uri au învățat să găsească rapid o varietate de informații pe World Wide Web, pretinzându-le drept compoziții proprii.

După ce am citit eseul unui student, i-am spus că am două întrebări pentru el: „Care este diferența dintre crizele ciclice și cele de etapă? Câți ani aveai în 1996?” Studentul nu a putut să facă distincția între crize, dar mi-a răspuns că avea un an în 1996.

Apoi i-am spus: „Dar tu scrii: „În 1996 am descoperit diferența dintre crizele ciclice și cele stadioale”. Studentul nici nu s-a obosit să citească opera unui economist, pe care a prezentat-o ca fiind o creație proprie.

După ce au primit nenumărate bogății de informații la dispoziție, mulți tineri, nedeținând cunoștințe sistematice, nu sunt capabili să stăpânească comorile care se deschid înaintea lor.

Absolvenții institutului cu prejudecată internațională, în care predau cursul, au de obicei puține cunoștințe de geografie și istorie. Când a fost întrebat unde este Honduras, am primit răspunsul: „La sud de Moscova…” Studenta s-a corectat imediat:

- O, am confundat cu Karaganda. Un alt student a insistat că Iranul se învecinează cu Kazahstanul. La întrebarea mea, cum se numește actualul lider al Republicii Populare Chineze, nimeni nu a răspuns multă vreme până când am auzit o șoaptă timidă: „Mao Zedong?”

Odată am povestit despre un puț foarte adânc, al cărui foraj a fost suspendat după prăbușirea regimului sovietic.

Am adăugat: „Adevărat, unii spun că fântâna a fost închisă pentru că au început să se audă voci din adâncurile iadului”. Și deodată un student a exclamat indignat: "Nu crezi asta?!" Niciunul dintre studenți nu a condamnat această întrebare și am găsit un alt exemplu de sălbăticie în era digitală.

În urmă cu câteva decenii, cu ocazia Zilei Victoriei, a avut loc o întâlnire a institutului în care lucram. Fostul soldat din prima linie, apoi doctor în științe istorice, Alexander Galkin, a povestit cum el și tovarășii săi au participat la eliberarea ținuturilor sovietice.

Vorbind despre distrugerea orașelor și devastarea satelor, A. Galkin a remarcat pe neașteptate: „O cunoștință cu copiii și adolescenții, care în timpul ocupației nu au avut ocazia să frecventeze școli, să fie pionieri și membri ai Komsomolului, nu a lăsat mai puțin dureros. impresie. La urma urmei, o întreagă generație a fost lipsită de educație și creștere timp de trei ani!”

Pagubele aduse țării noastre de la începutul anilor 1990 sunt mai mari decât devastările descrise de veteranul de război.

Pe lângă fabricile care au încetat să mai funcționeze, fermele colective și de stat ruinate, scăderea natalității, conștiința tinerei generații a suferit o mare pierdere.

Contrastul dintre URSS și SUA în creșterea copiilor, descris de profesorul american, i-a permis să-și numească cartea „The Two Worlds of Childhood”. Acum se poate observa un contrast la fel de profund când comparăm lumea generației în creștere a URSS și Rusia modernă.