Baza talmudică a sistemului

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

Degenerarea moralei publice care are loc sub ochii noștri, recomandările internaționale urgente privind molestarea copiilor mici sub 4 ani și legalizarea pedofiliei au o bază religioasă clar formulată.

IUDAISMUL. METODOLOGIA GENERALĂ A DEGENERĂRII IDEOLOGICE A MAJORITATII

Faptul că conceptul de liberalism are rădăcini religioase din iudaism [a fost dovedit convingător [în raportul său de către publicistul Israel Shamir [1]. El a arătat că liberalismul este considerat în mod greșit o „tendință de gândire anti-religioasă” (în ciuda faptului că liberalismul însuși evită în mod persistent autodeterminarea ca ideologie). În analiza sa, Shamir a folosit concluziile gânditorului german Karl Schmitt, care, după înfrângerea Germaniei în 1945, trăind în zone de ocupație atât sovietică, cât și americană, a remarcat că liberalismul american este o ideologie militantă, mai puțin predispusă la compromis decât sovietic. comunism. Experiența personală a lui Schmidt a arătat că neoliberalismul american este o ideologie mai periculoasă decât comunismul (pe care îi displăcea extrem de mult).

Înțelegerea ideologiei agresive a liberalismului a câștigat în cercurile științifice abia în ultimii ani - după o serie lungă de războaie în Vietnam, Irak, Afganistan și repetarea aceluiași tip de „revoluții colorate”. Liberalismul a devenit o ideologie clară și formalizată care necesită implementarea acelorași linii directoare peste tot. Aceste atitudini reflectă interesele unui grup restrâns de oligarhie supranațională, care dorește să priveze toate societățile de coeziune, lipsindu-ne de posibilitatea de a rezista. Prin urmare, prin ieșirea unor drepturi individuale limitate, drepturile colective sunt distruse:

- „drepturile omului” (și negarea drepturilor colectivului);

- „protecția minorităților” (și negarea drepturilor majorității);

- „proprietatea privată a mass-media” (și dreptul exclusiv al capitalului de a forma opinia publică);

- „protecția femeilor și a relațiilor homosexuale” (și eliminarea familiei);

- „anti-rasism” (și negarea drepturilor preferate ale populației indigene);

- „propaganda independenței economice (și negarea asistenței sociale reciproce);

- „separarea bisericii de stat” (și libertatea propagandei anticreștine, cu interzicerea misiunii creștine în sfera publică);

- „o formă electivă de guvernare („ democrație „limitată de consimțământul poporului și al autorităților cu discursul dominant).

I. Shamir ne amintește de un alt gând important al lui K. Schmidt: „orice ideologie este o doctrină religioasă ascunsă”. Cele mai importante concepte de ideologie sunt conceptele teologice secularizate. Așa se simte Ortodoxia secularizată în comunismul rus, unde a dominat ideea ortodoxă de conciliaritate.

CARE ESTE FUNDALUL RELIGIOS AL NEO-LIBERALISMULUI?

Israel Shamir atrage atenția asupra faptului că neoliberalismul încearcă să ștergă toate urmele prezenței lui Dumnezeu, să distrugă orice reamintire a lui Hristos. Toate accesoriile liberalismului îl transformă într-o criptorreligie, o formă secularizată de „neo-iudaism”. Adeptii liberalismului reproduc punctele de vedere caracteristice evreilor, care deseori actioneaza ca predicatori ai noii credinte si cred in „sacralitatea lui Israel”. Astfel, sprijinul pentru Israel este un element indispensabil în programul tuturor politicienilor americani, iar iudaismul a devenit singura religie căreia îi este interzisă combaterea discursului mainstream. Teama paranoică și ura evreilor în raport cu neamurile au devenit schema acțiunilor Pentagonului. Ideile neoiudaismului s-au reflectat în ideologia neoconilor republicani și a „neo-troțkiştilor” din Partidul Democrat – proiectând aceeași frică și ură, dar la scară globală.

Neoiudaismul a devenit religia Imperiului American, unde creștinismul a fost aproape complet distrus, dar iudaismul și derivatele sale triumfă.

În același timp, I. Shamir atrage atenția asupra faptului că comunitatea iudaismului și cultul antireligios al neoliberalismului global, distrugerea familiilor, solidaritatea publică și tradițiile, se bazează pe duplicitatea patologică a iudaismului. La fel ca Ianus cu două fețe, el cere lucruri opuse de la evrei și neevrei, ceea ce îl face diferit de creștinism, islam, budism, care nu pretind celor care nu sunt adepții lor, cu excepția uneia - să devină lor. urmași. Iudaismul nu necesită un goy pentru a deveni evreu. Mai mult, nu o aprobă, dacă nu o interzice în mod explicit.

Iudaismul cere unui goy să nu aibă o religie, să nu creadă în nimic, să nu sărbătorească sărbătorile religioase, să nu-și ajute semenii. Toate ideile descrise despre neoliberalism se încadrează în acest concept.

- „Drepturile individului versus drepturile colectivului” („Goy nu are drepturi colective”);

- „Dreptul la un joc colectiv, de grup, aparține doar (neo)evreilor, în timp ce alții trebuie să joace individual” („drepturile omului pentru voi, drepturile colective pentru noi”; „internaționala muncitorilor a fost distrusă, dar internaționalul a celor bogați devine din ce în ce mai uni”);

- „Protecția minorităților, negarea drepturilor majorității” (ceea ce este „natural pentru o religie minoritară”);

- „Proprietatea privată a mass-media” (ca „dreptul exclusiv al capitalului de a forma opinia publică”);

- „Protecția femeii și a relațiilor homosexuale” - implicând eliminarea familiei („un goy nu poate avea o familie cu drepturi depline”; eliminarea unei familii crește rentabilitatea lucrătorului);

- „Anti-rasismul” (ca negare a drepturilor preferate ale populației indigene – ceea ce este firesc pentru un evreu care nu este indigen în nicio țară, prin urmare liberalismul permite importul de forță de muncă ieftină și ajută corporațiile străine să opereze pe teritoriul străin).);

- „Promovarea independenței economice” (interzicerea asistenței sociale reciproce - iudaismul [interzice în mod explicit ajutorul neevreilor [);

- „Libertatea propagandei anti-creștine” (în absența unei lupte împotriva iudaismului - deci în Statele Unite în locuri publice [instalarea simbolurilor creștine este interzisă, dar sunt permise lămpile Hanukkah [; în multe țări, critica la adresa iudaismului este supus jurisdicției);

- „Democrație”: dacă nu ești de acord cu principiile de mai sus, atunci votul tău nu se numără, dacă ești de acord, nu contează pe cine votezi (exemple sunt alegerile din Palestina, Belarus, Serbia).

Astfel, liberalismul este o formă de „iudaism pentru non-evrei”, iar societatea în care se introduce această cvasi-religie este supusă [simplificarii degenerative (degenerarea) [2].

DEGENERAREA HOMOSEXUALĂ

Iudaismul este avangarda sprijinului pentru devierea sexuală, respingând condamnarea morală a homosexualității.

Astfel, susținătorii „iudaismului reformist”, care reprezintă peste 39% dintre evreii religioși din Statele Unite, încurajează practic fără excepție sodomia. În 1996, ei au emis o declarație care spunea: „Noi credem că homosexualitatea nu este o abominație, nu este o boală mintală sau o abatere socială, nu este o perversiune a ordinii naturale. Homosexualitatea nu este o alegere sau o preferință, nu este ceva de care alegi să faci sau să te abții. Acest lucru este la fel de natural ca heterosexualitatea. Prin urmare, nu există nicio bază religioasă sau morală pentru a distinge oamenii pe baza orientării lor sexuale.” Rabinul Eric Yoffe, președintele Uniunii Statelor Unite pentru Iudaismul Reformat, a declarat atunci: „Pentru prima dată în istorie, principala organizație a rabinilor a confirmat natura halahică a relațiilor între persoane de același sex” [3].

În 2006, deja „rabinii conservatori”, care numărau 33% dintre evreii religioși, [au decis să hirotonească sodomiți ca rabini [și să încurajeze homosexualitatea în rândul bărbaților și femeilor evrei] [4].

Astfel, 72% dintre evreii RELIGIOSI au susținut sodomia. Ce să spun atunci despre tribul lor „secularizat”?

JUSTIFICAREA RELIGIOASĂ PENTRU PEDOFILIE

Dacă ne adâncim în detalii, revenind la cele abordate în prima parte [tema molestării copiilor și legalizării pedofiliei de către liberali (folosind exemplul Norvegiei) [, vom constata că acest „concept” este pe deplin justificat din punctul de vedere al iudaismului.

Sex cu fete înainte și după vârsta de trei ani

„Când un bărbat adult întreține relații sexuale cu o fetiță, este în regulă, pentru că atunci când fata are mai puțin de trei ani, parcă cineva i-ar înfige un deget în ochi, lacrimile îi vin în ochi… dar vederea revine, așa că inocența îi revine fetiței.o fată care are mai puțin de trei ani”([Kethuboth 11b [; Talmud, 617); „Actul sexual cu o fată este permis dacă fata are 3 ani” (Niddah 44b) (vezi [versiunea în engleză [); „Fetele Goyim de la vârsta de 3 ani pot fi abuzate” (Aboda Sarah 37a).

Mai mult decât atât, Talmudul prevedea în același timp o „ieșire de urgență” pentru conștiința evreilor înșiși… prin uciderea unui copil sedus: „… dacă un evreu a avut relații sexuale cu un neevreu, fie ea. trei ani și o zi sau un adult, căsătorit sau nu, și chiar dacă este minor la vârsta de numai 9 ani și o zi - din moment ce a avut un contact voluntar cu ea, ea trebuie ucisă, ca în cazul unui animal (participând la actul de bestialitate), deoarece prin ea evreul s-a aflat într-o situație dificilă” (Rambam, Mishne-Torah, Halakhot Isur Bia, perek Yud-Bet, 1495, Hitt; [Maimonides, op. cit., „Prohibitions on Sexual Actes” 12; 10; Talmudic Encyclopedia, „Goy” [) [5].

În același timp, Talmudul nu condamnă sexul cu băieți -

Sex cu băieți înainte și după nouă ani

„Rabinii noștri [au învățat [: În cazul unui copil de sex masculin, un copil mic nu este privit ca fiind la egalitate cu un bătrân; dar o fiară tânără este tratată ca pe o fiară bătrână. Ce se înțelege prin asta? Rab a spus: Pederastia cu un copil sub nouă ani nu este considerată pederastia cu un copil peste aceasta. Samuel [a spus [: Pederastia cu un copil sub trei ani nu este tratată ca cu un copil mai mare. Care este temeiul disputei lor? - Rab susține [că numai cel care este capabil să întrețină relații sexuale, poate, în calitate de subiect pasiv al pederastiei, să arunce vinovăția [asupra infractorului activ]; în timp ce cel care este incapabil să se angajeze în relații sexuale nu poate fi un subiect pasiv al pederastiei [în acest sens]. Dar Samuel [susține [: Scriptura scrie: [Și să nu te culci cu oamenii] ca cu minciunile unei femei” (Talmudul Babilonian, [Sanhedrin 54b [).

Traducere: „Rabinii noștri ne-au învățat: În cazul (a face sex cu) băieți, cei mai mici sunt diferiți de cei mai mari… Ce se înțelege prin asta? Sclavul a spus: Pederastia (sexul) cu un copil sub vârsta de nouă ani nu este același lucru cu pederastia cu un copil mai mare. Samuel a spus: Sexul cu un copil sub vârsta de trei ani nu este considerat pederastia, ca și cu un copil mai mare. Care se află în centrul disputei lor? - Sclavul susține că numai cei care sunt ei înșiși capabili să intre în relații sexuale (jucând rolul unui bărbat) pot acuza [un criminal activ] de violul lor; în același timp, cine nu poate (îndeplinește funcția de bărbat în sex) nu poate acuza (homosexual activ) de rolul său pasiv. Samuel susține: Scriptura spune: [și nu te vei culca cu un bărbat] ca și cum ai fi culcat cu o femeie”.

De asemenea, rabinii au fost de acord că o femeie poate avea relații sexuale cu un băiețel și acest lucru nu este considerat act sexual: „Un băiețel care întreține relații sexuale cu o femeie adultă o face [ca și cum ar fi] să fie rănită de o bucată de lemn. „(Talmudul babilonian, [Kethuboth 11b [) (trad.” Un băiețel care are o relație cu o femeie adultă o face [ca și când ar fi]) rănită de o bucată de lemn”).

O notă de subsol la acest pasaj [spune [: „Deși actul sexual al unui băiețel nu este considerat un act sexual, totuși femeia este rănită de el ca de o bucată de lemn” actul sexual nu este luat în considerare, totuși femeia a fost rănită de el ca pe o bucată de lemn „- adică nu a păcătuit, dar a fost descalificată de la căsătorie cu un rabin).

Talmudul discută despre pederastia unor astfel de femei, aparent pentru a determina necesitatea de a o descalifica de la posibilitatea de a se căsători cu un rabin. Cu toate acestea, acest lucru deschide larg poarta pentru toți „credincioșii” de a face sex cu băieți sub vârsta de nouă ani, eliberându-i de sentimentul de vinovăție. Astfel, Talmudul „sacru” anulează „legile lui Moise” privind relațiile între persoane de același sex, învățănd că băieții imaturi „nu sunt oameni”.

Nu este aceasta undă verde pentru pervertiți? Și de aceea, din punctul de vedere al unui liberal, ca purtător al moralității iudaismului secularizat, nu există „nimic condamnabil” în pederastia/ „pedofilie”!

Se pare că timp de sute de ani, pervertiții sexuali au primit îngăduință sexuală religioasă, deoarece băieții nu puteau da vina pe evreul adult care l-a violat. Este vorba de a elimina vina pedofililor. Că acum și [încearcă să conducă grupuri de sprijin din grupul etnico-religios corespunzător prin legislația „tuturor țărilor civilizate” [.

Și acum, după ce am adunat aceste informații, să ne amintim că [în 2012 [Reprezentantul Permanent al Rusiei la Consiliul Europei, în conformitate cu ordinul președintelui Federației Ruse V. Putin, a semnat la Strasbourg o convenție internațională cu un nume frumos „pentru protecția drepturilor copiilor împotriva exploatării sexuale și abuzului sexual”. Ca de obicei, în spatele ambalajului frumos se află un conținut fetid. Pentru că, printre altele, ne târăm spre „Standardele pentru educația sexuală” elaborate de Oficiul European OMS și Centrul Federal pentru Educație pentru Sănătate (Centrul Federal pentru Educație pentru Sănătate) - pentru factorii de decizie, lideri și profesioniști din domeniul educație și sănătate.

Aceste Standarde, care au fost deja traduse în limba rusă, trebuie să fie adoptate și de noi. Să enumerăm ceea ce suntem [obligați să luptăm printr-un tratat internațional [(lista este incompletă):

„La vârsta de 0-4 ani este necesară furnizarea de informații

- despre diferite tipuri de iubire;

- despre sentimentul de bucurie si placere de la atingerea propriului corp, masturbare la varste fragede;

- despre plăcerea intimității fizice” (p. 46)

„La vârsta de 4-6 ani, trebuie să continuăm să oferim informații

- sentimentul de bucurie si placere de la atingerea propriului corp; masturbare la o vârstă fragedă;

- despre sensul și expresia sexualității;

- despre senzații sexuale;

- prietenie și dragoste față de membrii de același sex;

- diferite concepte de familie” (pp. 48-50)

În plus, există un articol grozav numit „1.3 De ce ar trebui să începi educația sexuală înainte de patru ani?”

Și să comparăm aceste recomandări insistente pentru molestarea copiilor sub 4 ani și peste cu invențiile pedofile ale creatorilor Talmudului.

Adică, în 1993, în Constituția Rusiei a fost introdusă o interdicție a oricărei ideologii (în primul rând rusă, orientată la nivel național). Și acum „tratatele internaționale”, care, conform aceleiași constituții Elțin, sunt „mai presus de legile naționale”, ideologia talmudismului este insuflată prin cazuistica degenerativă.

_

[1] I. Shamir [„Rădăcinile religioase ale liberalismului” [, raport la conferința „Religia în sistemul modern de relații internaționale: liberalism și conștiință tradițională”, Facultatea de Relații Internaționale, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 24 noiembrie 2006

[2] articol „[Degenerarea [”, F. A. Brockhaus și I. A. Efron, S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

[3] Conferința Centrală a Rabinilor Americani (CCAR) Responsum, 1996, plus comentariul rabinului Eric Yoffie, citat de Religious Action Center of Reformed Judaism (citat de Ted Pike, [„Iudaism & Homosexuality: A Marriage Made In Hell” [, 22.09.06)

[4] Jennifer Siegel, „Key Rabbis Say Conservative Judaism Will Lift Gay Ban”, Forward, 25 august 2006 (citat în Ted Pike, Ibid.)

[5] cit. conform lui Israel Shahak, [„Istoria evreiască, religia evreiască: severitatea a trei mii de ani” [