Raționament spontan despre fenomenul profețiilor auto-împlinite. Partea a III-a

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 16:15

În prima și a doua parte am discutat despre legăturile dintre anumite fenomene din societate și din viața unei persoane, care sunt direct legate de fenomenul predicțiilor auto-împlinite. Acum să ne uităm la câteva dintre celelalte manifestări ale forțelor care stau la baza unor astfel de predicții. Voi continua să argumentez după principiul „gândirii cu voce tare”, adică încep articolul, neștiind dinainte cum se va termina și ce ar trebui să scriu în general – doar un flux de gânduri cu o mică revizuire.

Probabil că toată lumea știe o astfel de glumă că tinerii specialiști nu sunt angajați pentru că nu au experiență de muncă. Apare o întrebare firească: cum pot obține experiență de muncă dacă nu sunt angajați? În acest caz, nu avem nimic mai mult decât un cerc vicios auto-împlinit, care are aceleași rădăcini ca o profeție care se împlinește de sine. Un alt exemplu, o mamă îi spune unui copil „nu te apropia de apă până nu înveți să înoți”, sau, de exemplu, o fată îi spune: „Nu întâlnesc străini”. Este clar că asta seamănă mai mult cu glume, dar au același sens.

Acum despre lucrurile serioase. Robert Merton, unul dintre popularizatorii acestui fenomen, într-unul dintre articolele sale (Self-fulfilling Prophecy (Teorema lui Thomas)), printre altele, a scris despre atitudinile albilor față de negrii, despre de ce a fost în America la mijloc. a secolului trecut așa, de exemplu, de ce nu au fost angajați pentru locuri de muncă bune și de unde provin prejudecățile etnice și rasiale. Citiți acest articol; dacă reluăm pe scurt unul dintre gândurile ei (și sunt multe acolo), atunci esența este următoarea. Negrii nu au primit suficientă educație și experiență de muncă, dar de ce? Pentru că abilitățile lor nu erau suficient de apreciate, pentru că toată lumea știa că negrii nu știau să facă nimic în care albii erau puternici (de exemplu, în comerț). Iată un cerc vicios: oamenii nu capătă suficientă experiență, pentru că toată lumea îi consideră subdezvoltați, deși această „subdezvoltare” este o consecință a faptului că nu capătă experiență. Acesta nu este doar un cerc vicios, ci și permutarea cauzei și efectului, despre care am vorbit mai devreme. În general, Merton susține că astfel de procese sunt o consecință directă a fenomenului de profeție auto-împlinită ca proces social de bază.

Dar să ne îndepărtăm de sociologia strictă și să vedem ce vedem în realitate. În realitate, vedem că există o cale de ieșire dintr-un astfel de cerc vicios. Oamenii fără experiență își mai găsesc un loc de muncă, copilul vine totuși la apă și învață să înoate, fata își găsește totuși noi cunoștințe, iar negrii au devenit o parte cu drepturi depline a lumii occidentale. Ei bine, deoarece astfel de probleme de sine stătătoare au o soluție, atunci orice problemă a unei profeții care se împlinește de sine are o soluție.

Pentru a aduce cititorul la gândul unei posibile soluții, voi aminti o anecdotă veche (o voi copia de pe Internet, a fost publicată în multe locuri):

Odată, Henry Kissinger a fost curios:

- Ce este diplomația navetei?

Kissinger a răspuns:

- O! Acesta este un mod evreiesc sigur! Vă arăt prin exemplu cum funcționează diplomația navetei. Să presupunem că vrei să te căsătorești cu fiica lui Rockefeller pentru un tip simplu dintr-un sat siberian.

- Este posibil?

- E destul de simplu. Mă duc într-un sat rusesc, întâlnesc un tip sănătos acolo și întreb:

- Vrei să te căsătorești cu o femeie evreică americană?

El mi-a spus:

- De ce naiba ?! Sunt destule fete ale noastre aici.

I-am spus:

- Dar ea este fiica miliardarului Rockefeller!

El:

- O! Atunci schimbă lucrurile…

Apoi merg în Elveția pentru o întâlnire a consiliului de administrație al băncii și pun întrebarea:

- Ți-ar plăcea să ai un președinte țăran siberian?

- De ce avem nevoie de un siberian? - sunt surprinși de mine la bancă.

- Deci va fi ginerele lui Rockefeller?

- O! Ei bine, asta, desigur, schimbă lucrurile!

După aceea mă duc acasă la Rockefeller și întreb:

- Vrei să ai un ginere de țăran rus?

El mi-a spus:

- Ce sugerezi? Familia noastră a avut întotdeauna doar finanțatori!

I-am spus:

- Deci va fi și președintele consiliului de administrație al Băncii Elvețiene!

El:

- O! Asta schimbă lucrurile! Suzy! Haide aici. Prietenul Kissinger ți-a găsit un logodnic grozav. Acesta este președintele Băncii Elvețiene!

Suzy:

- Fu… Toți acești finanțatori sunt impotenți și morți!

Și i-am spus:

- Da! Dar acesta este un siberian puternic!

Ea:

- Ltd! Asta schimbă lucrurile!

Ce vedem? Se oferă o predicție, care la momentul prezentării sale nu este deloc de încredere. Se dovedește că suntem un fel de „împrumut”. Apoi se construiește un lanț de evenimente din această predicție, conducând la adevărul predicției originale - „rambursăm datoria”. Cu toate acestea, în procesul acestui ciclu în sine, nu numai că am luat și am plătit datoria, dar am primit și beneficii. Adică îl poți compara cu un anumit împrumut într-o bancă (nu contează, cu sau fără dobândă) - îl luăm să facem niște afaceri, apoi îl dăm înapoi, completând această afacere și obținând rezultatul dorit atât pentru noi înșine și pentru achitarea datoriei…

Reamintind vechea zicală străveche „ei bat o pană cu o pană” sau „nu există niciun truc împotriva unei rangă dacă nu există altă rangă”, cititorul gânditor și-a dat deja seama că în metodologia unor astfel de „închideri” se poate găsi una dintre opțiunile de a face față profețiilor care se împlinesc de sine, deoarece au una și aceeași rădăcină sociologică.

Această rădăcină este teorema lui Thomas, care afirmă că „Dacă oamenii definesc situațiile ca fiind reale, atunci ele sunt reale în consecințele lor” sau, pentru a o reformula puțin, „definiția unei situații sociale face parte din această situație”.

Astfel, dacă ne aflăm într-un cerc vicios de profeție auto-împlinită, o putem părăsi în același mod în care am intrat în el - trebuie să dăm dovadă de voință și să anulăm premisa falsă inițială cu care a început totul, ca și cum am refuzat să facem. acțiunile pe care le-am făcut noi, doar pentru că ei credeau că profeția este adevărată. Aproximativ același lucru spune R. Merton în articolul menționat mai sus:

Aplicarea teoremei lui Thomas arată, de asemenea, că cercul tragic, adesea chiar vicios al profețiilor care se împlinesc de sine, poate fi întrerupt. Este necesar să renunțăm la definirea inițială a situației care declanșează sensul giratoriu. Iar atunci când presupunerea inițială este pusă în discuție și este introdusă o nouă definiție a situației, desfășurarea ulterioară a evenimentelor respinge presupunerea. Și atunci credința încetează să definească realitatea.

Poți încerca să definești situația în felul tău, să începi un alt lanț de acțiuni care să conducă la rezultatul dorit, ca și cum ai crea propria ta profeție spre deosebire de cea din care vrem să ieșim. Dar aici trebuie să fii atent: crearea propriei contraprofeții în locul celei originale poate lansa doar mecanismul implementării sale [inițiale]. De ce? Pentru că ai început să acționezi, acceptând profeția originală ca adevăr, ceea ce este evidențiat prin însuși faptul de a lupta împotriva ei.

Din păcate, R. Merton nu răspunde la o serie de alte întrebări importante. La urma urmei, soluția propusă poate (și chiar și atunci nu întotdeauna) să fie potrivită pentru o singură persoană. Și cum să convingi un grup de oameni care nu se cunosc că este necesar să ieși din cercul vicios? Cum le-ați putea explica deponenților băncii că zvonurile de faliment sunt o minciună și că dacă toată lumea ar alerga să ia banii, banca chiar ar da faliment? Cum să explic mulțimii că ea însăși se duce la ceea ce se opune?

Răspunsul la aceste întrebări rămâne de văzut. Deocamdată, am nevoie ca cititorul să înțeleagă că astfel de fenomene stau la baza aproape tuturor proceselor sociale și, prin urmare, aceste fenomene care sunt închise asupra lor însele constituie fundamentul noii științe a silviculturii sociale.